《經(jīng)濟學(xué)演義》讀后感范文
最近讀了張世賢的《經(jīng)濟學(xué)演義》，這是我看到過的中國化的最白話的經(jīng)濟學(xué)書，他把曹操、袁紹、孫權(quán)以及劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、禰衡擊鼓罵曹等膾炙人口的三國人物和情節(jié)，嫁接天想(聯(lián)想)、彩虹(長虹)、樂哈哈(娃哈哈)、德嘉(嘉德)拍賣等我們耳熟能詳?shù)氖袌鼋?jīng)濟主角，從而引出一個個經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)理論，這種寫作方式令人耳目一新。讀之后我不禁感慨：為什么我們看到的其他的專業(yè)書，不能像《經(jīng)濟學(xué)演義》這么寫呢?張世賢的《經(jīng)濟學(xué)演義》既可以說是一部科普著作，但是我看更像一部文學(xué)作品。寫這類的書其實也是需要一定文學(xué)功底的。經(jīng)濟學(xué)知識要普及需要復(fù)合型人才。有些經(jīng)濟學(xué)家喜歡把普通的知識理論弄得深奧些，如果是為了研究前沿問題，也未嘗不可，但是如果以此顯示自己的學(xué)問，把簡單的道理復(fù)雜化，則大可不必。《經(jīng)濟學(xué)演義》初中學(xué)生就能夠很輕松地理解，把復(fù)雜的道理簡單化也是一種功夫。老師上課傳授知識就是要把復(fù)雜的道理簡單化，讓學(xué)生一聽就懂，這樣能吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有了興趣學(xué)習(xí)起來才會投入，學(xué)習(xí)才能有成效。在中國，很少人沒讀過《三國演義》。
《經(jīng)濟學(xué)演義》借用了《三國演義》書中的`人物，按照各自的特點，賦予其現(xiàn)實市場經(jīng)濟的角色。進而，借助這些角色的經(jīng)濟行為，在有意無意之間闡釋經(jīng)濟學(xué)的道理。起到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的作用，于是，人們有了經(jīng)濟學(xué)的民族化和親切感。《經(jīng)濟學(xué)演義》通過一個一個的生動故事，向我們介紹了一百多個最基本的經(jīng)濟學(xué)概念。例如理發(fā)預(yù)期、比較優(yōu)勢、機會成本、寡頭競爭、差異化戰(zhàn)略等等。直接看著這些概念你會感到抽象、晦澀。由于《經(jīng)濟學(xué)演義》采用了章回體小說的動工，這是一個創(chuàng)舉，這個創(chuàng)舉適合中國人的新聞記者習(xí)慣，同時把經(jīng)濟學(xué)知識中國化了，故讀完《經(jīng)濟學(xué)演義》這種抽象將蕩然無存。我國經(jīng)濟發(fā)展舉世矚目，中國經(jīng)濟在世界的地位越來越重要，期待出現(xiàn)更多的中國化的通俗易懂的經(jīng)濟學(xué)讀本，以饗讀者。
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