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歷史成語故事經(jīng)典（精選32篇）
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,還記得都學過哪些成語嗎？以下是小編為大家整理的歷史成語故事經(jīng)典（精選32篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
歷史成語故事 1
西漢末年，劉立繼承了梁王之位。他荒淫殘暴，欺壓小民，稱霸一方。漢成帝在位時，還能容忍他，漢哀帝即位后，覺得他真是太不像話了。可是劉立更加恣意妄為，根本不把國家的法律當回事，竟然無故將手下的'中郎曹將等人殺死。
漢哀帝得知他如此草菅人命，非常氣憤，就派遣官員對此案進行調(diào)查。劉立非常害怕，就裝做一副生病的樣子，臥床不起，希望能夠逃過此劫。辦案官員故意透露風聲說，皇帝對梁王很不滿意，要收繳梁王的印璽，把他囚禁起來，讓他知道知道厲害。
這一下，可把梁王嚇壞了。他意識到事態(tài)已經(jīng)發(fā)展得很嚴重，急忙取下王冠，跪在地上請罪。他說自己犯罪是因為從小失去父母，在宮中受到宦官、宮女們的壞影響，走上了邪路;而一些大臣也喜歡離間皇室骨肉，在天子面前說他的壞話，以至于天子對自己的看法不佳。
緊接著，他又說道：“我無故殺害中郎曹將，本來想到冬季快要過去，一到新春就會有大赦到來，那時就可以無罪了。我非常怕死，所以想裝病來拖延時間，希望拖到明年春天，得到皇帝的赦免。”
漢哀帝見梁王實在可憐，就沒有立即懲辦他。到了第二年春天，皇帝果然大赦天下，梁王當然沒事了。可是，后來王莽篡奪帝位后，劉立被廢為平民，不久便自殺而死。
歷史成語故事 2
禮賢下士
李勉是唐朝人。他年輕時，愛好到處游歷，廣交朋友。有一次，他認識了張書生，結(jié)伴來到一個叫梁的地方，誰知張書生突然生起病來，而且十分嚴重。李勉替他請醫(yī)生，買藥煎藥，喂水喂飯，照顧得非常周到。但是張書生的病不見好轉(zhuǎn)。張書生對李勉說：“李兄，看來我是沒救了。我死后，你用我的銀子替我埋葬，剩下的錢財，就送給你用吧，以答謝你連日來對我悉心的照顧。”
張書生去世后，李勉遵照亡友的遺言辦理了喪事，然后收拾好行裝，來到了朋友的故鄉(xiāng)，把死訊告訴了張書生的家人，并把剩余的錢財全部歸還給他的家人。李勉當時雖然也是一個窮書生，但他不貪取別人的錢財，這種誠實的行為使張書生的家人非常感動。
后來李勉當上了節(jié)度使，不但處事廉潔公正，而且十分愛惜人才。有一次，在外出巡察中，他發(fā)現(xiàn)一個叫王晬的縣尉很有才干，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原來王晬為人耿直，秉公辦事，得罪了朝中權(quán)貴，遭人誣告陷害。
李勉不忍王晬無辜受害，趕回京城面見皇帝，力陳王晬的'為人，夸獎他是個人才，請求加以重用。皇帝見李勉極力為國家推薦人才，心里十分贊賞，赦免了王晬，還升他為縣令。王晬上任后，正直清廉，勤政為民，深受百姓愛戴。大家都說李勉是個善于提拔人才的好官。
李勉在任節(jié)度使的時候，聽說李巡和張參很有學問，便請他們出來辦事，每有宴會，都邀請他們一同暢飲。李勉后來當了宰相，雖然地位尊貴，但從不驕傲自大，親自到士兵家里慰問他們的家屬，上上下下都稱贊李勉是個禮賢下士的好官。
歷史成語故事 3
唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對她的人，任用了一批酷吏，其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的.刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡謀反。武則天大怒，責令來俊臣嚴查此事。來俊臣心里直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的;可萬一查不出結(jié)果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎么辦呢?苦苦思索半天，終于想出一條妙計。
他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法?”周興陰笑著說：“你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢?”來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查，對不起，現(xiàn)在就請老兄自己鉆進甕里吧。”周興一聽，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供。”
成語“請君入甕”，比喻用某人自己的方法整治他自己。
歷史成語故事 4
自慚形穢
晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌俊朗，待人接物也很有風度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經(jīng)，才學很好，在城里也頗有名聲。
有一年，王濟的外甥衛(wèi)玠（jiè）母子前來投靠王濟。衛(wèi)玠是晉朝時最有名的`美男子。《世說新語》中說衛(wèi)玠“風神秀逸、身體羸弱”，這正合魏晉女子喜歡的標準——病態(tài)之美。王濟一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風度翩翩，簡直驚呆了。他對衛(wèi)母說：“人家都說我相貌漂亮過人，現(xiàn)在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，顯得我真是太難看了！（原文是：‘珠玉在側(cè)，覺我形穢。’）”
過了幾天，王濟帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友，又帶著衛(wèi)玠四處游玩。走到街上，看見衛(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁，幾乎轟動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)玠除外貌漂亮以外，學問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。人們笑著說：“看來，你們王家三個兒子也抵不上衛(wèi)家的一個兒郎啊！”王濟說：“是啊，和我這外甥一起走，好似明珠在側(cè)，朗然照人。”就是說像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。
后來，人們就用“自慚形穢”來形容因為自己在某一方面不如別人感到慚愧。慚，慚愧;形穢，相貌丑陋。
歷史成語故事 5
傳說，從前有一個農(nóng)民上山砍柴，見一條小蛇凍得發(fā)僵，非常可憐.農(nóng)民就把它揣在懷里，帶回家中喂養(yǎng)起來.小蛇慢慢長成大蛇，自己能生活了，農(nóng)民就把它放在山后石洞里，渴了飲山泉，餓了吃野果，大蛇自然對農(nóng)民很感激。
過了些日子，大蛇的石洞口長出棵小小的靈芝.它精心守護，培育，靈芝越長越大，越長越神奇.人們都想得到它，只因蛇的守護，誰也不敢近前。
這件事被皇上知道了，就叫人四下張貼了一道皇榜：誰能采來這棵靈芝，就受重賞.這個農(nóng)民想得到賞賜，就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應了他的要求，農(nóng)民就把靈芝獻給皇上，得到一批金銀財寶的獎賞。
又過了些日子，皇后的眼瞎了的，御醫(yī)說只有龍蛇的眼珠才能治好。
皇上又想到這個獻靈芝的農(nóng)民的，就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之后，封他為宰相.這農(nóng)民發(fā)了財，又想當官，就又來央求大蛇給他一只眼珠的。
大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠，皇后的眼睛復明了，農(nóng)民遂當上宰相，他當上宰相后，養(yǎng)尊處優(yōu)，享不盡的榮華富貴，生怕哪一天死掉，丟下這萬貫家財.于是，就想到長生不老之法.聽說吃龍蛇心能夠長生不老，就又到山中去找大蛇，要求再給他一顆心，成全他長生不老。
大蛇見他如此貪心不足，就張嘴叫他去挖.這個貪婪的宰相一近前，就被大蛇吞下肚里，再也沒回來。
古代典故和民間傳說有所不同.一個是說蛇的.貪婪——"蛇吞象";一個是說人的貪婪，人被蛇吞掉——"蛇吞相"，這大概是口頭文學傳播演變的結(jié)果.無需鑒別真?zhèn)危际潜扔髫澬牟蛔悖坏煤孟聢?教育人們要克制欲望，不要得了星星盼月亮.常言道："知足長樂".當然這句話用在事業(yè)上，學業(yè)上是消極的，不對的，而在克制私欲和貪心上，則是有其可取之處的。
歷史成語故事 6
專橫跋扈
東漢時期，漢順帝有一個外戚，姓梁名冀。因為他是皇后的哥哥，又是大將軍梁商的兒子，所以非常狂妄，任何人都不放在眼里。他雖然是這樣一個人，卻因為是皇親國戚，因此平步青云，從黃門侍郎、侍中、中郎將、步兵校尉一直做到河南尹。
有一次，一個叫呂放的人，仗著與梁商有些交情，在梁商面前告了梁冀一狀，把梁冀的許多惡劣行為都堂而皇之地揭露了出來。梁冀知道后勃然大怒，就派人把呂放給暗殺了。
梁商死后，梁冀子承父職，做了一呼百諾的.大將軍。
他非常貪婪，州縣官吏必須搜刮一些銀錢、珍珠財寶進獻給他，否則他就給人家扣上一條大罪，將人家逮捕入獄。
有個財主叫士孫奮，家里很有錢，但是比較吝嗇。有一回，梁冀想用一匹馬作抵押，向他借五千萬的巨款，可是士孫奮想了又想，只借給他三千萬。梁冀覺得士孫奮膽敢觸犯他，就說士孫奮的母親偷了他家的白珠、紫金，將士孫奮兄弟二人關(guān)到監(jiān)獄里，將他家的財產(chǎn)全部霸占。
漢順帝死后，年幼的漢質(zhì)帝登基。質(zhì)帝雖然年紀小，卻非常聰明，他知道梁冀為人狂妄自大，非常厭惡他。有一次接見群臣之時，質(zhì)帝望著梁冀對大臣們說：“這個人真是一位跋扈將軍啊！”
梁冀聽了這話，心中就容不下這位少年天子了。沒過多久，他就派親信把質(zhì)帝毒死了。大臣們雖然覺得質(zhì)帝死得不明不白，卻因為害怕梁冀，不敢派人追查。
歷史成語故事 7
Top1：才高八斗
南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻并無實權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
Top2：不學無術(shù)
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大權(quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的'機會，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死后，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學無術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關(guān)乎大局的道理。成語“不學無術(shù)”，指沒有學問，沒有本領(lǐng)。
Top3：不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
Top4：不可多得
東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”
漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，后來，終于被黃祖所殺。
Top5：按圖索驥
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤-蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤-蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”
歷史成語故事 8
退避三舍
春秋時候，重耳逃亡到了楚國。楚成王認為重耳日后必定是有作為的，就以國君之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的'話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令隊伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令隊伍后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
成語“退避三舍”，現(xiàn)在經(jīng)常用來比喻不與人相爭或主動讓步的意思。
歷史成語故事 9
一、背水一戰(zhàn)
【拼音】： bèi shuǐ yī zhàn
【解釋】： 背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
【成語故事】：
這個成語來源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒有后援，就一定會敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優(yōu)勢，堅持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進，要他們在趙軍離開營地后迅速沖入趙軍營地，換上漢軍旗號；又派一萬軍隊故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動進攻，雙方展開激戰(zhàn)。不一會，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時，韓信命令主力部隊出擊，背水結(jié)陣的士兵因為沒有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個大勝仗。
在慶祝勝利的時候，將領(lǐng)們問韓信：兵法上說，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現(xiàn)在您讓我們背靠水排陣，還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當時不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢？
韓信笑著說：這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！
這個故事演化出成語背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動。
二、 三顧茅廬
【拼音】： sān gù máo lú
【解釋】： 顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
【成語故事】：
東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。
謀士徐庶向劉備推薦說：諸葛亮是個奇才。劉備為了請諸亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起去請他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。
劉備第三次去隆中，終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下形勢作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。
劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動，答應出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對關(guān)羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！
諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。
三、 臥薪嘗膽
【拼音】： wò xīn cháng dǎn
【解釋】： 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
【成語故事】：
春秋時期，吳王夫差憑著自己國力強大，領(lǐng)兵攻打越國。結(jié)果越國戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。
越王回國后，決心洗刷自己在吳國當囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓。除此之外，他還經(jīng)常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業(yè)，同時加強軍隊的.訓練。
經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強，于是越王親自率領(lǐng)軍隊進攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。后來，越國又趁勝進軍中原，成為春秋末期的一大強國。
四、四面楚歌
【拼音】： sì miàn chǔ gē
【解釋】： 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
【成語故事】：
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。
以后人們就用四面楚歌這個詞，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫，而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑，但后來卻被那些壞人逼迫得無以為生，而求助于別人時，別人又因他平日行為太壞，絕不同情理睬，這人所處的境地便是四面楚歌。
五、 指鹿為馬
【拼音】： zhǐ lù wéi mǎ
【解釋】： 指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
【成語故事】：
秦朝二世的時候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因為害怕群臣中有人不服，就想了一個主意。有一天上朝時，他牽著一只梅花鹿對二世說：陛下，這是我獻的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽了，大笑說：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了！趙高說：這確實是一匹馬，陛下怎么說是鹿呢？二世覺得納悶，就讓群臣百官來評判。大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么？大家都害怕趙高的勢力，知道不說不行，就都說是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說是馬呢？他以為自己瘋了，從此越來越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來操縱。
趙高暗中把那些說實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個朝廷，最后終于導致秦朝滅亡。
歷史成語故事 10
共工炎帝裔。據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”宋羅泌《路史、后紀二》注引《歸藏·啟筮》：“共工人面蛇身朱發(fā)。”相傳共工為水神。《左傳·昭公十七年》：“共工氏以水紀，故為水師而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制夫下。”《淮南子·本經(jīng)訓》：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神話最著者，為共工與顓頊之戰(zhàn)。《淮南子·天文》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”顓頊，黃帝之裔(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)。故此戰(zhàn)實為黃炎戰(zhàn)爭繼續(xù)。此戰(zhàn)又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》)；與神農(nóng)(《雕玉集·壯力》)；與祝融(《史記，補三皇本紀》)；與女媧(《路史·太吳紀》)之爭。其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說，由禹為黃帝系統(tǒng)人物，當亦系黃炎戰(zhàn)爭之余緒。今河南杞縣流傳的“女媧補天”則謂：共工、祝融，女媧、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋之爭，共工撞不周山，天塌洪泛濫，女媧乃有補天之舉，似更原始。參見“杞人憂天”。
祝融與共工戰(zhàn)《史記·補三皇本記》：“諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。”此戰(zhàn)或又傳說為顓頊，神農(nóng)，女媧，高辛與共工之爭。
歷史成語故事 11
【成語】： 方寸之地
【拼音】： fāng cùn zhī dì
【解釋】： 指心。
【成語故事】：
徐庶是三國時劉備的軍師。他多謀善斷，料事如神，深得劉備的信賴。
一次，徐庶識破八門金鎖陣，大敗曹操官兵。曹操將領(lǐng)曹仁不服輸，深夜起兵去新野劫寨。徐庶早有所料，待曹仁離開樊城時就乘虛而入。結(jié)果，樊城失守。曹仁敗退許昌，愧對曹操。曹操說：劉備必有能人為他策劃！曹操探得是徐庶，便想把他騙到許昌留在身邊。他們摹仿徐庶母親的筆跡寫信給徐庶。徐庶見信得知老母押在許昌，只好揮淚告別劉備。徐庶說：今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別！
方寸：指人的'心。成語方寸之地指人的心緒。
歷史成語故事 12
百發(fā)百中
在楚國的`一個練武場上，許多射手在比武射箭，有個射箭能手養(yǎng)由基，連續(xù)幾次射中靶心，有好事者說：“射中靶心，還算不了什么。能射中百步之外的柳樹葉子，那還差不多。”養(yǎng)由基站穩(wěn)腳步，張弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳樹葉子上，大家都拍手叫好。
[注釋]發(fā)：射箭。
[提示]形容射箭或射擊技術(shù)非常高明。
歷史成語故事 13
彈冠相慶
西漢宣帝時，王吉和貢禹都是瑯邪的才子。他們很早相識，而且因為兩人興趣相投，很快就成為交情深厚的朋友。他們兩個人，無論是學識和人品都很出色，可是在仕途上總是不夠順利，得不到皇帝的喜愛。
貢禹曾擔任過很多職務，但多次被罷官。這樣的經(jīng)歷，一次兩次還行，可是一旦頻繁地出現(xiàn)，他心中就會悶悶不樂，陷入憂愁之中。王吉雖然沒有多次罷官的`經(jīng)歷，但一直以來沒擔任過重要的官職，郁郁不得志。兩人同病相憐，經(jīng)常在一起聊天，傾瀉心中的塊壘。
漢宣帝死后，漢元帝登基。王吉忽然走了運，被提升為諫議大夫，官位顯要。
此時貢禹正賦閑在家，他聽說王吉被重用之后，心里非常高興，他想：“我與王吉的經(jīng)歷與才學都差不多，既然皇帝欣賞王吉，也可能會賞識我啊。這樣一來，我很有可能會被重用。”于是，他把官帽找出來，將上面厚厚的灰塵彈去，準備將來做官的時候戴。
果然，沒過多久，朝廷突然下旨征召貢禹，請他擔任重要官職。
歷史成語故事 14
仙山瓊閣
傳說古代齊威王、齊宣王、燕昭王等均派人到東海上的'蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山去求長生不老的仙藥，遠遠望去山上禽獸都是白色的，宮殿都是黃金白銀砌成的。遠看如云，到面前則見神仙住在水下，到山上就隱去，他們還是沒有辦法得到。
歷史成語故事 15
唐人傳奇小說中，有一篇《枕中記》(沈既濟作)，內(nèi)容大意是：
青年盧生，旅途中經(jīng)過邯鄲，住在一家客店里。道人呂翁，也住在這家客店里。盧生同呂翁談話之間，連連怨嘆自已窮困的境遇。呂翁便從行囊中取出一個枕頭來，對盧生說：“你枕著這個枕頭睡，就可以獲得榮華富貴。”這時，店主人正在煮黃粱飯(黃色的小米飯)，離開飯時間尚早，盧生就枕著這個枕頭，先睡一會。不想一睡下去，立刻做起夢來。
在夢里，他娶了清河崔府里一位高貴而美麗的小姐，生活闊綽，十分體面。第二年，又考中“進士”，后來步步高升，做官一直做到“節(jié)度使”、“御史大夫”，還當了十年“宰相”，后來又受封為“燕國公”。五個兒子，都和名門望族對了親，而且也都做了官;一共有十幾個孫子，個個都聰明出眾。真是子滿堂，福祿齊全。他一直活到八十多歲才壽終正寢。
夢一結(jié)束，他也就醒來了。這時，他才發(fā)覺原來是一場夢，店主人煮的粱黃飯還沒有熟哩。盧生想想幾十年榮華富貴，竟是短暫的一夢，很覺驚異。呂翁笑道：“人生就是這樣!”
元人馬致遠和明人蘇漢英，曾根據(jù)這個故事，稍改情節(jié)而先后寫成雜劇《黃粱夢》。明人湯顯祖也改寫過雜劇《邯鄲記》。清人蒲松齡還將故事情節(jié)加以發(fā)展，寫成《續(xù)黃粱》。“一枕黃粱”這句成語，就是從上述故事而來。
“一枕黃粱”，就是一場空夢的意思，也說作“一夢黃粱”、“黃粱美夢”，或“黃粱夢”、“邯鄲夢”。和“南柯一夢”的'意思差不多。但通常用的時候多半帶有諷刺的意味。
其實，人生在世，也許真的就是一枕黃粱，夢中的一切奮斗和追求，在夢醒后都變得毫無意義。那么，人生的真諦到底在哪里呢?也許放棄夢中那不實的追求才能最終找到答案。
歷史成語故事 16
【成語】： 甘拜下風
【拼音】： gān bài xià fēng
【解釋】： 表示真心佩服，自認不如。
【成語故事】：
春秋時，秦國發(fā)生X荒，向晉國買糧，而晉惠公不肯賣給曾給晉國很大幫助的秦國糧食。結(jié)果兩國發(fā)生戰(zhàn)爭，晉國被打敗，晉惠公也成秦國的俘虜。秦軍帶著晉惠公返回秦國，晉國的大夫們垂頭喪氣地跟在后面。秦穆公對晉國的官員們說：雖然晉惠公忘恩負義，但我們秦國也不會把你們作為俘虜帶回國去。晉國的.大夫們紛紛下拜叩頭：群臣在下風，聽到了您在上風頭說的話，希望您說話算數(shù)。后來秦穆公果然把他們都放了。甘拜下風由此演化而來。這個成語比喻自認不如，真心佩服。
歷史成語故事 17
【成語】： 方寸已亂
【拼音】： fāng cùn yǐ luàn
【解釋】： 心已經(jīng)亂了。
【成語故事】：
東漢末年，劉備因兵敗暫時投靠荊州劉表。他聽說徐庶很有謀略，便請來做自己的謀士。不久，曹操進攻荊州，劉表病死，劉備向南敗走。這時曹操抓了徐庶的母親。徐庶為了營救母親，不得不向劉備辭別，去見曹操。臨行前，他指著自己的`心胸說，本來想和將軍共同努力，建立霸業(yè)，只是因為老母親被抓，方寸亂矣(心里亂得很)，所以只好告辭了。徐庶還向劉備推薦了諸葛亮。方寸：指心。這個成語指心緒已經(jīng)慌亂。
歷史成語故事 18
安然無羔
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。因為孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負責處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵協(xié)助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者。“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”
齊國使者聽了心里很不興奮，說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道能夠把低賤的放在前面，把尊貴的.放在后面嗎?”
威后微微一笑，說：“不是的。假如沒有收成，怎么會有百姓?假如沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時能夠舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”
齊國使者聽了，一時說不出話來。
這則“無恙”的典故，后來演化出成語，“安然無恙”。它的意思是：平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災禍。
歷史成語故事 19
如魚得水
【像魚得到水，比喻得到適合發(fā)展才能的條件或十分重要的助手。例﹔在這個公司里﹐他感到如魚得水﹐很能夠發(fā)揮﹐所以別的公私以高薪來聘請他﹐他也不愿意換職。】
東漢末年，劉備在軍事上多次失利，最后帶著剩下的幾千人馬到處奔逃，沒有自己的`地盤。這時劉備已經(jīng)年近半百。他渴望得到人才圖謀發(fā)展。他聽說隱居的諸葛亮很有才能和抱負，就決心請諸葛亮。
他接連去了三次，終于在第三次見到諸葛亮。諸葛亮向他分析了形勢，指明出路，確定了戰(zhàn)略。從此，劉備便拜諸葛亮做他的重要謀臣。兩人感情深厚，相處得非常融洽。劉備的結(jié)義兄弟關(guān)羽和張飛十分不滿。
劉備向他們解釋說﹔”我得到諸葛亮，就像魚得到了水一樣啊，希望你們不要再多講了。”關(guān)羽和張飛聽了很慚愧，就改變了態(tài)度。
歷史成語故事 20
欺世盜名
春秋時期，衛(wèi)國大夫史魚，多次向衛(wèi)靈公提建議，希望他重用賢人蘧伯玉，趕走小人彌子瑕。但衛(wèi)靈公正和彌子瑕打得火熱，對史魚的話根本聽不進去。
史魚當了一輩子的官，既沒有辦法使衛(wèi)靈公走正道，又沒有本事讓衛(wèi)國發(fā)展得更好。他臨死的時候?qū)鹤诱f：“我生前沒能說服國君，使他改正過失，這是令人遺憾的。我死后你們不要成殮。”衛(wèi)靈公聽到了史魚的臨終遺言，后悔得不得了。
戰(zhàn)國時期，齊國有一個名叫田仲的人，他的哥哥是個大官，非常有錢。田仲明明可以借哥哥的力量改變自己的生活，但他一不去謀取官位，二不接受他哥哥在經(jīng)濟上的援助，悶頭種田，自食其力。
戰(zhàn)國時期的'哲學家荀子在《不茍》一文中，對史魚和田仲兩人的情況加以評論，說他們都是奸人，用欺騙的手段來盜取名聲。
歷史成語故事 21
唐朝著名的詩人李賀，七歲就開始寫詩做文章，才華橫溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來沒有得志過，只好把這苦悶的心情傾注在詩歌的創(chuàng)作上，他每次外出，都讓書童背一個袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩，他就馬上記下來，回家后再重新整理、提煉。母親總是心疼地說：“我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休啊!”
李賀在他短暫的.二十六年生涯中，留下了240余首詩歌，這是他用畢生的心血凝結(jié)而成的，唐代文學家韓愈，曾寫過這樣兩句詩：“刳(kū)肝以為紙，瀝血以書辭。”即是說挖出心肝來當紙，滴出血來寫文章。
后來人們常用“嘔心瀝血”比喻極度勞心苦思。
歷史成語故事 22
東漢時，樂羊子的妻子是一位賢德的女子。一次，樂羊子拾到了一塊金子，高興地拿回來交給妻子。妻子說：“有志氣的人會嚴格要求自己，把撿來的.東西拿回家是敗壞自己的名聲。樂羊子深感慚愧，就把金子放回原處，然后說：“你很笨要笨鳥先飛，要出外求學去。”所以樂羊子就出外求學去了。
但一年后，樂羊子因為思念妻子返回家中。妻子把他領(lǐng)到織機旁說：“這布是一寸寸、一尺尺織出來的，日積月累才能成丈、成匹。如果我把它剪斷，就前功盡棄了。求學也和織布一樣，不能在學到一半的時候放棄。”樂羊子深受感動，又回去求學了，七年沒有回家。
歷史成語故事 23
【成語】： 驚弓之鳥
【拼音】： jīng gōng zhī niǎo
【解釋】： 被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經(jīng)過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。
【出處】： 《戰(zhàn)國策·楚策四》;《晉書·王鑒傳》：“黷武之眾易動，驚弓之鳥難安。”
【舉例造句】： 紹聞是驚弓之鳥，嚇了一跳。 清·李綠園《歧路燈》第八十一回
【成語故事】：
戰(zhàn)國時期，有個杰出的弓箭手，叫做更贏。他的射箭本領(lǐng)在當時可稱是舉世無雙。
有一天，他和魏王并肩站著，天空中忽然飛過一群鴻雁。
更贏很自信的對魏王說：“我可以用弓聲就把飛鳥給打下來。”
魏王很懷疑。
正在那是，一只孤雁很低很慢的飛過。鳴聲凄慘。更贏見了，就張著弓，扣著弦，砰的一聲，直入云宵。那孤雁果然應聲落地。
魏王驚嘆之余，不明白這是怎么回事。
更贏解釋說：“那孤雁飛得低且慢，因為它已經(jīng)受過箭傷;它鳴叫的`聲音悲而哀，因為它離了群。身傷心碎，突然發(fā)出弓弦的聲音使它心跳加速，極力上沖，但受傷的兩翼卻無力上升，體重失去平衡，墜落下來。正如人們吃飯時，突然聽見雷聲，筷子落地的情況一樣自然而平常。”
后人根據(jù)上面的故事，做成了“驚弓之鳥”這個成語，形容先前多次受過驚嚇的人，忽然遇到同樣可怕的事物，就嚇得魂飛魄散，驚惶失措，不知如何去應付新的環(huán)境。
歷史成語故事 24
典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時的王章家里非常貧窮，年輕時在京城長安求學，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當時給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有。看來我就要死去，我們就此訣別吧！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責他說：“仲卿！你倒是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學問誰及得上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀！”王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有用之才。
延伸閱讀：成語主要人物
完璧歸趙（藺相如）
圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳）
毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗）
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一鼓作氣（曹劌）
千金買骨（郭隗wěi）
諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）
臥薪嘗膽（勾踐）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
一飯千金（韓信）
四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦）
孺子可教（張良）
背水一戰(zhàn)（韓信）
破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀）
暗渡陳倉（韓信）
十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超）
馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信）
老當益壯（馬援）
學習成語作用：
第一，它是濃縮的歷史，學習和運用它能使我們知古鑒今，以史為鏡。成語中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的，了解了一個成語，就等于了解了一個歷史故事或一段精彩的歷史。比如坐懷不亂這個成語就向我們講述了柳下惠的'故事：據(jù)《荀子.大略》載，相傳，春秋時期，在一個寒冷的夜晚，魯國的柳下惠宿于郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽為“坐懷不亂” 的正人君子。后來就用坐懷不亂形容男女之間相處時作風正派。比如臥薪嘗膽這個成語，就記載了一段真實的歷史。《史記.越王勾踐世家》載：春秋時，越國被吳國打敗，相傳越王勾踐回國，后坐臥于薪草之上，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”刻苦自勵，最后強大起來，吳王勾踐終于成就了霸業(yè)。還有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不恥下問等成語，就會想起一個個的歷史畫面。
第二，它能教會我們?nèi)绾蚊鎸ι睿瑩Q言之它是我們生活中的良師益友，它能教會我們很多做人做事的道理。比如它會告訴我們怎樣去激發(fā)自己的斗志：高歌猛進、壯志凌云、昂首闊步、乘風破浪、叱咤風云、燕雀安知鴻鵠之志，從而樹立起遠大的志向 。當我們?nèi)〉靡稽c點成績，要沾沾自喜時，它告誡我們，榮辱不驚、更上一層樓、一步一個腳印、螳螂捕蟬黃雀在后，從而使我們能修正自己前行的方向。當我們遇到困難和挫折時，它告誡我們：百折不撓、持之以恒、堅忍不拔、窮且益堅。總之，有太多的成語飽含生活的哲理，學習和應用它，會培養(yǎng)我們平和的心態(tài)、潔凈的心境，良好的修養(yǎng)。
歷史成語故事 25
死灰復燃
【熄滅的爐灰重新燃起來，比喻失勢者重新得勢。例﹔決不能讓日本軍國主義死灰復燃。】
西漢武帝時，有個叫韓安國的官員，因犯法被送進監(jiān)獄。獄吏田甲常常侮辱他。韓安國氣憤地說﹔”誰能料定死灰就不能重新燃起來呢﹕”田甲聽了說﹔”燃吧，如果再燃起來，我就撒泡尿澆滅它。”
不久，韓安國被釋放出獄，重新做了官。田甲得知后，怕受到報復，逃走了。這時，韓安國揚言﹔”田甲若不趕快回來，我就要把他全家殺掉。”田甲只好出來自首﹐見到韓安國時嚇得面無人色，連連叩頭求饒。韓安國說﹔”起來吧﹖像你一樣的'人，才不值得報復呢﹖”出自《漢書》
歷史成語故事 26
【成語】： 飛黃騰達
【拼音】： fēi huáng téng dá
【解釋】： 飛黃：傳說中神馬名；騰達：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
【成語故事】：
唐朝文學家韓愈為勉勵自己兒子韓符好好讀書，寫了首題為《符讀書城南》的詩。詩中寫道：有兩個鄰居男孩容貌相像，又都靈巧可愛。由于一個好學，一個不愛讀書，漸漸就分出高低了。到二十來歲時，他們的區(qū)別就如清水溝和污水渠一樣明顯；當三十而立時，一個就像龍，在官場上飛黃騰踏（如神馬飛騰直上），連連升遷。而另一個還像癩蛤蟆一樣在地上爬。飛黃騰踏現(xiàn)寫為飛黃騰達。飛黃：傳說中神馬名。騰達：飛地上升。
飛黃騰達比喻驟然得志，官職、地位升得很快。
歷史成語故事 27
唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對她的人，任用了一批酷吏，其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的'刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡謀反。武則天大怒，責令來俊臣嚴查此事。來俊臣心里直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的;可萬一查不出結(jié)果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎么辦呢?苦苦思索半天，終于想出一條妙計。
他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法?”周興陰笑著說：“你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢?”來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查，對不起，現(xiàn)在就請老兄自己鉆進甕里吧。”周興一聽，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供。”
成語“請君入甕”，比喻用某人自己的方法整治他自己。
歷史成語故事 28
春秋時期，虢國屢次侵犯晉國，晉獻公便決定滅掉虢國。大夫荀息想了一個計策：“虢國與虞國唇齒相依，我們可以先從虞國借道討伐虢國，等滅了虢國，就能順道滅掉虞國。”
晉獻公認為虞公未必會答應借道。荀息說：
“虞公很貪婪，如果我們把垂棘的美玉和屈地的良馬送給他，他必然見利忘義，痛快地答應我們的要求。”晉獻公也很珍愛美玉和良馬，不愿輕易予人，因而沉吟不決。荀息便說：“這只是權(quán)宜之計，等我們滅了虢國之后，就去討伐虞國，用不了多久，我們就能取回美玉和良馬了。”晉獻公權(quán)衡之后，同意了荀息的'提議，派他帶著美玉和良馬前往虞國游說。虞公見到這些珍貴的禮物，喜出望外，當即允諾借道給晉國。
虞國的大夫?qū)m之奇是位有識之士，他對虞公說：“有一句諺語說：‘唇亡齒寒。’如果嘴唇不存在了，牙齒就會感到寒冷。我們虞國和虢國就是這種唇齒相依的關(guān)系，一旦虢國滅亡，那我們離亡國之日就不遠了。所以堅決不能允許晉國借道。”虞公心里只有美玉和良馬，根本不理會宮之奇的意見。
宮之奇見忠言不被采納，無奈之下率領(lǐng)族人逃往國外以求自保。他在路上感慨道：“虞國就要大禍臨頭了，只怕到不了新年就會淪為晉國的附庸。”
晉國的大軍穿過虞國國土直抵虢國都城，虢國人做夢也沒有料到晉軍竟然會從虞國的邊境冒出來，還沒來得及抵抗，就成了亡國奴。晉軍班師回國時，經(jīng)過虞國國都。虞公毫無戒備地到城外犒勞晉軍，祝賀他們凱旋。晉軍乘機突然發(fā)難，擒住了虞國君臣，之后進城奪回了當初賄賂虞公的美玉和良馬。直到此時，虞公才如夢初醒，后悔自己不該貪財而不聽信良言，但為時已晚。
歷史成語故事 29
元澹，字行沖，是唐朝的知名學者。他編撰的三十卷《魏典》，在唐朝時贏得了極高的聲望。
當時，大臣魏光乘上書唐玄宗，請求將唐初名臣魏征校勘整理的《禮記》列入儒學經(jīng)典。唐玄宗就命元澹負責召集學者為該書加上注解，以便推廣應用。
元澹便與國子博士范行恭、四門助教施敬本等人共同整理魏征的《禮記》遺稿，將其定為五十篇，并逐一添加注解，然后呈獻給皇帝。
時任右丞相的張說上奏說，西漢的戴圣編定的《禮記》已經(jīng)沿用了上千年，和經(jīng)書一樣被廣泛接受，現(xiàn)在忽然改用魏征修訂的版本，還使用新的注解，似乎太過草率。唐玄宗對這一觀點表示認同。
元澹知道后，便寫了一篇文章來反駁張說的觀點。在這篇《釋疑》中，元德用主客對話的'形式委婉地說明了自己的論點。文中客人向主人發(fā)問：“《禮記》作為儒家經(jīng)典，先有漢代學者戴圣編定、鄭玄加注的版本，后有魏征校勘修訂過的版本，兩者相較，哪個更優(yōu)秀?”
主人回答：“戴圣所編選的《禮記》在漢朝晚期才開始傳揚，后世有很多人為之作注作解，由于年代久遠，書中前后沖突存疑之處很多。魏征憂其繁冗駁雜，故重新校勘考訂，去蕪存菁。怎料那些泥古不化的保守派竟會反對此書?”
客人對主人說：“當局稱迷，傍觀見審。”意思是，這種情況猶如對弈，下棋的人看不清形勢，看棋的人卻看得清清楚楚。這無疑是在肯定元澹的觀點。
從這個故事中，我們可以學到一點：做事情時，一定不要固執(zhí)己見，要多聽取別人的意見，這樣才不會“當局者迷”。
歷史成語故事 30
春秋時期，越國和吳國是鄰國，越國趁著吳國忙于進攻楚國而經(jīng)常出兵去襲擊吳國的邊境。吳國被惹煩了，就出兵討伐越國，不料卻吃了敗仗，吳王闔閭也因為受傷而死去。他的兒子夫差繼承吳王之位后，為報父仇，勵精圖治，后來大敗越國，并乘勝攻入了越國的都城。越王勾踐率領(lǐng)著僅存的五千殘兵敗將退到了會稽，并派人向吳國求和。
吳國的大臣伍子胥對夫差說：“越王勾踐為人能含辛茹苦，今天要是大王不一舉殲滅他，將來一定會后悔。”可是吳王夫差因為這次的大勝而驕傲自滿，根本聽不進伍子胥的勸諫，下令準許越國議和。吳王大勝越國以后，夫差自以為從此可無后顧之憂了，于是一心想到中原和晉國、齊國等國家比試比試，分個高下。而這時的'越王勾踐時刻不忘喪國之恥，臥薪嘗膽，越國的國力漸漸恢復起來。伍子胥又規(guī)勸夫差說：“勾踐一餐沒有兩味葷菜，哀悼死去的，慰問有病的，將打算有所作為。這個人不死，一定是吳國的禍患。現(xiàn)在吳國有越國在身邊，就像得了心腹疾病。（原文是：‘越在我，心腹之疾也。’）大王不先鏟除越國，卻一心致力攻打齊國，不是很荒謬嗎？”可吳王還是不聽伍子胥的規(guī)勸。由于他連年用兵，結(jié)果國力空虛，終于在公元前473年被越國消滅了。
成語“心腹之患”由“心腹之疾”演變而來，比喻隱藏在內(nèi)部的嚴重禍害。
歷史成語故事 31
李陵，字少卿，是漢武帝時的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長騎射，又懂得兵法，當時很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵眾，無奈投降了匈奴。
聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認為李陵辱沒了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責李陵沒有骨氣。只有太史令司馬遷不這樣認為，他說：“我和李陵一向沒什么交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災難，所以，我認為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數(shù)萬名敵兵對陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的'。而且我還認為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時機再來報答國家。”司馬遷說得在情在理，但漢武帝卻認為他是替李陵辯護，是非不分，將他關(guān)進了監(jiān)獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實現(xiàn)他奮不顧身、為國捐軀的愿望。
成語“奮不顧身”，意思是奮勇向前，不顧生命。
歷史成語故事 32
戰(zhàn)國時,斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王便是當時的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀(shěng)子幫他訓雞。
齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀子說：“雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。”過了幾天，齊王又派人來問，紀子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩(wěn)。”又過了幾天，紀子終于對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了。”待到斗雞時，對手的`雞又叫又跳，而紀子訓好的雞卻像只木雞，一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗,自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭(béng)提了。
后來人們又把“呆若木雞”這個成語引申表示十分愚笨，也形容因為害怕或驚奇發(fā)呆的樣子。
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