守株待兔成語(yǔ)故事

[優(yōu)]守株待兔成語(yǔ)故事

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？以下是小編收集整理的守株待兔成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)，有一個(gè)農(nóng)民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過(guò)剛剛吃飽穿暖；一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門(mén)來(lái)的意外之財(cái)。

　　奇跡最終發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周?chē)�有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸拼命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹(shù)根上。當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹(shù)根，等著奇跡的出現(xiàn)。成語(yǔ)“守株待兔”，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　而守株待兔這個(gè)成語(yǔ)的作者是韓非，韓非為戰(zhàn)國(guó)七雄韓國(guó)公子。韓非原為韓國(guó)貴族，后為秦始皇賞識(shí)所用，最終遭到李斯等嫉妒他的才華，最終下獄而死。師從荀子，是中國(guó)古代著名的道家、哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱(chēng)“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。

　　《韓非子》是韓非子主要著作的輯錄，共有文章五十五篇，十余萬(wàn)字。里面的文章，風(fēng)格嚴(yán)峻峭刻，干脆犀利，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與功利主義思想，積極倡導(dǎo)君主專(zhuān)制主義理論，目的是為專(zhuān)制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的霸道思想。韓非子主張君主集權(quán)，提出重賞罰，重農(nóng)戰(zhàn)，反對(duì)儒、墨“法先王”，主張變法改革。《史記》載：秦王見(jiàn)《孤憤》、《五蠹》之書(shū)，曰：“嗟乎，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣！”可知當(dāng)時(shí)秦王的重視。《韓非子》也是間接補(bǔ)遺史書(shū)對(duì)中國(guó)先秦時(shí)期史料不足的參考重要來(lái)源之一，著作中許多當(dāng)代民間傳說(shuō)和寓言故事也成為成語(yǔ)典故的出處。

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