《資治通鑒》讀后感（精選39篇）
《資治通鑒》是我國最偉大的編年史，內容以政治、軍事為主，兼顧經濟、文化等方面的歷史文化知識。讀了這本書，大家的心得怎么寫？下面是小編精心為你整理資治通鑒讀后感，一起來看看。
《資治通鑒》讀后感 1
相信每個選《資治通鑒》這門課的初衷是對于歷史有強烈的好奇心！歷史的魅力不單單是因為它悠久，而主要在于它的智、理。《資治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年的史書，司馬光花了十年的時間編寫成功。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。我們并不能從區區的'幾堂課或是幾段視頻出看出它的真諦。我們從中需要學習的太多太多，只能慢慢的去“咀嚼”和“消化”。
這其中的每個故事都讓我深有感觸，行為過激的伍子胥鞭尸泄憤，一夜愁白頭，最佩服的人物之一韓信，非常有名的戰術家，“明修棧道，暗度陳倉”“胯下之辱”韓信一生英勇善戰，善于帶兵，雄才偉略，能屈能伸的精神值得我們去學習。西楚霸王項羽，破釜沉舟，以應巨鹿之戰，可見其勇猛決心，終一戰成名，這是何等的精神和氣魄，這值得我們學習。但他太過自負，優柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連。
總之歷史中有太多的東西，值得去深思，不單單只是看！應該學以致用，結合歷史中的道理，深析兵家將者！用人之道，如何提升領導力，如何知人善任等等。
《資治通鑒》讀后感 2
提起《資治通鑒》，你們知道它是什么嗎？告訴你吧，它是一本歷史故事書。由于我熱愛歷史，媽媽就在我過生日時送了我這本書。
它的封面有四個深紅色的大字——《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書后還有大約五百字的簡介，方便人們來了解它。
有人說：“外表美無用，需有實際效果才行。”我給大家說一說它的作用和主要內容吧！它主要講了古代的故事和人物，如：《三家分晉》、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發生的事情都被它講了出來。如果你想查古代故事或人物，只需打開《資治通鑒》，答案就會立刻呈現在你的.面前。
有一次：媽媽問我三國時期的“小霸王”是誰。我找了很多資料都沒找到，最后還是在我的“寶貝”——《資治通鑒》中找到了。從此我更愛《資治通鑒》這本書了。
《資治通鑒》真是我的好寶貝！
《資治通鑒》讀后感 3
今天我看了《資治通鑒》的楚霸王自刎烏江。它講的是劉邦追擊項羽來到固嶺，商定與韓信、彭越匯合，可到日期了，韓信和彭越還沒來，劉邦很著急，最后將韓信和彭越封王以后，兩人立即支援，幾面合攻項羽，項羽被打的措手不及，好容易逃到烏江邊了，卻遲遲不渡河，手拿短兵器與劉邦作戰，砍了幾百人，自刎而死，劉項兩家的爭奪也就以劉邦勝利而結束了。
可劉邦為什么會勝利呢？以前是項強劉弱，劉邦為什么會扭轉戰局呢？我覺得是因為他會聽從別人的意見，善于招募人才，比如張良、蕭何、韓信等都是他的.部下，他還舍得拿錢，當時賞張良就是金百溢，珠二斗，而項羽呢，恰恰相反，他是婦人之道，他看見士兵受傷甚至會流眼淚，可將領有功他又遲遲不肯封賞，所以人們才會默默離開他，劉邦聽取張良的意見，給韓信封為大將軍，項羽卻只是對待他像對待一個小兵一樣，從不聽他的意見。
劉邦年齡也很大，他取得王位的時候已經五十多歲了，足足比項羽大了二十四歲，他還有長者的風范、沒有殺秦王子嬰。
但是劉邦也有不好的地方，他愛破口大罵，蕭何去追韓信時他回來就對蕭何破口大罵：“那么多好將領你不去追，便去追一個韓信……”直到蕭何解釋后他才止住。
總之，劉邦是得到王位了，它的優點是大于缺點的，應該留名千史。
《資治通鑒》讀后感 4
《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的'地位。
司馬光從幼年時期就好史學，為官后，將戰國和秦代的史事編寫成八卷，進給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續編撰。為此特設一個史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當時北宋的局勢比較穩定，政府收藏的書籍很多，他們可以任意參考。
《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮割據的局面。從代宗的放任開始，到唐德宗的無奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能振作一時，而不能改變歷史變遷的常態。
在割據勢力強盛時，不得不緩緩而動。唐德宗開始武力削藩，導致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來轉變態度，對藩鎮一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強復興，實施革新。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無改父之道，可謂孝矣。”為政也是這樣，一開始不熟悉情況，需要一段時間的觀察，之后措施才能有所興。
這是一部可以媲美《史記》的史學鴻著。千百年來，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見其在史學界占有舉足輕重的地位。大家都來看看吧！
《資治通鑒》讀后感 5
最近閱讀了一本白話版的《資治通鑒》，隨著閱讀的進行越發感覺這部書字字珠璣。
《資治通鑒》是北宋多學科通才司馬光花費19年編寫而成的橫跨16個朝代，由公元前403年到公元959年的，“善可為法，惡可為戒”的巨著。
公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍，但是不到半年陳勝就被殺身亡。司馬光在評價失敗的.原因時，分析道首先是陳勝在時機不成熟時著急稱王，再就是濫殺熟人，親近苛刻督查的人，將領們帶兵攻占土地回來，凡是與命令不相和的，就把他們逮捕治罪，從而導致將領、朋友都不親附他。
楚王韓信因勢力過大引起劉邦的不安，進而用計捉住韓信，封了個沒有實權的淮陰侯。劉邦問韓信他能帶多少兵，韓信說：“陛下你不過能帶十萬”，而說他自己帶的兵越多越好，劉邦笑他說：“越多越好，那你為什么被我捉住哪？”，韓信說：“陛下你不會帶兵，但很會帶將”。
公元前265年，秦國發兵攻打趙國，趙國向齊國求救，齊人要趙太后的小兒子長安君做人質才肯發兵，太后舍不得，就沒有答應。觸龍勸說：“為什么國君的兒子被封了侯就都沒有好結果呢？因為他們俸祿豐厚，卻沒有為國家流汗，地位崇高，卻沒有為國家立功。如今您抬高長安君的地位，卻不趁現在您還在時讓他多為國家立功，一旦您不幸去世，長安君將憑什么在趙國存身哪？”趙太后聽后就同意了長安君做人質的要求。而《資治通鑒》記載的漢文帝時，吳國太子入京朝見，陪皇太子喝酒賭博，因為賭博爭棋態度不恭，被皇太子用棋盤砸死。朝廷把吳太子送回吳地，吳王劉濞生氣的說：“天下都是劉家的天下，死在長安就葬在長安好了，何必送回來？”又送回去，葬在長安。喪子之痛最終導致吳王挑起七王之亂。
《資治通鑒》是一本巨著，以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價。
《資治通鑒》讀后感 6
北宋著名史學家]、文學家司馬光，寫了《資治通鑒》一書。此書給當時的人的影響力非常大，更給后人予警示。
《資治通鑒》此書詳解了九世紀在戰國紀的滄桑風云中，我了解了六合一統，在漢紀的泱泱文風當中，我知道兩漢（西漢和東漢）的興衰，在三國紀當中，我清楚了亂世中的演進，在晉、宋、齊、梁與陳紀當中，我了解了當時渾亂的場面，在唐紀當中，我知道了封建社會的鼎盛，在五代紀中，我明白了五代十國的演進。此書里面也寫了許多名人，如賢明帝王有：千古一帝的秦始皇、開辟漢風的漢高祖劉邦、開疆拓土的漢武帝國劉徹、渡江稱制的司馬睿；如賢明臣子有：變法的商鞅、縱橫的'蘇秦、仲父呂不韋、開辟絲綢之路的張騫、外交家班超；如賢明的武將：樂毅、平定七國之亂的周亞父、飛將軍李廣、秦叔寶。可見，《資治通鑒》的歷史知識面十分廣泛。
司馬光發憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰國至五代時期的種種時間，并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經驗。俗話說"讀史明志"，所以，讀歷史可以讓人志存高遠。
《資治通鑒》讀后感 7
《資治通鑒》由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年寫起，到五代后周世宗顯德六年征準南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。
《資治通鑒》里的故事多得數不清，每一個都精彩至極，但我最喜歡的是《陶侃愛惜光陰》。
古今能成大事者，必然是惜時如金，勤奮不懈的，東晉名將陶侃就是一位這樣的人物。他曾對人說:“大禹那樣的圣人，猶自珍惜寸陰，我們這樣的常人，更應珍惜每一分光陰，絕不可以整日閑游爛醉，活著無益于當世，死了不能傳名于后代，那樣做完全是自暴自棄。”陶侃字土行，父親本是吳國的楊武將軍，死得很早，吳國敗亡之后，陶侃由鄱陽移居到廬江，家中生活一直很貧苦。可陶侃愛惜光陰、發奮自強。正因為這樣，陶侃受到了當時的名士范逵的抬舉，做了江夏太守，后來因為抓住了亂賊王敦，平定廣州叛亂有功，被封為柴桑侯，食邑四千戶，又做了荊、雍、益、梁州刺吏和征西大將軍等職位。
陶侃職位高了，但他并不像當時大多數的官僚一樣貪圖安逸奢侈的生活而是勤于職守，孜孜不倦。
《資治通鑒》這本書使我愛不釋手，陶侃從一個出身寒門的小吏，靠著高尚的德操和勤勉的'品格，治軍四十一年，建立了當時及后人所景仰的功勛，多么令人敬佩啊!我也要學習陶侃那愛惜光陰的品格和努力學習的精神。
《資治通鑒》讀后感 8
孫子說：“不動如山，動如雷震。”趙國常與匈奴交戰，每每失利，趙王改派李牧把守邊疆。李牧每日犒勞將士，不允許出戰，連續幾年趙國都沒有什么損失，趙王和匈奴都以為李牧怯懦。由此匈奴軍隊軍紀開始松散，越來越缺乏組織，以致士氣大減。趙國將士們每日接受賞賜卻沒有機會為國家效力，都愿意一戰，后來大破匈奴軍隊。這就好比在收到別人攻擊或排擠時，不要立即報復，要學會忍耐。表現出自己寬容大度的一面，對身邊支持自己的人多多施以恩惠，有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱，更加驕橫，這就可以找準機會給予致命一擊，此所謂“出其不意，攻其不備”。
干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。自古以來，能成就大事的人，他們的膽識絕對不是常人能及的。敢作別人之不敢作，敢為別人之不敢為。此外一點，就是不貪圖小利。智襄子是晉國四卿之一，因為貪圖小利，向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地。韓子、魏子都懼怕他，贈予了土地，唯獨趙子不與。智襄子率魏韓攻趙，反被趙魏韓滅族。由此可見，不管自己勢力再強大，占別人的小便宜多了，時間一久必然會引起公憤。
無信、無惠，則無人和，就是天人相助也無濟于事。作為一名領導要清楚三點。其一，無信不立，應當首先立木取信。人性是貪婪的.，但也是有良知的，何不讓他們占一些便宜以達到取信的效果。其二，拿出自己的一半東西，來分與他人，“小惠未遍，民弗從也”。其三，再從自己的反對者的薄弱環節開始游說，闡明利害，可以大大的動搖其原本的反對決心。這一切的目的，就是為了更好的確立并維護內部秩序。當內部不穩定時，只可守，不可攻。守，可結秦晉之好;攻，只會眾不敵寡。這也是為什么火燒赤壁可勝，投鞭斷流卻敗。
君不尸小事，臣不專大名。作為上級，要顧及的應該是大的方面，小的方面交給部下去辦就可以了，不必事事操勞。作為下級，在別人手下辦事，要謙卑恭敬，不能搶了上級的風頭。
讀過此書使我獲益匪淺，這些政治、軍事故事，讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場戰爭，擁有明確的戰略和靈活的戰術，運籌帷幄之中，方能決勝千里之外。
《資治通鑒》讀后感 9
暑假，我讀了《資治通鑒》（譯本）。《資治通鑒》原著有304萬個字，我覺得司馬光這個人真了不起，他能寫出如此規模宏大的歷史作品。這本書的時間跨度很長，從春秋戰國時期到北宋時期，整整一千多年的歷史故事都講遍了。我覺得最有意思的是《資治通鑒》這本書名字的由來。宋神宗讀了這本書，認為此書以歷史的得失作為鑒戒來加強統治，所以定名為《資治通鑒》。
書中我最喜歡的故事是"毛遂自薦"。公元前262年，秦國派兵攻打趙國。趙國的兵力很弱，很容易被打敗。于是，趙王與平原君商議退敵的計策，平原君說："楚國是一個強大的國家，只要跟他們結成同盟，他們就會派兵來解圍。"平原君準備挑選二十個文武雙全的人去說服楚王，可是在眾多的說客中能文的人不能武，能武的人不能文。最后挑來挑去還差一個人，這時有個叫毛遂的'人主動要求一同與平原君前往楚國，許多人都嘲笑他自不量力。但是，平原君最終同意了他一同去楚國。第二天他們到了楚國，很多說客說了一上午都沒有說服楚王。毛遂走進宮殿對楚王說："楚國有五千里土地，上百萬裝備精良的士兵，這些都是稱霸天下的資本，沒有那個國家可以抵擋。秦國打敗了楚國很多次，此時我們趙國和楚國若結成同盟，一鼓作氣肯定能打敗秦國。"就這樣，楚國和趙國結成同盟并打敗了秦國。事后，毛遂被封成上賓。
《資治通鑒》這本書把歷史寫得很有趣，通過對國家興衰、民族興亡的描述警示后人。我非常喜歡這本書。
《資治通鑒》讀后感 10
《資治通鑒》是我國歷史巨著，講述了我們古代國與國之間的故事，其中有很多的人物給我們留下了很深刻的印象。我一向不喜歡看歷史，但當我翻看《資治通鑒》的時候，里面的.內容卻深深的吸引了我。我耐著性子看了下去，我讀它的目的是：首先對我國古代歷史有一定的了解，其次主要學習《資治通鑒》中人物的謀略，我們處在現代社會，雖然沒有戰爭，但也十分有必要的去學習。在現代社會，我們不妨用古人的謀略來分析當代社會的局勢，這對我們認識事物有很大的幫助。古今中外，好多人的謀略，為人處世之道不得不讓人佩服，它可以扭轉乾坤、化腐朽為神奇，只有一個字可以形容，那就是一個“妙”字，這就是我對《資治通鑒》的評價。
有人善于摸透人們的心理特征，從而達到預期的目的，有人善于用兵……這些都是我們值得學習的。古代歷史留給我們不僅僅是歷史，而是給我們留下了處事的經驗和方法……
《資治通鑒》讀后感 11
如水的月光打在素凈的白紙上，月光微涼，頃刻間就流轉在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點水般落在塵封的文字里，落在藏在文字背后的故事里。
眼前，矗立起一個高大挺拔的身影。他站在銅鏡前，一件一件任由內侍為他穿上皇帝冠服，中衣中褲，羅縠單衣，玄衣降裳，襭夾，黼黻腰帶，通天冠——自此，一個統一的多民族集權時代來臨。
我隔著五千年時光模模糊糊的看著他，我撫摸他，試圖喚起沉睡已久的他；我以眼淚祭奠他，祭奠他那驚心動魄、功齊三代的人生。
我看著那字里行間的驚心動魄，似一幅潑墨山水，一筆一畫都驚心。曾幾何時，年少輕狂的他在不知不覺間成長為一個篤定威嚴的君王，并六國，奪九鼎，稱皇帝，統一天下；制郡縣，征四方，修長城，力保疆土；度同制，整交通，開溝渠，發展經濟；書同文，行同倫，收客卿，進化思想……這皋牢百代的功業耗費了他的一生，我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇開花了，它的`身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽，妖冶如血。
愛江山更愛美人，有愛情的君王才更生動。我的眼前再次出現了他的身影，這千古一帝歷經狼煙，已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上，迎著夕陽，是在想念那善良美麗的阿房女嗎？遠方傳來了飄飄渺渺的歌聲，“日夜背負著相思的重擔，讓英雄氣短就唯有愛，假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴，就算手握無邊江山也有憾。逞好強縱有淚不輕彈，酒一干滿懷苦心已酸，世間最難為鐵膽柔情男兒漢，難為男兒漢……”
秋風驟起，一夜間合歡落了滿地，當最后一抹血色的殘陽融進黃昏里，阿房宮的大火燒了三天三夜，也燒毀了他的千古功業，雖然并沒有阿房女。
歷史匆匆，跨越千年，舊塋新墳，上演著功與過的悲喜劇。歷史，終究只有真正經歷他的人最清楚、。但是我看他，就如同看舊友，他就站在那，帶著五千年的風霜雨露，帶著五千年的毀毀譽譽，我尊重他，我敬仰他，我膜拜他，一直到天長地久！
《資治通鑒》讀后感 12
最近我突然對歷史產生了濃厚的興趣。《資治通鑒》變成了我的閱讀對象，它讓我了解了許多歷史上的知識。
《資治通鑒》是我國第一部編年史巨著，由我國宋代著名史學家司馬光組織編撰，其中記載了從戰國到五代共1362年的政治，軍事等重要史實，總結歷朝歷代衰敗的經驗教訓，具有很高的史學價值，文學價值和收藏價值。
然而對歷史了解多少，那是很重要的，例如在正常交談中，談論某一個人將他和成歷史上的某個英雄或某個小人做比較，自己因為不了解那時候的歷史背景等而插不上話，就算別人沒有注意到你這一點，自己也會覺得非常尷尬。
我們班上的王雨澤，他對于歷史的了解很廣，現在正在讀眾多史書中的《明朝那些事》，因為他對歷史很感興趣所以看過后常常能記得和陳述，所以在上《石灰吟》時這首詩的作者于謙是明朝的人，王雨澤能很好的陳述出當時的歷史背景，他口若懸河，說的形象生動，把當時于謙的品質和皇帝的`昏庸說的有生有色，直至下課鈴響了也不想下課。
可見歷史的了解可以改善人們的觀念，也可以改變一個人的形象，還可以改變一個人的氣質。
《資治通鑒》讀后感 13
編年體開山祖師，讀歷史必讀資治通鑒。雖然只是把資治通鑒囫圇吞棗地讀了一遍。卻讓我感受到什么叫愛不釋手。翻開每一章節，就像是在展開一幅幅千年的歷史畫卷，色彩艷麗，人物鮮活，讓人感受到一波又一波的震撼感及醍醐灌頂般的興奮。
《資治通鑒》是北宋政治家、史學家司馬光等歷時19年編輯完成的一部300多萬字的.編年體史書。從春秋后期戰國的三家分晉開篇到宋太祖趙匡胤黃袍加身結束。記載了上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周顯德六年（959年）年間的歷史。敘述了戰國、秦、西漢、東漢、魏晉、南北朝、隋唐、五代十國1362年的歷史。記錄了期間政治、軍事、外交、文化、經濟、思想、重要人物與重大事件。對朝代興衰與更替做了較客觀的敘述；對人性的善惡，策略的得失予以了分析和總結，成就了歷史上第一部編年體巨著。
《資治通鑒》敘事條理清晰，語言簡潔精練。如郭嘉十勝十敗論，商鞅變法，趙武靈王胡服騎射，劉秀昆陽大捷，謝安東山再起，李靖大破突厥等，敘事真實生動。蕭規曹隨、房謀杜斷、張巡守城等故事講得精妙絕倫。許多名言警句都出自《資治通鑒》，如，“得財失行，吾所不取”，“家貧思良妻，國亂思良將”；“物極則反，器滿則傾”；“才者德之資也，德者才之帥也”。《資治通鑒》是一部不可多得的好書。幫助理清了這段歷史脈絡，能放大讀者的人生格局。毛澤東主席這樣點評《資治通鑒》：“盡管立場觀點是封建統治階級的，但敘事有法，歷代興衰本末畢俱，我們可以從中吸取教訓”。錢穆稱之為“帝王之書、權謀之書、生存之書”。《資治通鑒》不僅是中華民族寶貴的財富，也是全人類共同的瑰寶。
《資治通鑒》講述了一段千年歷史，這段歷史是中華歷史長河中的一個重要縮影。七雄爭霸，云譎波詭；秦統六國，縱橫捭闔；大漢立國，金戈鐵馬；三國風云，天下歸晉；八王之亂，禍害四起；隋亡唐興，中華盛世；五代十國，狼奔豕突；陳橋兵變，宋代后周。縱觀中華歷史，就是一部戰爭史。外患皆由內亂生，讓中華兒女歷盡劫難與艱辛。我們應接受慘痛的歷史教訓。
中華歷史波瀾壯闊，中華文化博大精深，底蘊之厚重，世界絕無僅有。多讀歷史，就能感知歷史之浩浩蕩蕩，歷史潮流不可阻擋。我們要順應歷史潮流，有危機意識，有家國情懷，有全局觀念。一切以民族發展為已任。一切以國家利益為重。維護國家安全和利益是我們全體國人的責任所在。珍愛和平，抓住國家發展戰略機遇期，堅守各自的崗位，恪盡職守，只爭朝夕。將我們的國家建設得更加強大和富有。為實現民族偉大的復興夢而奮斗！
《資治通鑒》讀后感 14
近來讀《資治通鑒》，發現一則有趣的故事，說的是漢末建安17年，曹操征討關中，留世子曹丕守鄴城，并讓謀士程昱輔佐，讓國淵任居府長史，主管留守事宜。大部隊西征后，河間——今河間市，以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征，程昱勸阻，說只是一群烏合之眾，沒必要大動干戈，因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯，余眾一千多人投降。有人主張將這些人都殺了，以儆效尤，依據是:“公（曹操）有舊法圍而后降者不赦。”程昱、國淵不同意，程昱說:“此乃擾攘之際，權時之宜。今天下略定，不可誅之；縱誅之，也應該先打報告。”于是向曹操請示，曹操果然不殺，而且很贊賞程昱的做法。程昱、國淵的仁心，活了一千多人的命。
等到國淵寫報捷書的時候，斬首多少，與報告數完全相同。曹操很奇怪，因為舊例，都是夸大數目，以一為十，也就是說，斬首一個，書上寫十個。曹操于是詢問國淵這樣做的.原因。國淵說：“征討境外敵寇時，多報斬首數量，夸大戰績，可以震懾民眾，宣示武功。而河間在我們境域之內，百姓都是我們自己的屬民，田銀等人叛逆，雖然戰勝他們是有功的，但我私下里感到恥辱。”曹操很高興，提升國淵為魏郡太守。
這則故事，除了說明古人也知道戰爭內外有別，內戰是恥辱的。其次，還解釋了我多年一個疑問。即:“故事:破賊文書，以一為十；”
以前讀史書，一直奇怪，比如長平之戰，秦軍白起坑殺趙兵四十萬。秦末項羽坑殺秦軍二十萬。總想，這幾十萬人，殺的過來嗎？如今看了這個故事，原來是以一為十。打個一折，殺四萬人，人頭滾滾，也是令人震驚的。
戰國之前，春秋時期，各諸侯國征戰，還講點仁義，統計戰功時，按人的耳朵記功，叫做?。等到商鞅變法，驚世駭俗，用人頭記功，殺一首級升一爵，從此徹底禮崩樂壞。人頭難得，因此殺良民冒功的現象時有發生，因此統計人頭時，常發現有婦女、小孩的頭，殺戮太重也不好，因此，以一為十的慣例就出現了，一直沿用至清朝。我是相信這個故事的。所以戰勝者寫的殲滅敵人的數量都是要打折扣的，打多打少，就看你的判斷能力了。
即使今天，官方也是喜歡報喜不報憂的，反而是一些野史可信度較高。
《資治通鑒》讀后感 15
哈！本人的書多不勝數！其中最經典的是《資治通鑒》啦！它是北宋著名史學家司馬光和助手劉恕等人根據大量鳴料編成的一部編年體史書，全書以時間為序記錄史事，記載了上起周威烈王二十三年，下至后周世宗顯德六年，共1362年的歷史。
我最喜愛的一段歷史叫“蕭何月下追韓信”，講的是蕭何認為韓信是做大將軍的人才，將來對國家很有幫助，于是韓信逃跑時，蕭來不及向漢王劉邦報告，就自己追了上去，有人向漢王報告說：“丞相蕭何逃跑了！漢王大怒。后來蕭何回來了，劉邦問蕭何為什么要逃跑，蕭何說他去追韓信。劉邦又問，蕭何為什么要追韓信，逃跑的將軍有十幾個人，為什么你偏偏去追韓信？蕭何說：”那些將軍很容易得到，至于像韓信這樣的人，可以說是國家唯一的奇士，如果大王一定要和項羽奪天下，除了韓信，沒有人可以一起計謀大事的，現在只看大王怎么決定了！”漢王想要向東方發展，所以，當即立韓信為大將。
嗯，從這件事看出，良將需要有伯樂，蕭何有很強的'發現能力，能及時發現韓信帶兵打仗的能力，同時，劉邦及時地采納了蕭何的建議，所以劉邦才能成就帝業，成為皇帝，否則歷史就要重寫啦！
《資治通鑒》讀后感 16
品讀史學經典，汲取無窮智慧，鑒前世之興衰，考當今之得失——題記
歷史無時不刻不展現在我們面前，回顧歷史的長河，歷史如一面鏡子，讓我們了解萬年間這片土地上上演的一幕幕，以史為鑒，可知興衰。借古以鑒今，歷史是不能被人們遺忘的。
《資治通鑒》所取的形式為編年體，按照年、時、月、日的順序記載史事，即以時間為中心，敘述有關史實的發生和發展，可以追述往事，也可以附述來事。穩重有言有行，還有分析和評價。
其本身的編寫，也具有很多優點。首先是它取材廣，所記述的`歷史故事中人口超過千萬，時間長達一千多年。其次它編寫精，組織精密，語言簡練，文字優美，是中國史學上少有的驚世之作，與《史記》并稱為“史學雙壁”，更是有著“網羅宏富、體大思精、為千古之所未有”的美譽，受歷代統治者與文人的青睞，被視之為必讀之書。
讀了《資治通鑒》，讓我意識到了歷史的重要性，對中華五千年漫漫歷史長河產生了極大的興趣，希望大家多了解一下中國的歷史，以史明鑒。
《資治通鑒》讀后感 17
《資治通鑒》是北宋文學家司馬光的著作，記錄了戰國到五代的事情，十分精彩，令人百看不厭。
中國古代有去多仁義之士，比如一個叫豫讓的人，智伯對他很好，他也對智伯忠心耿耿，當智伯被趙襄子所殺，豫讓很難過，兩次要刺殺趙襄子，都沒能成功，最后伏劍自殺，看了這個故事，我很驚訝，為了報仇，他寧可犧牲自己，雖然這種方法不值得提倡，但是我們是否應該在他身上學到點東西呢?
司馬光的最大貢獻就是撰寫了《資治通鑒》，全書共兩百九十四卷，記錄了歷史的許多重大事件，他寫這本書用了十九年的時間，花了他的.大量心血，被奉為儒家三圣之一，這可不是個小稱號，能得到這個稱號的人，太少了。
這本書讓我懂得了許多道理：
1、古時候的人比現在的人重情義，講信用，有時候我答應媽媽的事，比如不粗心也做不到，我真該學習他們。
2、只要做了就做好，司馬光寫了十九年的書一定很辛苦，但是司馬光還是憑借他的毅力留給了后人一部文學著作。現在我正在學習雙簧管，我一定要像司馬光學習，只要做，就要把它做好。
去看看這本書吧，絕對受益匪淺，我要讓這本書伴我成長。
《資治通鑒》讀后感 18
司馬光與周威烈王論禮，司馬光認為：所謂禮教，在于分辨貴賤，排比親疏，裁決萬物，處理日常事務。禮教的根本所在是用名位來分別稱呼，用器物來分別標志。禮教中最重要的是低位高下的區分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例，智家之王智瑤有才而無德，最終遭到其他三家聯合滅族，由此得出治國治家者的確立，需審核德與才，以德為主，才為輔，由此方得長治久安。魏文侯作為一國之君，尊重游士，善用人才，謙于受諫，于是國泰民安，各方游士前來歸順，國立日益強盛，然至此，并未生野心，不接受韓、趙兩國任一方的請求聯合攻打他國，由此得到兩國尊重，成為三國之首。
我認為秦國的統一，前期有兩大貢獻者，一為商鞅，二為張儀。商鞅所實行的變法等等一系列措施，為秦國的統一提供了經濟和軍事基礎，而張儀，四處游說，不懼死獨自進入楚國。張儀以之智謀瓦解了各國聯合抗秦的聯盟，并四處游說，以逐個擊破，為秦國的統一奠定了堅實的基礎。中期也有兩大能將，一為魏冉，二為白起。魏冉擁立秦昭王，為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將，向南攻取鄢、郢兩城，向東開拓地界到齊國，使各國向秦國俯首稱臣。秦國能夠更加強大，都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽信范雎添油加醋的讒言，使得秦國失去一員大將。白起自被啟用以來，屢立戰功，為秦國打下了半壁江山，可謂是秦國不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位，誘導秦昭王，使得白起不得已白死與外，令人惋惜。
周朝之滅亡，歸結于其軟弱，安于現狀以及其自負感。周王室從建立以來一直保持著統率諸侯，號令諸侯的權利，于是，周王室認為無論諸侯再怎么互相吞并，征戰，兼并，也不會去威脅他自身的地位。于是，使得各國的能力日益強盛，而周王室日益衰微。正是因為周王室的放任自如，才使得秦國有機可乘。各國的滅亡，不能歸咎于某一任君主，每任諸侯都有每任諸侯的.特點，整個王室之流傳，會在某一時段因為一個王而強大，也會在某一時段因為一個王而衰弱。善用人才，謙于聽勸諫的君主更能使民心歸順，國家強盛，他國就不敢輕易侵犯。而不聽勸諫的君主，往往會把過錯歸咎于士人的身上。荀況說：“國家，集中了天下的利益和權。有道行的人主持，可以得到大的安樂，大的榮耀，成為幸福的源泉。無道行的人主持，卻帶來大的危險，大的拖累，有君王的地位還不如沒有。等到形勢極度惡化，即使想當一個普通老百姓，也做不到了。”
《資治通鑒》讀后感 19
公元前317年，齊王國國務官跟蘇秦爭寵奪權，派刺客刺死了蘇秦。
這個時候魏國的宰相是張儀。當年是蘇秦支撐張儀給秦國出的連橫方案，對抗蘇秦的合縱方案。現在蘇秦死了。
張儀給魏王魏嗣建議：“魏國國土不超過1000里，軍隊三十萬人，地勢平坦，沒有高山大河的險要關口，這樣處處都需要軍隊防備，力量就分散了。邊防軍隊主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國的國界線。這樣真正能保衛地方的軍隊也就是十萬人。各國曾經締結合縱同盟，組織抗秦發誓結成兄弟之邦，看起來很隆重。但其實不然，同一父母的親兄弟，為了爭奪財產，還互相砍殺。國際之間，還用蘇秦的方式，結局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國，秦國肯定會行動，一旦發動大軍攻擊，在南邊，北邊同時派兵，這樣趙國不能南下幫您，魏國不能北上聯絡，如何“合縱”呢？國家就會陷入困境。我這樣的'建議不是為我個人利益，請大王三思。所以我請辭職。”
魏國王就這樣被張儀說服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請張儀擔任中間人，去秦國和解。
張儀辭去魏國宰相職務，到了秦國，再次擔任秦國的宰相。
（當年張儀答應感謝蘇秦的資助支持，所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現在死了，張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷，并且加快秦國統一中國的進度。其實統一中國才是人民的和平。戰國時代這樣互相攻伐，雖然斗爭精彩，但每次戰爭都是死人民。無論哪方勝利，兩邊都是傷亡很大。戰爭的代價都是人民承擔了，但收益都是國君的。這也可以理解，為什么現代民主時代了，國家輕易不會發動戰爭。當然，只有真正人民做主的國家，才不會主動攻擊他國，主要是保衛自己國家和人民的利益。）
《資治通鑒》讀后感 20
在卷六中有這樣一段話：世有無望之福，亦有無望之禍。今君處無望之世，事無望之主，安可以無無望之人乎！這是朱英對春申君所說的話。無望就是沒有想到卻突然而至的意思。這里有五個無望：無望之福，無望之禍，無望之世，無望之主，無望之人。那這意思是會有意外降臨的福，俗話說的天上掉餡餅；突然降臨的禍，叫飛來橫禍吧；變幻不定的世界，喜怒無常的君王，還有生命中突然遇到的小人或者貴人。
這句話的背景世這樣的：春申君黃歇拼死護衛的楚國的那個太子也就是后來的楚考烈王一直沒有兒子。有個叫李園的人給春申君出主意，讓春申君娶了他的妹妹，孕后送給楚考烈王，后生子被立為太子（就是后來的楚幽王），那春申君就可以權傾天下了。這時有個叫朱英的人告訴春申君李園用心險惡，要盡早提防，于是說了上面的含有五無望的話。只可惜春申君沒有采納他的建議，最終真的被李園豢養的死士殺了，而且使吏盡捕春申君之家。
戰國四君子之一的春申君就這樣死了，似乎有點冤。但是仔細想想，似乎也不冤，因為誰都無法準確預料以后將要發生的事。人之所以有足夠的勇氣往前走，就是因為前面有很多的無望吸引著自己，但是往往也有很多人都只是想無望之福，誰也不想無望之禍，也包括春申君。福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。無論想還是不想，該來的究竟還是來了。
在戰國那個動蕩的.時代了，這樣的無望幾乎每天都在發生。胡亥在一轉眼間從一個只知吃喝玩樂的傻小子成為了皇上，這是無望之福，可是沒過多久，連想當平頭百姓的愿望也沒法實現了，無望之福瞬間變成了無望之禍。李斯因其一篇《諫逐客書》而獲得重用，因扶立新帝有功成為寵臣，但是無望之禍也很快降臨，因為趙高這個無望之人，因為秦二世這個無望之主，最終被腰斬于市。臨死前他還很懷念自己在老家帶著兒子打兔子的情景。如果李斯不是夢想著前面會有無望之福，老老實實在老家做他的倉庫保管員，他又會是怎樣的一種生活呢？這樣的人還有呂不韋、嫪毐等等，因為他們都處在一個無望之世。
那到了現在呢？在太平盛世里會有這樣的事嗎？答案是肯定的。一夜暴富之后迅速毀了自己的生活的，快速成名后給自己和家人帶來困擾的大有人在。幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來。無論對人對事，不要心存僥幸和幻想，腳踏實地走好每一步，或許會減少許多無望之禍，多一些無望之福。
《資治通鑒》讀后感 21
今天看《資治通鑒》，看到史上著名的即墨之戰，它之所以著名，是因為它是史上以弱勝強的典型戰役之一。這場戰役之所以能名傳千古，就是因為知道這場戰役的田單智謀超群。田單不僅有深遠的謀略，還清楚地知道樂毅的計謀和燕軍的弱點，在國破城圍，雙方力量對比懸殊的形勢下，堅守孤城，麻痹燕軍，并且利用敵人的弱點和矛盾，積極創造反攻條件，最終以“火牛陣”進行夜襲，出其不意，攻其不備，最終戰勝了燕軍。
站在我們今天的立場，我們無法評判這場戰爭的對錯，因為樂毅雖然帶兵攻城，但對齊民卻是非常友好，并未對他們施行非人道的政策。但就田單來說，齊國是他們的國家，保衛國家免受侵害是每一個國人應盡的責任，所以他也沒有錯，有錯的是各國統治者的.野心，貪婪使得各國陷入戰爭中，各國百姓民不聊生，可我們又能如何呢？這是歷史發展必經的一個過程，正所謂“合久必分，分久必合”，只希望我們現在生活的社會能在處理國際爭端方面的問題上能盡量采取和平手段，國家的安定是很重要的，更何況現在各國利益都有一點的捆綁，若是貿然發動戰爭，涉及的將是全球的和平，心中懷善，和平治國，世界一家，任何問題都可以以和平的方式解決，戰爭太野蠻，太殘酷，發動戰爭獲得的利益遠遠大于它所帶來的弊端，人的生命是脆弱的，用尸骨堆出來的勝利有什么值得欣喜的呢？
雖然說人類之間不可能完全沒有戰爭，人類是踏著戰爭走向文明的，但是，我們或許也可以嘗試著盡量減少戰爭的可能，嘗試一下和平的世界，即使是踏著戰爭進入的文明，但我們卻要讓和平布滿世界。
發動戰爭時，總會有人給這次戰爭做個評價，正義的，或是邪惡的，但是戰爭其實沒有所謂的正義，萬事都有兩面性，所以無論是對內戰爭還是對外戰爭，付出的都是生命的代價，無論戰爭是勝利還是失敗，都只剩下悲哀。我是一個和平主義者，希望世界沒有戰火，人的一生本就短暫，珍惜活著的每一天，享受還能呼吸新鮮空氣的日子，讓火藥只為煙花而絢爛，戰爭太殘酷，請三思！
《資治通鑒》讀后感 22
品讀史學經典，汲取無窮智慧，鑒前世之興衰，考當今之得失。——題記
歷史無時不刻不展現在我們面前，回顧歷史的長河，歷史如一面鏡子，讓我們了解萬年間這片土地上上演的一幕幕，以史為鑒，可知興衰。借古以鑒今，歷史是不能被人們遺忘的。
《資治通鑒》所取的形式為編年體，按照年、時、月、日的.順序記載史事，即以時間為中心，敘述有關史實的發生和發展，可以追述往事，也可以附述來事。穩重有言有行，還有分析和評價。
其本身的編寫，也具有很多優點。首先是它取材廣，所記述的歷史故事中人口超過千萬，時間長達一千多年。其次它編寫精，組織精密，語言簡練，文字優美，是中國史學上少有的驚世之作，與《史記》并稱為“史學雙壁”，更是有著“網羅宏富、體大思精、為千古之所未有”的美譽，受歷代統治者與文人的青睞，被視之為必讀之書。
讀了《資治通鑒》，讓我意識到了歷史的重要性，對中華五千年漫漫歷史長河產生了極大的興趣，希望大家多了解一下中國的歷史，以史明鑒。
《資治通鑒》讀后感 23
《資治通鑒》上的一則故事。
三國時期，魏國侍中劉曄，歷任曹操、曹丕、曹叡三朝重臣，深受三代皇帝的信任，遇有軍國大事，常常召來咨詢，多有所中，在朝中很有威望。
太初六年，第三代皇帝曹叡想完成統一大業，先挑軟柿子欺，決定討伐蜀國，但朝臣內外都說不可以，理由是時機不成熟，年年戰爭，還是與民休息的好。于是曹叡召入劉曄，問他可否？劉曄說可以。曹叡很高興。劉曄從內宮出來時，群臣問他是怎樣跟皇上說的？他說不可以。群臣很高興，以為跟他們一邊的。
中領軍楊暨，也是曹叡信任的大臣，他是堅決反對伐蜀的，每次與曹叡討論伐蜀一事，他都是拼命勸諫。曹叡說:“你是書生，哪里知道軍事！”
楊暨回答說:“臣說的可能不對，但侍中劉曄，先帝謀臣，他就常說不可伐蜀。”
曹叡說:“劉曄跟我說可以伐蜀。”
楊暨說:“那可以召劉曄前來對質。”
于是曹叡將劉曄召來問話，但劉曄不發一言。
事后，曹叡單獨召見，劉曄責備曹叡說:“伐蜀，乃軍國大事，臣得與參與其中，做夢都怕泄露機密，怎敢隨便向人言說。兵者詭道也，軍事未發，一定要嚴加保密，像陛下這樣討論，我估計蜀國已經知道，并做好防備了。”
曹叡一聽有理，連忙謝過。
劉曄出來后，又責備楊暨，說你太性急了，說服人主，好比釣大魚，不能急收，要先縱而隨之，然后再順勢收線，這樣才能釣起大魚。你是直臣，但沒有計謀，缺少深思熟慮。楊暨也謝過。
有人對曹叡說:“劉曄不忠，喜歡察言觀色，趨奉皇上的意思。陛下可以試著問劉曄，故意反著說，如果劉曄的回答與問話相反，那么說明劉曄與皇上的意見是相同的。如果劉曄的`回答與皇上的反話也是相同的，說明劉曄都是假的。”
曹叡一試，果然如此，心中大為反感，從此疏遠了劉曄。劉曄發狂，不久憂病而死。
《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按，說:“巧詐不如拙誠。”信矣！像劉曄這樣既明且智的人，如果居之以德義，行之以忠信，可以與古之上賢媲美。可他偏好計謀，為人不誠實，結果內失君心，外被同僚鄙視，最終身敗名裂，豈不可惜！
其實現實社會也是如此，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世，或者在職場上如何出人頭地，說的口若懸河、眼花繚亂。其實沒那么復雜，就按照“巧詐不如拙誠。”的原則，誠實守信就好了，也許一段時間會有誤解、不快，但終究會理解贊賞的。
曾國藩的弟弟曾國荃曾寫過一幅對聯:“傳家有道唯存厚，處世無奇但率真。”
光明磊落地生活、工作，把精力都用在有意義的事情上，人生會輕松、快樂許多。
西方有句諺語:“誠實是上策。”也是這個道理。
《資治通鑒》讀后感 24
“鑒前世之興衰，考當今之得失。”北宋司馬光所撰寫的《資治通鑒》很好地詮釋了這句話。
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史。其內容上起周威烈王二十三年（公元前403年）下至后周顯德六年（公元959年）囊括了十六朝，一千三百多年的浩如煙海的史事，按朝代分為十六紀。即墨之戰、四面楚歌、玄武門之變、甘露之變···一個個鮮活的歷史故事，一個個或可敬，或可憎的人物，時時讓我流連在歷史之海中，不忍離去。
《資治通鑒》在史學史、文學史上均占有舉足輕重的地位，著名歷史學家胡三省稱它：“為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后。”這部巨作讓世人通曉前世之大事，轉過頭來，又能與當今作比。在現代，它已成為人們書桌上離不開的經典。
《資治通鑒》給我印象最深的要數即墨之戰了。即墨之戰，田單以智取勝，用他的謀略與創意擺出了“火牛陣”，千年之后的人們依然拍案叫好。可以說，田單勇于創新，在關鍵時刻沉著應對的精神是大家都要學習的。
一部偉大的'史書就像一條深沉舒緩的大河，人們可以臨河照影，把它當做一面鏡子，從其中撰取所需。縱覽《資治通鑒》，讓我對中華民族悠久歷史有了新的了解，新的認識。
《資治通鑒》讀后感 25
《資治通鑒》今年斷斷續續看了大半年，現在看到了東漢桓帝時期，一方面是文言文中有的術語、地名、典故不能理解，另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿了殺戮、背叛和陰謀，讓人時時感到憤怒。我又不能做到置身事外，沒有“大江東去”和“滾滾長江東逝水”之感，這是人的歷史，是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位，還是那么貪心，為一己私欲，讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴，妄昧良心，迎合上意。反正只要當權者想搞一個人，不管這個人犯沒犯錯，總是會有其他人當槍手來解決這些問題。
我常常會想我處在當時的環境會怎么樣，我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他們的位置上我能怎么樣。歷史上人和人的差距，一件事這個人不行，而另外一個人就能干成。
歷史上也充滿著人性的光輝，有些人明知是死也會堅持正直，恪于值守，讓人心向往之。按現在的觀點來看社會是不斷進步，但是古人的觀點并非如此，因為社會的道德不會隨著科技的進步而提高，而且古人的社會生產力很長時間內停滯不前，特別是我們中國很早就在各種技術上達到了很高的程度，所以也看不到社會的進步。而是有時候由和平轉向了戰爭，由人民安居樂業轉向了民不聊生，這是什么原因，是單純的馬爾薩斯陷井嗎？還是也有執政者的錯誤，某些陰謀家的`預謀，人性的陰暗。
天下者天下人之天下，社會的大環境終究會影響每一個人，我輩當自強，不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。
《資治通鑒》讀后感 26
漢安帝元初三年（公元116年）至漢獻帝建安十年（公元205年），跨度89年。
此時，漢王朝傳到漢獻帝手里，國運已走了400年時間。熟悉三國的人都知道，來到漢獻帝這里，就已經離漢王朝的完全滅亡不遠。而對于普通民眾而言，三國亂世不是什么英雄豪情指點江山，而是人間地獄般的災難要到來了。
但漢王朝最后的滅亡又其前任王朝不一樣，并非是因為帝王的暴虐。要說像，倒是和前前任王朝——周朝更像一點。所以即便是在最后幾任執政者之下，還是出了很多名士隱士，且也得到了善終。
東漢末年的隱士：公元137年的冬天，漢順帝巡視長安，有個叫田弱的人向順帝舉薦法真這個人，稱法真精通儒家學說，但隱居鄉里，不肯出來做官，應該認命他為三公。于是順帝非常虛心地邀請他，前后四次征召，但法真始終不愿意出來。
公元159年，尚書令陳藩向漢桓帝上書，推薦五位隱居不肯出來做官的士人：徐稚，姜肱，袁閎，韋著以及李曇。漢桓帝對這些人都用非常周全的禮儀去征聘他們，但他們最后無一肯去應聘。
這里說說其中一人姜肱。
此人在鄉里以孝敬父母、慈愛兄弟而著稱。一次，姜和他的弟弟在夜晚碰到一伙強盜搶了東西準備殺了他們。姜就說，請你殺了我，保全我弟弟，他還小，沒有定親娶妻。弟弟卻說，請殺了我，我哥哥品德比我高，是國家的英才，我愿代哥哥一死。強盜聽后受到感動，最后只搶了東西而放了他們。等他們回到來，別人都看到這兩兄弟什么都被搶光衣服都沒有時覺得很奇怪，姜肱則用其他原因推脫不說，不肯指控有強盜。強盜聽聞后，感到非常慚愧和后悔，立刻到姜的家拜訪他，叩頭謝罪，并歸還了所有物品。姜不肯接受，還用酒照顧他們。漢桓帝聽說姜肱的事跡，就派畫工去畫出姜的畫像（可能是想用來宣傳正能量典型？）。但姜聽說后就待在房子里不出來，用被子蒙著臉，說自己有病不能吹風，于是最后畫工還是沒能見到他的面目。
后來，漢桓帝又征召一個叫魏桓的隱士。魏桓家長的人都勸他去應聘。魏桓卻這么說：
“接受朝廷的`俸祿，追求高官，目的是為了實現自己的理想。如今宮女數以千計，能縮小數目嗎？御用的好馬數以萬匹，能減少嗎？皇帝左右的權貴豪門，能排除掉嗎？”
大家都回到說：“不能。”
魏桓慨然長嘆說道：“讓我活著前去應聘，死后再送回，對你們有什么好處呢？”于是，他就繼續隱居不出。
試想如果是現在，直接送公務員或者編制工作給各位，會有人不要嗎？
《資治通鑒》讀后感 27
權力是一個什么東西，竟讓無數人為之著魔？這個問題我難以說清，畢竟它離我太遠。權力的光芒通過重重棱鏡，折射到我的眼睛時，早已不知它來自何方，我只知它是那么刺眼，讓我很難與之對視，只得低下頭，閉上眼，兩腿約莫還有點發麻。
兩千年的皇權歷史，你方唱罷我登場，圍繞的無非權力二字。若有人對權力的魔力表示懷疑，大可在街上隨便問問，有誰不知秦始皇、漢武帝、唐太宗、朱元璋？若要問問誰是劉徽、馬鈞、郭守敬、宋應星，估計沒幾個人知道。由此我們也可以管中窺豹，了解到人心對權力是何其崇拜。
古語有云：“上有所好，下必甚焉。”楚靈王好細腰，朝臣趕緊減肥，勒緊褲腰帶，餓的黃皮寡瘦，就為討楚王歡心，其實這還是小兒科罷了。齊桓公感嘆自己沒有吃過人肉，廚師易牙就動起了心思，回家清蒸了小兒子，讓齊桓公嘗鮮。如此泯滅人性，雖旁觀者清，但當局者迷，齊桓公曰：“易牙愛我”。
今語有云：“不怕領導講原則，就怕領導沒愛好。”比如河南省原副省長秦某某愛好攝影，于是理所當然就成了中國攝影家協會理事、河南省攝影家協會顧問，其作品眾望所歸獲得全國攝影界最高獎。可一旦落馬就原形畢露，據專業攝影師爆料，秦某某的技術也無非是入門級而已。
唐太宗愛聽別人“罵”他，魏征對此孜孜不倦，君臣相和導演一場千古大戲。被司馬光評價為“佞于隋而忠于唐”的裴矩當然也心領神會，于是從一個在隋朝時鼓足干勁為隋煬帝好大喜功賣吆喝的奸臣，搖身一變開始“罵”唐太宗，甚至還罵的唐太宗龍顏大悅：“若事事如此，天下安能不治？”
若有人認為權力讓人著迷是因為權力好玩，那就大錯特錯！權力一點都不好玩，因為古代的權力斗爭從來都是至死方休，君臣相殺、父子相殘、兄弟反目、夫妻成仇比比皆是。紂王誅比干，趙盾弒君，晉獻公殺子，朱友珪弒父，李世民殺李建成，唐高宗廢后，韋后毒殺唐中宗，這些精彩沒有做不到，只有想不到。
古代的權力斗爭沒有彩排、沒有妥協，唯一的退出機會就是死。所以人與人之間只存在猜忌，害怕自己某一天被動退出。權力的交接也非常不穩定，雖然很早就采用嫡長子繼承制解決紛爭，但實際上并非盡善盡美，仍有很多因素制約這一制度的實際執行。比如皇后的廢立、權臣的不安分、偶然事件的出現（比如北齊高澄被一個廚師殺死），讓嫡長子繼承制在實際中很難貫徹執行。
權力這么血腥，何必要玩呢，不參與就是了？圖樣圖森破。當權者感受到的往往是權力帶來的好處，而不接受權力賦予的責任。路易十五的情婦蓬巴杜夫人說：“我死之后，哪管他洪水滔天。”確實如此，路易十五享盡了權力帶給他們的好處，把洪水留給了孫子路易十六（注：法國大革命時期被送上斷頭臺）。
這就是我想說明的一個問題：“享樂之人與送死之人并非同一人，因果報應在權力上往往失靈的厲害！”導致東漢朝政紊亂公然賣官鬻爵的桓靈二帝，大唐由盛轉衰的關鍵人物李林甫，他們不都得到善終了嗎？風風光光才是權力擁有者的.常態，后宮佳麗可以三千，死后還有高大的皇陵，當然為此買單的通常都是老百姓。
權力與責任的不對等，導致權力的可以被濫用，這就是權力的魔力所在，因為人們往往沉浸于權力的享受中，而把責任留給了后人。如此一來，我們也就不難理解了。
時至今日，權力仍是一張綠色通行證，讓眾人崇拜，正應了那句話：“破山中賊易,破心中賊難。”
《資治通鑒》讀后感 28
小時候我媽跟我說，如果迫不得己，寧可做過分的事兒，也絕不要說過頭的話。我一直不理解，總覺得事情帶來的結果是既定事實，無法改變，言語只是說說而已，并不起決定作用。
后來長大一些，知道了傷人的語言就像尖刀，說的人風輕云淡，聽的人遍體鱗傷。但也只是停留在言語傷人的層面。從來沒想到言語會傷害到自己，直到最近讀《資治通鑒》，才發現真的有人因為言語不當致命。分享幾個例子，很是耐人尋味。
第一個是漢高祖劉邦的寵姬戚夫人。劉邦去世，惠帝即位，呂后做了皇太后，下令將戚夫人幽禁在永巷，舂米做苦役，戚夫人一邊舂米一邊唱：“兒子為王，母親為奴，一天到晚舂著米，常與死亡相伴！相隔三千里，誰能告訴你？”呂后聽后大怒，不僅毒殺了戚夫人的兒子如意，還砍斷了戚夫人的手腳，剜掉眼珠，熏聾耳朵，喝下啞藥，扔在廁所里，成為“人彘”。
聽起來毛骨悚然，多數人第一反應是呂后太狠，但事情的前因后果很復雜，有空我會單獨寫一篇文章分析一下呂雉這個頗有爭議的歷史人物。這里單說戚夫人，如果能像后來漢文帝的母親薄氏一樣內斂低調，沒有足夠的實力之前，不要亂說話，等多年后呂雉怨氣消了，也許兒子如意不會死，自己也未必會到如此慘絕人寰的境地。
第二個是漢靈帝的母親董太后。漢靈帝死后，董太后和兒媳婦何太后爭權，忿忿不平罵兒媳婦：“你現在這么囂張，還不是依靠你哥何進！我讓董將軍砍了你哥的頭，簡直易如反掌！”何太后聽了害怕，告訴哥哥何進，何進設計殺了董將軍，順便逼死了董太后。
讀到這里我才真正明白我媽的那句話，董太后如果夠聰明，過頭的話絕對不會說，宮廷內斗，成王敗寇，不如直接想辦法讓董將軍先殺了何進，又何必多此一舉，說些氣話呢？真的.是百害而無一利。
寫到這，因失言而喪命的還都是女人，免不得有人說，女人就是頭發長見識短。其實未必，第三個例子是個皇帝，東晉孝武帝司馬曜。這個皇帝并不是昏君，反而在治國理政上頗有建樹，是個不錯的好皇帝。有一次司馬曜和張貴妃喝酒，喝到一半，張貴妃說：“皇上啊，我喝多了，真不能再喝了！”司馬曜生氣了：“什么？喝一半你不喝了？太掃興了！你年老色衰，我跟你喝酒是給你面子，我早就想廢掉你，另立新妃了！”
這本是一句酒話，張貴妃卻當真了，一不做二不休，趁司馬曜酒后昏睡之時用被子將其捂死。堂堂皇帝，竟因為酒后失言喪命，實在讓人唏噓！孔子說：“不能與之言而與之言則失言。”意思就是跟錯誤的人說了錯誤的話，就是失言。失言的后果很嚴重，輕則傷人自尊，重則傷己性命。
突然覺得很多事情是相通的，比如最近我在減肥，一直牢記要管住嘴，邁開腿。歷史上很多真實的故事也告訴我，做人要少說話多做事。所以我決定，把嘴巴涂上口紅美美的就夠了，平時盡量少用。慎言，深思，篤行。
《資治通鑒》讀后感 29
公元412年，《通鑒》記載了這么一件事：
“夏，四月，劉道規以疾求歸，許之。道規在荊州累年，秋毫無犯。及歸，府庫帷幕，儼然若舊。隨身甲士二人遷席于舟中，道規刑之于市。”
大意就是：東晉的荊州刺史劉道規因為身體有病，請求解職回京，朝廷準許。劉道規在荊州任職幾年，絲毫也沒有侵占百姓的利益。到他回京卸任離開時，荊州府庫的帷幕都和他剛來時一模一樣。曾有兩名隨行軍士偷偷拿走草席上了船，結果被劉道規當眾處以軍法。
當然啦，劉道規不只是品德一流，能力也強。他鎮守荊州七年，剿滅桓氏殘余勢力，擊殺后秦將領茍林，協助劉裕平定盧循之亂，大破徐道覆，拜征西大將軍、開府儀同三司。南朝宋建立后，追贈劉道規為大司馬、臨川郡王。宋文帝元嘉年間，追贈丞相。唯一可惜的'是，他在43歲就病逝了，實在可惜。歷史上真正德才兼備的人，真的少啊！
《資治通鑒》讀后感 30
本書的作者是司馬光，他是北宋著名的史學家。他寫的《資治通鑒》是一本編年體史書，記錄了從周朝到北宋初期“陳橋兵變，黃袍加身”一千三百多年的歷史發展。
媽媽給我買了這套書，剛開始還鬧了個笑話。看到我的書架上多了一套《資治通鑒》，我迫不及待地翻開目錄嘗嘗鮮。“呀，不好，媽媽，你買的書不全啊，是不是發貨不全啊，怎么到了唐朝就結束了，怎么沒有宋朝和清朝啊？”我問到。媽媽笑了笑說：“壞了，小松啊，你趕快打開以前媽媽買的《史記》看看，是不是只到漢朝就沒有了？這是為什么啊？”。我想了想說：“媽媽，我知道了，司馬遷是漢朝的，他寫的《史記》當然只能寫到漢朝了，那我趕快了解一下《資治通鑒》的作者吧。”
毛主席他閱讀了17遍《資治通鑒》，稱這本書是“史家之絕唱，無韻之離騷”。這本書有四卷，我花了兩個星期全部都讀完了。里面的故事很精彩，每個人物都很真實。通過閱讀歷史，我總結了朝代更迭的幾個原因，一是百姓苛捐雜稅太重，民不聊生，農民就起義了，比如秦朝就是這個原因，后來農民起義雖然被鎮壓了，但是秦朝的根基被動搖了，后來劉邦和項羽大軍徹底消滅了秦國。二是由于國家的貧弱帶來的外族入侵，比如蒙古大軍掃平了歐洲大多數地區，同時也消滅了南宋。我還發現，在兩個大的朝代之間都會有一些短暫的'戰亂和小王朝，比如王莽的新朝，只有15年，比如三國，南北朝，五代十國等。這些都是歷史發展的規律。通過讀史，我了解了很多歷史典故，認識了更多的字和成語，閱讀能力也提高了。
唐太宗說：“人以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以人為鏡，能夠知得失、水因此載舟，亦因此覆舟。”讀歷史的好處很多，我喜歡讀歷史。
《資治通鑒》讀后感 31
《資治通鑒》是宋朝司馬光主編的歷史上第一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著等，這些古人所具有的品質。這是品質，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。
蓋世英雄陳湯，率領遠征軍，在首都長安遙遠的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻捷時，指出：“膽敢冒犯強大中國的，距離再遠，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。千年之下，我們仍聽到這個聲音，為之熱血沸騰。英雄們為了解放，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因為中國有此力量，更關鍵的是匈奴內部分裂。而這再一次向歷史證明：一個不能團結的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。然而當中國前程似錦的時候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現出了一個又一個的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的.嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學會可自救。
還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門。“得人者興，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應徐圖緩進，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
我們還可以拿大家最感興趣的三國，來分析一下。那為什么會有三國呢?《三國演義》序就說，分久必合合久必分，那為什么呢?是因為魏晉南北朝這個士族地主階級做統治階級的時代我們可以說是歷史的必然，就是由貴族轉化為庶族的時候要經過士族這個中間環節，因為士族他是一半象貴族，一半象庶族，為什么說他象庶族呢?因為他歸根結底是平民，他不是貴族，這個象庶族。為什么說象貴族呢?因為他實際上世襲和壟斷了仕途，所以從這個角度講啊，魏晉南北朝這個歷史階段的出現是必然的，何況到了東漢末年，士族地主階級已經壟斷了仕途，這就是占領了上層建筑，已經控制了輿論，這就是掌握了意識形態，已經成為了豪強，這就是把握了經濟基礎，這個階級遲早要登上歷史舞臺，但是三國插進來了，三國是什么?我們前面講過了，魏、蜀、吳三家建立的都是非士族政權，這我們前面已經交待過了，所以三國是插曲中的插曲。至于，那些什么諸葛亮，關云長，曹孟德，孫仲謀，司馬仲達的風云人物的出現，和他們的某些故事，就是偶然性了。如果沒有關云長，那么就或者會有一個長云關，干著跟關云長差不多的事。但是由于他畢竟不是關云長，兩人或者性格不同，那么換成長云關，可能就在華容道口砍死了曹操。那么曹操那時死了，代不代表劉備或者孫權就能馬上滅魏了，那肯定是不能的。因為當時的社會就應該這么分著，還沒到合的時候。具體來說就是，魏國那時的實力是客觀實在的，這種客觀實在不受曹操個人是否存在而影響，曹操死了，曹丕就提前登上舞臺，拿著魏國已有的客觀實在，跟孫劉繼續抗衡，其它以后的故事，也會類似地發生，只不過主角換成曹丕而已。這就是歷史的必然性與偶然性的結合，就是這種結合，構成了中國五千多年來這么精彩斑斕的故事。
《資治通鑒》作為一面照亮君王得失成敗的鏡子，那就肯定少不了對歷來荒淫君主的斥責。其中就有一段：吳主每次宴會群臣都要把大臣們灌醉，他設置了黃門郎十人，專門負責搜集大臣們的過失，嚴重的被判刑、處死，輕的也要罪狀記錄下來。古代君王有多少荒于宦官、黃門，司馬光以“黃門郎十人”數字中，突出了當時奸臣當道，君主無能的歷史場景。歷史，字字行行都是殘酷。殘酷的統治，殘酷的文化，殘酷的道德。一個犯了大罪，不僅他的家人、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪，就連妻子、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發，成百上千的人無辜被殺，有的甚至還不知道發生了什么事情，已經禍從天降。而這種誅連九族的手法，在整個封建社會的漫長的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后，仍不放棄魚肉人民的機會，他往往將建造陵墓的上千的工匠們，和他生前的嬪妃婢仆，一齊或殺死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”。《資治通鑒》里就曾描述過這樣一個場景：武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進陵墓，然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊，三五天之后就聲息全無。
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時到今天，恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者，我是何等幸運。問題是，讀史者的幸運，不一定是造史者的幸運，甚至往往是造史者的悲哀。因為我在這里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時，也該從中學到些教訓，不讓歷史重蹈覆轍。
所以，如果不曾解讀歷史，讓我們對所謂“華夏五千年文明”保持慎重的緘默;如果不曾解讀歷史，讓我們至少不對那些英雄偉人們作一知半解、津津樂道的評說;如果不能從歷史中看到過去的苦難，未來的希望，那就看看現在吧!
《資治通鑒》讀后感 32
恩，一下很奢侈的多出了這么多的時間，開始好好閱讀《資治通鑒》。今天淺嘗第一卷，并且拜讀了一下柏楊版的評說，倒不像是在讀一本史書，而是“臣光曰”和“柏楊曰”兩個政治家的口舌之紛。
《通鑒》從魏、趙、韓三家分晉開始編年敘述。在司馬光眼中，這是一個周道衰落，綱紀敗壞的年代，三家能夠堂而皇之位列諸侯，“非三晉之壞禮，乃天子自壞之也”。司馬光借此欲闡述的是一種正統儒家的正名理論。“天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名”就是這種理論的核心。君臣之位，如天地不可易位一樣牢固。所以，雖然微子有德，他不能取代紂這樣的暴君；雖然姬重耳功大，死后不能隧葬；雖然齊、楚、晉、秦勢強于周，不敢輕易取而代之。在柏楊先生眼中，這種極端的傳統就是一種反動，在歷史的潮流中一次又一次的被強權羞辱（宋為金所驅就是一個最大的諷刺）。而我覺得，今天的中國恰恰需要這樣的一種禮教和名器。混亂的價值取向，拜金的社會潮流，貧瘠的文化涵養，道德底線崩潰，導致國人在人生觀中太需要一種共同的正統的思想來領導，并且給所有人以福祉。今天，西方文化占據著主流，接受的成本低，回報高。不要怪國人崇洋，而是“名不正則民手足無措”。
在時間順序上，三家分晉之前的大事是智伯之亡。用司馬光的.形容，其人美須鬢長，射御力足，伎藝畢，巧文辯惠，強毅果敢，缺少的僅僅是一點仁君之德。最終，智伯帥韓、魏攻趙，為三家所殺滅族。戰場中最經典的一個場面是，智伯決水淹晉陽，趙指日可下，他得意忘形而道“吾今乃知水可以亡人過也”。聽者有意，汾水可灌安邑，絳水可以灌平陽，一旁的韓康子和魏恒子一下子就明白了他的打算。唇亡齒寒，這不是把盟友推向敵營么？二家終叛，智氏遂亡。不過，從智伯的表現看，固然其是無德之君，我倒有點懷疑他的智力問題。此篇末，司馬光遂展開關于才和德矛盾關系的討論，“凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”。在我看來，司馬光的思維簡直就是最天真的二分法了。豈知，人性本來就包括善惡，一個好的社會和制度能夠壓制人性中惡的部分，發掘人性善的那面。過分強調品德，使很多朝代的根基毀于庸才之手。
讀史書，讓我對那一個時代人的思維方式產生了無比的好奇。比如豫讓為刺殺趙襄子，“漆身為癩，吞炭為啞”；聶政殺韓宰相俠累后，為不牽連其姐姐，“自皮面抉眼，自屠出腸”。一個血雨腥風，死士輩出的時代，無論是為義還是為利，都讓我敬畏，因為無法接觸到其內心世界，也許這也是中國史書的一種缺憾吧。
這一段歷史還有一個偉大的人物就是吳起，背負“母死不奔喪，殺妻以求將”的這樣一種壞名聲，吳起仕魯，大敗齊軍；投靠魏后，“將三軍，使士卒樂死，敵國不敢圖謀”，“守西河而秦兵不敢東鄉，韓、趙賓從”，后為武侯所疑，往楚國為相，南平白越（江浙，福建一帶）， 北卻三晉，西伐秦，強盛一時。可憐吳起英雄一世，最終還是死于非命，為楚貴族所殺，死前躲在悼王的尸體后面躲避亂箭。叛亂者后來因為射王尸也沒有好的下場，死后復仇，我不禁驚嘆于吳起的智慧，然后不免辛酸，這種將相全才，在哪里都是改變全局的人物，可憐英雄惹人妒，猶得后世讀者憐。
《資治通鑒》讀后感 33
如水的月光打在素凈的白紙上，月光微涼，頃刻間就流轉在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點水般落在塵封的文字里，落在藏在文字背后的故事里。
眼前，矗立起一個高大挺拔的身影。他站在銅鏡前，一件一件任由內侍為他穿上皇帝冠服，中衣中褲，羅縠單衣，玄衣降裳，襭夾，黼黻腰帶，通天冠——自此，一個統一的多民族集權時代來臨。
我隔著五千年時光模模糊糊的看著他，我撫摸他，試圖喚起沉睡已久的他；我以眼淚祭奠他，祭奠他那驚心動魄、功齊三代的人生。
我看著那字里行間的驚心動魄，似一幅潑墨山水，一筆一畫都驚心。曾幾何時，年少輕狂的他在不知不覺間成長為一個篤定威嚴的君王，并六國，奪九鼎，稱皇帝，統一天下；制郡縣，征四方，修長城，力保疆土；度同制，整交通，開溝渠，發展經濟；書同文，行同倫，收客卿，進化思想……這皋牢百代的功業耗費了他的一生，我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇開花了，它的身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽，妖冶如血。
愛江山更愛美人，有愛情的君王才更生動。我的眼前再次出現了他的身影，這千古一帝歷經狼煙，已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上，迎著夕陽，是在想念那善良美麗的阿房女嗎？遠方傳來了飄飄渺渺的歌聲，“日夜背負著相思的重擔，讓英雄氣短就唯有愛，假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴，就算手握無邊江山也有憾。逞好強縱有淚不輕彈，酒一干滿懷苦心已酸，世間最難為鐵膽柔情男兒漢，難為男兒漢……”
秋風驟起，一夜間合歡落了滿地，當最后一抹血色的'殘陽融進黃昏里，阿房宮的大火燒了三天三夜，也燒毀了他的千古功業，雖然并沒有阿房女。
歷史匆匆，跨越千年，舊塋新墳，上演著功與過的悲喜劇。歷史，終究只有真正經歷他的人最清楚、。但是我看他，就如同看舊友，他就站在那，帶著五千年的風霜雨露，帶著五千年的毀毀譽譽，我尊重他，我敬仰他，我膜拜他，一直到天長地久！
《資治通鑒》讀后感 34
我早就聽說《資治通鑒》這本書十分有趣，所以我利用寒假剩余的時間，將《資治通鑒》這本書讀了一遍。《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，三百萬字，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（西元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯德六年（西元959年）征淮南， 在橫跨中國16個朝代，一共1362年的歷史中，詳近略遠，隋唐五代371年，占全書40%，史料價值最高。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時期，如文景之治，貞觀之治等。它是中國的一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。 《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。
司馬光書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑒于往事,有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見,《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現,也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現。
《資治通鑒》是一部編年體的通史，按時間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統而明晰的`印象。它的內容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。但書中在敘述歷代統治階級活動的同時，也敘述了各族人民的生活與斗爭。
可是，為什么司馬光要寫這本書呢？我帶著問題來到網上尋找答案，原來宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺，自此居洛陽十五年，不問政事。這段悠游的歲月司馬光主持編撰了294卷300萬字的編年體史書《資治通鑒》
《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學者不勝枚舉。除《史記》之外，幾乎都不可以和《資治通鑒》媲美。
司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》并列為中國史學的不朽巨著，所謂“史學兩司馬”。南宋史學家王應麟評價說：“自有書契以來，未有如《通鑒》者。”近代著名學者梁啟超評價《通鑒》時說：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
通過讀這本書，我感慨萬千，有一天，如果我有幸成為能寫史書的人，我一定像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫出事實，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬年。
《資治通鑒》讀后感 35
“《資治通鑒》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友,知古論今人生福”——毛澤東
逝者如斯而不舍晝夜，這是歷史。回顧歷史的長河，歷史是一面鏡子，以史為鑒，可以知興衰；歷史中總是喜憂參半，而中華文明又是唯一一個歷史上未曾中斷的世界文明，足夠我們去學習。
北宋涑水先生司馬光我最敬愛的一位史學家。他的代表作《資治通鑒》是歷史上第一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫這四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的光陰。這本書主要通過介紹一些明君賢臣的事跡，簡單明了地告訴清廉，正直，剛強的入仕品質。我的體會，在當今仍然不失為一本為人處世的指導準則。
戰國是一個崇尚詭術的時代，百家才人輩出，叱咤風云人物何其多。然而殺傷力最大，成本最低的還是這個時代慣用的反間計。的確，何人不疑，何況國君，寡人寡人，便是無傾腹相交之人。在戰國中，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富蔗而傲視諸侯，若能留住孫臏這戰國時期最偉大的`軍事家，何愁霸業不成。損失慘重的是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地。使趙國成為唯一能夠和秦國抗衡的國家。然而長平一役趙為范雎反間，以趙括代廉頗，導致四十萬大軍被秦坑殺。
《資治通鑒》中記載了太多的史事和反間計有關。畢竟何人不疑，不疑何人。它永遠是人類精神中最脆弱的部分。在當今仍然挑戰者我們，試問我們非圣人，若處在其中一位，誰能做到真正的不疑。
江湖代有才人出，《資治通鑒》中不得不提的是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾，鍥而不舍，多次上疏的賈誼，料事如神之張良，歷史是棋局，他們便是旗手，各顯身手，上馬博弈，移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一；英雄贊歌，忠君護主。
書中記載，周顯王四十八年，錄孟嘗君門人公孫戍懷私念而進諫，孟嘗君不計較他的私念卻采用他的諫言。“又能揚文之名，止文之過，私得寶于外者，疾入諫！”這是司馬光肯定孟嘗君能夠諫言的原因。蓋世英雄陳湯，率領遠征軍，在首都長安遙遠的西安，在距離三千四百公里外，擊斬匈奴單于，砍下人頭，向中央獻捷時，指出：“明犯強漢者，雖遠必誅。”
千年之下，我們仍聽到這個聲音，為之熱血沸騰。英雄為了解放，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，謀臣志士忠于護住，冒死諫言。感謝司馬先生，若無司馬，必無《資治通鑒》。作為讀者，何其幸也。小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》都為我們提供了典型。讀一本書，讀一個人，更讀一段歷史。讀史者的幸運是讓我們緬懷歷史的同時，也能學到教訓，不讓歷史重蹈覆轍。文案：“通和”輪李曉
《資治通鑒》讀后感 36
司馬光：
你好!《司馬光砸缸》這個故事一直流傳至今，家喻戶曉。你知道嗎？
你勤學好問，而且頗愛研究歷史。你的一生都離不開學習，二十歲時，都已經考進了進士，而且當了官，可是，你一有空就鉆研歷史，而且你還有一個偉大的理想：想要寫一部歷史書，上面從戰國開始，下面到五代為止。
你寫這本書，遭到了宋英宗的大力支持，而且還讓你開了一個書局，我也為你高興，因為，這可以有利你寫書啊！
你寫《資治通鑒》，還吃了不少的苦頭呢！每一段歷史，都要先編出事目，排列資料，然后加以考證鑒別，寫出詳細的編年史，作為草稿，最后再修改，然后定稿。有一點最讓我吃驚，《資治通鑒》的'全部初稿竟然足足堆了兩間屋子啊！由此可見，你下定決心編寫《資治通鑒》是多么的堅持不懈啊！盡管定稿前有多么的麻煩，你卻沒有絲毫的抱怨，也有過放棄的思想，這樣持之以恒的心態值得我學習，尤其是在我讀書的時候，最耐不住性子。
我覺得，有一句話來贊美你，真是名副其實：只要持續的努力，不懈的奮斗，就沒有征服不了的東西。——賽內加。
你的好朋友：xx
《資治通鑒》讀后感 37
在眾多的文學名著中，匯聚成的璀璨星河，總會有一顆顆閃光點脫穎而出，成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著名揚天下的《史記》，近現代文學家高爾基先生悲歡離合的《童年》，以及北宋時期的司馬光所創作的《資治通鑒》家喻戶曉。
《資治通鑒》是一本奇書，它與《史記》合稱“史學雙璧”，可見它的偉大之處。這本書許多的語言振奮人心，讓你看完一篇還想再看一遍的感覺，我在看這本時就是有這樣的體會。
這本書堪稱時間的長河，作者將各個時代的故事融入其中，如：三國時期的官渡之戰讓我們懂得了以少勝多的`道理，我們在為人處世時一定要聽從他人的意見，只有這樣才能離成功越來越近;漢代的鴻門宴劉邦脫險，作者通過對鴻門宴全過程的描寫，生動刻畫出了項羽的悲劇性格：自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反，他善于利用對方的性格弱點，成就了國家大事。每篇故事都有自己的含義與思想，這些匯聚成了我們現在所看到的《資治通鑒》。
看完整本書之后，我的腦海仍然浮現出書中的畫面，令人流連忘返。在我看來，它不僅是一本奇幻的書，還是一位知識淵博、見多識廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時，我仿佛就像在拜訪一位老師，他帶著我們駕駛時光機穿越回古代，一邊去探險一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!
所謂“資治通鑒”，就是“鑒于往事，有資于治道”意思是說借鑒以往的故事，對治理統治國家有幫助。《資治通鑒》這本書以它那獨特的語言吸引著我，告訴了我一些道理，雖然這些道理對于現在的我來說還是比較深奧的，但是我也從中了解到了許多歷史故事，搞笑的，悲傷的，規模宏大的等等。對于一個小學生來說，它就是我的朋友，一位奇怪但又知識淵博的朋友，我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。
《資治通鑒》讀后感 38
這是一本有關歷史的書，作者是宋代的司馬光。這本書記錄了16個朝代，從東周開始，到宋代結束。
——————題記
在生日那天，媽媽送我了一本《資治通鑒》。把第一遍讀完后，讓我贊嘆不已，歷史犯的錯誤，提醒我們不能再犯，歷史雖然殘酷，有許多百姓生活在水深火熱熱之中，但這才是真正的歷史呀！它能提醒后人不在范相同的錯誤。
秦朝，中國從春秋到戰國，最后被秦王嬴政統一，這是從春秋算起的第一個統一的中國。秦王把百姓帶到首都修建長城，長城就是用百姓的生命換來的。因為秦王太殘暴了，各地出現了許多判軍，而實力最大的就屬劉邦和項羽這兩支隊伍。在這兩只隊伍中最終劉邦獲勝，他打敗了項羽，項羽便在烏江自刎，一代名將就這樣死去。
漢朝，由劉邦建立的國家，劉邦定下了白馬之約，不許不姓劉的人當皇帝。飛將軍李廣英勇殺敵，他機智勇敢。霍去病也是漢朝的一大名將，令人敬佩。漢朝的王昭君是一個大美女哦，她是中國古代四大美女之一，排在第二位，而這位美人可是有落雁的本領。
三國時期，一個戰爭不斷的朝代，由曹操，劉備、孫權建立的魏國、吳國和蜀國，這個時代里面有很多著名的戰役，比如官渡之戰，赤壁之戰，夷陵之戰，最后三國被魏國的`司馬懿的后代司馬炎建立的晉朝所代替。
唐朝，是中國最繁榮昌盛的一個朝代，中國許多著名的詩人都來著這個朝代，其中如“詩仙”李白，“詩圣”杜甫等等…......這個朝代也有一位四大美女之一，她排在最后就是閉月羞花的羞花———楊玉環。
整個故事里我最喜歡是諸葛亮，他足智多謀，上知天文，下曉地理，無所不能，無所不通，他鞠躬盡瘁，死而后以，他沉著冷靜，臨危不亂，他出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。我從諸葛亮身上學到敢于擔當，做人要寬宏大量，做什么事都要有巧妙的安排。只有做事精益求精，才能把事情辦得妥妥貼貼。總之，我們要從諸葛亮神機妙算的謀事中吸取有益的東西，努力把自己造就成具有全面素質的優秀人才，做一個高尚品學兼優的人。
這就是資治通鑒，真的值得推薦。大家快去買一本看看吧！
《資治通鑒》讀后感 39
《資治通鑒》由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年寫起，到五代后周世宗顯德六年征準南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。
《資治通鑒》里的故事多得數不清，每一個都精彩至極，但我最喜歡的是《陶侃愛惜光陰》。
古今能成大事者，必然是惜時如金，勤奮不懈的，東晉名將陶侃就是一位這樣的人物。他曾對人說:“大禹那樣的圣人，猶自珍惜寸陰，我們這樣的常人，更應珍惜每一分光陰，絕不可以整日閑游爛醉，活著無益于當世，死了不能傳名于后代，那樣做完全是自暴自棄。”陶侃字土行，父親本是吳國的楊武將軍，死得很早，吳國敗亡之后，陶侃由鄱陽移居到廬江，家中生活一直很貧苦。可陶侃愛惜光陰、發奮自強。正因為這樣，陶侃受到了當時的名士范逵的抬舉，做了江夏太守，后來因為抓住了亂賊王敦，平定廣州叛亂有功，被封為柴桑侯，食邑四千戶，又做了荊、雍、益、梁州刺吏和征西大將軍等職位。
陶侃職位高了，但他并不像當時大多數的官僚一樣貪圖安逸奢侈的.生活而是勤于職守，孜孜不倦。
《資治通鑒》這本書使我愛不釋手，陶侃從一個出身寒門的小吏，靠著高尚的德操和勤勉的品格，治軍四十一年，建立了當時及后人所景仰的功勛，多么令人敬佩啊!我也要學習陶侃那愛惜光陰的品格和努力學習的精神。
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