農村文化調查報告20篇
隨著社會不斷地進步，報告與我們愈發關系密切，多數報告都是在事情做完或發生后撰寫的。相信很多朋友都對寫報告感到非常苦惱吧，以下是小編整理的農村文化調查報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
農村文化調查報告1
新農村建設旌旗攢動，是當今我縣的一道風景。積極推進新農村文化建設，是社會主義新農村建設的一項重要內容。11月9日-11月19日，我們利用到農村宣講貫徹中央六中全會和省、市第九次黨代會精神之際，就加強新農村文化建設問題，進行了為期十天的調研。通過個別走訪、召開座談會、問卷調查等形式，與村干部和群眾就農村文化建設問題進行了廣泛交流和探討。現將調研情況報告如下：
一、農村文化建設滯后的問題客觀存在
不可否認，改革開放以來，我縣農村文化建設取得了很大成績。但對照構建和諧社會和新農村建設的要求，仍存在不少的差距。一是文化落后導致農民失去自信。在科學技術迅猛發展、知識信息更新加速的今天，一些農民因缺少知識，精神空虛、麻木，不思進取，很難通過發揮主觀能動性實現勤勞致富，存在嚴重的"軟懶散"和"等靠要"愚昧思想，對發展農業生產，建設新農村缺乏信心。二是農民活動的公共空間正在逐漸萎縮。文化室、圖書室、廣播室、籃球場形同虛設，沒有被用來開展文化活動，嚴重阻礙了農村群眾文化的正常開展。三是農村文化活動缺乏吸引力。很多農民反映，幾年也看不上一場電影，廟會唱戲也是一些老生常談的陳舊內容，電視里的節目又遠離農民，與其跟著湊熱鬧，還不如自己找樂趣。四是陳規陋習成為新農村建設的桎梏。人情費逐年上漲，"養兒防老"、"重男輕女"等傳統價值觀根深蒂固。在調查中，不少基層干部告訴我們，給農民送點文化并不難，難得是讓文化融入農民的日常生活，從而改變農民的舊思想、舊觀念，新農村建設才會有盼頭。
農村文化處于這樣的境地，原因是多方面的：一是農民表現于文化上的種種沮喪和自卑，根源在于職業自信和身份自信的失落，對改變農村面貌缺乏信心。二是鄉土文化受到越來越多方面的沖擊，農民熟悉的文化種類和文化活動方式漸行漸遠，農民群眾參與文化創造的熱情逐漸冷淡。三是單調、乏味的農村文化生活，讓農村陳規陋習的代代相傳鉆了空子。有的村民空余時間不是湊在一起談論東家長西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾賭博等等。可想而知，這種文化熏陶滋養下的農民何能樹雄心立大志建設好社會主義新農村。
由此可見，忽視農村文化建設，不用先進文化占領農村陣地，不僅精神失去支柱，智力失去支持，經濟難以發展，社會穩定存在隱患，而且久而久之，農村這個弱勢文化區域，就會被其他文化同化、吞噬，就會在時代列車的呼嘯前進中瞬間飄散，建設社會主義新農村就是一句空話。所以，必須大力發展農村先進文化，重塑農民這個新主體，用新文化沖擊舊觀念，社會主義新農村建設才會有永不枯竭的強大動力。
二、新農村文化建設要堅持自覺創新
新農村文化建設要取得真正成效，必須突出一個"新"，就是要有新招式、新做派、新氣象、新風格。這就要求農村文化必須自覺創新，努力找準契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農村群眾日益增長的精神文化需求。具體來說，可以從三個方面促進農村文化的自覺創新。
一是把農民致富奔小康作為實現文化自覺創新的原動力。農村基層文化工作要主動適應廣大農民"求富、求知、求樂"的綜合性文化需求，在重建農民精神世界、滿足農民群眾娛樂需求的同時，融入更多的科技、法律、市場知識，讓農村群眾從活動中學到更多的致富本領，從而更好地激發他們在新農村文化建設中的主動性和創造性。
二是要把特色文化建設作為農村文化自覺創新的最佳切入點。我縣農村有著極其豐富的民間文化資源，有的甚至就"活"在廣大農民的日常生活中。利用特色文化開展農村文化活動，使其成為傳播先進文化的有效載體，實現農村文化創新，群眾最容易接受，也最樂于參與。
三是以隊伍建設推動農村文化的自覺創新。首先，要切實加強對農村文化人員的培訓，努力提高他們的業務素質，不斷增強其自主創新的能力。其次，要加強農民業余文化隊伍的建設，充分發揮典型示范作用，吸引越來越多的'農民關注農村文化建設、參與農村文化建設。
三、加強農村文化建設的幾點建議
一是要制定好文化建設的總體發展規劃。要切合實際，制定農村文化發展總體規劃，開展農村數化文化信息服務，加大對農村文化建設資金的投入，全力構建農村公共文化服務體系，要在全社會營造全民參與文化建設的濃厚氛圍。
二是要增加一批文化娛樂設施。應本著因地制宜，講求實效的原則，增加農村文化建設投入，加快農村基層文化設施建設步伐，著力打造新農村文化建設家園工程，力爭鎮鎮建有綜合文化站，村村建有文化活動室。要把集科技、圖書、閱覽、健身、展覽、文化培訓、文化活動等功能于一體的文化中心建設成為農民群眾接觸文化資源、享受文化權益的最直接載體，達到滿足廣大農民群眾多層次、多方位精神文化需求。
三是要創作一批農民群眾喜聞樂見的作品。要發揮文聯、文化等部門的專業特長，深入群眾，深入生活，深切體會新農村波瀾壯闊的時代潮流，精心描繪絢麗多采的農村生活，多創作一些適合農民口味，可以激勵人、鼓舞人、奮發向上的優秀作品。同時，還要加大對農村業余作者的培養和扶持力度，鼓勵他們繼續鄉土文學的創作，用先進文化陶冶農民情操，激發農民的主人公意識。
四是要定期組織豐富多采的文化藝術活動。在繼續搞好"三下鄉"活動的基礎上，利用"文化聯動"搞活農村舞臺。每年舉辦一次以"大地歡歌"為主題的農村文化藝術節活動，為廣大農民提供一個展示風采，交流技藝的平臺。同時，緊密結合農民脫貧致富的需求，利用農閑、節日和集市，倡導他們讀書用書、學文化、學先進實用農業科技知識和衛生保健常識，不斷在農民群眾中刮起"文化風暴"。
五是要倡導文明新風的評選活動。大力開展"改陋習，樹新風"活動，以創建小康文明示范村、評選文明衛生戶、十星級文明戶、好媳婦、好公婆、和睦家庭等活動，增加群眾參與意識和創建意識，豐富農民的精神境界，凈化農村文化環境，提高農民綜合素質，以此來扎實推進社會主義新農村建設，為實施"三五"戰略，建設一流強縣發揮文化應有的作用。
農村文化調查報告2
XX縣處于老、邊、窮地區，屬國定貧困縣。全縣轄12個鄉(鎮、埸)，23萬人口，其中農業人口17萬，城鎮人口5萬。由于縣域經濟底子薄，發展相對滯后，農村文化基礎設施建設投入不足，導致農村文化生活相對貧乏。雖然多年來縣委、縣政府在財力困難的情況下，盡其所能地不斷加大投入，扶持文化事業的發展，取得一定成效，但全縣農村文化建設欠賬較多的問題仍然存在,發展農村文化事業任重道遠。
一、當前農村文化工作基本情況
1、農民文化生活基本狀況
全縣農村文化工作發展不夠平衡，12個鄉(鎮、埸)中，只有2個鄉鎮群眾文化活動開展較好。其他10個鄉(鎮、埸)文化活動相對較差。
XX鎮歷屆黨委、政府都十分重視文化工作，不但從隊伍力量上配好配強，挑選得力干部擔任鎮文化站長，而且在物力、財力多方面予以鼎力支持。去年，該鎮在鎮財政拮據的情況下，撥款1000元舉行全鎮農民業余劇團文藝匯演，并籌款10萬元興建了鎮文化教育中心。XX鎮文化站目前已躋身全省“百強文化站”行列。黨的十四屆三中全會以來，全鎮農民經濟上逐步擺脫了貧困并初步走向富裕，XX鎮審時度勢，想方設法，在“軟硬”兼施，用較短的時間于全鎮范圍全面普及了廣播、電視的同時，利用XX傳統戲曲文化積淀較深的基礎，以村落、街道為單位，以老藝人和文藝愛好者為骨干，迅速恢復組建起兩個農民業余劇團。劇團采取政府扶持、農民企業家和農戶捐資等多渠道解決經費，改造舊祠堂作小劇院，添置了音響、服裝、管弦樂器、導具、面具等設備。劇團不但搶救、排演了大量傳統戲曲劇目，活躍了群眾文化生活，并帶動了電影、圖書、民俗慶典、體育休閑等一系列文化活動。特別是業余劇團保留的“X戲”戲曲曲牌，為省、市戲曲音樂挖掘研究“海鹽腔”提供了有力的實證。劇團還創作排練了一批現代節目，如小戲曲、小品、歌舞，生動及時地反映了農村生活，多次參加市、縣農民會演并獲獎。農閑時節，劇團不但在本地演出，還去鄰省鄰縣農村演出。今年四月，市電視臺將XXX農民劇團演出的三夜本X戲攝錄制作成光盤，作為當地珍貴的文化遺產保留。像XX鎮那樣，將農村文化工作開展得同樣有聲有色的還有XX鎮。
另外一些農村文化工作開展較差的鄉鎮，情況大致相似。這些鄉鎮，80年代興建的農村影劇院絕大部分已租給人種香菇、木耳，做倉庫，因年久失修，已舞臺坍塌，墻面剝離，基本上都成了危房。近年來，這些地方農民的'文化生活，除了看看電視，就是搓麻將、打撲克，終年難看到一場戲或電影，偶爾有縣文化部門送戲下鄉，逢圩日公演一場，人們便趨之若鶩，紛紛從五里三鄉匯集一處，熙熙攘攘，煞是熱鬧，農民興奮之余，總盼著這樣的活動一年能多搞幾次。
2、農村文化工作硬件建設狀況
我縣較大型的文化設施主要有：縣圖書館、博物館、文化館、劇院、電影院、新華書店、文化電視大樓等。其中，縣圖書館、博物館、文化館始建于1982年，三館總建筑面積1600平方米，因年久失修現均成危房，最近巳被迫拆除。縣電影院建于1984年，總建筑面積1200平方米，也屬危房，限期在年底拆除。現有縣城群眾文化活動場所僅剩新華書店和縣劇院二處。由于硬件建設的不足，嚴重影響了農村文化活動的開展。如縣文化館目前除了有幾間辦公室和一套音響設備外，既無排練演出場所，也無展覽及專業文化培訓用房，難以承擔縣級較大型的群眾文化活動。1997年為舉辦全縣農村“迎香港回歸”業余匯演，就曾請求縣煙草公司贊助了埸景、道具等經費8千元，作為回報，20個節目有8個插了煙草廣告，由此可見農村文化工作之困迫與無奈。
3、政府對農村文化的供給狀況
盡管我縣經濟相對落后，但縣委、縣政府對農村文化工作還是非常重視，在縣財政十分困難的情況下，縣鄉兩級財政近幾年累計已投入了近60萬元用于以下農村文化事業和基礎設施建設：
20xx年XXX墾殖場自籌資金10萬元，修善文化禮堂一座。
20xx年縣財政撥款20萬元興建XX鎮精神文明活動中心一座，總建筑面積800平方米；中宣部配送了擴音設備及電視機；XX鎮在中心落成之日又撥款1000元舉行卡拉OK大獎賽活動，并每年撥付文化干事工資5000元。
20xx年XX鄉撥款3000元修建文化宣傳欄20米，撥付文化干事工資8000元。
20xx年5月4日XX鄉舉行五四青年聯歡晚會，投入資金5600元用于租賃燈光、音響、化妝品、文化干事年工資等。
20xx年7月XX鄉為慶祝建黨80周年舉行演唱會，投入資金6800元，用于租賃燈光、音響、車費、獎品、文化干事工資等。
20xx年XX鎮撥款5000元，為街道農民劇團添置銅管樂一套，劃撥舊車間一座改建成能容納500人的劇院，該劇團通過募捐自籌資金6000元，添置低檔音響設備一套；該鎮20xx年冬自籌資金20萬元重建影劇院一座，鎮政府每年撥付文化干事工資5000元。
4、當前農民文化需求及特點：
（1）、農民以種養為業，農民文化生活也應緊密結合農業生產的實踐。農民急需傳授科技種田知識的圖書資料，盼望有關部門協助他們辦好農民夜校，為他們補習文化科學知識。
（2）、隨著我國精神文明建設的不斷加強，農民對文化生活的多樣性需求也越來越迫切，他們渴望農村文化活動中心、圖書、電影、電視、電腦、網絡、球類等各種文體場館、設施能盡快地得到配套完善。
（3）、自編自演的文藝形式一直為農民喜聞樂見，農村急需為農民文藝演出隊或業余劇團開展培訓的師資和指導服務。
二、困擾農村文化工作的主要問題
一是文化設施陳舊和短缺，建設乏力，使珍貴的農村文化資源面臨流失損毀。縣圖書館、博物館、文化館被拆除后，上萬冊圖書資料無處堆放，臨時寄存在其他單位，大量的古籍孤本圖書，隨時有被損壞的可能，許多報刊、雜志無法與讀者見面，人民群眾閱覽無場所。縣博物館原存放在庫房和展廳的上千件館藏文物盡管存放在有關單位，但保管條件差，自然擠壓破損現象時有發生，上百件級別文物危在旦夕。省文化廳對我縣兩館的評級工作也因兩館拆除無法進行。
二是文化工作經費不足，文化事業經費一般用于養人吃飯尚且不夠，使節假日文藝晚會、體育比賽等各種小型就地、健康有益的日常文體活動難以進行。
三是人才流失嚴重，一些文化工作者，特別是一些科班出身和受過專業培訓人員，因工作條件缺乏等原因離開文化工作崗位或外出另謀發展，對當地農村文化工作的開展產生了一定的影響。
三、我縣農村文化事業的發展建議
在當前市場經濟條件下，要發展農村文化事業，我們認為：一是要通過市埸化運作，增強農村文化事業的生命力。一方面，政府要盡其所能地增加投入，解決一些必需的日常工作經費和專項活動經費；另一方面，演出單位與群眾文藝團體，可通過開展贊助演出、商業演出等市埸行為，開拓農村文化產業，增加創收能力，自力更生，以業養業，為事業發展積聚資金。
是要提高農村文化工作者的地位，幫助他們解決工作、生活中的實際困難，排除他們的后顧之憂，以穩定人心，留住人才，使其安心工作。三是要加強文化基礎設施建設力度。文化投入的重點首先是硬件建設。對目前我縣無圖書館、博物館、文化活動中心和電影院等群眾文化活動場所的問題，縣委、縣政府已予以高度重視，重建工作巳列入議事日程。但限于財力，應區別輕重緩急，分步實施。今年先上縣級博物館、圖書館項目，總建筑面積2-0xx平方米(博物館1000平方米、圖書館1000平方米)，總投資100萬元，明后年再建文化館活動中心和影劇院，總建筑面積5000平方米(文化館活動中心2500平方米、影劇院2500平方米)總投資250萬元。由于我縣財力拮據，除了自籌資金外，尚有資金缺口300萬，還需爭取多方支持尤其是國家扶助，方能如期完成。
農村文化調查報告3
為了進一步推動例子鎮新農村文化建設，促進農村經濟、政府、文化和社會的協調發展，根據市委宣傳部的安排，我鎮新農村建設領導小組專門組織力量，采取座談、走訪，實地查看等多種形式，對我鎮新農村文化建設建設的情況進行了調查摸底。
一、基本情況
xx文體服務中心現有職工10人，其中文體服務中心4人，影劇院6人，全部屬于自收自支。已先后成立了xx書畫協會、信鴿協會、書畫研究會、詩詞書畫協會和籃球協會。到目前為止，各協會共有會員322名，遍布全鎮各村、各行業。同時協助文藝骨干成立了楚劇、小品、歌舞等形式一體的的文藝團體——xx文工團。
全鎮有村級文化活動室2個，面積75平方米，投資6000元，籃球場15個，總投資20元；小型舞臺戲臺2個，投資6元，文藝體育團體協會4個，人數215個，活動范圍鎮內外，今年演出演出場次33次，文化中心戶8個，總投資35000元；新增健身器材23套，日平均人活動人數800人次；新增體育器材45套。
今年三王村、黃磯村、廟灣村等12名村民通過自籌資金，購買圖書、報刊、棋牌等，積極開展文化中心戶創建活動。白滸鎮村以全省“百鎮千村”示范村為抓手，前力抓好村級文化建設，投資12萬元，村級文化廣場已初具規模，已建起健身場、籃球場。今年8月15日還組織了全鎮首屆“鐵牛杯”籃球邀請賽，全鎮12支籃球隊參加角逐。在該項村婦聯的組織下，每周開展腰鼓表演、太極劍、太極扇表演和歌舞表演成為我市第二個“周周樂”，也是全市第一個農村“周周樂”。黃磯村運用村級民兵活動室，經常對外開放，讓廣大群眾開展小型體育比賽活動，促進了鄉風文明。
二、主要做法
在新農村文化建設工作中，我鎮采取“三駕馬車”齊驅（領導重視、部門協力、群眾參與）的辦法，以點帶面，典型引路，推進文化建設的深入開展。
（一）領導重視，強化組織責任。新農村建設動員會以后，我鎮將文化建設作為新農村建設的切入口，著力抓實、抓牢、抓到位。迅速成立文化建設領導小組，由分管副書記任組長，分管文化的副鎮長任副組長，文體服務中心主任為主要成員，配齊配強專班人馬，撥付文化建設專款，專款專用，制發了《xx鎮新農村建設實施方案》，對文化建設作出詳細的安排，同時制發了《xx鎮新農村建設的以補代獎方案》，對文化點建設中涌現的個人和集體予以重獎。加大對農村文化建設的投入，將文化建設經費列入財政預算，優先安排，及時解決文化建設中遇到的困難和問題。
（二）營造氛圍，加大宣傳力度
為了進一步營造良好的新農村文化建設輿論氛圍，鎮黨委、政府不走過場，不擺花架子，切實做好宣傳輿論工作。一是召開全鎮新農村文化建設動員會，傳達省市有關精神，統一認識；二是抓好典型引路，將白滸鎮、黃磯、熊灣三個省級示范村作為典型，尤其是以白滸鎮村為榜樣，積極推廣該村婦代會組織廣大婦女參與文化建設的經驗；三是宣傳標語到基層。鎮黨委率先在政府門樓前掛橫幅，各單位紛紛響應，掛橫幅共計28條，張貼宣傳標語82條，營造出良好的學習氛圍。四是宣傳欄、簡報到支部。全鎮共辦宣傳欄31期，出簡報6期，已下發到各支部，同時由辦公室成員撰寫的新聞稿件《秦富灣村民自主建設美麗家園》在全市鄉鎮中率先被《鄂州日報》刊登。起到了較好的宣傳效果，及時反應了我鎮先進性教育的成果。
（三）積極引導，激發參與熱情
新農村文化建設是群眾自己的事，自己的事就應該自己辦。為了讓廣大群眾增強這一意識，鎮黨委、政府采取堵疏結合的辦法，進行了積極的引導。一是政策扶持，對創建文化中心戶給予500元獎勵，興辦文化產業按照上級政策給予再優待。二是組織文化、工商、公安等部門對抹牌賭博、網吧、游戲機室等進行整頓，凈化社會空氣。由于引導措施得力，激發了群眾參與新農村文化建設的熱情。白滸鎮村村民王中權在政府的引導下組建起了xx地區文工團，他在經商之余，經常帶著30多名業余演員到各村組、外地演出，活躍了農村文化生活，調動了群眾開展健康有益文化活動的積極性。同時通過引導，校園文化、企業文化、老年文化呈現出欣欣向榮的景象。中小學“六一”節、教師節都有文藝演出，好戲連臺。
（四）形成合力，構筑文化舞臺
文化建設不是哪一個部門的事，必須形成齊抓共管之勢。在鎮黨委、政府的帶領下，工商、稅務、公安等部門積極配合，開展健康有益的文化、體育活動。政府搭臺，群眾唱戲。構筑了新的文化大舞臺。
三、主要成效
（一）破解了鄉風文明的難題。強勁的文化建設讓廣大群眾思想意識有了根本性的轉變，呈現出“三多三少”現象，即發展經濟的多起來了，參與抹牌賭博的少了；婚喪喜事移風易俗的多了，大操大辦的少了；崇尚科學的多了，搞封建迷信的的少了。
（二）破解了治安管理的瓶頸。黃磯村以前盜竊現象較為突出，通過新農村文化建設，社會治安狀況明顯好轉。
（三）破解了小富即安的意識。一些村民有小富即安的思想。通過參與文化體育活動，心靈深處受到觸動。激發了新的創業熱情。
四、幾點建議
１、提高思想認識。解決好農業、農村和農民問題，是全黨和全國工作的重中之重。通過加大宣傳力度，特別是各地各部門的領導干部要進一步加強學習、領會上級文件會議精神，使其真正認識到加強農村文化建設，是全面建設小康社會的內在要求，是建設社會主義新農村、滿足廣大農民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑，對于提高黨的執政能力和鞏固黨的執政基礎，促進農村經濟發展和社會進步，實現農村物質文明、政治文明和精神文明協調發展，具有重大意義；同時，有關職能部門要深入廣大農村基層，深刻了解當前廣大農村農民文化生活的需要，進一步認識到解決農村看科技書難、看戲難、看電影難、收聽收看有線電視難，是農村文化建設的基本內容，是立黨為公、執政為民的具體體現，是推進鄉風文明的重要載體，是實現和保障農民基本文化權益的重要措施，轉變等待觀望、權宜之計、資源有限等思想觀念，從實際出發，切實開展好破解“四難”問題的有關工作。
２、建立健全機制。一是建立財政投入主導機制。新農村文化建設是一項利國利民的公益文化事業，各級黨委宣傳部門應起到組織牽頭的作用。建議各級政府要切實落實有關政策，建立農村文化建設的專項資金，切實把破解“四難”問題經費列入財政預算，加大對農村文化建設的投入，擴大公共財政覆蓋農村的范圍，不斷提高用于鄉鎮和村的比例。保證一定數量的中央、省轉移支付的資金用于鄉鎮和村的文化建設。二是建立公益文化推介機制。充分利用公益文化項目推介會，將破解“四難”工作做為每年一度公益文化項目推介的重點，公益事業社會辦，將公益性事業與經營性相結合，確保有長久的生命力。三是建立考評考核機制。完善對各級文化事業工作人員的考評考核，要進一步細化量化工作責任，采取競爭上崗、年終考核、評比表彰的工作方式，把破解農村“四難”問題工作與文化協管員的工作職責相結合，確保農村文化建設落實到位。四是建立職能部門指導機制。五是建立資源共享機制。借鑒外地在各鄉鎮文化站整合流轉借閱的辦法，保證看書的可持續性，擴大圖書的綜合利用率；在解決看戲難方面，也要充分整合全市范圍內的文藝工作者創作的文藝作品，互相交流學習，以提高送戲下鄉的水平和質量；對于解決看電影難，也可以采取全市的新增電影拷貝交流共享的'方式，有效地解決新增電影拷貝經費的問題。
３、發揮民間力量。發揮民間蘊藏的力量，不斷探索破解“四難”問題的新手段、新方式。一是利用現有設施資源。繼續利用已經在全市范圍內建立完善的村文化俱樂部和文化中心戶等陣地資源，將新華發行集團的圖書網點引進這些陣地，成為售書點的延伸，由文化俱樂部的負責人或文化中心戶代賣代售，方便農民購書同時節省送書下鄉的成本；二是發揮民間人才優勢。充分發揮下派村干部、文化協管員、文化中心戶等工作在農村一線人員的優勢，及時反饋工作中存在的問題、發現總結工作中的新方法新經驗；同時，要將城市專業文藝人才導入農村，為鄉鎮業余演出團隊提供培訓輔導，提高他們的演出質量。三是調動農民自身力量。農民是新農村文化建設的受益者，更應該是破解“四難”問題的積極參與者。廣大農民最能切身地感受自己最需要的是什么、最好的解決辦法有哪些。要通過不斷提高農民素質、發揮優勢，促進其參與破解“四難”問題的積極性。
４、加強溝通協調。一是要協調金融部門。在政府投入破解農村文化建設“四難”問題的資金和政策目前還沒出臺，資金還沒有到位的情況下，有關部門要主動協調金融部門為新農村文化建設相關工程的資金借貸提供適當的借貸政策，共同為農村公益文化事業的發展做應有貢獻。二是要協調通信部門。通過與電信、移動、聯通等通信部門溝通聯絡，為廣播電視的覆蓋普及，租借電纜、線纜搭掛提供必要的設備支持，達到資源共享、利益雙贏的目的。三是要協調有關企業。通過與有關企業商議，以企業名稱冠名的方式，以為企業發布信息、廣告的形式，把電影、戲曲節目送到鄉鎮，促進送戲、送電影下鄉活動的長期開展。
５、對接農民需求。社會主義新農村文化建設，最關鍵的落腳點就是農村廣大農民需求的滿足，應針對當前農民日益增長的精神文化需求，開展破解“四難”問題的各項工作。一是在送書下鄉方面，當前我市農村圖書的受眾人群主要是鄉鎮干部、種養專業戶、老年人和中小學生，他們主要涉及的圖書種類是種養科技、醫療保健、教輔教材等。因此，有關部門開展送書下鄉活動時，要多選取這些種類的書籍，解決“書太好、書太舊”的問題，切實破解農民看書難問題；二是在送戲下鄉方面，要針對當地農民喜聞樂見的戲曲種類和娛樂方式，組織相關的文藝表演團體，編排適合的節目深入農村演出，這樣才能調動農民參與的熱情和積極性，切實達到解決農民看戲難的問題；三是在送電影下鄉方面，由于電視的不斷普及，廣大農民已經能從電視上收看到電影，同時他們的欣賞水平也在逐年提高，對電影的需求已經不是停留在有電影可看上，而是要求送下鄉的電影有一定的質量，要通過解決新增電影拷貝和購置數字電影設備的辦法，切實讓農民看到他們喜愛看的新片、大片。四是在解決農民收聽收看廣播電視難的方面，針對居住在不同地域農民的經濟承受能力，以及對電視信號、頻道數量等的不同需求，分別采用光纜聯網或設置小前端的方式，解決農民看電視難問題。
農村文化調查報告4
按照縣走轉送活動的安排，我深入到聯系點東張孟鄉北蘇莊村，圍繞走轉送活動的要求開展調研。通過與走訪廣大群眾、基層干部和黨員，了解摸清了該村的基本情況，并就加快該村發展進行了調研，現將調研情況報告如下：
一、東張孟鄉北蘇莊村基本情況
東張孟鄉北蘇莊村位于縣城東北部，309國道南側，交通便利，位臵優越。全村共有人口2700人，耕地4300畝，黨員43名，兩委干部7名。村兩委班子凝聚力、戰斗力比較強，群眾整體素質較高，村風淳樸，各項工作基礎不錯。近幾年來，北蘇莊村兩委班子帶領廣大群眾深入貫徹中央和省、市、縣有關決策部署，認真落實各項支農惠農政策，充分發揮交通區位優勢，大力發展商貿流通產業，在推動農村經濟發展，改善農民生活等方面取得了一定的成績，呈現良好的發展態勢。
二、目前存在的主要問題
（一）村民小農經濟意識嚴重，制約產業發展。在與該村農民談話中，他們認為現在有飯吃、有衣穿、有房住就已經很滿足了，至于在此基礎上怎樣追求更高、更好則是茫然的、無所作為的。雖然經過近幾年農業種植產業的發展，給群眾帶來了一定程度的增收，但由于他們在思想觀念上把自己定位在一個較低層次的需求水平上，不能使
他們大膽地、勇敢地去搏擊市場經濟的大潮，支撐農村經濟發展的大產業還沒有真正形成。
（二）基礎設施建設比較薄弱，投入資金不足。推進基礎設施建設，是新農村建設的重要內容，也是農村發展亟待解決的薄弱環節。近年來，北蘇莊基礎設施建設投入力度不斷加大，促進了該村經濟的發展。但總體來看，由于受資金等多方面的原因，該村基礎設施投入不足，電力設施老化、文化基礎設施尚未健全，嚴重制約該村經濟的發展。
（三）農業產業結構有待優化調整，影響農民增收。該村在農業生產上主要以種植小麥、玉米等傳統農業種植業為主，且沒有形成規模經濟；養殖業主要是以養雞、養豬等傳統養殖業為主，但規模不大，比較分散，不利于發展。該村還是采用以前的、低層次的農業生產結構，農民無法在其他經濟作物生產上增收，農民增收渠道少，增長緩慢。
三、關于下一步發展的建議
（一）大力調整產業結構，加快經濟發展。城鄉經濟協調發展是農村經濟發展的物質基礎、動力之源和重要支撐。要充分發揮北蘇莊緊鄰309國道區位優勢，大力發展商貿流通業，帶動農民增收致富。立足現有的沿路貿易和蘇莊商貿市場基礎，實施規模化發展戰略，進一步做大做強，從而帶動商貿等相關產業發展。
（二）圍繞新農村建設抓好鄉村規劃建設。高標準搞好鄉村建設規劃是形成良好村容村貌的前提。一方面要因地制宜抓好鄉村規劃。在制訂規劃時，既要著眼于美化村容村貌，又要從當地實際出發，尊重農民的意愿，充分考慮農民的`承受能力；既要堅持節約和集約使用土地的原則，又要便于農民生產生活，體現地方特色。另外，要確保村鎮建設規劃得到實施。鎮村基礎設施建設和村民房舍建設要符合規劃要求，對不符合規劃的建設行為要及時制止。積極推進農村改水、改灶、改廁、改路、改房，實現雨污分流、人畜分離、垃圾清理，徹底改變農村“臟亂差”現象。
（三）大力推進公共服務和設施建設。搞好農村基礎設施建設是新農村建設的核心內容之一。要結合村莊建設規劃抓好基礎設施建設和公共配套服務。重點搞好道路交通、農田水利為重點的農村基礎設施建設，打破制約農村經濟發展、社會事業進步的“瓶頸”制約，建立起適應群眾需求的供水、排水、能源、道路、通訊、環保、防災減災等基礎設施體系，促進農民安居樂業、農村和諧穩定。
（四）抓好精神文明建設培育新型農民。一是抓好新型農民的教育培訓。農民是建設社會主義新民居的主體，農民素質的高低決定了農村社會發展的速度和質量。因此，要以培育新型農民為目標，教育培訓好農民。廣泛開展農村實用技術，勞務技能培訓，不斷提高農民的科技致富能力，市場競爭能力和自主發展能力，造就一批既有較高科學文化素質和道德素質，又有專業技能，文明守法，移風易俗的新型農民。二是鼓勵全民創業。大力宣傳縣委、縣政府實施倍增計劃、鼓勵全民創業的優惠政策，引導有經濟頭腦的“能人”走出家門，闖市場、辦企業、上項目，示范帶動，形成全民創業的良好局面，帶動經濟發展。三是倡導健康文明新風尚。要大力發展農村文化事業，積極組織開展歌舞、球類、棋類等健康向上的文化體育活動，豐富群眾
文體生活。要大力推進移風易俗，破除陋習，倡導健康、文明、科學的生活方式，采取有力措施制止賭博、迷信和計劃外生育等行為。加大農村社會治安綜合治理力度，營造良好的農村社會治安環境，構建和諧農村。
農村文化調查報告5
大力加強農村文化建設，是構建社會主義新農村的重要內容。20xx年11月，中共中央發出了《關于進一步加強農村文化建設的意見》，再一次引發人們對農村文化建設的關注和思考。為了對寶塔村農村文化建設現狀進行一次調查，我深入寶塔村，采取走訪黨委書記的形式，對寶塔村新農村文化建設的情況進行了調研，在認真分析、研究的基礎上，完成本篇調研報告。
一、寶塔村新農村文化建設的現狀
寶塔村位于皖宣城市貍橋鎮，是一個由多個村合并而成的村。調研發現，調馬村的文化設施相對較為齊全。村里有文化活動室、祠堂、寺廟、廣播等文化設施，另外村里還有好幾個籃球場。
每到大型節日，村里都會舉辦劃龍舟、廟會等文化活動，尤其每逢到了春節，都會有舞龍舞獅、唱戲等活動，吸引了許多村民的參賽和觀看。
二、新農村文化建設存在問題的原因及分析
（一）數量較少。村里文化方面有特長的人才十分缺乏，村里都沒有專業的吹、拉、彈、唱等方面的專業人才，即使是一知半解的也很少。在村里開展相關體育比賽時，都沒有專業的裁判，也沒有專業的文藝輔導教師，對繁榮農村文化生活造成了很大阻礙。
（二）素質相對低。村里沒有自己的文化隊伍，文化隊伍建設缺乏引導。村里慶祝重要節日時，只能花錢請樂團來表演。
（三）經常性差。村里往往只是在春節前后，組織開展一些簡單
的文化活動，沒有形成規模；村里搞一些比賽，但也不經常，也不是很正規。農民在農閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、打牌等，很少從事其他文化活動。
三、加快我村新農村文化建設步伐的思考與建議
建設社會主義新農村，離不開經濟建設，也離不開文化建設。文化與經濟如鳥之雙翼、車之雙輪，相輔相成。農村文化建設直接關系到農村社會的和諧、穩定與進步，關系到社會主義新農村和全面小康社會目標能否早日實現。加快新農村文化建設的步伐，就有了如下的建議和對策：
（一）加強對農村文化人才建設的組織領導。各級黨委和政府及領導干部要充分認識到農村文化人才建設的重要意義，要把農村文化人才建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，要把文化人才培訓工作同其他社會經濟工作共同部署，共同推進。
（二）加強農村公共文化設施建設。盡快完成鄉鎮文化站的恢復重建工作。以鄉鎮為依據，以村為重點，以農戶為對象，采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結合的方法，廣泛吸引社會資金投入農村文化事業。逐步構建出縣有文化館、鄉有文化站、村有文化活動室、自然村有文化活動戶的四級文化活動網絡。
（三）加強農村文化隊伍建設。市、縣文化館等部門要面向農村、面向農民開展好服務工作，加強對農村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費培訓輔導，充分發揮出農村文化能人的引帶、輻射作用。
如充分發揮農村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩定和發展專、兼職結合的農村文化隊伍，逐步提高農村文化隊伍的整體素質。
（四）做好農村文化建設的試點工作。繁榮和發展農村文化事業絕非一朝一夕之事，本著先點后面，先試點后普及推廣的原則，先在全市確定的社會主義新農村建設試點村做好農村文化建設的試點工作，在試點村，要把文化工作作為新農村建設的一個重要內容全面開展。邊試點邊總結經驗，然后逐步在其他村進行推廣，力求我市農村文化建設工作扎實推進，取得實效。
（五）不斷加大財政的投入力度。縣、鄉、村每年都要拿出一定的資金用于發展農村公共文化設施建設。確保專項資金及時足額到位，合理分布，為鄉鎮文化站、村文化活動室及室外健身場所等農村文化基礎設施建設提供資金保障。
（六）不斷地創新載體，豐富農村文化生活，最大限度地滿足廣大農民日益增長的文化需求。文化部門和農村各級黨委政府要堅持組織開展好農民書畫展、農民歌手大賽等常規性的文化活動，引導和推動農民自演自賞、自娛自樂的文化骨干隊伍的形成，營造祟尚科學、文明向上的文化氛圍。豐富農民文化生活，改革專業劇團組建文工團，增強專業劇團綜合演出功能。文藝工作者要把新農村建設中的新人新事創作編排成群眾喜聞樂見的文藝作品，深入鄉、村巡回演出，以激發廣大農民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉為載體，改進服務方式，深入農村，流動服務，變文化“下”鄉為文化“留”鄉，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉村文化、家庭文化、農村校園文化，推進農村文化普及工作，提高農民群眾文化活動質量。
四、調研總結
這次的.調研得到了村支書的大力支持，得以完滿完成。通過這次調研，我們隊家鄉有了更深的了解，也親身體會到了社會主義新農村建設的巨大成就。那原來一棟棟泥磚房的地方鉆出了一棟棟的新房子，是社會主義新農村建設的見證。以前那一條條彎彎曲曲的泥路也已經變成了筆直的水泥路，成了引著我們走向更加富裕的道路。寶塔村雖然只是我國千百村落中普普通通的一個，但卻有著一般的代表性，是在黨的領導下，一步步走向繁榮的代表。寶塔村還有其缺陷，但在黨的正確領導下，走向繁榮，走向更美好的明天！
農村文化調查報告6
瀘溪縣是我國古代楚國的故地，涵養著深厚的歷史文化底蘊，散發著古典的藝術氣息，是一處孕育古老文明的風水寶地。通過對文獻資料的考究和參悟，結合實地考察和走訪鄉鎮居民的方法，對瀘溪縣盤瓠文化有了更深入的了解。充分結合理論和聯系實際的方法，對搜集得到的資料進行加工，去粗取精，由此及彼，深入剖析，全面而又深刻的了解瀘溪縣盤瓠文化的地域分布和主要內容。深層次的解讀了盤瓠文化的歷史淵源和古典韻味，且針對其存在的問題提出了保護性措施和建議，以便可以利用更好的方式來保護盤瓠文化，使其永葆歷史的印記和飽經滄桑歲月洗禮所遺留下來的文化氣息。
一，瀘溪縣盤瓠文化的地域分布。
瀘溪縣位于湖南省西部，湘西自治州的東南方，東鄰沅陵、辰溪兩縣，西連吉首市，北接古丈縣，南鄰麻陽縣，西南與鳳凰縣毗鄰，是湘西自治州的“南大門”。縣境處于武陵山和雪峰山的過渡地帶，是東起華東，西接西南的交通要道。地貌自東向西南排成“川”字，由西向東傾斜。沅江沿縣境自南向北流入洞庭湖，大部分屬于低山地區，地理位置十分優越。瀘溪縣是盤瓠文化的發源地，神秘而秀麗，它那神奇的魅力，似乎要向世人展示它的內涵，它那婉約的英姿，更加從側面彰顯古老瀘溪的獨特韻味和其絢爛的文化特色。
二，盤瓠文化的歷史沿革。
瀘溪縣歷史悠久，文明古老，是古代盤瓠文化的發源地，據多種出土文物的考證，早在舊石器時代，境內先民就在沅水和武水兩岸生存繁衍。據說三皇五帝之一的高辛氏，其女與盤瓠結婚，隱居沅水流域，此傳說亦淵源于此，且形成了千古不朽的盤瓠文化，為后世人所傳誦。遠古的盤瓠神話和盤瓠圖騰崇拜在我國南方很多地區廣為流傳，當地的許多民俗事象構成了一種獨特的盤瓠文化。如以盤瓠《神犬》和辛女圖騰為祖先的祭拜禮儀，以及關于盤瓠和辛女的傳說演變而成的民俗歌舞，繪畫，雕刻，服飾等所有的這一切構成了豐富多彩的盤瓠文化。中國盤瓠文化的內涵極其古老而豐富，特點突出，令人著迷，催人向往，發人深省，盡顯古老文化的魅力。而在同時，有關哪里是盤瓠文化的發源地，歷來眾說紛紜，有會稽說、中原說等，就湖南而言就有懷化、沅陵、鳳凰、瀘溪之說，各執一詞，一直以來都沒有定論。然而在1990年10月湖南省瀘溪縣召開的全國盤瓠文化研討會上，來自全國各地的百余名專家經過多方的論證和考查，確認了瀘溪乃是中國盤瓠文化的重要發祥地。
三，瀘溪盤瓠文化的主要內容。
剪紙
剪紙是我國民間最普及的一種構成的藝術形式，因為其制作工藝簡單，因此深受古代人民的喜愛。從廣義上講，剪紙實際上就是在紙上剪刻，鏤空所出現的一種二維藝術形象，具有很高的塑造性，且發揚空間十分廣泛充分展現了古代人民的創造性。在大多數人的概念中，剪紙主要是指用紅紙或其他暖色紙做成，在世俗生活和喜慶節目中表達美好情感，營造熱鬧氛圍的裝飾品。而實際上，剪紙所使用的紙張顏色是多種多樣的，有暖色也有泠色，但若以制作工具和制訂對象來劃分，又可以分為剪紙和刻紙兩種類別。其中剪紙以剪為主，以刻為輔，主要用于喜慶節目的窗花和其他裝飾花樣。其分布地區較為廣泛，例如盛行于我國北方的陜西，山西，山東，河北等地的民間剪紙。刻紙主要以刻為主，以剪為輔，主要用于服飾的花樣和喜箋的剪輯等，兩種都寄托了人民對美好事物的期待和贊美。其中在湘西剪紙中所表現出來的藝術美感及制作手藝，顯示出其具備深厚的剪裁功底和文化底蘊，顯示出湘西少數民族民間技藝的'日臻成熟。
儺面具
巫儺文化是中華文化和盤瓠文化的重要組成部分，其歷史悠久，年代久遠，早在商周時期就極其盛行，流行于各地，且各具特色。《周禮》，《論語》中對此有明文記載。儺面具就是始于這種“重祭禮，信鬼神”的巫儺文化。經過歷代千百年的傳承和演化，它已滲透到人們生活的各個方面，逐漸成為人民生活中不可或缺的一部分。其分布地域十分廣泛，我就縣而言，儺面具種類繁多，已經現世的就有12生肖，36天罡及地獄判官、小鬼、牛頭馬面等，形式豐富，且造型多樣，充分顯示出少數民族的地域風格。由于改革開放的深入推進，市場經濟的體制變革，利益格局的重新整合，我國的社會面貌發生了翻天覆地的變化，再者由于科學的普及和人們生活的改善，人民價值觀念的轉變。近幾十年來，巫儺文化遭受了前所未有的沖擊，許多優秀的文化遺產已經銷聲匿跡，所以現在從事儺面具雕刻的人也越來越少。目前這種文化現象僅存在我縣很少的幾個地區。然而就在這僅存的幾個地區中，他們沒有讓這種技藝面臨失傳的尷尬境地，他們改進制作工藝，勵精圖治進行改革，并且融入了新時代的潮流氣息和前衛風格，力求在藝術形象上有所突破，使這種傳統技藝得以傳承下去。他們雕刻的儺面具形象猙獰兇猛，怪異獨特，咄咄逼人，無論從哪個角度看都栩栩如生。表現手法上多采用似人非人，似獸非獸的夸張變形手法，強化儺面具的藝術感染力和視覺沖擊力，達到震懾鬼神的目的，給人前所未有的新鮮感。另外，其運用豐富的想象力，抓住神靈性格特征，在眼，鼻，嘴等處進行了夸張的變形處理，顯示了他們獨特的創造力和卓越的見識和非凡的藝術洞察力，在儺面具上達到了很高的藝術成就。
菊花石
菊花石是一種燧石結核為核心的碳鈣集合體，花蕊部分是堅韌的硅制燧石，花瓣是由方解石晶體組成，由于這種結構的特殊性，所以價值很大，很受人民歡迎。它存在于迄今兩億年前的早二迭流棲霞淺海和沉積巖層中。菊花石的晶體呈灰色或黑色，石中顯現一朵朵栩栩如生，千姿百態的白色花朵，因酷似菊花而得名。因瀘溪縣碳酸巖石分布廣泛，為其廣泛存在提供了載體，故我縣有很多菊花石，且種類繁多，形式各樣。菊花石在很多地方都曾出現過，并且有很多的風格和種類，它最先是用于家居的裝飾，后來逐漸發展到送禮和變賣。
于是這一文化現象就當作習慣而流傳了下來，直到上世紀五六十年代，隨著拓荒者的增加，大量的菊花石被挖掘了出來，開始大量出現在市面上，但在當時并沒有引起人們的注意，只有部分識貨的商人，政客或分或買，將其運往外地，雕刻創新，制作成價值不菲發商品，進行銷售和變賣，使其逐漸商品化。在外流的同時，這時人們才認識到菊花石的珍貴之處，才通過各種手段采購和收集，可這時菊花石已經所剩無幾，可謂是有價無市。另一方面，通過藝人們幾十年的雕刻創作，技術的不斷完善，創新和突破，石雕工藝由原來的浮雕發展成現今的園雕，鏤空雕透雕等。雕刻藝人利用花紋特點找出花團，理清花瓣，添枝加葉，把分散零星的花朵連接成有機的整體，雕刻出生機勃勃的形態和獨一無二的珍奇怪石，符合了大眾的審美觀念，因此深得人們喜愛，被廣泛的傳播開來，并逐步顯示出其獨特的魅力。
踏虎鑿花
1，瀘溪踏虎鑿花的背景
至今仍流傳于湘西少數民族地區的，用于各種服飾及裝飾品的剪紙叫做鑿花，即鑿紙花樣。湘西人習慣叫它“扎花”或“銼紙”，又稱“銼花”。鑿花還有另一種說法，鑿花在苗語中還被稱為“壓本”，“壓”指加工的方式，相當于“鑿”；“本”就是“花”，“花樣”的意思。值得一提的是，這種剪紙不是用剪刀剪出來的，卻是用刻刀鑿出來的，并且有的還保留刺繡的針法，以供別人參鑒。而剪刀只是在作為鑿花的輔助用具，一般是雜作業完成之后，僅供修邊時之用。清代，刺繡也曾被江浙一帶的人稱作鑿花。如清末文學家余懷在《夫人鞋襪辯》中記載：“吳下婦人。..。..
有鑿花玲瓏，囊似香簏。..。..印香在地者”。說明了舊時“鑿花”與繡花有很大的關聯。在古代，人們只是消極的適應自然，在征服自然的過程中也只是使用最原始的方式和手段，這在很大程度上束縛了人民的思想，這就使得人們的創造性和發明性得不到解放。當時人們的審美觀念僅局限于對傳統物質文化的贊賞和對大自然的向往，對原始力的贊美，而沒有想過通過自己的雙手去改變自然和世界。后來，人們在日常生產活動中，逐漸積累了知識和經驗，完善了傳統手工技藝，由此便發展了紙上鑿花這一傳統技藝，并完整的保留了下來。
2，鑿花的作用和意義。
苗族向來是個愛美善繡的民族，由于歷來的傳統風俗習慣，他們十分重視服飾穿著，因此苗族有各種形式的繡花，且色彩豐富，充分體現了這一民族的特征。歷史上先是有繡花，后來才有鑿花，兩者可謂相輔相成，鑿花為繡花提供繡摸，繡花又促成鑿花花樣的不斷創新，使得這兩種微時繡花形式得以不斷完善。苗家婦女一般是先將構思好的花樣剪輯下來，貼在要繡的布面上，再依樣穿針刺繡，遇到好看的花樣，就用紙將它拓剪下來，這部分拓剪工序漸漸成為一個工種，從繡花流程中分離出來，就這樣一些專門繡花的人就出現了。與單純使用剪刀相比，剪紙花匠更加追求效益，因此利用剪刀可以批量加工復制的鑿花工藝就應運而生了。湘西鑿花多用于繡花底樣，慶典和祭祀活動中的裝飾品，而且后者顏色上有很多講究，喜事一般采用紅紙，喪事一般采用白紙，各表示不同的意思，渲染不同的氛圍。
鑿花圖案紋樣題材廣泛，有花草、鳥獸、儺面等。鑿紙花樣不僅是苗族婦女文化生活的一種生產及裝飾形式，而且更是能折射出苗族文化的想象符號的載體。由于苗族沒有自己的語言文字，其民族文化的信息除了口頭傳達之外就是類似于鑿花等圖象語言了，可以毫不夸張的說是鑿花這種原生態藝術很好的將苗族傳統吉祥圖形代代傳承了下來。因此鑿花這種“剪在紙上，繡在衣上，穿在身上”的圖案形成，就成為苗族文化最形象的歷史讀本了。
3，踏虎鑿花的制作工藝。
鑿花的工藝特點形式多樣，主要是以通過祖輩手把手教和直接摹寫同輩人的作品的形式繼承下來。沈從文先生曾經對鑿花制作工藝作過如下描述：“這種花樣。..。..先把紙張釘固在一片木版上，再用小銼刀（即刻刀）仔細戳鏤而成，用細針在紙面上扎許多線路，提示繡法和重點，才算完工”，這就是對鑿花這一工藝最形象的描述了。踏虎鑿花有干，濕兩種刻法，但常用的是濕紙刻法，其工藝流程大致可以分為以下六個步驟：
第一步：創作畫稿。用鉛筆在白紙上推敲圖案，這就是鑿花的第一步，同時也是最重要的一步，這是決定藝術品高低最重要的一環，最艱難的一步，因為其初稿水平直接影響到成品的質量及美感。
第二步：定紙層數。選擇同畫稿相當的薄紙，視紙質及厚薄確定要鑿刻的層數。薄紙一般10——16層，稍厚可以定為8——10層。然后，把它們齊整的放在一起，并且每隔4——5層要抹一層粉，以便事后可以順利剝離紙張，因為在刻紙的時候紙張會粘貼在一起。
第三步：定位紙釘。將畫稿放在疊放的紙垛上，用針尖在畫稿上要刻去空白部分的釘眼，用拉力較大的紙質做成紙釘，穿進針眼內撐緊，然后把兩頭多余的部分去掉，再用小錘錘實，防止紙釘脫落。此步驟是為了固定不要的部分而便于揭紙花樣。
第四步：潤濕紙樣。將浸過的毛巾揪干后，把紙垛包進毛巾中浸潤30分鐘左右，要求紙垛拿在手上感覺濕潤即可。
第五步：刻鑿走刀。把紙垛放在特定的蠟版上，刻時先用小錘敲緊，落刀時要用左手食指按住入刀邊緣，用右手手腕的力量運刀走刀，刻紙的順序為先里后外，刻完一個地方后要注意檢查是否刻到底了，可以翻過來核實，必要時可以再補上一刀。
第六步：剝揭花樣。仔細檢查正面，反面，確信刻完了所有部位后，將花樣一張張揭開，鑿花工序便全部完成了。鑿花所用的特制蠟版一般采用木制細膩的硬木為宜，厚為3厘米，寬為8厘米，長為24厘米，內挖一深1.5厘米，寬6厘米，長7.5厘米的“堂心”。再把松香，黃蠟，茶油和桐木粉末融化攪勻，傾于木版“堂心”，壓平之后即可使用。鑿花時注意拿刀要正，用力要勻，走刀如游絲，刀口始終向內走動，收刀如脫兔，刀痕上下要整齊光滑。花紋之間注意留連綴線，免得剝揭花樣時散架。鑿出的剪紙要光潔干凈，因為主要是刻刀在多達十幾層的紙版上鑿刻，所以刻出的鑿花一般應有浮雕般的機理效果。
4，踏虎鑿花的藝術特點。
第一：鑿工精巧。線形考究在長期的實踐過程中，把線條特色歸納為五個字：圓、方、尖、缺、線。要求達到圓如秋月，尖如麥芒，方如石快，缺如鋸齒，線如胡須。刻剪技藝高超，工整細膩，刀法穩健精到，刻出的線條暢快，絲絲入扣，表現準確而生動，盡顯流暢之美。造型上形象生動，構圖工整，布局合理，具有南方剪紙特有的纖細靈秀，玲瓏清麗的風格。
第二：繁中求簡，簡中求繁。紙型粗糙簡單的紋樣不耐看，華而不實的東西不純真，而繁中求簡，簡中求繁的形式，細膩而不見其假，粗獷而不失其真，并力求構圖嚴謹飽滿。在表現手法上是以陰刻為主，運用簡單的原形進行合理的骨、骼布局設置。在表現風格上偏重于寫實，但又不呆板入俗，具有很強的靈活性和裝飾性。且運用點、線來傳遞有個性特征的面，采用重復、疏密、對比等形式法則，巧妙的使用“通感”手法來營造畫面。
第三：源于傳統，敢于創新。善于從生活中發現素材，使其反映出生活特色和時代特色，源于生活卻又高于生活，在繼承傳統的基礎上不斷創新，使其達到傳統與時代特色的和諧共存，并突出其自身特點。其藝術特點就像一幅山水畫，畫質不錯而且不失其原汁原味，體現鑿花這門技藝的獨特藝術特點和制作工藝。
5，結語。
歷史上任何藝術形式的誕生都不是偶然的，它是人們在長期的生產生活實踐過程中不斷積累和拓展而形成的，都會有一個結合人類生產和生活不斷演進的流變過程。踏虎鑿花也不例外，它也必須依附于湘西特定的生活環境和文化背景，才能形成這獨具一格的鑿花工藝。鑿花開始源于苗族服飾的紋樣藍本，先有繡花后有鑿花，鑿花豐富了繡花的技藝。鑿花的形成與追求批量生產的經濟效益有關，也符合當時的小農經濟和生產力狀況。因為鑿花不僅體現了苗族人們對美好生活的追求，而且更是記載了苗族“女紅文化”的活的圖象歷史。所有的非物質文化遺產有有其存在和挖掘的價值，那都是中華兒女在歷史發展的長河中不斷發展和傳承下來的，是中華文明的重要組成部分，同時也是中國的國粹。我們作為中華民族的后裔，理應對其加以保護。一種文化事物和一種文化現象都可以作為藝術瑰寶綻放耀眼的光彩，福澤后世之人，重現前輩創文明之路之時的輝煌。
四，關于瀘溪盤瓠文化的保護措施及建議：
由于我國正處在經濟建設時期，在文化領域給予的關注不是很多，相關的措施，法律也不是很完善，在非物質文化保護方面，有沒有健全的法律法規，又由于沒有及時作好文化宣傳，使得人們對于非文化遺產認識還不是很深刻。所以，在調查過程中發現很多破壞非物質文化遺產的行為，造成非物質文化遺產在無形中的流失，針對其存在的問題提出以下意見和建議：
1，申遺。即申請市（州）、省、國家級的遺產保護，以便得到政府的專項保護，突出保護重點，將有力推動其保護進程。同時加強盤瓠文化的基礎設施建設，對破壞了的進行挽救和維修，對未破壞的加以保護。
2，立法。制訂完善的法律法規對其進行保護，法律是保護一項事物最行之有效的手段。還要展開普法宣傳，開展非物質文化遺產的普查工作，建立非物質文化遺產基礎檔案，還要政府、民族、文化、教育、財政等部門積極配合。建立強效工作運行機制。
3，樹人。大力發展和培養非物質文化遺產所需的各類人才，加強遺產保護隊伍建設，精心組織，全面展開，突出重點。堅持以保護為主，搶救第一，合理利用，繼承和發展的方針，切實加強對盤瓠文化相關的法律宣傳工作，為保護文化遺產創造良好氛圍。
4，傳承。實施整體保護和多層保護，系列科技手段可以運用于搶救和保護過程中。動員社會各階層力量參與民間文化遺產的保護，提高全民的民族文化保護意識，使得民間文化遺產和文物得到有效的保護，并傳承和發揚下去。
農村文化調查報告7
為了全面了解我區農村文化建設情況就農村文化建設進行了調查研究，并聽取了各方面的意見和建議。現將調研情況報告如下：
石窩村地處房山南部，因村內有漢白玉而得名。近年來，村兩委班子以建設社會主義新農村為目標，按照全國文明村鎮創評標準，因村制宜，突出特色，努力營造全村文化建設的濃厚氛圍，豐富農民群眾精神文化生活。
目前，石窩村文化建設已初見成效，閱覽室、村民籃球場已經完工，并計劃布局陳列館、遺址館、文物保護研究中心、園林景觀綠化等設施，再現當年沙井人的生存狀態和生活風貌，努力營造歷史文化景觀與園林景觀的和諧統一。石窩村內古樸文化氛圍濃厚，基礎設施好，文化建設惠及到了全村百姓。
極參與，爭做“十星級”文明戶，推動了鄉風文明建設。
三是發揮了農民文化主體作用。在區上“送文化下鄉”的同時，???還十分重視“種文化”工作，利用傳統和重大節日、，開展民間藝術和民俗活動，吸引群眾參與。鼓勵指導民間力量興辦了農村文化交流會，農村樂隊等多種文化活動，為群眾提供了豐富多彩、喜聞樂見的文化服務，推動了農村文化的發展。 石窩村文化建設總體上呈現出了較好的發展局面，但同建設社會主義新農村和農民群眾日益增長的精神文化需求相比還有一定的差距，主要表現為：
一是農民群眾受教育水平普遍較低。就石窩村來講，40歲受教育程度普遍較低，初中文化程度及以下的占到了50％以上，其中小學文化程度的占一半多。如何提高農民文化素質，這是農村文化建設中面臨的最大課題。
二是農村文化隊伍薄弱。一方面，文化工作人員不足。大部分鄉鎮文化人員的主要精力放在鄉鎮布置的各項“中心工作”，真正做文化工作的不多，“專干不專”的現象還比較普遍。另一方面，農村文化工作人員的素質不高，許多文化方面的組織人員都是當地農民，沒有藝術專業特長，存在著專業不專、后繼乏人的狀況。
一要加大政府對農村文化建設的投入力度，建立農村文化活動經費正常增長的'保障機制，設立農村文化發展資金，擴大公共財政覆蓋范圍，提高文化經費用于鄉村的比例，同時用好國家和省里的扶持政策，推動農村文化基礎設施建設。石窩村村級文化活動中心應擴大數量、提升檔次受惠、遺產保護、隊伍建設等具體指標，列入各級領導干部的考核范圍，把農村文化建設列入創建、文明村鎮、文明單位的評價體系，激發出社會各界的文化自覺意識。
堅持城鄉統籌、一體發展。以城市的標準建農村，以市民的理念育農民，推動城市文明和農村文明的聯動對接。在創建內容上，與新農村建設同步，提高農民群眾的思想道德和科學文化素質。在創建要求上，突出群眾得實惠，引導城市資金、技術、人才向農村流動，推動政務、法治、人文、市場、生活、生態“六大環境”建設向農村延伸，使農民群眾共享文明創建成果。
農村文化調查報告8
隨著如火如荼的社會主義新農村建設的不斷深入，xx鄉大力發展新型文化事業，積極開展文化下鄉活動，豐富群眾文化生活，遍布全鄉的農村鄉土文化彰顯出其巨大的魅力和蓬勃生機，為xx鄉經濟社會的又好又快發展起到了推波助瀾的作用。
一、xx鄉新農村文化建設工作的主要成效
1、領導重視、加大投入。在鄉政府在財政赤緊的情況下，盡力保證文化必要的投入，據統計，近幾年來，鄉里共投入14萬元，文化基礎建設進一步加強，農民文化活動得到豐富，為發展農村文化事業創造了良好的外部條件。
2、大力開展文化下鄉活動，為經濟社會發展服務。鄉政府以文化站為主體，積極開展文化下鄉活動。鄉文化站在圩鎮辦起了“閱報長廊”和“時事政策博覽墻”。鄉政府以培育新農民入手，創辦了農民知識化培訓學校，舉辦種養、加工培訓班24期，培訓人數達5000多人次，免費贈送科技書刊和資料近萬份。鄉里還辦起了圖書室、歌舞廳。同時，采取政府埋單，農民看戲看電影的形式，鄉政府請縣劇團來鄉下村巡回演出，鄉電影隊下村放電影，為農民送上豐盛的精神食糧。每逢重大節日，鄉政府還組織開展“愛xx羅江、美xx羅江”系列文藝活動，從20xx年至今，共放映電影210場，為農民送戲40場，舉辦文藝活動12場，既滿足了全鄉農民的文化需求，又起到了教育引導作用。
3、弘揚鄉土文化，織牢“鄉、村、組”文化網。在抓好新農村建設的`同時，xx鄉通過“以獎代扶”的方式，著力構建鄉、村、戶三級公共文化服務網絡，在規劃、土地、資金等方面給予大力支持。全鄉已創建了5個特色文化村，15個文化活動室，200個文化示范戶，并村經濟貧困村的創建工作給予適當扶持。為了讓當地農民成為本土文化活動的主角，鄉政府以嗩吶，鯉魚燈為依托，經常組織文藝演出、競技比賽等活動，開展民間藝術匯演，桂竹村鯉魚燈獲得20xx年全縣民間藝術匯演二等獎。
4、政府搭臺、農民看戲。xx鄉從加強鄉文化站和農村文化隊伍建設入手，依托縣文化局，縣采茶劇團，開辦了歌舞、樂器、書畫等培訓班。同時，按照“政府出資，鄉鎮搭臺、農民看戲”的形式，定期送電影、送戲下鄉，免費贈送圖書和科技讀物，為農民群眾送上文化大餐。鄉政府還采取企業冠名，社會捐助等方式，積極吸納社會資金開展內容健康向上，形式豐富多彩，風格清新質樸的農村文化活動。
二、當前新農村文化建設工作中存在的主要問題和對策
1、農民的文化意識相對薄弱。由于受“經濟利益”思想的沖突，一些農民往往忽略了對文化活動的追求。因此，要加大對農民群眾的教育培訓，提高他們的整體素質，增強精神文明和文化意識。
2、經費投入不大，導致文化事業發展滯緩。由于上級對農村文化事業資金扶持力度不大，鄉鎮對培育本土文化、民間藝術、添制設備卻無從下手。因此，上級政府應加大資金投入，扶持農村文化事業。
3、鄉鎮文化站隊伍和基礎設施建設有待加強。應加強鄉鎮文化站專職干部的培訓，配齊配強鄉鎮文化干部隊伍，解決辦公場所，下撥資金建好鄉鎮文化活動中心，增強鄉鎮文化服務功能。
農村文化調查報告9
通過我國在十六大，十一五等重要會議中對“農業，農民，農村”三農問題的再三強調，可以看得出國家對新農村建設的高度重視。建設社會主義新農村是黨和國家全面建設小康和現代化，推進工業化，城鎮化進程的重大斬落部署，是我國貫徹落實科學發展的重大措施，是實施可持續發展觀的必經之路，是時代的呼喚，是廣大農民的迫切愿望和心聲。
一 調查背景和目的
我的家鄉是曾貧窮的一度令村民提及心酸的山區，但是經過多年的新農村建設，如今卻是另一翻景象，這次，我利用十一黃金假期返鄉的時間，對家鄉附近的幾個村莊的物質生活和精神生活做了調查，了解到了新農村建設前后村莊的變化，希望能對當前社會主義新農村建設中的有關方面起到一點參考和借鑒作用。
地點：陜西省寶雞市隴縣固關鎮北大山村，殿咀村，姚家店村
方式：在村干部陪同下對個別家庭隨機進行提問調查，通過村里同學，親戚朋友了解
內容：對新農村建設的認識，前后變化及新農村建設過程中受益方面和存在大的問題
二 總體經濟狀況
（一）經濟發展：在公元XX年前我們鄉村僅靠農業身產和農副產品作為家庭收入的全部來源，但是自從新農村建設開始后農村人的思想觀念不再保守，家中的剩余勞動生產力全部輸出，到大城市去打工，這樣，農村家庭收入就從單一務農轉到了打工務農雙收入，是家庭收入提高，生活水平大大改善。
（二）能源問題：新農村建設中電熱，燃氣，太陽能等新型能源的出現逐漸代替了以前的木材，糠，煤。這樣，不僅僅提高了燃料利用率，還減少了空氣污染源，減少了村民患病率。
（三）物質生活：在90年代的農村里，人們住的是土木結構的房屋，用的是煤油燈，蠟燭照明。走親訪友，上街趕集有80%的人只能靠步行，15%的人借助于自行車，二只有5%的人用的是花銷大，噪音大，污染大的摩托車;出門走的是泥濘路，家中電器設備也是少而又少，全村只有5%的人看過黃河牌黑白電視。但是進入21世紀后，特別是在近幾年里，房屋全是鋼筋水泥轉投房，房中的裝飾和城里人不相上下，交通更是不用說，村村通的是水泥路，路上自行車的行駛量多如牛毛，摩托車也成了家中必不可少的.交通工具。在農村，幾乎95%的人家都有電視機，dvd，電冰箱等電氣設備也在農家是常見的，特別是電話手機等聯系設施，家家都有，人人必備。新農村建設不愧突出一個“新”字。
（四）文化思想教育：在社會型農村建設中，文化思想教育又是一個重點，現在的農村，義務教育完成率達80%以上，文化教育與思想道德建設方面，農民素質不斷提高，思想觀念更加開放，對生活都有樂觀的積極向上預期，宗教迷信活動日益減少。
（五）生活保障：從新世紀以來，農村各家積極參與農村醫療合作保險，農村中也有貧困低保政策，使得農民生活更加有保障，看病不用擔心付不起醫療費，生活上也不用再愁溫飽問題。
三 當前存在的問題：
問題一：產業化建設深度不夠，農業產業效益不明顯。一是產業發展不平衡。從調查的情況來看，殿咀村，姚家店村都沒有形成任何有一定規模的支柱產業，產業結構也很單一。二是產業鏈條不完整。農業產業化經營格局尚未真正形成，缺乏穩定的農產品精深加工企業，生產資料供應、食品儲藏、保鮮、運輸、分割、精深加工、批發零售等諸環節鏈條不夠完整，造成初級產品所占的市場份額比例越來越重。如我縣柑桔產業已初具規模，但是目前縣境還沒有一家對柑桔進行深加工的企業，產品全部都是鮮銷。三是產業品牌不夠響。傳統產品多，優質產品少，品牌不多，不響，走出州外的品牌更少，直接影響農民增收，嚴重制約了產業經濟的發展。四是農民的組織化程度不高。
問題二：受多種因素鉗制，農民增收空間不大。一是農資價格增長過快。走訪中，農戶反映最多的是希望政府從嚴打擊一些不法商販經營假冒偽劣農藥、化肥、種子等坑農行為；部分農戶還說，只要把農資價格降下來，國家給農民的補貼才算“到手”。據調查，今年農民購買玉米種、麥種平均價格每公斤為13.41元和18.48元，分別比去年同期上張10.5%和24.6%；磷肥、碳氨、尿素等，與上年同期相比均有一定幅度的上漲。二是畜牧業生產出現停滯跡象。由于我縣大面積實施退耕還林和封山育林，種草養畜可用耕地空間縮減，玉米、紅薯等飼料作物播種面積也在減少，加上牲豬飼養方法落后，目前農民牲豬、山羊、黃牛飼養量難以實現有效增長。北大山村有效耕地1300畝，實施退耕還林3900畝，荒山、荒坡都進行了退耕還林，幾乎沒有多大的空間發展養殖業。三是自然災害頻繁。
問題三：基礎設施建設滯后，農民生產生活不方便。一是農田水利基礎設施建設不夠完善。雖然現有水利設施經過近年來的除險加固，蓄水能力有所增強，但溝渠因無資金整修，形成了水利設施有“有肚無腸”的現狀。二是交通設施建設滯后。調查的3個村，雖然都有縣、鄉道經過，公路通村率達100%，甚至有的村已經修通了通組公路和桔園路，但是路面狹窄，路況差，晴天一身灰，雨天一身泥，雨季冬雪時節，有的村公路根本就不能正常行車。全縣公路通村率高和路況差的矛盾還沒有得到很好的解決，農村運輸和農產品交易難，農民生產成本高，嚴重地影響著農民生產生活，制約了農村經濟快速有效發展。三是安全飲水難保障。從走訪的幾個村中來看，大多還存在著飲水難的問題。
問題四：社會事業發展不平衡，農民沒有基本保障。一是農村教育負擔仍然很重。一方面，教育布局調整不科學。北大山村一年級有10個學生，因教育布局調整撤了學校，學生只有到鎮中心完小讀書，家長因孩子太小只好實施“1＋1”工程（即花一個勞動力去陪讀）。一位家長給我們說：“國家雖然減免了學雜費，但現在要一個勞動力陪著，負擔還是很重”。另一方面，教育成本過高。有位村民給我們算了一筆帳：送一個學生，每學期按400元計算，讀完小學、初中9年需要7200元，讀完高中要1萬多元，讀完大學要5~6萬元，按目前我們人均收入計算，培養一個大學生要花費8年多的純收入。二是公共衛生事業發展艱難。一方面，鄉鎮醫院運轉難。由于政策和經濟條件的原因，目前鄉鎮醫院條件差，醫務人員待遇低，結構不合理，導致人才引不進、留不住。另一方面，看病難問題仍然嚴峻。調查發現，農村的“看病難”比想象嚴重，新型農村合作醫療雖然給農村看病難帶來了福音，但據一位農民反映：“原來看病只要50元的，現在需要100元，國家報銷50元，自己還是要出50元，搞去搞來沒有少花錢，捆著綁著一個樣”。三是社會保障事業剛剛起步。目前，我縣農村的生育保險、工傷保險、養老保險剛剛啟動，社會救助體系還不，農村低保范圍窄、金額少，失地農民、弱勢群體救助機制還沒有完全建立。
四 對新農村建設中存在的個人建議
（一）強化組織領導，扎實推行農村建設新理念
1、成立領導小組，完善新農村建設工作機制。
2、明確部門責任，強化新農村建設監督考核。
3、作好建設規劃，嚴格新農村建設操作程序。
（二）提高農民自主創新能力，切實注入農村建設新動力
1、轉變思想觀念，促進農民自主創新。
2、加強科技培訓，推動農民自主創新
3、推行典型示范，帶動農民自主創新。
4、落實優惠政策，引導農民自主創新。
（三）加快農業和農村經濟發展，不斷拓展農民增收新途徑
（四）鄉鎮干部多下鄉體察民情，了解村民之所急需
（五）對城鄉要求一視同仁，真正實現城鄉一體化，工農和諧化
新農村建設任重而道遠，我們在思想認識上要有長期打算，在發展規劃上要有長遠眼光，在制定目標上要把握關鍵，在工作展開上要有重點，同時通過全民動員，城鄉互動，各部門上下協調，共同促進我縣新農村建設又好又快發展。
農村文化調查報告10
盛夏的天氣,烈火般的陽光,晴空萬里,大自然中到處充滿著和諧的氣息.在7月21日至7月23日這三天的時間里,我來到了平江縣三市鎮這片充滿生機的沃土上.帶著滿腔熱情,把這塊神奇土地上的鄉村文化及人文景觀細細品味。
平江縣三市鎮距離縣城二十多公里,東臨嘉義,南接思村,西與安定和三陽交界,北與童市相連.這是一方充滿靈性的文化厚土,被譽為“藍墨水上游”的汨羅江穿境而過，回蕩著屈原，杜甫兩位世界文化名人江畔求索行吟的千古絕唱;這是一方山清水秀的生態凈土，連云拔峭與南，汨水蜿蜒西流，萬畝連云茶園青翠欲滴，一望無垠，境內的千年古樟被譽為“中華一絕”。
深厚的文化底蘊
該鎮文化底蘊豐厚。三市俗稱“三眼橋”，相傳因古時“三眼分水”的傳說而得名，有著悠久的歷史淵源和深厚的文化底蘊。清末詩人李元度，共和國上將鐘期光，當代著名畫家周令釗都出生于此。以甕思游、李里、余宣傳、余四兵等為代表的新一代旅居外國和留學人士也遍及世界各地。該地的花燈戲深受群眾喜愛，且在xx年平江縣民間藝術節上獲一等獎。著名畫家周令釗是三市鎮人，他是中華人民共和國國徽和第二套人民幣的設計者之一。xx年他回到老家，和友人陳若菊一道，為家鄉創作大型版畫《碧浪連云，茶香如海》，成為三市的瑰寶。
現在的鄉村文化建設
近幾年逐步建立完善了一些促進村民提高素質的公益文化設施。村民活動室/圖書室/籃球場等公益設施陸續建立，全村群眾學習，鍛煉形成風氣，買碼，賭博等不良風氣已經絕跡，社會風氣明顯好轉。新建的'三市鎮文化活動中心擁有12個功能室，文化器材/娛樂設施15套，圖書16000冊，能同時容納120人進行學習娛樂活動，是平江縣鄉鎮文化活動中心較為先進的功能中心。在調研的過程中，優美的廣場舞格外吸引我的眼球。村民們互相攜手，相互微笑，摸索著贏回青春的舞步，自信激昂，成為了村民廣場上一道最亮麗的風景。
為優質的生態環境喝彩
7月23日上午，我來到了三市鎮著名的水庫風景區——堯塘水庫。為緩解城關地區用水供需矛盾，進一步提高飲水質量，平江縣委、縣政府高度重視，通過科學論證，將取水源定于距城關30多公里的三市鎮堯塘村堯塘水庫。堯塘水庫風景區有得天獨厚的自然資源，三面環山，一面臨鎮。夏日的水庫四周滿山油翠，山水相映，鳥語鶯啼。水產資源極其豐富，水下游魚成群，水上野鳥戲水。人文景觀與自然景觀已和諧相融，交相輝映。綠地林蔭，卵石小徑，蒼鷹振翅，岸邊觀水長廊，扶手古色古香，好一番景致。饒塘水庫風景區景點有登山遠眺，電站，溢洪道，觀水長廊，思源亭……
新建的堯塘村水庫總庫容為644萬方，屬小(一)型水利工程，水量充足，水質優良，經衛生部門檢測，符合飲用水水質要求。該工程投資大約7000多萬元，每天可供水5萬噸，可以解決20萬人的飲水安全問題。(該工程已于xx年8月竣工)
三天的鄉村文化調研活動，帶給我太多欣喜，太多震撼，那種奇妙的感覺至今還回味無窮……詩人艾青說：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉……”，平江三市鎮，景色優美，百鳥爭鳴，花香四溢，人杰地靈，一片欣欣向榮，永遠祝福你!
農村文化調查報告11
根據市委關于學習實踐活動第一階段工作安排，我深入到高平市馬村鎮西牛莊村、野川鎮文化站、西溝村、河西鎮蘇莊村，通過實地察看、入戶訪談、聽取匯報、座談討論等形式，就農村文化建設進行了調查研究，聽取了各方面的意見和建議。同時，深入聯系點市教育局、興高能源進行了調研。結合同全市文化界人士座談討論的情況，總的來講，我市的農村文化建設成效比較明顯，同時問題也較為突出，需要我們加大工作力度，確保農民群眾共享文化發展成果。
一、我市農村文化建設取得的主要成效
近年來，我市各級黨委、政府日益重視農村文化建設，關注農民，加大投入，改善服務，營造農村文化建設的濃厚氛圍，豐富農民群眾的精神文化生活，培育鄉村的文明風尚，推動農村文化建設取得了明顯成效。目前，全市有澤州縣和陽城縣2個全國文化先進縣、城區和高平市2個省級文化先進縣、50個市級文化先進鄉鎮、200個市級特色文化村。
第一，增加了農村公共文化資源。文化建設資金投入逐年增加，全市20xx年文化體育和娛樂業投入9255萬元，同比增長59.68%，農村文化建設的經費保障有了較大突破。連續多年組織開展廣播電視村村通、文化信息資源共享、農村電影放映、農家書屋等文化惠民工程和“三下鄉”、“四進社區”服務活動，緩解了農民群眾看戲難、看圖書難、看電影難、看電視難的問題。20xx年10月份，正式啟動“文化低保”工程，4個月來，市、縣兩級財政共支付160余萬元，為300個貧困村送電影3600場，送戲104場，建立農民書屋35個;累計回收最低生活保障對象購書補助卡29806張，為貧困村和最低生活保障對象送圖書56000冊，全市近20萬群眾開始受益。
第二，改善了農村文化基礎設施。目前，縣級“兩館”建設初見成效，沁水縣文化館、圖書館和陵川縣文化活動中心(兩館合一)主體工程已完工，陽城縣圖書館已經立項，城區、澤州縣的“兩館”建設均已列入重要議程。20xx年，全市新建、改建鄉鎮綜合文化站32個。全市40%的村建設有文化活動室。全市現有農家書屋300多個，藏書100余萬冊。同時，將村黨支部活動室、農村黨員干部現代遠程教育等資源整合為一體，用于開展農村文化活動，提高了農村公共資源共享率和農村文化活動的集聚力。就高平市野川鎮文化站和西牛莊村、西溝村、蘇莊村來講，文化氛圍濃厚，基礎設施較好，文化建設惠及到了全村百姓。
第三，拓展了農村文化活動形式。一是同節慶活動相結合，如陵川縣的“紅葉節”、澤州縣的“金秋小康文化旅游月”、沁水縣的“柳宗元文化節”、高平市的“炎帝文化節”、城區的“白馬禪寺祈福節”等，打造了文化品牌。二是與傳統節日相結合，每年春節、元宵節，市區和各縣都要組織一系列群眾性文化活動，如陽城縣的“皇城相府杯”民間藝術擂臺賽、澤州縣的八音會擂臺賽、高平市西牛莊村、蘇莊村、姬家山村的春節文藝演出等，豐富了群眾精神文化生活。三是與文明創建相結合，在全市廣大農村開展了創建“十星級”文明戶活動，推動了鄉風文明。西牛莊村創新“十星級”文明戶的做法受到了中央文明委的肯定。
第四，發揮了農民文化主體作用。在“送文化”的同時，各級政府還十分重視“種文化”工作，利用傳統和重大節日、集市、廟會等，開展民間藝術和民俗活動，吸引群眾參與。鼓勵指導民間力量興辦了八音會、手工藝品、根雕、石藝、個體放映隊、農民書屋等文藝團體。這些自辦文化組織，大都以“自我投資、自愿組合、自負盈虧、自我發展”的方式組建，為群眾提供了豐富多彩、喜聞樂見的文化服務。幫助創建了一批文化示范戶，開展了“特色文化村”評選，把廣大農民組織到了文化建設當中，推動了農村文化發展。
二、我市農村文化建設存在的主要問題
我市農村文化建設總體上呈現出了較好的發展局面，但用科學發展觀的要求來看待和衡量，同全面建設小康社會的目標還不相適應，同經濟社會協調發展的要求還不相適應，同農民群眾的精神文化需求還不相適應，有的問題還比較突出。主要表現為：
第一，農民群眾素質偏低。據統計資料顯示，20xx年，全市222萬人口中，初中文化程度的占一半，小學文化程度的占33%，大專以上的只有不到4%。就農村來講，受教育程度更低，初中文化程度以下的占到了90%以上，其中小學文化程度的占一半多。如何提高農民素質，這是農村文化建設中面臨的最大課題。
第二，文化基礎設施滯后。目前，全市六個縣市區的文化館、圖書館建設不平衡，城區只有190平方米，澤州縣租借，高平市1800平方米，陽城縣20xx平方米，沁水縣在建，陵川縣400平方米;各縣市區的圖書館，只有陽城縣達到了國家最低評估標準。84個鄉鎮(辦事處)的綜合文化站，除20xx年新建改建的32個外，其余的均不達省定標準，其中有一半文化站無法開展正常活動。全市2337個行政村(居委會)，60%的村莊沒有文化活動場所，已建成的文化活動室也有一半以上沒有達標。“無文化陣地，有陣地無器材，大部分器材十分陳舊”的狀況還普遍存在，農村文化基礎設施建設的任務十分繁重。
第三，文化產品供應不足。大部分農村受場地、經費、人才的限制，文化活動手段簡單、形式陳舊、內容單一，群眾參與率不高。每年相關部門都要組織送戲、送圖書、送電影下鄉，但覆蓋率不高，不能滿足農民群眾的實際需要，仍然存在看電影難、看圖書難、看戲難的現象。一些地方青壯年大量外出務工，對“留守”的老年人、婦女、兒童，如何組織開展文化活動，特別值得研究。
第四，農村文化隊伍薄弱。一方面，農村文化工作人員不足。比如澤州縣，17個鄉鎮中，綜合文化站的在編在崗人員只有9名，而且大部分鄉鎮文化人員的主要精力放在鄉鎮布置的各項“中心工作”，真正做文化工作的不多，“專干不專”的現象還比較普遍。另一方面，農村文化工作人員的素質不高。鄉鎮綜合文化站站長大多數沒有經過文化主管部門的考核選任，而是由鄉鎮政府自行安排干部兼任，許多人員沒有藝術專業特長，存在著專業不專、后繼乏人的狀況。
第五，農村文化發展失衡。縣與縣之間、鄉與鄉之間、村與村之間，因資源條件不同，經濟建設差異較大，文化建設也呈現出同樣的發展趨勢。總體上看，經濟相對發達的地方，文化建設相對較好;經濟欠發達的地方，文化建設也處于相對的貧困狀態。
第六，文化體制機制缺失。有的地方把不住“四位一體”的建設格局，沒有把滿足農民群眾的文化需求作為發展目標，沒有把保障農民群眾的文化權益作為民生重點，文化設施被擠占、挪用的現象還比較普遍，文化工作也總要讓位于經濟建設、重點工程、農村穩定等工作;有的地方對文化建設的戰略、步驟、重點、項目、保障等環節，沒有系統的、具體的指導意見和目標要求，不同程度地存在著隨意性、無序性的問題;有的地方對農村文化建設缺乏嚴格的考核標準，對農村文化投入缺乏規定性的制度保證，對農村文化發展缺乏有力的政策支撐。這些都直接影響了農村文化建設的進程。
三、推動農村文化繁榮發展的思路與對策
針對我市農村文化基礎差、農村文化建設難、農民群眾素質低、精神文化生活貧乏的實際，當前，應重點抓好四項工作。可概括為“四個一”，即做好一個總體規劃，建立一套體制機制，打造一支人才隊伍，推進一項創建活動。
第一，做好一個總體規劃。按照科學發展觀的要求，與城鄉一體化建設、新農村建設相銜接，制定和實施農村文化建設專項規劃，明確目標任務和方法步驟，指導農村文化建設。總的目標要求，一是強化公共文化服務，豐富農村群眾精神文化生活，保障農民群眾基本文化權益;二是加強文化陣地和人才隊伍建設，引導和滿足農民群眾的文化需求，保證農民群眾共享文化發展成果;三是堅持用文化熏陶人、感染人，提高農民群眾的思想道德和科學文化素質，確立社會主義核心價值觀;四是發掘、保護、開發優秀的文化遺產，壯大農村文化產業，繁榮發展農村文化市場。抓住這一點，就抓住了農村文化建設的大局和方向。
第二，建立一套體制機制。一要加大政府對農村文化建設的投入力度，建立農村文化活動經費正常增長的保障機制，設立農村文化發展資金，擴大公共財政覆蓋范圍，提高文化經費用于鄉村的比例，同時用好國家和省里的扶持政策，推動農村文化基礎設施建設。到20xx年，縣級“兩館”應全部達到國家一級館標準，鄉鎮綜合文化站應全部達到省定目標，村級文化活動中心應擴大數量、提升檔次，有效扭轉我市農村文化設施落后、公共文化產品供應不足的`局面。二要加大文化資源向農村的傾斜力度，建立政策推動機制，實施“文化低保”工程和文化信息資源共享工程、農村電影放映工程、農家書屋工程，解決看書難、看戲難、看電影難的問題，保障農民群眾的基本文化權益;推進廣播電視村村通工程，擴大有線電視覆蓋面，確保農民群眾既能聽到中央和省委的聲音，又能聽到市委市政府的聲音。三要加大農村文化建設管理力度，建立農村文化建設考核評價機制，把文化投入、設施建設、活動開展、農民受惠、遺產保護、隊伍建設等具體指標，列入各級領導干部的考核范圍，把農村文化建設列入創建文明縣城、文明村鎮、文明單位的評價體系，激發出社會各界的文化自覺意識。抓住這一點，就抓住了農村文化建設的核心和要害。
第三，打造一支人才隊伍。在政府職權范圍內，深化農村文化隊伍體制改革，創新農村文化隊伍管理制度，理順鄉鎮文化站及其人員的崗位職責、日常管理、機構編制、工資福利、學習培訓等方面的關系和機制，提高文化工作人員的基本待遇，解決無人干事的問題。通過舉辦培訓班、選送深造、骨干示范、專干下鄉等多種形式，培養一批音樂、美術、書法、剪紙、文學等多門類的農村文藝人才，發展一批八音會、小劇團、秧歌隊等群眾性文藝組織，鼓勵引導他們開展群眾喜聞樂見的文藝活動，建立一支永不離村的文藝隊伍。抓住這一點，就抓住了農村文化建設的前提和保證。
第四，推進一項創建活動。堅持城鄉統籌、一體發展，以中心城市、縣城、小城鎮、新農村“四位一體”文明創建為抓手，以城市的標準建農村，以市民的理念育農民，推動城市文明和農村文明的聯動對接。在創建內容上，與新農村建設同步，治理“五亂”(亂倒垃圾、亂倒糞便、亂貼廣告、亂設攤點、亂建房屋)、推動“四改”(改水、改廚、改廁、改圈)、達到“六化”(環境整潔化、村莊園林化、街道明亮化、飲水安全化、能源新型化、住房舒適化)，改善農村的生產生活環境;抓好“十星級”文明戶、鄉村好人、美德家庭等創建活動，抓好村規民約、紅白理事會、道德評議會、婦女兒童禁毒禁賭會等工作，提高農民群眾的思想道德和科學文化素質。在創建要求上，突出群眾得實惠，引導城市資金、技術、人才向農村流動，推動政務、法治、人文、市場、生活、生態“六大環境”建設向農村延伸，使農民群眾共享文明創建成果。抓住這一點，就抓住了農村文化建設的主題和載體。
總之，農村文化建設是一項緊迫的、長期的、艱巨的任務，又是一項常抓常新的工作。在學習實踐活動中，應把農村文化建設作為一個重要的實踐課題，解決農村文化建設存在的突出問題，構筑農村文化建設的長效機制，提高農村文化建設水平，并以此為突破口，帶動全市文化大發展大繁榮，使全市人民共享文化建設成果，為我市的轉型發展、安全發展、和諧發展提供精神動力和文化條件。
農村文化調查報告12
摘要
經濟發展需要社會發展的支撐，沒有一個穩定的社會環境系統，經濟發展就不能帶動社會的整體進步。社會發展的一個重要內容就是農村優秀精神文化的塑造和培養。隨著時代的不斷進步，越來越多的人們不僅在物質方面追求更高的的享受，而且也更注重精神方面的追求。尤其在近幾年，農村的經濟建設得到了飛速發展，人民群眾的物質生活大幅度提高，文化生活也隨之豐富多彩，如雨后春筍般涌現出來。
在中央一系列惠農政策的指引下，農村的生活水平飛速提高，農村文化建設與經濟發展之間的矛盾日益突出。相對滯后的農村文化，已逐漸成為制約農村經濟發展的重要因素。如何搞好農村文化建設，提高農民整體文化質量，支持農村的社會發展，是農村現代化建設中亟待解決的重要問題。所以利用假期時間，我對家鄉的文化娛樂現狀作出了調查。
關鍵詞：文化娛樂生活 新農村建設 農村文化基礎設施
調查目的
了解家鄉群眾文化娛樂生活現狀，以及在新農村建設過程中人們的文化娛樂需求。
我的家鄉孟津縣位于河南省中西部丘陵山區，位居黃河中下游分界地段，東距省會鄭州110公里，西距豫西名城三門峽90公里，南與古都洛陽毗鄰，北臨滔滔黃河，與濟源市一橋相連。全縣轄10鎮，228個行政村，總人口46萬人。
調查內容
我調查的內容有：文化娛樂種類、文化娛樂設施、人們的文化娛樂需求。 首先，我對家鄉群眾的文化娛樂種類進行了調查。由于改革開放發展的逐漸深入和市場經濟的逐漸形成，以及外來文化的沖擊，群眾的思想觀念和文化素質都有了很大提高。家鄉人民對各種新鮮事物很感興趣，并且能夠很快接受，于是，聽廣播，看電視，打撲克，搓麻將等文化娛樂活動得到人們的廣泛接受和普及，從而取代了看大戲，聽說書，逛廟會等傳統的娛樂方式。
當前農村文化娛樂生活的主體為30歲到45歲之間的成年人，不管在村里還是自己家里，他們是文化娛樂活動組織方式和進行內容的主導者，他們的文化娛樂活動方式有：50%在家看電視，23%打撲克，20%左右搓麻將，另外的7%做其它文化活動。而對于興起的新的文化娛樂活動的參與者主要是年輕人，大多數年輕人喜歡上網、聊天、玩游戲，或者去音像店、臺球廳等新型娛樂場所。
老年人是一個比較容易被忽視的群體，他們的文化娛樂生活相對于其他年齡的人群相對貧乏，我所調查的農村人群里針對老年人的文化活動太少，僅限于門球、麻將等少數的娛樂方式。
在這次調查中我發現一個值得注意的現象，我調查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，而禮拜、參加宗教活動也成了一項必不可少的文化活動。
其次，我對娛樂文化設施做了實地調查。由于新農村建設，我們這里的籃球場，門球場，臺球廳以及網吧等公共文化設施都一應俱全，在我所調查的農村家庭里，100%都有彩色電視機，近80%的家庭安裝了有線電視，70%左右的家庭購買了VCD和DVD。在我們鄉鎮也有許多文化場所，如：文具店，書店，音像制品店和網吧等；還有10%左右的家庭擁有羽毛球、乒乓球等健身器材，而政府也會每年組織一些電影、戲曲的文化下鄉活動，并且組織培養農村文藝骨干。農民的精神文化生活得到很大改善，農村的精神文化建設也迅速發展，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多彩。
最后，我對家鄉人民群眾的文化娛樂需求也做了相應的調查。調查發現：40%的人認為當前文化娛樂設施非常好，能夠滿足當前人們的文化娛樂需求；但是仍有60%的人認為，當前文化娛樂設施與當前人們的文化娛樂需求還是有一定差距的。20%的人認為需要建設一個自己的圖書閱覽室甚至是電子閱覽室，從而更好地了解新知識，接受新信息，關注國家大事，跟隨社會節奏，以及學習更多的文化知識和農業知識以便更好地進行生產和發展。超過50%的人認為，現在農村的發展使人們對健身也越來越關注，而當前除了籃球、門球之外，幾乎沒有什么大眾型的體育娛樂設施來滿足人們的健身需求。還有30%的人認為當前的文化娛樂設施依舊比較單調，沒有一些更人性化，更貼近群眾生活的內容，例如農業技術站等先進設施太少，而且已經越來越不能滿足人們的需要。
調查結果
當今農村的生活現狀得到了很大改善，農民的文化娛樂生活變得日益豐富起來，并且很多都是主流的，積極向上的，但是仍舊暴露出很多問題。
1、賭博風的抬頭
在我這次調查的幾個村子里，有近50%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數額不大，一般都是小幾十元以內，并且按這些農民所說，“如果不來點小錢，就沒人跟你玩兒”；但是由于農民生活的提高，賭博也變得日益盛行，“小錢”逐漸變成了“大錢”，更有甚者，輸的乃至成千上萬。老*機等新型賭博工具也進入農村這個新領域，這種壞風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、迷信活動
由于農村傳統文化的根深蒂固，使得宗教在當地農村傳播開來。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督教，得病可以不用打針吃藥，有主保佑，就能好”等，這已經帶有很深的迷信色彩了。有些邪教也開始在農村流行，使得有些人甚至放棄工作，專心地投入到宗教事業中去。這些活動嚴重誤導了人們的思想，希望這些現象可以得到制止，以免再次上演“法**”的悲劇。
3、農村未成年人的精神文化活動整體來看缺乏指導和監督
比如我在調查鎮上的一個網吧時，發現近80%都是未成年人，而這些未成年人大多為在校學生，他們幾乎都在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網絡本來就是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理與指導，使孩子們整日沉迷于游戲和聊天的虛擬世界里，勢必會影響到他們的學業，甚至毒害他們的'身心健康。
4、 部分村民的參與熱情不夠
有些村民仍然只重視賺錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化娛樂生活熱情不高，參與較少。文化娛樂活動做為一個獨立的日常活動的組成部分沒有得到所有居民的認可，并且精神文化生活這個概念在人民群眾中還沒有普及甚至是不了解，使得人們無法重視起來，即對于文化娛樂活動的認知存在很大的障礙。
5、農村文化基礎設施建設薄弱的現狀還沒有改變
鄉鎮文化站是農村文化服務機構的主體，擔負著服務農村文化的職能。目前，鄉鎮文化站發展困難，部分文化站已經名存實亡，成了無人員、無陣地、無經費、無活動的“四無”文化站。其主要原因：一是部分鄉鎮領導思想意識存在偏差，重經濟發展，輕文化建設；重物質利益，輕社會效益。二是取消農業稅后，財政困難，對文化建設無力投入。商業改革的大潮，也導致農村業余文化團體的消滅。“公共品危機”導致很多農村文化設施無人管理而自生自滅。
以上就是我所調查的家鄉群眾精神文化娛樂生活的基本狀況，通過這次調查，我發現家鄉農民對目前的狀況基本滿意，農村的文化娛樂活動都是豐富多彩的。但家鄉目前的狀況與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在一些問題，需要進一步加強和改進。
個人建議
針對調查結果，我個人認為還有很多地方需要改進，在此提出以下幾點建議：
1、加強硬件設施建設
就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書屋或者是鄉鎮文化站，健身的器材和場地，農家電影院等。使農民的思想得到較快發展，知識面得到更好地升華。
2、重視農民的文化教育
上級部門應多開展一些“送文化下鄉”的活動，并且應該針對農民需要，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。加強農村文化隊伍建設，大力傳播先進文化。農村文化干部隊伍是農村文化的主力軍、先鋒隊，現階段主要應抓穩定、促提高。依靠強有利的政策保證，采取有效途徑吸引專業人才充實到基層文化站、文化服務中心，著力幫助解決基層文化干部實際困難，讓他們穩定思想，安心工作，積極參與到農村文化建設中，通過開展農民喜聞樂見的演出形式，大力傳播先進文化，努力營造健康、向上、和諧、鄉土氣息濃郁的當代農村文化新氛圍。
3、 加強農村學校的教育管理工作
應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，加大對農村教育的投入，改善農村學校的基礎設施，使農村的孩子能受到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展產生深遠影響。
農村文化調查報告13
農業要發展，農民要致富，農村要進步，加強農村文化建設是基本工程。用先進文化占領農村文化陣地，為群眾提供健康而又豐富多采的精神食糧，既是深入落實科學發展觀，構建農村和諧社會，促進農村物質文明、政治文明、精神文明建設的內在要求，也是建設社會主義新農村的重要手段和有效措施，更是實現國家長治久安和全面建設小康社會的需要。在推進新農村建設進程中，如何把農村文化建設納入全縣文化立縣建設的整體規劃，與農村民主政治建設、發展村級經濟、整治村容村貌等同步建設，整體推進，這是我們當前必須著重解決的一個重要課題。
一、我縣農村文化事業發展基本情況
(一)農民文化生活日益豐富。近年來，隨著國家糧食保護價的上調，惠農政策的出臺，新農村建設步伐的加快，我縣農村經濟社會實現了較快發展，農民的生活水平顯著提高，文化生活也得到了一定改善，物質文化生活日益豐富。目前，我縣農村文化活動形式主要以廣播電視為主，以報刊雜志、網絡傳播、群眾文化、廣場文化為補充，呈現出現代化、多樣化的趨勢。
(二)農村文化基礎設施得到改善。隨著農村文化建設納入“”規劃，國家加大了公共事業的投入，特別是公共文化設施的投入，我縣農村文化基礎設施建設也在不斷改善。幾年來，累計投入資金500余萬元，新建鄉鎮綜合文化站1個，面積427平方米;村級文化活動室45個、文化公園8個、文化廣場8個、“農家書屋”45個。資源共享工程得到延伸，農民黨員教育和農村中小學遠程教育資源相得益彰，實現共享。
(三)農村群眾文化活動蓬勃開展。送戲下鄉、送書下鄉、送電影下鄉等形式多樣的文化下鄉活動廣泛開展，熱潮不斷，農村露天文藝演出，觀看群眾常常達到上千人。一年一度的“登山節”和元宵節焰火晚會已經成為我縣群眾文化活動的特色品牌。以“金色田野”為主題的系列文化活動、鄉鎮大型文藝匯演活動，各類棋類比賽、球類比賽、秧歌比賽、書畫展等賽事活動極大豐富和活躍了農民業余文化生活。剪紙、根雕、手工編織、二人轉、彩繪等民俗特色文化得到保護和發展，積淀了縣域農村文化底蘊。
(四)農村勞動力文化程度不斷提高。九年義務教育的普及和職業教育的深入發展，農民特別是農村青年勞動力的文化程度不斷提高，18周歲—35周歲的農村青年初中文化程度者約占85%，高中以上文化程度者約占5%。隨著改革開放的不斷深入，一部分農村勞動力從土地的束縛中解脫出來，外出務工，吸取了城市的先進文化，文明程度不斷提高。
(五)農民文化生活消費逐年增長。隨著農村各項改革的深入和惠農政策的出臺，農村經濟日益發展壯大，農民收入持續增長，生活消費水平和消費質量不斷提高，我縣農民用于文教娛樂用品及服務方面的支出以年均25%的速度增長，精神文化生活質量不斷得到改善和提高。
二、存在的主要問題和不足
(一)農村文化基礎設施建設總體上依然薄弱。資金困難是制約我縣農村文化設施建設的瓶頸，農村文化建設的速度與人民群眾的需求仍有很大差距。雖然近年來我縣農村文化基礎設施建設步伐加快，但還僅限于新農村建設試點村，其他村屯大多由于無力投入而導致建設步伐緩慢,多數文化設施不能正常使用。全縣82個行政村僅有十幾個村文化活動室和圖書室配套設施齊全，藏書量僅為25000冊，遠遠不能滿足農民文化生活和科教興農的需求。
(二)農村文化活動開展的不平衡。目前的各類文化活動大部分僅限于城鎮，邊遠地區的農民群眾不能充分享受到文化服務，出現了“重城鎮陣地、輕邊遠地區，重大型慶典、輕日常活動，重精美培養、輕大眾普及”的現象。
(三)農村文化活動缺乏地域特色。沒有樹立起自己的地域文化形象，群眾文化活動形式與服務方式沿襲傳統模式多，方式過于簡單，內容缺乏創新，群眾文藝創作力量比較薄弱，群眾喜聞樂見、豐富多彩的文化活動形式沒有被充分挖掘和利用，在一定程度上限制了農村文化的輻射力和影響力。
(四)農村文化管理服務職能偏弱。20xx年，全省鄉鎮機構改革撤消了文體廣播中心，由原來的縣直部門垂直管理變為由鄉鎮政府行使有關職能，客觀上鄉村文化管理職能被弱化。同時，作為農村文化管理服務職能部門的鄉鎮文化站，普遍存在專業人才缺乏、人員素質偏低的問題，并且文化干部身兼數職，行政事物繁忙，沒有精力和時間開展群眾文化活動。個別鄉鎮文化站甚至成了無人員、無陣地、無經費、無活動的“四無”文化站。
三、對策建議
(一)加大資金投入，加快農村文化設施建設步伐。把農村文化建設納入經濟社會發展總體規劃，縣鄉財政設立專項經費，保證鄉鎮綜合文化站建設和各項文化活動正常開展;相關部門應緊緊抓住國家加大對文化信息資源共享工程和社區、鄉鎮綜合文化站建設投入的契機，積極跑市、進省，爭取國家政策更大的支持，三年內實現每個鄉鎮都有一個300平方米以上綜合文化活動室的目標;積極探索建立多渠道的農村文化建設投資機制，培植農村文化市場，吸引企業向文化產業投資，挖掘、整理、加工農村民族民間傳統文化藝術產品，打造品牌走向市場，為我縣農村文化建設提供強大的'動力支撐。
(二)協調發展城鄉文化，不斷豐富農村文化活動內容。
文化活動內容決定著文化活動對群眾的吸引程度，直接影響著文化活動的成效。農村文化要由“小文化”發展成“大文化”，促使城鄉文化協調發展。縣文化部門要加強對鄉鎮主管文化工作人員的思想、業務培訓，促使其解放思想，更新觀念，提高技能，不斷探索創新鄉鎮文化事業和文化產業的發展道路。鄉鎮文化站要面向廣大農民群眾，利用方便農民參與的文化設施和場所，組織開展農民喜愛的、形式多樣的文化娛樂活動。要把文化活動同農民的思想教育結合起來，充分發揮文化藝術在思想教育中的作用。要采取固定設施和流動設施、陣地服務和流動服務相結合的方式，讓更多的群眾享受到文化生活。要培養和激勵“鄉土藝術家”，激發農村自身的文化活力。要發揮農民參與群眾文化建設的積極性，通過業余文化骨干隊伍的培養來帶動群眾文化活動，使農民群眾自我娛樂。要發揮農民參與群眾文化建設的積極性，充分利用本地非物質文化遺產優勢，引導群眾繼承傳統文化，弘揚先進文化，彰顯本地特色。通過城鄉并舉、專兼結合、內外互動的辦法，辦好元旦、春節、元宵節、端午節等傳統節會活動，逐步形成有地方特色、有較大知名度的群眾文化節會品牌。
(三)加強農村文化隊伍建設，大力傳播先進文化。農村文化干部隊伍是農村文化的主力軍、先鋒隊。要抓住國家大力支持農村文化事業發展的大好機遇，采取有效途徑和辦法，吸引專業人才充實到基層綜合文化站。要著力幫助解決基層文化干部實際困難，讓他們穩定思想，安心工作，積極參與到農村文化建設中。農村文化工作人員要向專職化發展，要積極為他們參加政治理論學習和業務培訓創造條件，不斷提高其理論素質和業務水平，更好地為推進健康、向上、和諧的鄉村文化建設貢獻力量。要組織開展“十百千”活動，選拔10名文化拔尖人才為帶頭人，培養100名優秀專業人才，帶動1000名骨干分子，培養造就一批高素質的農村文化工作者，為農村文化事業健康發展提供人才保證。
農村文化調查報告14
北京郵電學教授宋俊德曾指出“農村信息化不僅是能打電話、能上網，更應該滿足農民獲得、交換信息的需求。除了農村通信實現基本的‘村通’工程以外，信息化建設也必須得到重視”。“村通”的目的是要促進農業發展，而農業發展的出路是在于助農民找到致富的方法，而農村信息化恰恰可以實現這一目的。我們針對區所轄農村進行了實地的調研，并根據調研結果，提出此項報告。
一、農村網絡現狀
區下設兩鄉，共有行政村10個，總人口3。39萬人。根據實地調研，目前移動通信和固定電話業務已經全部覆蓋；寬帶互聯網業務除了海格村外，其他九個村實現了光纖到村、寬帶到戶；無線數字電視實現村村通。另外，區的十個村屯現已經具備了基于固定電話業務開通的平安互助功能，此功能不但實現了村民危難時能夠自救，而且還實現了村民之間的互助功能，是新農村建設的一個重要里程碑。
二、農村信息化應用狀況
（一）在七個農村中小學中，除了海格村外，均開通了寬帶互聯網業務，實現了農村學生的互聯網內容教學，但在教育資源遠程共享方面，由于資金問題，均沒有實現。
（二）農村部分農民家庭購買了電腦，使用了寬帶互聯網業務，達到了在網絡上索取農業信息、與外界溝通的作用。截止到目前為止，全區共有517戶農民家庭使用了寬帶互聯網業務，占農民家庭總戶數的4。26%。農民目前對電視、互聯網的應用還基本停留在娛樂休閑上，還沒有真正把信息與生產有機結合起來，缺乏正確引導。
（三）所有的村均沒有建立信息服務站，沒有一個公共的、可供全村農民共享的信息服務系統，沒有專職人員負責農村信息服務的推廣和應用上的引導。致使絕部分村民依然在沿襲傳統的耕作意識，從眾意識強，思想落后，距離建設新農村要求有一定差距。
三、農村信息化建設面臨的難題
近年來，我區農業信息化工作有了較進展，但農民對農業信息資源的利用狀況并不十分理想。究其原因，一個帶有普遍性的`問題是農業信息網絡推進鄉村后，入戶遇到了障礙，農業信息得不到廣農民充分有效的接收和利用。主要有以下方面：
（一）農民的信息意識淡薄。農民的信息意識呈現出一定封閉性，主要表現為對信息情報應遲鈍、缺乏應用信息的積極性、敏感性。因而對信息技術需求欲望低。這種現狀，使農村仍然存在著信息流、物流不暢，生產、銷售和需求相脫節，一些農產品被壓等壓價，甚至出現滯銷等問題。如何解決這些問題，信息化建設是當務之急，這一點必須形成共識。
（二）農村信息服務水平較低。農民自身滿足其信息需求的能力是十分有限的，農村專業信息技術人才匱乏。實現信息化，人才守鍵。由于農業發展相對落后，信息技術人才很少，尤其是高素質信息技術人才更少。同時受經濟能力制約，很難吸引外地人才。
（三）農村信息服務推廣力度有待加強。農村信息服務推廣離不開政府統籌協調，才能使各個領域協調一致地將涉農信息有效落地，才能通過信息服務實現調整產業結構、擴銷售渠道、提高農戶收入的目標。這不僅需要對此項工作增人力、物力，更重要的是在前期的信息化服務推廣工作中，增財政投入。由于財政困難，信息化建設缺乏專項資金扶持，加之村集體經濟薄弱，以致信息化建資金投入不足，嚴重影響了前期的信息化服務推廣工作。
四、加快農村信息化建設的意義
（一）轉變農民觀念，提升農民素質，改變農村的風貌。農民可以通過上網查價格、上網查政策、上網選擇良種、上網銷售和采購，在網上聽課學習農業科技知識，網絡信息在農民心中會成為一種依賴，成為學習實踐、與外界溝通的橋梁。信息化不但能增長農民的見識，還會增強公民意識，漸漸學會運用知情權、管理權、監督權，村民自治的水平也將會明顯提高。
（二）推動農村產業結構調整，使傳統的生產方式發生變革。如今電話、電視、電腦多源的信息渠道使農產品價格公開透明，銷路增多，農產品坐地增值。市場化的農產品價格直接影響了再生產取向，也將自發地引起農村產業結構調整。譬如山西省應縣龍泉村以產胡蘿卜為主，過去沒有網絡，胡蘿卜找不到銷路，只好喂牛。自從有了網絡后，從未滯銷，而且價格高。通過網絡還從日本引進了新的優良品種。如今按訂單生產，遠銷東南亞。胡蘿卜種植面積達到了6000畝，占全村耕地的一半。每年戶均收入兩萬元，人均6000元。胡蘿卜的量生產，又帶動村里發展起了胡蘿卜科研、加工、冷庫儲藏等產業鏈。龍泉村先后上馬5座冷庫、4個儲藏庫、1個高產試驗中心。村支書劉建銀說：“鼠標和鍵盤已經成了新時代農民的鋤頭和鐮刀，是離不開的生產工具”。
（三）推動農村醫療、教育等社會事業加快發展。目前遠程醫療、網上門診、住院預約、遠程視頻診斷等等網上醫療功能均面向社會開放，極方便了社會就醫途徑。另外，農民也可以通過互聯網了解各種疾病的防治、預防和保養。農村信息化工程帶來了農村遠程教育。通過有效建設遠程教育網，使農村中小學連上北京101遠程教育網，通過互聯網，成立好課堂。以此引進先進的教育資源，拉近城鄉教育差距，彌補農村教學資源的嚴重不足，緩解農村師資匱乏的問題。
五、幾點建議
（一）增強信息意識，加強組織領導。開展農村信息知識宣傳和教育，增強廣干部群眾的信息意識，提高對農村信息化建設的重要性、必要性和緊迫性的認識。強化組織領導，成立專門領導機構，協調信息化建設各職能部門，通力協作，密切配合，形成一個強有力的組織領導機制。
（二）多方籌措資金，加投入力度。農村信息化建設是高技術、高投入的社會公益性工程項目，必須依靠資金支持。一是政府每年財政預算中要有計劃地安排信息化建設專項資金；二是動員社會各界，特別是信息化建設職能部門加投入力度，積極扶持農村信息化建設；三是千方百計向上爭取專項資金。通過信息化手段扶農村脫貧致富，培養有文化、懂技術、會經營的新型農民，實現農村跨越式發展。
（三）加強對信息資源的收集整理、加工增值和應用管理，建立完善的農村信息服務體系。宋俊德教授提出“內容建設比網絡建設更為重要，而這項工程通信運營商是無法自完成的，需要各級政府的支持”。宋教授建議“在通信運營商搭建了信息溝通的平臺后，各級政府、研究院所、科技單位應該有意識的在農村信息化問題上形成共識與合力，依據各自的長處為農村提供有指導意義的內容，如先進的種植方法、防災方法、預警信息等。同時，政府應該給予實施內容交流平臺建設的單位一定的支持，如財政、稅收等政策支持”。我區當務之急是建立完善的農村信息服務體系，應該在各村建立信息服務站，聘用專兼職信息員。作好信息分析和對未來農業經濟形勢的預測，較好地分析農產品生產和市場狀況，使一些農業信息對農民的生產經營具有指導性，推動農民對網絡信息資源的有效利用。并充分調動涉農>企業、農產品經紀人、農村各專業協會、農研所、村干部的積極性，使各方面密切合作，形成集信息收集、加工、發布、服務于一體的農村信息服務體系，為解決農業信息進村入戶問題奠定堅實的基礎，實現信息內容的本地化，增強時效性、正確性和實用性，最終使信息服務惠及廣農民。
（四）加強信息員隊伍建設，為加快推進農村信息化提供人才保障。人才是農村信息化建設中最重要的因素，要采取多種途徑和手段，加培訓力度。一是對信息服務站的工作人員進行專業知識、業務能力等方面的集中培訓；二是積極探索合適的方式，組織引導龍頭企業、種養戶、流通戶、有文化的農民學習信息網絡知識，通過組建農民信息協會、農民科技協會等形式，開展“網絡聯鄉村，信息進萬家”活動，組織帶動農民上網利用信息實現增收；三是制定一些優惠政策，吸引計算機專業畢業的學生到農村工作。
農村文化調查報告15
根據本專業的暑假學習要求和安排，這里以本人所在的五里村為調查對象，進行關于農村文化生活現狀的調查。通過對村民平時生活的觀察和相關情況的詢問，結合政府官方網站的信息，得出了以下結論。
一.文化現狀
首先，從整體上來看，文化生活在村民的日常生活中占一定的地位，在新農村建設的指引下，開展了一系列的文化活動，宣傳黨的群眾路線，宣講十八屆三中全會的精神等等。從村務顯示的信息來看，文化活動涉及教育、道德思想、方針路線、生產等多個方面。因此農村文化生活呈現出一種積極向上的景象。但是從細節上來看，文化建設較為粗糙，文化工作者在農村文化建設中的作用并不突出。
第一，從村務反映的信息來看，關于文化方面的新聞活動所占的比例并不大，從時間上看每年的數量大概只有五篇左右，其對象往往是黨員干部，與村民真正相關的活動數量有限，例如最近一篇關于文化活動的報道是村老年協會在老年活動室舉辦的“迎新春”書畫創作及展示。
第二，有一定的文化團體，但是對于豐富村民的文化生活并沒有帶來實際的變化，能參與其中的村民有限。從政府官方網站了解到，村中有舞蹈團，合唱隊，腰鼓隊等等，對于普通村民來說并不知道這些團體的存在，也沒有辦法加入其中。所以這些文化團體沒有形成很好地帶頭作用，村民的文化生活狀況也是參差不齊的。
第三，文化建設主要集中在娛樂、體育設施等方面，缺少像圖書閱覽室，農村書屋之類的場所，為村民提供更多的學習機會。村中有活動中心供村民健身，近期還新建了一個大型的羽毛球館豐富村民的業余文化生活，創建了農村文化的新亮點。
結合本人多年在村中的生活經歷，以及現在所觀察到的一些現象，可以看出村民有一定的文化建設的意識，參與文化活動的積極性相當高。例如傍晚時分可以看到村中兩個大型的小區門口分別有兩批廣場舞的隊伍，幾乎每天都準時在規定的場地盡情地舞蹈。與此同時踏入村中的商業街可以看到很多村民自發的出門帶著一定的器具找空曠的場地進行小團體的休閑娛樂活動。此外，受到近些年黃梅戲發展的影響，一些黃梅戲的慰問演出更是受到了很多村民的歡迎，基層宣講員改編的黃梅小品在村民中的演出贏得了一致的好評，把更多的惠民政策和精神通過文化活動以喜聞樂見的方式傳達給了村民。因此黨員干部，村委會的領導干部沒有忽視文化建設，農村的文化生活在明確的指導下朝著一定的方向有條不紊地展開。
二.問題分析與對策
盡管村民的文化生活現狀良好，其中還是存在著諸多問題。健康的文化活動開展有限，由于村民傳統思想觀念根深蒂固，許多封建迷信活動，不良的賭博活動仍然存在，成為了村中不和諧的因素，不利于文化建設。規范性的文化場所有限，文化活動宣傳不到位，多數村民并不知道其存在，文化活動場所成了擺設。缺少指定的文化活動服務中心，文化建設沒有形成有組織有紀律的活動團體定期安排活動工作。真正能讓大多數村民參與其中，豐富文化生活，提高文化素質的活動并不多，村民參與度不高使得村民文化生活的不平衡。形成這些現象，主要是因為文化設施投入較少，村干部對文化建設的重視程度遠不及經濟建設。近些年村中工業園發展迅速，追求利益的'驅動下村內的建設主要集中在了經濟發展上，加上資金有限，文化建設活動收益少，更多的是精神上的收獲，因此村干部選擇了首先大力發展經濟，提高村民收入，在生活富裕的基礎上在開展文化建設。但從近些年來看這種思想有所轉變，更是由于大學生村官的到來為農村建設出謀劃策，村民的文化生活也因此受到了更多的關注和支持。
綜合以上的種種現象和問題，提出幾點意見和建議：
第一，要不斷增加娛樂活動場地。針對不同的年齡層面開展有針對性的活動，擴大活動層面，帶動全體村民，重視文化教育活動，傳授知識經驗技術，為村民的生產活動提供有益的幫助。第二，開展文化下鄉活動，將村民組織起來觀看傳統黃梅戲劇目，或者多邀請團體到村民中進行慰問演出，利用村中的空曠場地建設文化廣場，定時地免費為村民舉辦多樣的文化演出。
第三，加大文化產業的建設，充分利用村中文化資源，對一些有歷史背景和文化淵源的地方進行開發利用，創造出有本村特色的文化產品。
第四，擴大文化活動的規模，加強文化宣傳，在村街巷口張貼相關的文化活動的信息，吸引村民的注意。
第五，選拔一定的文化人才，負責全村的文化事宜，組建一支文化骨干隊伍。目前村中文化建設缺乏組織性，由村干部黨員統一管理，難免有不足之處，挑選一些專門的人才去管理是有必要的，有利于農村文化的長遠發展。定期安排文化骨干去村民中走訪，調查詢問村民的實際文化需求，進一步改善村民的文化生活。
綜上所述，根據本次的調查情況來看，本村的文化建設還存在很大的發展空間，村民的文化生活有待提高，反映出農村文化生活建設目前處于初步發展的階段，需要從村民本身以及村委會干部那里尋找問題所在，村干部需要加強文化建設的意識，努力為村民的文化生活提供更多的服務，將文化建設提到本村發展的日程中去，多向文化工作者詢問相關的意見和建議，盡可能的滿足村民文化娛樂的需要，在社會主義新農村建設的號召下營造和諧文明的氛圍，進一步提高村民的文化素質和素養，帶領村民共建美好家園。
農村文化調查報告16
一、調查背景
當前，黨立足全面建設小康社會、構建和諧社會的戰略高度，做出了建設新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢？對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉的幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查。在我家鄉的農村里，農民的生活情況基本上是相似的'，因此這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。
1、調查時間：20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日
2、調查地點：縣鎮村。
3、調查人：
4、調查方式：和朋友一起，我對自己所在的村進行了較為詳細的查和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。
5、調查內容：分別對不同時期（從過去二十年來到現在的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內容進行調查。
二、總體狀況及分析
總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、按時間來說
從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢后快的發展過程。從上世紀80年代末到90年代初，由于開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村里傳統的文化生活方式如：看戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。從上世紀90年代后期到現在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。下面是我對1990年前的家百分比的調查及XX年我家鄉的家電普及百分比。（統計圖略）
通過20年的發展，我家鄉的情況有了較的變化，生活條件也逐步提高。到XX年我家鄉的生活水平有了突飛猛進的變化。下面是對下在家鄉家電的調查：（統計圖略）
2、按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較變化（統計圖略）
農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式從19世紀到現在也有了極的變化。
農村文化調查報告17
一、改善農民文化生活的建議
1、大力加強鄉鎮文化站建設，組建村級文化骨干隊伍。目前全區大部分鄉鎮文化站不過是一個空殼機構，人員未專用，設施場地缺乏，開展活動無經費。在鞏固加強鄉鎮文化站建設的基礎上，可以嘗試在每個村委會設立一個文化骨干的崗位，經自愿報名、**推薦、才藝展示、組織考核等程序，在當地農民中選拔一名有知識、有責任心的文化骨干上崗，讓其負責全村文化事宜。對村文化骨干可以由區、鄉兩級政府給予適當補助，年終時進行考核，群眾滿意的續聘，對不合格者解聘。
2、積極開展“送文化”活動，滿足農民群眾精神文化需求。一是要建立良好的機制。各級黨委、政府要將送文化下鄉列入年度經濟和社會發展計劃，指標要列入目標管理考核，不斷豐富“送”的內容，活躍“送”的形式，選擇“送”的時機，使“送文化”工作步入規范化、制度化、經常化的軌道。二是政府設立文化建設專項基金，免費送電影、送戲、送圖書到農村及開展大型文藝進村（社區）活動，經費列入年度財政預算。三是對各級專業劇團的下鄉演出給予演出場次的補助，同時鼓勵民間文藝團體的演出和自娛自樂活動。四是政府應當采取相應措施鼓勵各級藝術團體到農村演出，按照劇團演出場次及相應演出成本，地方財政給予一定的補貼，在保證演職員基本生活的情況下，保證讓廣大農民多看戲，看好戲。五是積極貫徹實施省“十一五”農村電影放映工程，定期免費為農民放電影，對下鄉放電影進行補貼。文化單位可加強與科技單位的協作，在每部文藝片前放映農業科技宣傳片，既滿足了農民的需求，又可以集中推廣先進的農業科技知識。
3、培養民間藝術傳承人，搶救、保護非物質文化遺產。現在，農村流傳多年的傳統文化形式亟待保護和搶救。比如，我區原有農民磨漆畫藝人60多人，現在能堅持的只有2人；扎故事人員過去有幾個班子20余人，現在只有4、5人。對于這些日益萎縮的非物質文化遺產，相關部門要引起高度重視，采取措施加以保護和搶救，比如，采用經濟補助和獎勵的方式，鼓勵藝人培養傳承人等，確保這非物質文化遺產得以傳承。
二、農民文化生活的現狀
近期，我辦聯合相關部門對全區農民文化生活現狀和農村文化建設情況進行了一次調查，從調查結果來看，農民文化生活的現狀令人擔憂。
1、文化生活貧乏。通過對89名不同文化程度村民的問卷調查，他們的日常文化生活方式主要有看電視和打牌（含撲克、麻將、字牌等）兩種。其中，93.1的被調查者表示，看電視是日常最主要的文化生活方式，平均每天看電視的時間在兩個小時以上。除了看電視之外，最普遍的就是打牌，一走進農村，閑散無事的農民三五成群玩撲克、打麻將的情況隨處可見，而且沒有不“帶彩”的，其帶彩數額一般在1-10元不等，一次牌局的'輸贏大部分在幾十元以上。其他的像棋類、球類之類的活動開展得很少，玩電腦游戲和進行業余文藝創作的人更少，很多35歲以上的人甚至不知道上網是怎樣一回事，家庭上網為空白。
2、“三難”問題突出。這里講的“三難”問題是指農民看電影難、看戲難和看書難。從問卷統計和談話了解的情況來看，90的農民過去一年沒有看過電影和戲劇演出，看過的也僅限于一兩場，并且大多是到外村觀看的，是條件好的人家辦紅白喜事請來的。政府雖然每年都開展“三下鄉”活動，但對于廣大農村來說，一年有限的活動確實是杯水車薪。以前活躍在農村文化市場的電影和戲曲如今卻成了農民文化生活中的一種奢侈品。通過調查，八成以上的的農民因為在家門口看不到電影、戲劇和其他形式的文藝演出而對文化生活感到不滿意。此外，從調查情況來看，有70的農民沒有閱讀習慣，不經常學習新的農業技能和科技知識。在其中有閱讀習慣的人中，有55.6是40歲左右的中年人，其閱讀主要目的是獲取農業科技知識，而年輕人閱讀則是主要是為了娛樂。由于有圖書室的村很少，其閱讀的途徑基本都是找親戚朋友借閱的，自購的很少，本次調查對象的農民家中書籍（不含中小學教材、教輔讀物）藏量最多的不超過20本，近九成農民不買書。
3、個人信仰缺失。89名被調查村民中只有5人信仰共產主義，3人信鬼神，92的人什么都不信，其中信仰共產主義的人信仰理由不明。這充分說明，當前農民存在嚴重的信仰缺失，非常需要正確引導。調查中未發現教會組織開展活動的情況。調查結果充分說明，雖然當前我區農村的生活條件已普遍改善，但與物質水平的顯著提高相比，農民的精神文化生活遠遠滯后了。其原因主要有兩個方面：一是經濟原因，農民工因為打工收入有限，不舍得將錢用于文化消費；二是社會原因，社會各方面對農民的文化需求尚未給予足夠的重視和關注。不過在調查中我們感覺到，農民的文化需求是十分迫切的，他們希望政府能夠定期進行一些電影、戲曲、圖書、歌舞等文藝演出下鄉活動，希望村里定期組織科技培訓。
農村文化調查報告18
一、基本現狀
近年來，縣委、縣政府及文化工作部門對我縣農村文化建設十分重視，注重鄉村公共文化服務體系建設，積極開展鄉村文化活動，倡導健康生活方式，為豐富農村群眾文化生活、推動和加快新農村建設發揮了積極作用，使我縣農村文化建設呈現出良好的發展勢頭。
一是文化基礎建設得到加強。目前，全縣建有文化館、圖書館個1個，鄉鎮文化站7個，村組文化室35個，文化專業戶120個。20xx年爭取全國文化信息資源共享工程項目投資263萬元，建成縣級支中心1個，鄉鎮服務點10個，村級服務點123個，工程網絡實現了縣鄉村三級全覆蓋，提升了農村文化設施現代化水平。
二是群眾性文體活動開展較好。一是民間節慶文化得到較大發展。各鄉鎮能結合地方民俗，組織鑼鼓秧歌、農民文化藝術節等內容豐富、風格獨特的文化活動。二是各類文藝演出隊伍發展迅速。全縣現有各類文藝團隊249個，常年活躍在農村，已成為農村文化建設的生力軍。三是農村文化大院初見生機。青化鄉農民荔改朝建立了集鑼鼓秧歌，自樂班、農家書屋、文化共享工程為一體的民間文化組織“老荔文化大院”，為農村文化建設創出了新路子。
三是“送文化下鄉”活動扎實有效。20xx年我縣爭取國家文化發展項目農村數字電影放映工程，國家投資110萬元配發了10臺數字電影放映機。縣財政每年列支7萬元用于放映補貼，保證了放映工作的正常開展。20xx年共放映數字電影20xx多場，吸引觀眾70萬人次。
二、存在問題分析
我縣農村文化建設雖然取得了一定的成績，但與群眾的精神文化需求相比，還有不少差距，主要表現在：
一是文化陣地薄弱，發展不均衡。目前，農民最需要的村級公共文化服務活動尤顯缺乏，很多村級文化活動室難以達到標準，除幾個基礎建設搞得較好的亮點村和成立比較早的縣城社區之外，仍有不少邊遠村的活動場地設施簡陋，設施陳舊，難以滿足正常開放。加上農村青年大多外出打工，日常在家的多半為老年兒童，因而看書讀報的少，造成文化活動匱乏，鄉村之間文化活動發展不平衡。
二是工作機制不活，專業人才缺乏。縣鄉文化服務機構自身力量薄弱，在指導、推進農村文化建設上著力較少。鄉鎮文化站人員專業化水平有待提高，且大多兼職，專不起來，難以發揮服務作用。基層文藝人才匱乏，已成為制約我縣基層公共文化事業發展的最大瓶頸。
三是文化載體不豐富，鄉村之間缺乏交流。有組織經常性的文化活動少，農民喜聞樂見的節目不多，活動內容形式單一，基層鄉村文化生活依然貧乏。鄉村文化活動主要集中在各種節慶日、民俗日，上級組織開展的“文化、科普、電影文藝演出”下鄉活動也僅到個別鄉村，邊遠鄉村文化活動次數與形式十分有限。
四是文化投入不足，發展勢頭較弱。縣鄉財政可用財力有限，文化投入雖然有所增加，但與鄉村群眾日益增長的文化需求差距較大。文化投入的不足使得農民自辦文化力量薄弱，很多鄉土文化基本上處于未開發狀態。只有以少量的小規模出現，其組織程度也不高，尚未形成強勁的發展勢頭。
三、相關建議
(一)加強領導，提高認識
加快農村文化建設步伐，建立公共文化服務體系，為農民提供公共文化服務，豐富農民群眾的文化生活，是當前農村的一項當務之急。政府及文化部門要高度重視“文化軟力”的作用，將農村文化事業納入農村經濟社會發展總體規劃，納入重要議事日程，納入財政支出預算，納入工作業績考核，積極構筑“充滿活力、獨具特色”的'農村文化建設新格局，以農村公共文化事業的大繁榮，推動農村經濟大發展。
(二)加大投入，完善設施
文化基礎設施建設是農村文化建設的關鍵。必須加大對村級公共文化基礎設施建設的財政傾斜，切實保障農村基層文化建設所需經費。文化部門要加快文化信息資源共享工程建設，切實抓好農村電影放映工程、農家書屋等文化惠農工程建設。要引導鼓勵社會力量興辦文化事業，尋求社會力量對鄉村文化建設的支持扶助，努力為農村提供滿足群眾所需的更多的文化產品和服務。
(三)整合資源，拓寬陣地
要充分發揮文化站(室)的陣地作用，加強與工青婦學校組織的聯系互動。有計劃、有組織、經常性地開展各類文化活動。堅持貼近農村、貼近實際，按照“業余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”的原則，廣泛利用農閑、節日和集市，深入開展群眾喜聞樂見的群眾文化活動，使大型、示范性活動與平時的小型、分散性群眾文化活動結合起來，讓群眾就近、方便地參加各種群眾文化活動，多層次、多形式地豐富群眾的精神文化生活。
(四)創新機制，豐富載體
建議政府及文化部門，在抓好“送文化”活動同時，更加注重“種文化”工作。一方面要堅持深入基層特別是邊遠鄉村社區，組織開展豐富多彩、形式多樣的文化下鄉活動。多為基層選送一批農村適用、群眾喜愛的圖書，通過鄉鎮文化站定期將圖書流動到村文化活動室，方便農民群眾就近讀書，真正解決農民看書難的問題;一方面又要加快對農村文藝人才發掘培養與教育。積極開展鄉村文化人才資源普查，大力培植文藝骨干。將思想素質好、專業水平高、業務能力強的人才充實到鄉村文化干部隊伍中，穩定鄉村兩級文化隊伍，為基層文化建設提供人才支撐，使文化下鄉活動實實在在地惠及廣大群眾。
(五)突出特色，推動發展
要加強對鄉村優秀民族民間文化資源的發掘、整理和保護，著力發展我縣鄉村特色文化。積極扶持鄉村民間文化團體，力爭每個鄉村社區都有自己的文體隊伍。要大力鼓勵促進以青化、橫渠為代表的具有地方特色的鑼鼓秧歌、社火、戲曲等民間藝術活動開展;要依托馬家鎮刺繡工藝品基地的發展，全面打造富有鄉村文化特色的鄉村文化品牌。此外每年還要定期組織開展文化藝術和民間文藝展演活動。通過發揮示范引導，以點帶面，互相交流，進一步繁榮發展鄉村文化，積極滿足群眾文化需求，正確引導農村文化的價值走向，鞏固發展農村文化陣地，加快農村各項事業又好又快發展。
農村文化調查報告19
我縣是農業大縣，也是文化大縣。據統計數據顯示，全縣16個鎮，391個行政村，279652個農戶，在130萬總人口中，農村人口占110萬人左右，每鎮少則六七萬人，多則達十萬人以上。全縣撤鄉建鎮后，26個鄉鎮文化站合并為16個。但隨著新一輪的小城鎮建設的快速發展，有些鎮自覺不自覺地忽略了對農村基層文化站設施建設的投入。這直接導致了農村基層文化站設施建設及配套工程遠遠滯后于富裕起來的農民群眾對日益增長的先進文化生活的需求。現在，新農村建設在深入全面地展開，在新的形勢下，加快農村基層綜合性標準文化站的建設，就尤顯突出和迫切。沒有農村先進的文化陣地建設，就不可能有社會主義新農村的全面小康，沒有農村先進文化陣地的建設，就不可能有新農村和諧發展的基礎和保障。農村基層文化站是為打造農村先進文化而設立的，是農村新文化的主陣地和主力軍，如何加大政府投入，加快農村基層文化站建設，進而加強農村基層文化建設，構建農村公共文化服務體系，實現和保障農民群眾的基本文化權益，已經引起從中央到地方各級黨政領導的高度重視。早在20xx年中央農村工作會議上，溫家寶總理就曾經明確指出，要繼續加強農村文化站建設。可見，農村基層文化站的建設是構建和諧社會，全面建設小康社會的重要組成部分。
按照中央布署和上級文件要求，農村鄉鎮綜合性標準文化站的建筑面積應不低于500m2，內部功能、設備應比較齊全和完備，能較好地適應當地群眾多樣化的文化需求。其中在業務用房配置上，綜合展示廳面積不少于80m2，多功能廳不少于80 m2，書刊閱覽室不少于60 m2，教育培訓室不少于50 m2，老人、少兒活動室不少于50 m2，體育健身室不少于50 m2，文化信息資源共享工程基層點不少于30 m2，辦公用房及其他不少于50 m2。
根據以上的要求，我們縣農村基層文化站目前是一種什么樣的現狀呢？離上級文件的要求有沒有距離？如果有，距離究竟有多遠？原因又在哪里？該如何去解決？帶著這一課題，我們最近組織了一次專題調查。
一、現狀與現實
1、關于基層文化站設施建設情況
實際調查顯示，近年來，在上級政策的扶持之下，通過地方基層領導的努力，農村基層文化站設施建設的投入有所加大，取得了一定的成果，截止到20xx年底，全縣16個鎮中，除建筑面積在50 m2以下的5個文化站外，其余11個鎮的文化站建筑面積都在300 m2以上。但是，另一種情況的出現，應該引進足夠的重視，在新建或改擴建的文化站中，有的被擠占挪作他用，有的正準備捆綁出售，有的根本就是指鹿為馬，在上級來檢查督促這項工作時，指著其他在建項目為在建文化站，借以騙取上級領導的肯定和贊許，以爭取下撥的配套資金的扶持。更有甚者，某鎮文化站長從上面爭取來八九十萬元的資金扶持，新建文化站用去了30多萬元，余下部分被鎮政府改為他用。現在，鎮政府又要賣掉新建的文化站，文化站長堅決不同意，鎮領導說你能拿出50萬元，就可以不賣。在所有的鎮文化站中，3個站實際上沒有任何設備，6個站沒有書刊架，12個站沒有音響器材，所有文化站沒有信息資源共享設備，其中5個站沒有任何圖書，5個站擁有圖書僅在1000冊以下，其余6個站擁有圖書也只在20xx冊左右。
2、關于基層文化站下撥經費情況
在全縣16個鎮文化站中，除專業人員可以保障工資正常發放外，5個站常年沒有下撥業務經費，7個站下撥經費僅在5000元以下，下撥經費在5000至10000元和10000元以上的各有2個站，即便是按下撥經費最高的兩個鎮的人口計算，每個農民年均文化經費也不足一毛錢。甚至有的文化站長所墊付的業務支出，多年無法報銷。因為業務經費支出的困難，許多文化站常年無法開展業務活動，偶爾在節慶期間組織的文化活動，也多是當地商家友情贊助。平時一些群眾文化活動，有的干脆就是在文化站長的家里開展的。這些文化站長感嘆說，現在開展農村文化工作真是太難了！有不了解情況的老百姓也埋怨說，文化站常年不開展活動，連門朝哪我們也不知道。
3、關于基層文化站專業人員情況
撤鄉建鎮后，全縣26個鄉鎮合并為16個鎮，保留在編專業人員仍為26人，除睢城鎮外，其余各鎮文化站大多為一人，有的鎮名義上是有站有人，實際上是有站無人，或是有人無站。即便是有專職人員的站，他們也是常年忙于鎮里的中心工作，根本無法顧及自己的本身業務，忙到一定程度時，要花錢雇請他人看管文體器材設備。
從上面的情況可以看出，盡管上級對農村基層文化站建設提高了要求，并在資金扶持政策上給予無償支持，多則30萬元，少則5-10萬元，盡管如此，實際上農村文化站建設仍然被基層領導程度不同地忽視了。農村工作千頭萬緒，幾乎樣樣都是重中之重，很少有人把文化站建設提上議事日程。更讓人吃驚的是，有的鎮文化站，就是最近幾年在小城鎮建設中被拆或被賣掉的，根本沒有按照省政府文件"拆一還一，先建后拆"的要求實施。一位剛調到農村基層工作的鎮領導說，一個鎮怎么會沒有文化站？這證明他和許多在基層工作的同志，已經充分認識到農村文化陣地建設的重要性了。農村文化建設不是可做可不做，而是非做不可，尤其是在落實"三個代表"重要思想和科學發展觀、建設社會主義新農村的今天。
二、主觀和客觀
從客觀上來看，作為經濟欠發達地區，地方財政無力為基層文化建設作出更多的投入，也是情理之中。但從主觀上來分析，也有該為且能為而不為的現象。在調查中，我們發現或多或少存在下列問題。
1、在實踐認識上有所缺失
改革開放新時期，是以農村變革開始并為其顯著標志的。 "三農"問題始終是我們黨關注的重大問題。解決不好"三農"這一重大課題，就不可能實現國民經濟又好又快的持續和諧發展，就不可能有"三個代表"重要思想和科學發展觀在農村改革中的偉大實踐。毫無疑問，"三農"問題的解決，在中國歷史上已經取得了具有劃時代意義的突破，也正因為如此，我們在關注和保障農民物質權益的同時，就更要關注和保障農民的基本文化權益，這也是建設社會主義新農村的重要內容之一，但在后一點上，我們的認識還沒有達到相應的高度。認為基層文化站的建設可有可無，或是宜緩不宜急，主觀上根本沒有主動性。
2、在實際投入上有所缺憾
在農村基層工作的.領導同志，隨便找一個理由就會充分證明，作為鎮一級財政在目前的情況下，是拿不出一筆足夠的錢來，用于基層文化站建設的。但是，這些事關百姓文化生活的公共公益項目，又不能不建不投入，主觀上可以把原有的文化站捆綁在一起賣給房地產開發商，為什么不可以以同樣的方式為農民的文化需求給予同樣層面上的考慮呢？是否是因為文化站建設不作為"政績"，不在上級的"考核"之內？從某種意義上講，建一個綜合性標準的文化站，其作用和功能不一定比建一個鄉鎮政府大樓低到哪里去，何況它的投入要少得多。對于農村文化陣地的建設，實際上不是做不到，而是沒想到。或者是想到了，卻不想去做到。
3、在管理體制上有所缺位
現在鎮一級的文化站，實行的是"行政隸屬鄉鎮政府領導，業務上接受主管部門的指導"的管理體制，而在客觀上鎮一級領導對基層文化站的人、財、物，擁有絕對的領導權、行使權，業務主管部門對基層文化站的業務活動，無法實現真正意義上的指導。人、財、物不由你管，你來指導什么？一個是"領導"，一個是"指導"，一字之差，結果完全不一樣，就形成了對基層文化站建設一方不想"領"，一方"領"不了，"導"制了在管理體制上的實際缺位。"領導"的意志不能正確的體現，"指導"的功能也幾乎完全喪失。這是目前農村文化站建設滯后的主要原因之一。
4、在專業人員上有所缺席
毫無疑問，看農村基層文化隊伍的建設，是農村基層文化陣地建設的主要內容之一，是文化站主要工作內容之一。而目前基層文化站專業人員處于青黃不接，后繼乏人的狀態。年齡結構偏老，學歷層次偏低，實際能力偏下，雖然工作積極性保持較好，但與新形勢的要求，差距正在拉大。 "文化專干""文"而不"專"，或者"專"而不"文"的現象，主觀上沒有采取有效措施加以完善和改進，沒有注入新鮮血液。這種不流動狀態下的"缺席"，無法適應新農村文化陣地建設的需要，更別說去發現培養新的文藝創作人才、開展各項文化活動了。
基層文化站是新農村三個文明建設的主陣地，農村文化隊伍也是新農村文化建設的主力軍。睢寧是革命老區又有著四千年的文化歷史，在農村基層文化站建設上具有優良的傳統和成功的經驗。在撤鄉建鎮前的26個鄉鎮中，最好時期有10個鄉鎮文化站是省級文化先進單位，1個是國家二級文化中心，2個有萬冊圖書室，全縣鄉鎮文化站藏書逾10萬冊。除省級文化鄉鎮外，其余各鄉鎮文化站在300m2以上，常年可按各自特點正常開展5-10項陣地活動、自辦大中型文化活動在4次以上；各站都設有宣傳畫廊，每月定期更換兩次，長期堅持不懈。在新的形勢和要求下，總結我們成功的經驗，彰顯我們獨有的文化品牌和特色，縮短與先進地區的文化差距，加快新農村基層文化站建設的步伐，現在應該是當務之機，也是最好的時機。
三、思考與建議
根據我縣新農村基層文化站建設的實際情況，對照上級有關文件要求和領導的指示精神，我們要正確地認真對待這方面工作與先進地區所產生的差距。我縣新農村建設已經強勢啟動，基層文化站建設理應適逢其時。所以，我們不僅要看到已經產生的差距，更要看到我們自身具備的優勢。廣大農村基層的干部群眾，對文化設施建設的必要性和迫切性的認識，正在逐步提高，上級扶持的政策和投入的力度正在加大，經濟的又好又快發展為地方財政增添了新的活力，使加大資金的投入成為可能。為此，我們建議。
1、提高認識，調動各種積極因素，把基層文化 站建設擺上重要的議事日程
觀念的轉變，是解決問題和困難的前提。而認識的提高，又是轉變觀念的基礎。建好農村基層文化站是堅持"三個代表"重要思想和落實以人為本的科學發展觀，統籌城鄉發展，建設社會主義新農村不可或缺的重要環節，鄉鎮文化站建設只能加強，不能削弱，必須大力推進建設進程。千難萬難，不要"難"文化，千苦萬苦，不要"苦"文化。在有限的可利用資源中，優先考慮文化建設，或優先傾斜于文化建設。困難是有的，但辦法也是有的。辦法總比困難多，條件是人創造出來的。觀念轉變了，路數就會多起來。農村基層文化站建設，事關睢寧百萬農民民生大計，我們沒有理由不提高認識，不把它擺上重要議事日程。
2、運用好上面政策，落實好下面"對策"，采取積極方式加大農村基層文化站建設的投入 我們說的運用好上面的政策，是指上級下達的有關扶持資金的政策。我們所講的"對策"，是指自身所采取的積極有力的落實措施。
實事求是的說，如果全憑鎮一級財政，一次性拿出少則四五十萬，多則七八十萬甚至上百萬元資金投入，建好一個綜合性標準文化站，是很不現實的。這就需要根據自身的實際情況，先找出優勢，比如土地、規劃、施工、人員等，并逐項落實克服困難的具體"對策"。再分析困難，比如資金、技術、設計等，最大程度利用各種渠道，爭取省、市對基層文化站建設的資金扶持。按照國務院《關于進一步加強基層文化建設的指導意見》："各級政府每年對文化事業撥款的增長幅度要高于當年財政預算增長幅度的1-2個百分點"的要求，縣政府同時也要給予相應的包括資金在內的政策支持，加快加大文化站建設的投入，并納入政績"考核"范圍。基層領導要做到"要而不等"，"靠而不守"，把政府支持與自身挖潛結合起來，走出基層文化站建設的新路子，力爭在最短的時間內實現上級要求的基層文化站建設的達標任務，使農民群眾文化權益得到充分保障。
3、理順管理體制，"領導"與"指導"和諧一體，形成農村文化站發展的新格局
國務院有關文件規定，縣（市）區文化局是政府的文化行政主管部門，文化站是基層全民事業單 位。因此建議將基層文化站實行定編、定崗、定員，將業務、人員、工資等關系交由縣文化與體育局，實行人、財、物垂直管理，相應增加基層文化站的人員編制，人員實行選聘制，在全縣范圍內自由流動，其工資待遇，業務經費納入縣級財政支出。設施建設投入，凡地方投入的產權歸地方，凡上級政府扶持支持的，產權歸縣政府，交由文化主管部門代管。這樣才有利于"領導"和"指導"的和諧一體，有利于專業隊伍的培育，調動專業人員的積極性；有利于為地處相對偏僻、閉塞的農村基層文化站，構建新的發展平臺，實現基層文化站以文養文，自我發展，逐步形成自己的文化產業，變"伸手要錢"為"市場掙錢"。這不僅能豐富農民多彩的文化生活，也拓寬了文化站的功能和生存空間，符合"政府支持、培養主體、市場運作、增強活力"農村新文化建設的思路構想，把農村文化站變成廣大農民求知的課堂，求美的窗口，求藝的樂園，求富的良友。
農村文化調查報告20
為促進農村文化建設，積極構建全面覆蓋農村公共文化服務體系，不斷滿足廣大農民群眾日益增長的物質文化需求。為更好地配合社會主義新農村建設，使農村文化事業專項資金用好、用活，我們通過基層實地考察、征求意見等形式就農村公共文化基礎設施建設情況進行了初步探討和調研。
一、基本情況
我市現有建制鄉（鎮、場、區）148個，行政村3109個，農業人口357.6萬人。近年來，我市的農村文化事業在全省建設社會主義新農村發展大潮中，在上級部門的關心和支持下，尤其是省委、省政府為開展農村文化“三項”活動下拔了專項資金，為農村文化活動送來了“春風”和“及時雨”，改變了我縣農村文化事業的“一窮二白”的面貌，取得了一些初步成效。主要表現在：
一是基礎建設得到加強。為開展我市農村文化“三項”活動下拔了4000余萬元專項資金，用于加強基礎建設、鞏固文化陣地，全市144個鄉鎮均建立了文化服務站，配備了專（兼）職文化干部，建村級文化活動室或陣地。部分鄉鎮還添置了文化活動用品及體育健身器材，開辦了圖書室、電影院、文化茶園、文化娛樂室，全市已有2778個行政村實現了廣播電視“村村通”。
二是文化活動蓬勃開展。自２００５年１２月份開始，已在全市各鄉（鎮、場、區）及行政自然村放映故事片、科教片６３０場次，觀看人數達９．４萬余人次。送戲下鄉２４５場次，觀看人數達２３．５萬余人次。舉辦村級文化培訓班參加人數達１０００余人，為農村文化站送書１２００余冊。三是群眾文化顯現生機。近年，我縣不少集鎮的群眾自發組織起來，唱歌跳舞，健身娛樂。村級文化活動也開始發展，共成立業余演出團體２４個，每年文藝演出１２４場，觀眾人數達到９．９２萬人次。一些村還成立了農村開心樂隊、威風舞龍隊，每逢節慶、假日文藝團體便自發組織到全鄉、鎮、村巡回演出，得到農村群眾的好評和首肯。走進我縣農村，唱歌跳舞的多了，打架斗毆的少了；看書讀報的多了，打牌搓麻的少了；遵規守矩的多了，惹事生非的少了；移風易俗的多了，愚昧迷信的少了，文明新風隨處可見。
二、存在問題及原因
我縣農村文化事業雖然取得了一定成績，但通過調研發現，農村文化“三項”活動存在著一些需要重視和解決的問題。一是認識不足，重視不夠。一些基層干部思想上文化意識弱化，存在“經濟是硬指標，文化是軟指標”的模糊觀念，對文化建設在農村經濟、社會和人的全面和諧發展中的重要地位
和作用認識不足，工作擺不上位置，往往“說起重要，做起次要，忙時不要”。甚至認為“唱唱跳跳，打打鬧鬧”對“城市生活不可少，鄉村可搞可不搞”。這是農村文化發展緩、不平衡的重要原因。二是欠賬太多，投入不足。雖然黨委、政府對農村文化事業非常重視，省政府的專項資金也能足額及時下拔，但由于我縣在資金投入上底子太薄，一下子很難根本改變農村文化事業基礎薄弱的現狀。目前農村文化建設投入主要以鄉鎮為主，而鄉鎮由于捉襟見肘的財力和抓經濟的`壓力。三是隊伍建設不力，文化人才匱乏。我縣文化事業單位缺乏擔綱專才，對全縣文化不能很好發揮引領作用，對農村文化發展也關注較少；鄉鎮文化干部經常變動，或長期“挪用”，業務難熟悉，能力提不高，工作應付的多；民間文化人才又相對集中城區，農村百難挑一。人才匱乏是制約農村文化發展的重要因素。管理職能未轉變。近年，文化主管部門不少精力陷于舉辦活動等具體事務，從宏觀上規劃、指導、推進全縣文化發展，尤其是農村文化建設著力較少，對業務單位工作管理督促不到位，常常是局里忙、館里閑，未實現由“辦”文化向“管”文化的職能轉變，不利農村文化建設擺上位置和積極推進。
三、幾點建議
１、解決好認識和位置問題。當前，我們已進入城市與農村協調發展的重要時期。加快農村文化建設，一方面有利于解決當前農民群眾基本溫飽后激增的精神文化需求，有利于破除和抵御農村落后、愚昧、低俗的惡風陋習，提高群眾文化素養和社會文明程度，促進農村持續協調發展。另一方面，我縣是農業大縣，只有農村的全面進步，只有農民的全面發展，才能真正實現我縣的跨越式發展和社會的和諧穩定。從長遠和發展看，加快農村文化建設，也是落實“三個代表”重要思想，貫徹科學發展觀，建設全面小康，構建和諧社會的客觀要求。將其提上日程，擺上位置，真抓、重抓、實抓，是當務，也是職責。
２、加大基礎設施投入。從我縣文化事業的現狀看，農民文化需求自主性、參與性增強，已不滿足有所“看”，更加追求有所“樂”。各級應把加強農村文化設施建設作為重點，切實加大投入，逐步改變群眾文化活動場地、設備、器材和現代傳媒、網絡等硬件設施嚴重不足的狀態。上層應變“蜻蜓點水”的“送”文化為實實在在的“建”基礎，多給以物和資的投入。基層要將農村文化建設切實納入經濟社會發展總體規劃，納入財政預算，建立剛性、長效投入機制，改變投入“隨意”，工作“應景”狀況。同時，通過積極的政策措施鼓勵、引導、扶持社會力量參與，形成多渠道投入，加快農村文化基礎建設。
３、加強人才隊伍建設。建立文化人才下鄉制度，加強對農村文化隊伍的培養。面向社會招賢納才，解決文化事業單位青黃不接、人才奇缺問題。鄉鎮要建立健全文體服務中心，配齊專職人員，穩定工作隊伍。要大力發掘社會人才，培養文化骨干，建立一支扎根基層、融于群眾的農村文化指導員（文化義工）隊伍。通過強化“軟件”建設，保障各層面工作有人抓、有人管、有人做，保障農村文化積極健康發展。深化改革，轉變職能。要堅持以民為本，確立群眾文化是基層文化工作重點，并納入各級工作目標考核，確保農村文化建設落實。文化部門要進一步轉變職能，弱“辦”強“管”，致力于縣級文化事業發展的規劃、指導和協調、服務，為滿足群眾文化需求構建良好環境。要進一步深化文化事業單位改革，引入市場機制、競爭機制，改變一些單位、一部分人懶散無為狀態，強化職能，激發活力，切實發揮群眾文化、農村文化建設“領頭羊”作用。各事業單位可充分利用現有文化資源，積極開拓文化市場，開展有償服務和文化產品經營活動，不斷增強自我發展實力。
【農村文化調查報告】相關文章：
農村文化調查報告02-12
農村文化建設調查報告01-13
農村文化建設調查報告（通用9篇）10-24
農村現狀農村現狀調查報告02-28
文化調查報告02-27
文化調查報告04-11
農村變化調查報告10-15
農村初中調查報告10-19
農村老人調查報告12-27