因材施教的成語(yǔ)解釋
【漢字書(shū)寫(xiě)】：因材施教
【漢語(yǔ)注音】：yīn cái shī jiào
【成語(yǔ)出處】：春秋．孔丘弟子《論語(yǔ)．為政》：“子游問(wèn)孝、子夏問(wèn)孝朱熹集注引宋程頤曰：‘子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。’”
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義；偏重于“材”，強(qiáng)調(diào)根據(jù)人的能力不同施以教育。
【因材施教的意思】：因：隨順，依據(jù)之意；材：資質(zhì)；施：實(shí)行之意；教：教育。。依照不同對(duì)象的具體情況，采取不同的教育方法有針對(duì)性地進(jìn)行教育。
【因材施教的近義詞】：對(duì)癥下藥；
【因材施教的反義詞】：一視同仁；
【因材施教的故事】
春秋時(shí)期，赫赫有名的孔子成為了中國(guó)最早公開(kāi)講學(xué)的教育家，他在長(zhǎng)期的實(shí)踐教學(xué)中積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，“因材施教”就是其中一個(gè)。孟武伯、孟懿子、子夏、子游四人都開(kāi)誠(chéng)布公地問(wèn)孔子怎樣做才算是“孝”，孔子給予他們的回答卻是不相同的`：孟武伯對(duì)父母的冷暖病痛從來(lái)都不注意，孔子推心置腹地對(duì)他說(shuō)，首先要關(guān)心父母的健康，才稱(chēng)得上孝；孟懿子是魯國(guó)的達(dá)官貴人，一直以來(lái)對(duì)“周禮”就視而不見(jiàn)，常有違犯周禮的僭（jiàn）越行為，孔子就跟他說(shuō)，無(wú)論父母生前死后，都要遵守周禮，才稱(chēng)得上孝；子游、子夏平時(shí)對(duì)父母生活還是很關(guān)注，孔子就對(duì)他們說(shuō)對(duì)待父母的態(tài)度和藹可親，必恭必敬便是孝。同是一個(gè)“孝”，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的不同情況孔子都給予了不同的回答，這便是有的放矢的教育。
【因材施教例句】
春秋．孔丘弟子《論語(yǔ)．雍也》：“‘中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。’宋．朱熹注引張敬夫曰：‘圣人之道，精粗雖無(wú)二致，但其施教則必因其材而篤焉。’”
啟功《夫子循循然善誘人—陳垣先生誕生百年紀(jì)念》：“陳老師對(duì)后學(xué)因材施教，在課堂上對(duì)學(xué)生用種種方法提高他們的學(xué)習(xí)興趣。”
鄭觀應(yīng)《盛世危言．女教》：“將中國(guó)諸經(jīng)列傳訓(xùn)誡女子之書(shū)，別類(lèi)分門(mén)，因材施教。”
徐鑄成《舊聞雜憶．王瑤卿談梅蘭芳》：“他善于因材施教，為梅蘭芳、程硯秋等設(shè)計(jì)了許多悅耳動(dòng)聽(tīng)又切合劇情的唱腔。”
【因材施教造句】
父母總是樂(lè)此不疲地強(qiáng)加愿望給孩子，往往不切實(shí)際而適得其反，所以說(shuō)因材施教是很重要的。
作為一名德高望重的教師，他注重對(duì)的孩子因材施教，在他們身上取長(zhǎng)補(bǔ)短，起到舉一反三的作用。
【因材施教的成語(yǔ)解釋】相關(guān)文章：
因材施教的成語(yǔ)接龍05-25
因材施教的成語(yǔ)造句08-15
成語(yǔ)釋義：因材施教06-10
成語(yǔ)“因材施教”釋義06-10
因材施教成語(yǔ)造句05-28
形容很多的成語(yǔ)及成語(yǔ)解釋02-28
關(guān)于春天的成語(yǔ)及成語(yǔ)解釋03-24
形容夏天的成語(yǔ)及成語(yǔ)解釋04-13