教師《論語》讀后感

時(shí)間:2021-03-31 11:22:55 讀后感 我要投稿

教師《論語》讀后感

  《論語》是我國的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。下面是小編為大家整理的關(guān)于教師《論語》的讀后感,歡迎大家的閱讀。

教師《論語》讀后感

  教師《論語》讀后感一

  在中華上下五千多年的悠久歷史中,在博大精深、百花齊放的中國文化中,在歷經(jīng)滄桑摒棄與珍視后,一部在當(dāng)今射界享譽(yù)全球的經(jīng)典著作《論語》如珍珠般閃耀在中華大地的上空。

  小時(shí)候,只知道似乎在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方,有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺捋著長長的胡須“之、乎、者、也”。到了初中,在課本中讀到了《論語》中的名句,才知道那位老爺爺正是古代最偉大的思想家、教育家。上了高中之后,拿起《論語》便不自覺的有一種厚重的情感涌上了心頭。翻開一看,我,被這位只會(huì)的'老人深深吸引了。終于明白為什么《論語》這部書會(huì)流傳到現(xiàn)在,而且經(jīng)久不衰反而越加珍貴。

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,孔老夫子為我找到了學(xué)與思的最佳契合點(diǎn),學(xué)與思的辯證關(guān)系由此一目了然;“過而不改,謂之過矣”,“小人之過也必文”“君子之過也如日月之食,過也,人皆見之,更也,人皆仰之”。人非圣賢,孰能無過?關(guān)鍵在于對待過錯(cuò)的態(tài)度。品德高尚的人用于面對過錯(cuò),鄙陋膚淺的人掩飾自己的過失。所以君子日進(jìn),而小人日退。“飯疏食飲水,曲肱而枕,樂亦在其中。不義而富且貴,于我如浮云。”對于富貴與貧賤,孔子的態(tài)度很明確,外在的事物不應(yīng)擾亂內(nèi)心的寧靜,在義與利的選擇中,義應(yīng)為之上。

  然而令人遺憾的是,這位集前瞻性與人生哲理于一身的為人,竟然沒有得到眾諸侯的重用,以至于使圣人淪為喪家犬,是時(shí)代的悲劇,也是人類的悲劇。但是值得情形的使,孔子偉大的思想保存了下來,并成為中華民族的根深植于地下。

  邂逅《論語》我是幸運(yùn)的,因?yàn)樗n予了我無盡的人生智慧。對于這部著作,即便將書頁翻得發(fā)黃,我也無法將其讀得透徹,無法將全部的只會(huì)汲取出來,只能祈禱在處于人生困境的時(shí)候,能夠領(lǐng)悟一些道理,知道我走出人生的低谷。

  教師《論語》讀后感二

  《論語》是我國的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。細(xì)細(xì)品來,孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。

  君子是一個(gè)意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語真君子”等,感覺君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上,君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。孔子說“人不知而不慍,不亦君子乎?”。

  在孔子眼中一個(gè)可以稱為君子的人一定要有一顆寬容待人的心。藺相如以寬容之心對待廉頗的刁難,展現(xiàn)了君子的博大胸懷。“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”由古至今的名人雅士,那些品德高尚、學(xué)識(shí)淵博的君子們哪一個(gè)是沒有寬容坦蕩的胸懷呢?與君子相對的當(dāng)然就是小人了,小人并非是壞人,只是素質(zhì)沒有君子高罷了。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說過:“小人累君子,君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。”可見君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!

  君子還應(yīng)講求誠信。子曰:“人而無信,不知其可也。”一個(gè)沒有信用的人,在社會(huì)生活是很難立足的。“道千乘之國,敬事而信……”治理國家也應(yīng)該講求誠信。季布“一諾千金”使他免遭禍殃。可見,講求信用不但是君子有的品德,還能給人們帶來福運(yùn)。

  當(dāng)然,作為君子還應(yīng)當(dāng)有很多別的品質(zhì),比如善于反省,敏而好學(xué),虛心求學(xué),不恥下問。還要胸懷天下,以天下為己任。要注重禮儀,不做違法亂紀(jì)的事等等。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現(xiàn)代社會(huì)相符合,但是在《論語》一書中所講的做人道理值得我們?nèi)シ此迹W(xué)習(xí)。

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