廣州陳家祠導游詞（精選10篇）
作為一名可信賴的導游人員，常常要根據講解需要編寫導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。我們應該怎么寫導游詞呢？下面是小編精心整理的廣州陳家祠導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
廣州陳家祠導游詞 1
陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院。清光緒十六年（1890年）動工，光緒二十年（1894年）落成，為廣東72縣陳氏族人捐資合建的宗族祠和書院。清末廢除科舉制度后，改辦學校。新中國成立后，人民政府十分重視這座建筑，成立了專門保護機制，多次進行修葺，于1959年辟為廣東民間藝術博物館，1988年被國務院列為全國重點文物保護單位。
陳家祠的主體建筑坐北向南，占地面積為1.5萬平方米，主體建筑面積為6400平方米。平面呈正方形，長寬均為80米，“深三進，廣五間”，包括九座廳堂，東西齋10座房子和其間的六座庭院，大小合計19座，聚賢堂位于中央，其他按中軸線依次布列，相互間以長廊聯通，組成外封閉、內開放的形式。門前坪地和東西后三院環繞四周，與內部庭院相應。從外往里望去，長廊貫穿南北，庭院層層相通，一進高于一進，最高處達16.8米。這種布局嚴謹、主次分明、虛實相應，前低后高的形式體現了我國南方祠堂建筑的規矩和傳統的藝術風格。因此陳家祠被譽為“嶺南藝術建筑明珠”。
【建筑特點】
陳家祠的建筑特點有兩個，一是每座房子從柱基到瓦脊全都綴滿了石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、鐵鑄和彩繪，玲瑯滿目。他們的題材都是著名的歷史故事和地方風物，精雕細刻，用材講究，確確實實是一座宏偉瑰麗的民間藝術寶庫。二是極富嶺南風味。那些華麗的裝飾，陡峭的瓦脊，小巧的拱門和各種比例、手法都突出表現了嶺南的建筑風格。長廊貫通全院遮陽擋雨，房舍高大陰涼，內外庭院滿目蒼翠，與廣州亞熱帶氣候十分適應，讓人覺得優雅宜人，極富嶺南風味。
【一進（大門外）】
來到陳家祠一進，首先介紹一下屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕、富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術韻味。你們看：那蹲伏在屋檐垂脊上六對一米多高的灰塑獨角獅，全身朱紅色，大眼圓睜，張口翹尾，就想要凌空而下，氣勢雄偉。陳氏書院將灰塑獨角獅裝飾在垂脊上，帶有辟邪保平安的寓意。
接著我們重點了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠花脊共有十一條，總長度為165米。花脊分上下兩層，下層以灰塑做脊基，上層為陶塑。陶塑是石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白等五色。石灣陶塑瓦脊，題材豐富、形象傳神、工藝特別。人物均是有前無后，臉部有眼無珠，不施釉彩。各種人物的頭、手、腳、服飾均定型化，分別以模印制，根據人物不同的形態，選配頭型、帽飾、手腳、服飾，然后用捏、按、捺、貼等手法進行加工，按仰望角度視線要求，夸張處理人體比例和特定的神態動作，使人物栩栩如生。石灣瓦脊一般分成若干小塊塑造燒制，在屋頂駁接嵌砌而成。每條花脊，在燒制的時候，都標有店號和年代，這條首進中路花脊是光緒辛卯年（1891年）文如壁店燒制的.。當時為陳家祠燒制花脊的還有寶玉榮記、美玉成等店鋪。
請大家注意看，每條花脊的兩端，有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，像飛翔在凌空一樣，氣勢不凡，使屋頂的輪廓線更加優美。這種怪異的動物，就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚。古人認為：“巨鰲生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上。”同時，古人又取其“獨占鰲頭”之意，表示了人們祈望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理。
請各位放眼望去，正門兩側那平整光滑的青磚檐墻上，有六幅大型磚雕，其中兩幅長4.8米，寬2米，就像巨幅的畫卷鑲嵌在墻上，它使原來單調平板的青磚墻變得秀氣典雅，又使整座建筑顯得更加富麗堂皇。六幅大型磚雕，人物鳥獸形態傳神生動，雕工精細入微，立體逼真，是廣東現存最好和最大型的作品。這些磚雕是選用質量上等的青磚，運用浮雕、圓雕技法，逐塊雕琢，拼接鑲嵌于磚墻之上。廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能再質地松脆的青磚上雕刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，固有“掛線磚雕”之稱，體現了廣東磚雕的獨特風格。
最后我給大家介紹一下兩扇大門。兩扇大門上彩繪的門神高達4米，黑臉者為尉遲恭，紅臉者為秦瓊，是唐代太宗的大將軍。據說有兩位氣宇軒昂的大將軍守衛門戶，能起到鎮邪保平安的作用。
【二進（首進大廳和聚賢堂）】
跨進首進大廳，展現在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門擋中。它立在大廳和庭院正中之間，分隔了內外空間，透過鏤空雕花，院內景物若隱若現，又使到內外空間有機結合起來，產生一種幽深高雅的美感。這四扇屏門上雕刻的都是吉祥如意的內容，如“金殿比武”、“漁樵耕讀”、“三羊啟泰”等。其圖案內容，大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的這幅“創大業，兒孫永發”圖，用芭蕉樹的大葉象征大業，母雞帶著一群小雞象征著兒孫永發。以五只蝙蝠圍繞著一團家：“壽”字的煙云，被寓為“五福捧壽”。這幅“福”字圖，最有象征意義，把一棵老竹雕刻成一個“福”字形狀，兩個“福”字一正一反，暗喻福到盈門。幾只仙鶴站在老竹叢中，畫面題詞“青春發達，大器晚成”，比喻人和物的成長過程，又暗喻“福壽雙全”。還有這幅“漁舟唱晚”圖，三只漁船停泊在河岸邊，一張正在晾曬的漁網高高掛起，坐在船頭上的幾個漁夫手拿樂器在彈唱，母親懷抱嬰兒望著背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍，表現出廣東水鄉漁民在辛勤勞動后那種悠然自得的生活情趣。
轉出屏門，視線豁然開朗，庭院各種花草樹木綠茵婆娑，香氣襲人。沿著中軸線方向，前庭架起了東西兩道彩帶般的長廊，連接首進和中進建筑。長廊上塑有“竹林七賢”、“公孫玩樂圖”、等歷史題材故事；有“鎮海層樓”、“浮丘丹井”等清代羊城八景；還有各種花鳥瑞獸、吉祥如意圖案，琳瑯滿目，美不勝收，把庭院裝扮的情趣盎然。
灰塑工藝積極復雜，它以石灰為主要材料，拌入稻草或草紙，制成草根灰和紙根灰，用銅線做骨架，以瓦筒為軀干，藝人直接在建筑裝飾部位上制作，隨意發揮技藝，最后繪上礦物質顏料而成。灰塑的立體效果非常突出，形態逼真，色彩喜用大紅大綠，充滿濃郁民間生活氣息。其中有一種以蝙蝠造型的吉祥圖案，生動活潑，神態親近可愛，化丑為美、夸張形象是民間常用的藝術手法。因“蝠”與“福”諧音，所以我國民間把蝙蝠視為福的象征。如在一只蝙蝠前畫一串銅錢，則被稱為“福在眼前”；兩只蝙蝠重疊，又稱“福上加福”等等。陳氏書院的灰塑，題材十分豐富，塑藝精美，規模宏大，總長度為1800余米，居全省民間建筑裝飾之上。
穿過長廊，邁上臺階，兩座建筑之間，山墻高聳，形成一條通道，只見頭上青天白云，眼前每進升高，取其“青云直上”之意，俗稱“青云巷”。站在青云巷涼風陣陣。它美觀而又實用，起到分隔建筑空間及防火的作用。
中座聚賢堂是書院建筑的中心，聚賢堂是當年陳姓族人舉行聚會議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月臺，月臺上的石雕欄桿、月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。欄桿以各種花鳥、果品為題材，用連續纏枝的表現手法來雕飾。月臺柱雕有“老鼠戲葡萄”，老鼠是十二生肖之首，老鼠與多子的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫的意思。望柱頭的雕飾更加特別，以花崗石雕成的一盤盤菠蘿、楊濤、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南家果，既富有南國風情和裝飾美，又寄予了陳氏子孫以禮果終年奉祀祖先的虔誠敬意。這又是一個體現廣東民間藝人匠心獨運的生動例子。
【后進】
后進是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。這里共有是一座八米多高木雕大神龕，龕堂階臺上安放著密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏遠祖舜帝，列祖按序排列。另外凡是捐巨資興建陳氏書院的陳姓族人，均可以在此設立長生位，標明捐資金額，并按輩分大小、出資多寡及社會地位排列放置。神龕外飾大型木雕鏤通花罩，其雕工精致，規制宏大，龕堂莊嚴肅穆。每年春秋兩季，陳姓族人在此舉行隆重的合族祭祖儀式，以示對祖先的虔誠敬意。陳氏書院龕罩是廣東現存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻有制作年代，營造商號及地址，如“光緒十六年、回瀾橋、劉德昌造”等，這是研究陳家祠營建情況的可靠原始資料。
【西齋和廂房】
看完三進主體建筑，我們可以簡單游覽一下東西齋和廂房。東西廂房是當年
陳氏學子們教學讀書的主要用房，廊廡與廂房項鏈。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，環境優雅，這是珠江三角洲地區清代晚期特有的建筑裝飾工藝。室內壁上繪有大型壁畫。前東廂為《滕王閣》，圖中描繪才氣過人的唐代詩人王勃意氣風發的吟作“滕王閣序”的場面，前西廂繪《夜宴桃李》，畫面表現了桃花盛開時，李白和諸學友在桃李園中夜宴的情景。用文人雅士為題材的壁畫，正與廂房的使用功能相匹配，雖然只有兩幅作品，但卻起到畫龍點睛的裝飾作用，使書院更富詩意而顯得雅致清新。
總的來說，陳家祠在建筑上最突出的是它集廣東民間建筑裝飾之大成，是勞動人民聰明才智和精湛技藝的結晶。1959年郭沫若先生參觀陳氏書院后感嘆不已，即時賦詩贊曰：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。”對勞動人民的卓越才能給予極高評價。陳氏書院被譽為“嶺南藝術建筑的一顆明珠”是當之無愧的。
廣州陳家祠導游詞 2
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構筑，可以看到很是有特色的雕塑。除外，內里還可以看到一些藝術展和圖片展之類的'，在老屋子中領會文藝。
陳家祠初建時，是廣東省陳姓連系成立的合族祠堂，為本族各地念書人赴廣州介入科舉測驗提供住處。它有著迂腐的構筑氣魄威風凜凜，布滿了廣州風情和嶺南特色，因為它生涯完備，對古構筑及汗青感樂趣的必然要去看下，假如對這些都不感樂趣，也可以去看下寧靜的老屋子。
由進口進入祠堂，按折線形舉辦旅行，撫玩次序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石欄桿桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(按期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
首要是撫玩陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、雕欄、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，四處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統構筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型活躍，色彩富厚。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有溝通的氣魄威風凜凜，也沒有哪兩幅是溝通的，全都是靠作者富厚的想象，值得細細品讀。
廣州陳家祠導游詞 3
今天，爺爺帶著我們，坐著地鐵來到了陳家祠。
進了陳家祠，我就問爺爺：“爺爺，陳家祠是什么時候就有了的呀?”爺爺說：“陳家祠是清朝的時候有的，陳家祠從1888年開始蓋，1894年才蓋好。”
過了一會兒，妹妹也問道：“爺爺，陳家祠大不大啊。”爺爺過了一會兒說：“陳家祠可大了，建筑面積有6400平方米，由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成的呢!”
這時，我們進了大門，一轉身，我驚訝的叫道：“天啊，這門也太高了吧!”妹妹說：“是啊，這要5個我才比的上這個門。”
爺爺帶我們進了一個地方，那里有木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，我們進去逛了一圈，我問爺爺：“爺爺，這里的木雕有你雕的好嗎?”爺爺說：“當然有了，爺爺雕的都不好看，你看這里雕的多好看呀!”
離開了這個地方，爺爺又帶我們去了另一個展覽室，那里的東西都是那象牙雕的，有的拿象牙雕成了船，有的拿象牙雕成了各種各樣的圓球，有的.拿象牙雕成鳳凰。
爺爺說：“你們看，這么寶貴的象牙，全部都浪費了。”妹妹說：“是啊，好可惜哦!”
我們又去看陶塑，那里的陶塑做的可好了、有盤子、有碗、有人像 、什么都有。
這時，爺爺突然問我們：“你們剛進來的時候，有沒有發現門后頭的欄桿下刻的圖案啊，那是雕有”王母祝壽“、”踐士會盟“等取材于歷史故事和民間傳說的木雕呢。”我們都說：“看見了。”
走著走著，妹妹和我就說累了，爺爺見到我們累成這樣，說：“你們都累啦，回不回家啊，要吃晚飯了。”我說：“回家吧，累死我們了。”
我們就跟著爺爺，有坐地鐵回家了。
廣州陳家祠導游詞 4
陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度就是165米，花脊分上下兩層，下層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑全就是佛山石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白五色，人物均就是：有前無后，有眼無珠，面部不施釉彩，各種人物的頭、手、腳服飾均定型化，分別以模具印制，屆時根據人物身份、形態的不同，選配組合，再以捏、按、奈、貼等手法加工完成。最后還要按仰視的要求，夸張處理人體比例和特定的神態動作，使人物栩栩如生。
請朋友們注意看看，每條花脊兩端有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，這就就是古代民間傳說能防火避災的`鰲魚，古人認為“巨鰲生于海，?而水能克火，故置于屋脊之上”不僅還使屋頂的輪廓線更加優美，同時，古人又取其”獨占鰲頭“之意。表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心里。
朋友們看了那么多石雕，我就跟朋友們講一下他的工藝流程，先按客戶對主題內容的要求進行平面或立體的設計，并分解為磚格編上號，然后依題材劃分局部。選用統一規格的、質量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的技法，逐塊雕刻。最后按順序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能在質地松脆的青磚上雕刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，這就就是廣東磚雕的獨特風格。
廣州陳家祠導游詞 5
廣州陳家祠是中國清代宗祠構筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉往后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同長后輩念書或介入科舉測驗,又是祭祖的宗祠。該祠局限弘大，裝飾綺麗，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構筑。1988年中華人民共和國國務院發布為世界重點文物掩護單元。
陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是其時廣東省七十二縣陳宗親合伙興建的族祠。陳氏書院以其精深的裝飾工藝著稱于世，在它的構筑中普及回收木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等差異氣魄威風凜凜的工藝做裝飾。鐫刻技既有簡潔粗放，又有精雕細琢、彼此映托，使書院在莊重淡雅中透出華美堂皇。
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，民族風情，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)竣工，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓連系制作的.，是廣東省聞名的宗祠構筑。陳家祠堂的構筑布局可分為三軸、三進，構筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又操作廊、廡奇妙地聯接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體機關上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣魄宏偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個構筑組合的中心，堂的正面是一座寬廣的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環抱。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人會議之用，其后改作宗祠，雙方的側房供書院行使。
廣州陳家祠導游詞 6
陳家祠，位于廣州的中山七路。光緒十四年(1888年)籌建，光緒十二年(1894年)建成，歷時七年。是其時廣東省72縣陳姓人氏合伙興建的合族祠堂，因接管本族各地念書人來廣州應科舉測驗時棲身，又稱陳氏書院。
因祠堂竣工后，一向作為陳姓后輩念書辦學的處所，故又稱陳氏書院。光緒三十一年(1905年)廢科舉后，書院改為陳氏實業學堂。民間時代，這里先后為文范學校、廣東體育專科學校和聚賢中學。1950年設立廣州市行政干部學校。
1957年，經廣州市人民委員會核準列為廣州市文物掩護單元，并由廣州市文物打點委員會舉辦全面維修打點。1959年辟為廣東民間工藝館。1960年經省人民當局核準列為廣東省文物掩護單元。
1988年由國務院頒布為世界重點文物掩護單元。這組藝術構筑在文物部分的掩護打點之下，得以發揚光大，供海表里人士觀摩觀賞。陳氏書院坐北朝南，門前有坦蕩的.廣場，設有前、后、東、西四院，占地面積13200平方米。構筑外圍有青磚圍墻，形成一座外關閉內開放的構筑群體，是典范的廣東民間宗祠式構筑。
廣州陳家祠導游詞 7
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老房子中體會文藝。
陳家祠初建時，是廣東省陳姓聯合建立的合族祠堂，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風格，充滿了廣州風情和嶺南特色，由于它保存完整，對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。
由入口進入祠堂，按折線形進行參觀，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(定期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
主要是觀賞陳家祠的`特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有相同的風格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細細品讀。
廣州陳家祠導游詞 8
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術展和圖片展之類的`，在老房子中體會文藝。
陳家祠初建時，是廣東省陳姓聯合建立的合族祠堂，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風格，充滿了廣州風情和嶺南特色，由于它保存完整，對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。
由入口進入祠堂，按折線形進行參觀，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(定期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有相同的風格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細細品讀。
廣州陳家祠導游詞 9
陳家祠位于廣州的中山七路，而去陳家祠也是非常便捷，首先就是地鐵1號線陳家祠地鐵站可以直達，另外多路的公交車也可以直達景區的廣場的公交站，所以，要去陳家祠還是非常方便的，陳家祠始建于1888年，有嶺南建筑藝術明珠的美譽，也是廣東現存最大的嶺南祠堂式建筑。
這里門票只需要10元，學生和老人家也有優惠，另外導游證是免費的，這里每天也是限人數入園的，所以要去的話建議早點去，另外入園的時候也要進行安檢，也許這是為了保護文物不被一些不法分子損壞吧。來到陳家祠，你會發現，這里無論是從墻壁還是屋檐還是柱子都有著不同形態的雕刻，沒錯，陳家祠也是集磚雕、木雕、灰塑等工藝集大成的祠堂，所以陳家祠現在就做廣東民間工藝博物館。
如果你要讀懂陳家祠，個人建議你一定要聽這里的導游講解，因為如果沒有講解，你不會知道門口的屏風的.含義，也不知道陳家祠經歷過的歷史，更不會知道這些的雕塑如何制作而成，所以，建議去這里，靜下心來，聽下講解，也許你會從此喜歡上陳家祠，更加會了解廣東工藝的歷史。
來到這里，你會發現，這里除了國人外，最多的就是外國游客了，基本上，你都能看到外國游客，有跟團，有自助游，對于外國人來說，這些就是認識廣東的最好方式，因為現代文化誰都了解，但是對于了解一個地方的歷史，也許會更加容易理解現在的人的情況。特別是到了廣交會的時候，這里基本上是成為了外國游客必游的景點之一。
廣州陳家祠導游詞 10
今年暑假，我們全家去了南方城市廣州游玩，那里的人文景觀給我留下了深刻的印象。我們游玩的第一站是廣東民間工藝博物館。
我們是乘地鐵去的。呀!廣州的地鐵可真有意思：地鐵票是一枚硬幣。剛開始我還以為是找零的錢哩!地鐵車箱里的廣播分別是用三種語言播報的：先是普通話，再是粵語，最后是英語，和寧波可不同哩!
博物館的前身是著名的陳氏書院，俗稱陳家祠。據解說員介紹它始建于1893年，是清代廣東各縣陳氏宗族合資捐建的合族祠，是現存廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑，被譽為“嶺南建筑藝術明珠”。據說，郭沫若先生還曾賦詩稱贊：天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。
書院是由十多座單體建筑組成，每一座之中都有一個寬敞軒昂的廳堂，它們之間都有長廊相連，還穿插著庭院，院中栽種著許多叫不出名字的`植物和花卉，郁郁蔥蔥，幽雅秀美。每個廳堂中陳列著石灣陶器、廣州彩瓷、粵繡、潮州木雕、端硯、象牙雕刻、剪紙等展品，真是讓人大飽眼福。讓我印象最深刻的是關于灰塑雕刻工藝的介紹：灰塑以石灰為主要原料，逐層堆塑晾干，成型后上色，完成后結實耐用，不易褪色變形，非常適合南方炎熱濕潤的氣候。令人叫絕的是灰塑工藝都是現場構思制作的，每一副作品都是獨一無二的。我看見書院中屋前廊下到處是這種雕刻，色彩艷麗，栩栩如生。
游完陳家祠出來，已經是夕陽西下，彩霞滿天，我終于戀戀不舍地離開了。一邊走一邊感嘆著中華文化的古久深遠，同時，我也對明天的旅程深深地充滿期待!
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