《詩經,樸素的歌聲》讀后感

《詩經,樸素的歌聲》讀后感

　　讀完這本書，自己的第一感覺是自己的古文字辨別能力相當的欠缺，有些字只能靠猜，能領會他的意思卻不知道讀什么，《詩經，樸素的歌聲》讀后感——孫亞非。由此不禁埋怨編輯這本書的人，為什么不注上拼音呢，不知害苦了多少讀者呢，讀者懶得去查字典，當然不是所有讀者樓，但我不得不承認我是懶人中的一部分，我遇到生僻字一般懶得查字典，要么在手機上查一下，要么問一下別人，有的不認識的字也就錯過了。現代的.高科技技術有優異的方面，比如信息的傳播的廣度，速度，幾乎是以前無可比擬的，然而他的害處優勢顯而易見的，就拿我來說吧，我雖然不喜歡玩電腦游戲，但如果寫文字喜歡在電腦上敲敲打打，過了一個暑假，自己明顯感覺到自己的寫字水平退步了，先不說寫字的好看抑或難看上，單是有些字很生疏，寫不上來，很令我無奈。看完這本書，己最大的感悟就是多認字，多寫字，多練習，多用筆寫字，少在電腦上敲字，但這好像又不大現實，因為以后用電腦的地方確實會很多，學生時代就能覺出來，更不用說工作之后了，總之，自己要做到別忘本就行了，這里所說的本當然是動手用筆寫字啦，加油！我記得自己還有一本字帖呢，是弟弟淘汰給我的，自己希望自己能夠重新拾起來，別丟掉，練字練好字。

　　正如書的題目所說，詩經，樸素的歌聲，自己真的感覺確實很形象，詩經，雖然這兩個字中沒包含一個歌字，但我們不能否認，不能否認什么呢？否認它是詩歌，是遠古的詩歌，如果拿到現在，說白了就是歌詞，但當然人那歌詞比現在的歌詞要好得很多，現在有的歌詞要么直白的讓人掉雞皮噶大，要么無病呻吟讓人出冷汗，那時的歌詞真是優美，我讀著，想象著配上樂，該是多么動聽呀！自己想象著，如果真聽到詩經中的歌聲，自己不免會手之舞之，足之蹈之吧，讀后感《《詩經，樸素的歌聲》讀后感——孫亞非》。

　　詩經第一篇是《關雎》“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”這句可謂是膾炙人口了吧，幾乎所有的男士都會吟詠吧，當然這里開個玩笑。不管怎樣，我們不能否認詩經所帶來的影響，單拿這一句來說，就足以見出詩經的魅力來。其實這里的窈窕我們現代人理解的是側重于身材，而在那時偏重于美好，這就包含很多方面了，不僅外貌，而且內心，都要美好。確實是這樣，這種感情很淳樸，就像娶個好媳婦，人之常情么，這種感情表達得很質樸，不是像流行歌詞那樣，動不動就把愛字掛在嘴邊，全詩未出現一個愛字，卻把愛慕之情表達得淋漓盡致，確實很令人感動。

　　詩經中關于愛情的詩歌確實挺多，還有典型的是“投我以木桃，報之以瓊瑤”因小說家瓊瑤的名字而對這首詩的印象特深，感覺瓊瑤真會給自己起名字。然后想起冰心，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”冰心取得名字也很有詩意，自己的網名是渭城朝雨，取于“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”中，同時，自己感覺還有濰坊的濰有點關系，原來自己也是挺有詩意的人，自戀一下吧。

　　詩經中還有寫家庭怨婦的，如《氓》，有寫統治者的，如《碩鼠》，有寫勞動者生活的，《卷耳》等等。就到這里吧，以后會再看，那就必須借一本有注音的書嘍。

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