勤奮讀書的人物和成語

時間：2024-12-19 18:50:00 小英成語大全我要投稿

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勤奮讀書的人物和成語

　　學而不思則罔，思而不學則殆。以下是勤奮讀書的人物和成語，歡迎閱讀。

勤奮讀書的人物和成語

　　1、韋編三絕（wéi biān sān jué）

　　韋編：用熟牛皮繩將竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。因為不斷翻閱，導致編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書十分勤奮。

　　春秋時期的書，主要是在竹簡上寫字，一根竹簡多則幾十個字，少則八九個字，一部書要用許多竹簡。通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書。通常，用絲線編連的叫"絲編"，用麻繩編連的叫"繩編"，用熟牛皮繩編連的叫"韋編"，其中為熟牛皮繩最為結實。像《周易》這樣厚重的書，當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。

　　孔子"晚年喜易"，花了很大的精力，反反復復將《周易》讀了許多遍，又附注了許多內容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為，孔子這樣讀來讀去，將串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。

　　即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還說："假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質了。"

　　2、囊螢映雪（náng yíng yìng xuě）

　　囊螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。

　　晉代孫康由于沒錢買燈油，早上要給地主干活。晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他從睡夢中醒來，將頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他當了一個大官。

　　晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天時間背誦詩文。夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得十分耀眼。他想，如果將許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？于是，他找了一只白絹口袋，抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，將它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。

　　3、懸梁刺股（xuán liáng cì gǔ）

　　東漢時候，有個人名叫孫敬，是有名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。他找來一根繩子一頭綁在自己的頭發上，一頭牢牢地綁在房梁上。當讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會將頭皮扯痛，他馬上就清醒了，又繼續讀書學習。

　　戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他，這對他的刺激很大。他下定決心，發憤讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是，他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子在自己的大腿上刺一下，劇烈的疼痛使他很快清醒起來，再堅持讀書。

　　4、手不釋卷（shǒu bù shì juàn）

　　釋：放下：卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。

　　三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權鼓勵他學習史書與兵法。呂蒙總是推說**事多沒有時間學習。

　　停了停，孫權又說：“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。”孫權說："時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰的緊張關頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什么你就沒有時間呢?"

　　呂蒙問："可我不知道應該去讀哪些書?"

　　孫權聽了，微笑著說："你可以先讀些《孫子》《六韜》等兵法書，再讀些《左傳》《史記》等一些歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好處。"

　　呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，從此手不釋卷，并堅持不懈。最后做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。

　　5、映月讀書（yìng yuè dú shū）

　　利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學苦讀。

　　南齊有一讀書人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有時間讀書，但家貧買不起燈，只好利用有月光的夜晚讀書。他每當讀到月亮西斜時，就搬一張梯子擱在墻腳下，站在梯上讀，月光逐漸下墜，他也一級一級升高，一直爬到屋頂。有時讀累了，一不小心從梯上掉下來，他連忙爬起來，連身上的泥土也顧不得拂掉，又爬到梯上，繼續讀下去。

　　6、牛角掛書（niú jiǎo guà shū）

　　將書掛在牛角上抓緊讀書，比喻讀書勤奮。

　　隋朝時的李密非常專心向學，分秒不愿浪費。有一次他要去綏山，怕途中耽擱太多時間，出發之前他用蒲草編織成鞍子放在牛背上，將要閱讀的書掛在牛角上，一邊騎牛一邊讀書，十分專注。連當時大臣楊素經過，也絲毫沒有察覺。勤學專注之功令人敬佩。

　　7、鑿壁偷光（záo bì tōu guāng）

　　將與鄰居相隔的墻上鑿開一個洞，偷偷地借鄰舍的燭光讀書。現在用這個成語來形容讀書十分刻苦的人。

　　漢朝時，有一人叫匡衡，勤奮好學。家里很窮，白天必須干活，晚上他才能讀書。但又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。他的鄰居家一到晚上屋子都點起蠟燭將屋子照得通亮。對鄰居說：“晚上想讀書，可買不起蠟燭，能借用你們家的一寸之地呢？”

　　鄰居瞧不起比他們家窮的人，就說：“既窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢！”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要將書讀好。

　　匡衡回到家，悄悄地在墻上鑿了個小洞，燭光透過來了。借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地將家中的書全都讀完了。附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不用報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。

　　8、圓木警枕（ yuán mù jǐng zhěn）

　　用圓木做枕頭，睡著時容易驚醒。形容刻苦自勉。

　　司馬光從小到老，一直堅持不懈地學習，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書和臥具，再沒有其他珍貴的擺設。臥具很簡單：一架木板床，一條粗布被子，一個圓木枕頭。為什么要用圓木枕頭呢？說來很有意思，當讀書太困倦的時候，一睡就是一大覺。圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動。只要稍微動一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會立刻爬起來讀書。司馬光給這個圓木枕頭起了個名字叫：“警枕。”

　　9、牧豕聽經（mù shǐ tīng jīng）

　　豕：豬。放牧豬羊時，停下來聽別人講經。指讀書勤奮。

　　后漢時瑯邪有個叫承宮的，是個孤兒，從8歲給人放牧豬羊。鄉里人徐子盛給幾百個學生講授《春秋經》。一次承宮放牧經過，在那兒休息時聽見《春秋經》，于是請求留下，為學生們拾柴。雖然過了幾年艱苦的生活，但承宮都勤學不倦。后來天下大亂，承宮和妻子到了蒙陰山，努力耕種。莊稼快熟時，有人來說那地是他的，承宮也不和他計較，將地讓給他就離開了。永平年間，承宮被朝廷封作博士，最后還作到了侍中祭酒，他的名聲一直傳揚到了北方遙遠的匈奴。

　　10、燃糠自照（rán kāng zì zhào）

　　點燃谷糠用來照明學習。比喻勤奮好學。

　　南朝時期，有一個叫顧歡的孩子，非常好學。因為家中貧窮，所以不能進鄉中的學校學習。但他卻不放松自己，整天跑到校舍后去聽先生講課，而且聽到的知識從不遺忘。晚上則點亮松枝或燃著稻糠，用來取光學習，從不間斷。經過多年勤奮自學，顧歡終于成為一個博學多才、對社會有用的人。《太平廣記》卷一七五《李琪》記載，唐代李琪為母親守墓期間，點燃稻糠或柴禾取光，在夜間苦讀，竟讀完了數千卷書。后人因以“燃糠自照”為勤奮學習的典故。

　　11、負薪讀書

　　事出《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：‘年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功。’”此典一般以“負薪”或“負樵”的形式出現。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。

　　12、《洛陽紙貴》

　　晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。

　　有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。”說著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。

　　日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由于他堅持不懈地發奮讀書，終于成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為杰出的文學家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終于寫成了。

　　《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學杰作《兩都賦》相比。由于當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。

　　13、嘔心瀝血

　　李賀，唐朝著名詩人，人稱“詩鬼”。他自幼聰慧，七歲能寫詩作文，十余歲便名揚文壇。相傳李賀寫詩不先立題，而是注重到生活中去發掘素材。每次出門，他總是騎著一匹瘦馬，肩背一個布錦囊，后面跟著一個小童仆。他邊行邊思索，吟得佳句，就用隨身所帶筆硯，在馬上寫成詩條，投入錦囊。有時滿載而歸，囊中鼓鼓的;有時終日窮思苦索，竟不得佳句，囊空如洗。

　　知子莫若母，李賀的母親知道兒子創作勤奮，更了解兒子身體經不起這樣的折騰。一天晚上，李賀回了家，他母親就讓侍女接過布錦囊，倒出李賀所記的詩條，一看，寫的真不少。母親又是高興又是心疼，說：“這孩子，非要把心嘔出來才肯罷休啊！”李賀立在一旁，并不說話。飯后，他從侍女那里取回詩條，研好墨，鋪好紙，把白天所記的詩句連綴成篇，然后存到別的袋子里，除非喝得大醉或有其他重要的事，他通常都是這樣。

　　由于作詩太刻苦，損壞了健康，李賀只活了27歲便去世了。但他短暫的一生，卻給后世留下二百四十余首詩歌，其中有許多世代相傳的名句，如“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“雄雞一聲天下白”、“石破天驚逗秋雨”等等。

　　“瀝血”一詞出自韓愈《歸彭城》：“刳肝以為紙，瀝血以書辭。”既是說挖出心肝來當紙，滴出血來寫文章。后來，人們便把“嘔心”和“瀝血”合在一起，表達費盡心思、用盡心血的意思。

　　14、程門立雪

　　遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。

　　楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。

　　一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。

　　直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。

　　之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。

　　后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。

　　15、圯上受書

　　一天，張良閑步沂水圯橋頭，遇一穿著粗布短袍的老翁，這個老翁走到張良的身邊時，故意把鞋脫落橋下，然后傲慢地差使張良道：“小子，下去給我撿鞋！”張良愕然，但還是強忍心中的不滿，違心地替他取了上來。隨后，老人又蹺起腳來，命張良給他穿上。此時的張良真想揮拳揍他，但因他已久歷人間滄桑，飽經漂泊生活的種種磨難，因而強壓怒火，膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰面長笑而去。張良呆視良久，只見那老翁走出里許之地，又返回橋上，對張良贊嘆道：“孺子可教矣。”并約張良5日后的凌晨再到橋頭相會。張良不知何意，但還是恭敬地跪地應諾。

　　5天后，雞鳴時分，張良急匆匆地趕到橋上。誰知老人故意提前來到橋上，此刻已等在橋頭，見張良來到，忿忿地斥責道：“與老人約，為何誤時？五日后再來！”說罷離去。結果第二次張良再次晚老人一步。第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經受住了考驗，其至誠和隱忍精神感動了老者，于是送給他一本書，說：“讀此書則可為王者師，10年后天下大亂，你可用此書興邦立國;13年后再來見我。”說罷，揚長而去。這位老人就是傳說中的神秘人物：隱身巖穴的高士黃石公，亦稱“圮上老人”。

　　16、曾子避席

　　“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”

　　在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。

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