初一作文:讀傅雷家書(shū)有感

時(shí)間:2021-03-11 16:45:07 讀后感 我要投稿

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編精心整理的初一作文:讀傅雷家書(shū)有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感1

  與其把世界上的人分為男人和女人,倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì),截止20xx年,全球共有73。47億人,并且持不斷快速增長(zhǎng)的趨勢(shì),全球每天有38萬(wàn)人出生,平均每年增長(zhǎng)7757萬(wàn)人。

  世界這么大,陌生人總是無(wú)法忽視的存在。你不認(rèn)識(shí)我,我不認(rèn)識(shí)你,兩個(gè)陌生人僅有的,也是最好的默契,便是修養(yǎng)。

  《傅雷家書(shū)》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷(xiāo)不衰,擁有極高的地位。十二年間通信數(shù)百封,貫穿著傅聰從出國(guó)留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。

  這些家書(shū)并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮,卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父,需要在兒子面前樹(shù)立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛(ài),他會(huì)去打、去罵,可他又想好好去愛(ài)、去呵護(hù)。

  但最讓人震撼的,不是傅雷對(duì)兒子的情感,而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育,更有著其個(gè)人思想的折射。

  而其中的一些經(jīng)驗(yàn),可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì)不到。

  家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識(shí)、素質(zhì),也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。

  在中國(guó),日本好像并不受人待見(jiàn)。也的確,他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是,日本的國(guó)民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國(guó)傳過(guò)去的,但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來(lái),并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬,并說(shuō)上一句“請(qǐng)多關(guān)照”。或許有些形式主義,但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。

  英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō):“在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會(huì)成為粗暴,學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,機(jī)智就會(huì)成為逗趣,質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,溫厚就會(huì)成為諂媚。”

  你有你的界限,我有我的區(qū)間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對(duì)方考慮,是善意,是默契,是修養(yǎng)。

  你我山水相逢,而修養(yǎng)是最好的名片。

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感2

  父子關(guān)系一直以來(lái)都是一個(gè)容易被忽視的話題,生活中最能讓人羨慕的父子關(guān)系,我認(rèn)為非傅雷傅聰父子莫屬了。

  《傅雷家書(shū)》這本書(shū)記錄了傅聰在波蘭留學(xué)時(shí)與父親13年的通信,在一百多封信中不僅有父親的懺悔和對(duì)兒子的思念,還包含了對(duì)孩子的鼓勵(lì)開(kāi)導(dǎo)。傅雷是一名父親,更是一名良師,但我從中感受最深的是作為父親的傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。他給孩子提出了很多寶貴的建議,教會(huì)他如何面對(duì)困難與挫折,并用克利斯朵夫的事例來(lái)激勵(lì)他。當(dāng)傅聰向傅雷報(bào)喜時(shí),他是這樣回復(fù)的:“親愛(ài)的孩子二月二十日?qǐng)?bào)告的喜訊使我們心中說(shuō)不出的歡喜和興奮。”信中還這樣寫(xiě)道:“我高興的是我又多了一個(gè)朋友;兒子變成朋友,世上有什么事可以和這種幸福相比的!”傅先生把孩子當(dāng)成了朋友,把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留的交給了孩子。因此甚至有人這么評(píng)價(jià):《傅雷家書(shū)》就是一位君子在教他的孩子成為一名真正的中國(guó)君子。

  是的,站在傅聰?shù)慕嵌瓤矗赣H不僅是一位良師,也是一位益友。父親的信是他人生中最寶貴的財(cái)富,讓遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的傅聰感受到家的溫暖,即使相隔數(shù)萬(wàn)里之遙,也仿佛感覺(jué)愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在身邊。事實(shí)上,正是因?yàn)楦赣H獨(dú)特的教育態(tài)度與教育方式,才讓傅聰在藝術(shù)方面有如此高的成就。我相信當(dāng)他獲得成就時(shí),最感謝的也一定是他的父親。因此,我讀出了父親對(duì)兒子的教誨與鼓勵(lì),讀出了兒子對(duì)父親的理解與感激。

  我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章,意思是說(shuō)父母和孩子,從來(lái)都是一種相互成全的狀態(tài):孩子的愛(ài),可以治愈父母生活的苦,給到父母最柔軟、最溫情的力量;同樣,父母的愛(ài)與陪伴,也是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中非常重要的營(yíng)養(yǎng)液。我從傅聰與傅雷之間濃濃的父子親情中,我想到自己父母給予我的愛(ài),也如此偉大。不是嗎?他們常常利用生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和碎片時(shí)間,關(guān)注我生活與學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,用溫暖、藝術(shù)的方式去溝通。因此我在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)了一些面對(duì)挫折的方法,懂得了要冷靜、沉著的面對(duì)問(wèn)題。

  此刻,讀《傅雷家書(shū)》,一瞬間,我的心情便平緩下來(lái),感受到了一種溫暖。藏在《傅雷家書(shū)》中的愛(ài)讓我深深感動(dòng);寫(xiě)在書(shū)中的建議,也讓我深受啟迪。這是一本留給后人的最寶貴的精神財(cái)富。

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感3

  平凡的語(yǔ)言,瑣碎的事,無(wú)聲的教誨,濃濃的愛(ài),從《傅雷家書(shū)》中,我看到了傅雷夫婦給傅聰傅敏愛(ài)的教誨,也看到了一位家長(zhǎng)給自己孩子應(yīng)有的那份愛(ài)的教誨。

  首先,愛(ài)是成長(zhǎng)中無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。

  從孩子走后第二天就忍不住思念而開(kāi)始提筆噓寒問(wèn)暖到夫妻間對(duì)孩子們童年樁樁小事的循環(huán)回憶,從專業(yè)上一個(gè)曲子,一個(gè)旋律的"自我陶醉",對(duì)每筆生活費(fèi)開(kāi)支的"瑣碎羅列"指導(dǎo),我們都可以看出,傅雷夫婦對(duì)自己孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),這份關(guān)愛(ài)是在生活上的,也是在學(xué)業(yè)和精神上的。反觀我們同學(xué)們的現(xiàn)狀,留守兒童居多,爺爺奶奶能給的僅是生活上的照料,教師僅能給則更多的是學(xué)業(yè)上的教育,而我們的孩子們更是缺少了父母在生活和精神心靈上的無(wú)微不至的關(guān)心和愛(ài)護(hù)!

  其次,愛(ài)是成長(zhǎng)中長(zhǎng)情的陪伴。

  《傅雷家家書(shū)》中,傅雷夫婦并未因傅聰遠(yuǎn)洋留學(xué)導(dǎo)致空間距離上無(wú)法時(shí)時(shí)陪伴,就缺席了自己孩子的人生成長(zhǎng),相反,他們采取了更具有愛(ài)心的陪伴——心靈陪伴。從家書(shū)中,我們可以看到,對(duì)自己孩子的專業(yè),傅雷竟能就其中的一樂(lè)曲,一樂(lè),一字節(jié)發(fā)表自己的體會(huì)和看法,這即都是對(duì)自己孩子的一種關(guān)愛(ài),更是對(duì)孩子在深處迷茫中的一種指導(dǎo)。反觀現(xiàn)實(shí),學(xué)校大多數(shù)是留守兒童,他們的父母有多少能做到不缺席自己孩子的人生成長(zhǎng)呢?

  最后,愛(ài)是成長(zhǎng)中的互相理解。

  傅雷夫婦讓我們看到父母與子女之間,并非是你尊我卑,你令我從的關(guān)系,而是你說(shuō)我聽(tīng),你心我知的朋友關(guān)系。在家書(shū)中,我們處處可以看到"你是我們的孩子,也是我們的朋友"等言語(yǔ),同時(shí),我們也可以看到,在孩子面對(duì)困難時(shí),傅雷夫婦并不是直接出面代孩子戰(zhàn)勝困難,而是鼓勵(lì)孩子,引導(dǎo)孩子自己去勇敢克服困難。在這過(guò)程中,他們給孩子解釋人生的道理,讓孩子明白自己的人生需要自己勇敢面對(duì),需要自己努力拼搏。而在這樣的教育下,傅雷的孩子也能站在父母的角度理解,在自己深陷迷茫、困難時(shí),父母并非"出手相救",而是理解自己的父母是為讓自己更好、更快成長(zhǎng)的良苦用心。互相理解,才能互相融合,生活才會(huì)變得更加美好!

  關(guān)愛(ài)、陪伴、理解,這是傅雷夫婦對(duì)自己孩子的愛(ài),更是我們每位家長(zhǎng),每位教育者應(yīng)對(duì)自己孩子、學(xué)生的愛(ài)!

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感4

  讀書(shū)就應(yīng)該像饑餓的人撲在面包上。書(shū)是逆境中的慰藉。閱讀一本好書(shū)是一個(gè)人吸取人生養(yǎng)料的重要一步。

  《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名文學(xué)家,翻譯家,文藝評(píng)論家——傅雷的著作。他的一生譯著宏富,譯文以傳神為特色,更兼行文流暢,用字豐富,工用色彩變化。

  書(shū)中所學(xué)的《傅雷家書(shū)》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子,不但是生活上的朋友,而且還是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng),真摯的父愛(ài),傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外的兒子的每一次心跳。預(yù)想著前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難,傳送著自己惦念和祖國(guó)的聲音。

  看著里面一封一封的信,我不由自主地想到自己。感動(dòng)只是在那一瞬間,而傅聰面對(duì)這些信時(shí),感動(dòng)是給予他最好的安慰。而對(duì)于我,加大了我對(duì)讀書(shū)的欲望。

  千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不下兒子面臨社會(huì)的千變?nèi)f化,如何應(yīng)對(duì),作為父母百感交集。用自己的經(jīng)驗(yàn),才是天下父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路不希望自己的兒女重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,都應(yīng)該放下逆反的心里,聽(tīng)從父母的教誨,理解父母的苦心。其實(shí),這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加快樂(lè)。

  “望你把全部的精力都放在研究學(xué)問(wèn)上,多用理智,少用感情。當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱。”

  這段話說(shuō)出了母親就是這樣關(guān)愛(ài)我們的。要說(shuō)還是母親的心理,父親在兒子前途上的用心良苦。母親在兒子感情了路上的苦口婆心。唯獨(dú)我們的學(xué)習(xí)之路總是被自己的耳朵忽視得無(wú)所緊要,從不在乎父母對(duì)我們的期望。

  從書(shū)中我們誰(shuí)都能體會(huì)到父母對(duì)我們含辛茹苦的養(yǎng)育。而我們每天只是“人身在世,吃穿二字”的想法消遣這時(shí)光。每天就那么一睜一閉地敷衍了之,然后我們活的并不有意義。就像讀書(shū),沒(méi)有充分利用好自己的有效資源,每天無(wú)所適從地在教室里追逐打鬧。六年又三年,人生哪有那么多時(shí)間給我們浪費(fèi)。在我們即將終老之時(shí)想到的是:我們這一輩子到底活出了一個(gè)什么名堂。就那么眼睛一閉,這個(gè)世界你還能再看到什么,還能在享受什么。

  現(xiàn)在,不妨學(xué)著傅聰,理解傅雷,好好地為自己的讀書(shū)負(fù)一回責(zé)任。這兵荒馬亂的青春藏夾著我們太多的歇斯底里,當(dāng)天真遇上現(xiàn)實(shí),才明白我們不能這樣無(wú)所適從下去。

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感5

  在人生與世界的宏大版圖上,每個(gè)人都像是圖紙上的一個(gè)極小的點(diǎn),圖紙上沒(méi)有任何痕跡,新生的人兒不知去向何處。但總會(huì)有路的,是父輩引領(lǐng)著我們,他們的每一句親切的叮嚀都推動(dòng)著我們前進(jìn),前進(jìn)。

  “心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你,又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?”

  這一句叮嚀,雖是疑問(wèn)的句式,卻顯得格外真切、堅(jiān)定與誠(chéng)懇。孩子與父輩之間,能是這樣親密的關(guān)系:能夠彼此傾訴,彼此安慰。

  傅雷說(shuō),“我是過(guò)來(lái)人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心,更不必強(qiáng)壓在肚里不告訴我們。”

  一句再簡(jiǎn)單不過(guò)的話,一句平和而溫柔的話,竟能有感動(dòng)人心的力量—它是一位父親的叮嚀,是最真實(shí)的了。

  父輩短短的一句話,總是能安撫兒女精神之消沉,內(nèi)心之疲憊。他們知道自己的身后有著最堅(jiān)實(shí)的后盾、最溫馨的港灣。聽(tīng)聽(tīng)這父輩的叮嚀,足以令人感到安心。

  “我祝福你,我愛(ài)你,希望你強(qiáng)、更強(qiáng),永遠(yuǎn)做一個(gè)強(qiáng)者,有一顆慈悲之心的強(qiáng)者!”傅雷將他對(duì)孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。

  他希望兒子深刻的思考,做有修養(yǎng)的青年,重視做人,且不是狹義的做人,而是“包括對(duì)世界、對(duì)政局的看法與態(tài)度。”叮嚀中蘊(yùn)涵著的不僅是溫情,更是傅雷對(duì)孩子的嚴(yán)格要求。

  傅雷和傅聰父子情深,而傅雷同良師又同益友一般,盡到了一個(gè)引導(dǎo)著孩子的、一位父親的職責(zé)。這一句句叮嚀,背后是無(wú)比的期望,是遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的牽掛與思念,又如暖陽(yáng)般照進(jìn)無(wú)數(shù)人的心中。

  我不禁想到了《背影》中,那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地,不要走動(dòng)”,看似簡(jiǎn)潔明了,實(shí)則內(nèi)涵無(wú)窮。

  就這樣一句叮嚀,滿懷著的是無(wú)窮的愛(ài)。父輩不善言辭,但他們對(duì)我們的關(guān)懷,也許就體現(xiàn)在一件裘皮大衣,一個(gè)新鮮的橘子,一封千里迢迢的信中。

  我又想起了,我的父親也是同傅雷對(duì)他的孩子那般愛(ài)我啊!對(duì)于這一點(diǎn),我深信不疑。“多喝些水”,“多吃點(diǎn)青菜”,“多穿些暖和的衣服”,“早點(diǎn)睡覺(jué)”……父親想說(shuō)的,絕不僅有這些,那些深藏在叮嚀背后的情感,只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感6

  那是一封封感動(dòng)無(wú)數(shù)人的真摯家書(shū)。紙短情長(zhǎng),寫(xiě)不盡嚴(yán)父的諄諄教誨;見(jiàn)字如面,滿載著諍友的真知灼見(jiàn)。僅從表達(dá)情感而言,這些書(shū)信無(wú)疑是感人至深,無(wú)與倫比的。

  全書(shū)分為兩輯,第一輯是傅雷寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家書(shū)。而《致傅聰》是全書(shū)的主要部分,也是我比較感興趣的。在前面幾封中,作者并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)兒子的思念,而是以回憶的形式,表達(dá)對(duì)兒子的悔恨與歉意。雖然我們無(wú)法得知作者自省的具體原因,但也可從中體會(huì)到作為一個(gè)父親的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任,以及愿為孩子付出一切的心理。傅聰是著名的鋼琴家,而他父親是著名的翻譯家,文藝評(píng)論家。兩者的專長(zhǎng)看似毫不相干,卻絲毫不影響傅雷對(duì)其子極具專業(yè)性的指導(dǎo)。在信中,作者無(wú)時(shí)無(wú)刻不談音樂(lè),而這看似單調(diào)的話語(yǔ)中,又蘊(yùn)藏了無(wú)限情感。他特別善于和他人交流,不僅是和自己的孩子。他對(duì)自己的親友也是如此,先從專業(yè)談起,再輔以自己的感想以及對(duì)對(duì)方的關(guān)懷。一篇文章的最后幾句話往往蘊(yùn)藏豐富的人生哲理,講問(wèn)題一針見(jiàn)血。對(duì)孩子們有人生啟示,人情世故的講述;對(duì)長(zhǎng)者友人則充滿了真摯與尊敬,謙恭與虛心。

  傅雷和傅聰不僅是生活里的父子,更是音樂(lè)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)識(shí),嚴(yán)厲又不乏慈愛(ài)的父愛(ài),傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳。他時(shí)刻叮囑兒子,不要耽擱下學(xué)習(xí),要多讀書(shū),多參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^等,也借此表達(dá)對(duì)兒子的惦念。

  “你走后的第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒(méi)有一天不想著你。”“你記住一句話:青年人最容易給人一個(gè)忘恩負(fù)義的形象,其實(shí)是他眼睛望著前面,饑渴一般地忙著吸收新東西,并不是忘恩負(fù)義,但懂得這心理的人很少。你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì)。”讀后感·除了含蓄的表達(dá),作者也不失直抒胸臆,直截了當(dāng)?shù)膶?xiě)出對(duì)兒子的關(guān)切。而第二句我個(gè)人認(rèn)為是全書(shū)最富哲理性的句子。作者給兒子以心靈的指導(dǎo),照亮他前進(jìn)的方向。

  通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一紐帶,使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。正是有這樣的慈父才使傅聰不論日后遇到何種打擊與磨難,始終沒(méi)有背棄自己的祖國(guó),不受各方面的威逼利誘。

  這就是一個(gè)父親對(duì)兒子的熏陶,這與父親遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外,依舊給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)它像戲曲一般給人以不俗的氛圍和回味的余地。

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感7

  教育分為很多種,有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地,有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的,也有如傅雷對(duì)傅聰所做的一般。

  讀傅雷寄給傅聰?shù)募視?shū),我們讀到了許多,有他對(duì)傅聰?shù)乃寄睿兴麑?duì)傅聰?shù)钠谕嗟膭t是經(jīng)驗(yàn),人生的經(jīng)驗(yàn)。他就如一本書(shū),總能給傅聰許許多多的幫助,當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書(shū),它又留給傅聰無(wú)數(shù)的空隙,讓他在生活中能將這本書(shū)完善,讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。

  這本書(shū)也是有原則,有堅(jiān)持的。比如它所承載的人生信條,最基本的原則,等等。他在告訴傅聰,有些事要由你判斷,但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒(méi)道理的堅(jiān)守,因?yàn)檫@本書(shū)早已替他承受了后果。

  他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨(dú)立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是,這兩種精神就在文字間開(kāi)花,何處不平等,何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行,家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡,無(wú)疑都在體現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個(gè)完全獨(dú)立,與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H,但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人,自己不能以自己的要求去規(guī)范他。

  但這也不意味著放手。在他的影響下,傅聰獨(dú)立而全面的成長(zhǎng)著。他有著自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗(yàn),所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失,反而是健全的。但現(xiàn)在呢?那無(wú)數(shù)的熊孩子不就是一些對(duì)人生認(rèn)知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨(dú)立的后果嗎?

  有人會(huì)把這推給教育。應(yīng)試教育固然有一些錯(cuò)誤,但你們身為家長(zhǎng),而且已經(jīng)知道應(yīng)試教育的不足,為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢?

  也許他們差的只是一份重視,一份時(shí)間,一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式,必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點(diǎn),而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的,那就是適宜交談。在信中,人們往往能真正的交談,透過(guò)層層面具的交流,心對(duì)心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn),許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。

  那也就是說(shuō),做家長(zhǎng)的,對(duì)于孩子精神方面教育的缺失,其實(shí)是可以做到的?

  教育有許多種,能讓人們所堅(jiān)持的,大概就只有潛移默化了把。

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感8

  那天偶然看到了一本書(shū)《傅雷家書(shū)》,是關(guān)于父母寫(xiě)給兒子的家信的。其實(shí)看到這本書(shū)時(shí),我很驚訝,不知道自己為什么會(huì)選這本,人們都說(shuō)世上最偉大的是母愛(ài),其實(shí)父愛(ài)也同樣的偉大。

  傅雷教育孩子的方法和別人不同,他說(shuō)過(guò)這樣一句話:“我又多交了一個(gè)朋友,兒子變朋友。世界上有什么事可以和這種幸福相比的!”是啊!兒子變朋友,做父母的誰(shuí)能不高興呢?有的父母管教兒子很?chē)?yán)厲,只把他們當(dāng)做一個(gè)能夠帶給他們榮譽(yù)的人,卻沒(méi)有想過(guò),這樣只會(huì)適得其反。而有的父母對(duì)他們的孩子很關(guān)心,不僅僅是學(xué)習(xí)上,在生活上都關(guān)心的無(wú)微不至,會(huì)經(jīng)常和孩子拉拉家常,說(shuō)說(shuō)悄悄話,訴說(shuō)訴說(shuō)心里的苦。傅雷的兒子應(yīng)該對(duì)他是心存感激吧。如果沒(méi)有他父親的話他,或許他不會(huì)有接觸藝術(shù)的機(jī)會(huì);如果沒(méi)有他父親的話,或許他不會(huì)知道什么是鋼琴;如果沒(méi)有他父親的話,或許他就不會(huì)有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)!

  這本書(shū)主要寫(xiě)的是傅雷和他的妻子寫(xiě)給兒子的,他有封信是這樣說(shuō)的,“別老說(shuō)時(shí)間不夠,首先要從日常生活的瑣碎事情上,特別是梳洗、穿衣等等,那是我?guī)啄陙?lái)常囑咐你的,節(jié)約時(shí)間。擠出時(shí)間來(lái)!要不工作,就痛快休息,切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費(fèi)光陰。”在那時(shí),他的兒子在外留學(xué),問(wèn)他關(guān)于時(shí)間的問(wèn)題,而傅雷看到兒子的信后,本來(lái)想讓妻子寫(xiě)的,可是怕兒子不會(huì)理解,就拖著生病的身體,起身寫(xiě)信給兒子,想讓兒子知道時(shí)間是寶貴的。這樣也不難看出傅雷對(duì)他的兒子的.愛(ài),是非常深的。

  傅雷是一位藝術(shù)家,他的兒子是學(xué)鋼琴的,在這本書(shū)中也提到了關(guān)于鋼琴的學(xué)問(wèn),傅雷還和他的兒子探討了老師上課的問(wèn)題,他和兒子說(shuō)某某上課不合理,還會(huì)和兒子說(shuō)說(shuō)英文。在兒子出國(guó)留學(xué)前,傅雷夫婦沒(méi)有說(shuō)什么,只是在兒子走后傅雷妻子的眼睛都腫了,他沒(méi)有和兒子說(shuō)他有沒(méi)有哭,他只說(shuō)對(duì)兒子有愧疚,我想那是因?yàn)樗趦鹤有〉臅r(shí)候是很?chē)?yán)厲的對(duì)他吧!

  通過(guò)嚴(yán)父這個(gè)形象我看到:革命先輩為了中國(guó)的新一代,拋頭顱,灑熱血!如今我們過(guò)上了幸福的生活,這都是革命戰(zhàn)士們的功勞!“國(guó)是我的國(guó),家是我的家…”原來(lái)不知道什么意思,現(xiàn)在知道了。國(guó)家,是我們共同的,不是個(gè)人的,寫(xiě)了這篇,這代表了我的心意!

  中國(guó),我的母親!您賦予我生命,我沒(méi)有什么好報(bào)答您的,只能通過(guò)文章來(lái)表達(dá)我的情感!

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感9

  在我的認(rèn)知中,《傅雷家書(shū)》是一本普通又奇特書(shū),它凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó),對(duì)兒子深厚的愛(ài)。在書(shū)中,他為我們介紹了如何與兩輩人相處,一個(gè)年輕人如何做人如何對(duì)待生活。它使我感受頗深。

  在下午,美麗的朝霞為我們送來(lái)淡淡的光,正好適合讀書(shū)。手捧《傅雷家書(shū)》,桌上放,一杯淡淡的幽香的茶葉水,讓我走進(jìn)了書(shū)的世界。在書(shū)中我看見(jiàn)了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)心與牽掛,他不僅關(guān)心兒子的音樂(lè),并且關(guān)心兒子的禮儀,希望他能夠做到兩方面兼得。在書(shū)中,他更是與兒子形成了一種朋友之間的交談,與兒子敞開(kāi)心扉。在我看來(lái),他們父子之間的相處模式更應(yīng)該讓我們好好學(xué)習(xí)。在我看來(lái),隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,父母與孩子之間的感情越來(lái)越有隔閡,像傅雷和傅聰之間的關(guān)系更是少而又少。在孩子們看來(lái),父母,又嘮叨又煩。但在父母看來(lái),他們覺(jué)得孩子又叛逆又不愛(ài)學(xué)習(xí)。這些促使父母與孩子之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。而傅雷與傅聰更像是處于同一種地位,他們互相探討著自己不同的看法,并采納對(duì)方的意見(jiàn)。這讓我想起了在我們這個(gè)時(shí)代,讓人們總感覺(jué)父母與孩子之間的地位,猶如君主與大臣之間的關(guān)系,這就使孩子們的叛逆發(fā)揮,他們總覺(jué)得父母對(duì)自己所有的都是嘮叨與嫌棄。而父母又覺(jué)得孩子不爭(zhēng)氣,并不與他好好溝通。這也就成了父母與孩子之間的一大間隔。在我看來(lái),在《傅雷家書(shū)》中,我們就可以找到答案。傅雷認(rèn)為,在兩代人的相處中,青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的感情,并尊重老人的意見(jiàn),與他們好好溝通。而長(zhǎng)輩應(yīng)該克服落伍,不夠耐心,迂腐,

  不太講究說(shuō)話技巧等弱點(diǎn)。我認(rèn)為傅雷的意見(jiàn)十分符合現(xiàn)在大多數(shù)家庭應(yīng)克服的困難。這會(huì)使大多數(shù)家庭之間的關(guān)系變得更加和諧。使孩子更加明白父母的用心良苦,家長(zhǎng)更加懂得孩子的內(nèi)心需求。這本書(shū)不僅讓我學(xué)到了父母與孩子之間的相處技巧,更加讓我懂得了青年人如何做人,如何對(duì)待生活。所以它不僅是一本教育書(shū),更是一本成長(zhǎng)書(shū)。

  讀完這本書(shū)后,我希望每個(gè)人都能夠找到自己與父母之間相處的方法,以及自己在人生路上不懂的問(wèn)題的答案。

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感10

  前幾天在網(wǎng)上書(shū)城我發(fā)現(xiàn)了一本名叫《傅雷家書(shū)》的書(shū),“家書(shū)”應(yīng)該是作者寫(xiě)給家人的信,帶著幾分好奇,我把它列為了我的床頭書(shū),幾日品讀下來(lái),讓我感觸頗深,很幸運(yùn)自已可以在這個(gè)年紀(jì),剛好在讀這本書(shū)。

  在這本書(shū)里,我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)拿恳环庑胖校及怂麑?duì)兒子的愛(ài),傅聰從小是在傅雷的嚴(yán)厲管教下成長(zhǎng)的,因?yàn)楦改付枷M砸训暮⒆娱L(zhǎng)大后成才,或許傅聰沒(méi)有被傅雷寵愛(ài)的童年,但傅雷對(duì)他嚴(yán)厲的愛(ài),是他日后成才必不可少的。

  在傅聰剛出國(guó)學(xué)習(xí)的日子里,相信他是很不適應(yīng)的,畢竟第一次離開(kāi)父母這么遠(yuǎn),但傅雷給他寫(xiě)信,他以這種方式告訴傅聰,父母還是在你的身邊的,這會(huì)給傅聰那孤獨(dú)的心莫大的慰籍,會(huì)讓傅聰有一種父母與他天涯若比鄰之感吧。

  在傅聰小有成績(jī)之時(shí),傅雷如良師益友般,告訴傅聰不能驕傲,好讓傅聰明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容,提高自已,為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰不常常回信,但傅雷仍孜孜不倦地給傅聰寫(xiě)信,在其中我們不難感受到父母對(duì)子女那深切而又默默的愛(ài),只求為子女多付出一點(diǎn),而不求子女有什么回報(bào)的愛(ài)。

  其次,我想說(shuō)一說(shuō)“孝”字,當(dāng)我讀完整本書(shū)后,覺(jué)得是令我特別感慨的地方,傅聰給父母的回信可能實(shí)在是太少了,特別是他剛剛出國(guó)的那段時(shí)間,從傅雷的信中可以看出,傅聰時(shí)常是幾個(gè)月都不回一次信的。在那個(gè)通訊不發(fā)達(dá)的年代,又與父母離的如此之遠(yuǎn),幾個(gè)月不回信,這是在我看來(lái)傅聰做的不好的地方。

  傅雷和妻子走得是如此突然,沒(méi)有給傅聰留下盡孝的機(jī)會(huì),日后傅聰也是會(huì)有遺憾的吧。隨著我們一天天的長(zhǎng)大,父母也將一天天的老去,我們與父母的距離,也越來(lái)越大了。父母仍然是關(guān)心我們的,或許只是我們感覺(jué)不到罷了。我覺(jué)得即使我們?cè)倜Γ紤?yīng)該時(shí)不時(shí)地抽出點(diǎn)時(shí)間陪一陪父母,,哪怕只是一句電話里噓寒問(wèn)暖的話,也會(huì)讓父母感到欣慰吧。不要等到父母不在了才想去盡孝,才想去關(guān)心父母,不要像傅聰一樣,留下遺憾。

  很慶幸讀到這本書(shū),讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自已的愛(ài),可以讓我知道更多自已應(yīng)該做的事。

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感11

  讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū),我對(duì)藝術(shù)家傅雷在藝術(shù)方面的高深的造詣感觸頗深。

  回過(guò)來(lái)說(shuō):寫(xiě)實(shí)可學(xué),浪漫底克不可學(xué); 放杜可學(xué),李不可學(xué);國(guó)人談詩(shī)的尊灶的多于尊李的,也是這個(gè)緣故”,如此,和兒子傅聯(lián)在信中探討李白、社甫的分別,都能體現(xiàn)傅雷的藝術(shù)造諧極為深厚。說(shuō)他是著翻譯家、文學(xué)評(píng)論家,倒不如說(shuō)他是一位真正的藝術(shù)家。

  “這是位偉大的父親,一位偉大的藝術(shù)家”,隨著更深入的閱讀,我腦海中就蹦出了這樣的句子。“百多件近作,雖然色調(diào)濃黑,但渾厚深沉得很,而且好些作品遠(yuǎn)看很細(xì)效,近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯(lián)鋼琴專家的個(gè)人演奏從頭至尾呆板,詩(shī)意極少,沒(méi)有細(xì)膩柔婉之美,沒(méi)有光芒四射的華彩,也沒(méi)有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對(duì)繪畫(huà),音樂(lè)的研究,不難看出他有很深的探索。因此,在這些書(shū)信中所透露的,不僅僅是傅雷高深的藝術(shù)造詣,而是一顆更崇高的充滿父愛(ài)的心靈,和一位學(xué)有所成的藝術(shù)家,將他所受的陶冶和教養(yǎng)都毫無(wú)保留地傳給后代。

  傅聰回信道“真正的藝術(shù)家必須是有創(chuàng)造性的藝術(shù)家,真正的演奏家也必須是有創(chuàng)造性的演奏家。”從中,我們可以看到,傅聯(lián)在異國(guó)求學(xué)的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料,讓他不斷地完善自我,更加刻苦地練琴。戰(zhàn)勝各種磨難,走上更高的音稱殿堂。

  數(shù)百封的書(shū)信中傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃歉叨蓉?fù)責(zé)的。那一絲各抒己見(jiàn)的話語(yǔ),那一些充滿哲理的看法,都是傅雷對(duì)兒子的精神灌溉,傅聰才有勇氣去挑戰(zhàn)一切,傅雷對(duì)藝術(shù)、對(duì)愛(ài)情的教養(yǎng),恰是春天,給予傅聰這朵花最好的肥料。

  書(shū)信是紐帶,使傅聰與親人間、也與國(guó)家緊緊聯(lián)系在一起。傅聰深受父親的影響,讓我震撼。

  這讓我想到宗璞的《三松堂斷憶》,她的父親,愛(ài)中國(guó)、愛(ài)哲學(xué),對(duì)哲學(xué)有著極深的造詣。他最后關(guān)于哲學(xué)的話是:“中國(guó)哲學(xué)將來(lái)一定會(huì)大放光彩。”他的生命就是不斷地思素,頑強(qiáng)地,永不放棄地,這也給宗璞的思想帶來(lái)不小的影響。

  我的父親很固執(zhí),但他的文筆極好,時(shí)常和我一起探討文章的寫(xiě)作之道。我的寫(xiě)作也常受他的影響,道理成篇。

  但在現(xiàn)實(shí)生活中像傅要一樣給予孩子最好養(yǎng)料的家長(zhǎng)越來(lái)越少,家長(zhǎng)需要以身作則,他(她)自己的思想、行為會(huì)深刻影響到下一代,好的是養(yǎng)料是春光,孩子這朵花能健康成長(zhǎng),壞的則是毛毛蟲(chóng),蛀穿孩子的心靈。靜待花開(kāi),沒(méi)有養(yǎng)料,何以開(kāi)花?

  讀完《傅雷家書(shū)》,讓青年一代在春光下,盡情綻放!

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感12

  不禁為傅雷給予兒子深深的父愛(ài)感動(dòng)。

  185封家書(shū),隨著兒子的長(zhǎng)大,隨著時(shí)間的流逝,一封封累積,從剛開(kāi)始教兒子怎樣做人,到長(zhǎng)大一點(diǎn)時(shí)告訴兒子如何對(duì)待生活問(wèn)題,如何勞逸結(jié)合,再到成人后如何正確理財(cái),以及如何讓正確處理戀愛(ài)婚姻問(wèn)題。傅雷和傅聰其實(shí)并不像父子,更像一對(duì)良師益友。而這一封封家書(shū)帶來(lái)的感動(dòng),卻如山一般巨大,令人震撼。

  人的自愛(ài)其子,是一種自然的規(guī)律。人的生命是有限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡,通過(guò)親生兒女延續(xù)自己的生命,更重要的是延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為國(guó)家、為人類所能盡的力量。傅雷是一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人要求極其嚴(yán)格的人,他曾讓兒子立下三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話;不做對(duì)不起祖國(guó)的事;不入他國(guó)國(guó)籍。雖然聽(tīng)起來(lái)有些苛刻,但其愛(ài)子教子精神著實(shí)令人敬佩。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的書(shū)信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。有些家書(shū)簡(jiǎn)短精辟,有些洋洋灑灑上萬(wàn)字,使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策,使他有勇氣和力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障與阻力,踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。

  而如今在現(xiàn)代社會(huì),隨著網(wǎng)絡(luò)的普遍,書(shū)信也逐漸被人們所淡忘。人們更喜歡以打電話,發(fā)郵件的形式去問(wèn)候。雖然更加方便快捷,卻拉大了人與人之間的距離,生成很多的隔膜與冷漠。

  可悲的是現(xiàn)在的“家書(shū)”也變了味。一位老人曾拿著打印的書(shū)信惋惜地對(duì)我說(shuō)過(guò),雖然看起來(lái)工整干凈,卻怎么也沒(méi)有從前溫暖的感覺(jué)了,依舊冷冰冰的。是啊,每個(gè)人都有自己不同的筆跡,字里行間,一撇一捺,都帶著寫(xiě)信人自己的情緒,不管是樂(lè)是悲,都讓人感到溫暖、熟悉。而打印的家書(shū),已經(jīng)失去了它本身的意義了。

  可能有時(shí)我們會(huì)厭煩父母過(guò)于空嘮叨,但他們其實(shí)是想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給我們做個(gè)警鐘,做面“忠實(shí)的鏡子”。不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,還是再藝術(shù)修養(yǎng)方面。我們應(yīng)該給予他們理解。

  我來(lái)到這個(gè)世界,是因?yàn)檫@里有他們的存在。

  雖然上帝沒(méi)有給我們機(jī)會(huì)互相選擇,但是,從我降身的那一刻開(kāi)始,我們就永遠(yuǎn)確定了這種互相擁有的聯(lián)系。無(wú)論環(huán)境是好是壞,是富貴是貧賤,是健康是疾病,我們都會(huì)彼此相愛(ài),彼此尊重并彼此珍惜。

  至少我是這樣想的,也是這樣付諸行動(dòng)的。

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感13

  “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書(shū)》,它讓我受益匪淺

  這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子。

  人的自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。在1955年1月26日的信中,當(dāng)時(shí)傅聰正在“得意”之時(shí),傅雷勸戒孩子如何面對(duì)情緒上的跌宕。首先,說(shuō)明控制情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。十分真切地表達(dá)出所有‘過(guò)來(lái)人“回首”過(guò)來(lái)事“的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然。這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑,不懼怕孤獨(dú),要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的”赤子之心“。

  ”堅(jiān)強(qiáng)“是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)孩子說(shuō):”只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就放心了!“可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn):a不怕挫折,b永遠(yuǎn)保持謙卑之心。也就是勝不驕,敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。還有,他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō):”長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。“貫穿全部家書(shū)的情誼,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)”德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家“。

  傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。同時(shí),這也給了我莫大的鼓勵(lì)。現(xiàn)在的我,正是努力奮斗的時(shí)候,絕對(duì)不能有半分驕傲或是軟弱,所以,我下定決心,要向傅雷口中”卓越人格“努力拼搏!

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感14

  我把夜空剪成一個(gè)信封,又用星星砌上你的名字,蓋上月亮圓圓的郵戳,然后等待…… ——題記

  書(shū)信向來(lái)是最誠(chéng)摯而真切的文字,其中沒(méi)有矯一揉一造作,盡為作者自然的真情流露。古今中外的偉人們也常以書(shū)信為寄托,講述自己的情懷。可記得杜甫的“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。杜甫便是那對(duì)家書(shū)系著億萬(wàn)情結(jié)之人,通過(guò)家書(shū)來(lái)抒發(fā)他對(duì)親人的思念以及對(duì)國(guó)家榮辱的思想。也又如外國(guó)著名作家巴爾扎克,《致韓斯卡夫人》則表現(xiàn)了他對(duì)韓斯卡夫人的敬意之心。人心之間,可能會(huì)有著一層一層的阻隔,不能很好一交一流甚至不知該如何一交一流。我想,書(shū)信便是那最妥當(dāng)?shù)姆椒ǎ行砒潄?lái)傳遞各人之間的情感。

  或許過(guò)于敏一感的我們與不善言辭的父母不能很好地溝通,心中藏著太多疑惑不能被解決,不妨用書(shū)信的方式來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的煩憂,那么孤獨(dú)的沉默便將款款而去。傅雷便是這般,將原本僵硬的父子情轉(zhuǎn)變成朋友般的存在。頁(yè)頁(yè)信紙氤氳著傅雷老先生濃濃的父一愛(ài)一。父一愛(ài)一有嚴(yán)厲、有一溫一和、有倔強(qiáng)、有無(wú)情、有原則,但他都是對(duì)子女一愛(ài)一的凝結(jié),小小的我們用心讀懂就足夠了。

  《傅雷家書(shū)》是普通而又不尋常的家書(shū)。普通,在于它是一位父親寫(xiě)給遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常,又在于它從兒子的角度出發(fā),給予兒子藝術(shù)的教誨與人生的真理。傅雷所書(shū),語(yǔ)言含蓄、情感真摯,令孩子明白國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)。更是傅雷先生濃濃的父一愛(ài)一與全部家書(shū)的情義,恰使長(zhǎng)子傅聰在異國(guó)的漂泊中,得以有勇氣與力量去戰(zhàn)勝各式困難,最終成為著名的鋼琴大師。

  尋常的親情充滿了感一性一,很少像傅雷這般理一性一的親情。父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)一交一流,給全天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪,這種情感魅力日顯珍貴。

  以此看來(lái),書(shū)信的魅力是無(wú)窮的。可是如今,越來(lái)越多的人提筆忘字,以各種通訊設(shè)備來(lái)獲取聯(lián)系,卻忘記了通信這種古老又高雅的文學(xué)情趣,有一段時(shí)間,我也沉戀過(guò)書(shū)信,在素色的紙張上,我將一點(diǎn)一點(diǎn)情感寫(xiě)下,一點(diǎn)一點(diǎn)成熟記下,每個(gè)黑字都是印在白紙上的靈魂,我用情感接觸它,它便活了。寫(xiě)信、寄信、收信、拆信、讀信,每一個(gè)過(guò)程無(wú)疑充滿著神秘與興奮,就連挑選信紙,也可能是一種別樣的享受。

  《傅雷家書(shū)》讓我認(rèn)識(shí)到了不一樣的親情的一交一流,父母對(duì)孩子的一愛(ài)一,孩子對(duì)父母的理解令我受益匪淺,也讓我對(duì)那句話更信服:書(shū)信是生命的慰藉。

初一作文:讀傅雷家書(shū)有感15

  《傅雷家書(shū)》終于全部讀完了,我沉醉在傅雷那種嘔心瀝血和孜孜不倦的教誨中,久久不能平息,它讓我受益匪淺,也使我懂得了如何才能做一個(gè)大寫(xiě)的“人”。

  《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為“嘔心瀝血的教子名作”并榮獲“全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)”。它是著名翻譯家、音樂(lè)鑒賞家、文學(xué)評(píng)論家傅雷所留下的家教范本。然而,拋開(kāi)那些光彩奪目的頭銜,傅雷更是一位偉大的父親。他對(duì)兒子傅聰進(jìn)行了苦心孤詣的教育,為中國(guó)培養(yǎng)了一位世界級(jí)鋼琴大師。

  《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái),對(duì)人們的思想、道德、文化修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,以至于讓我也深陷其中。它到底有什么魔力可以如此經(jīng)久不衰呢?

  在書(shū)中,我認(rèn)識(shí)了一位擁有深厚文學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn)和深刻哲學(xué)思想的大師----傅雷。他對(duì)兒子的“人格教育”貫穿全書(shū),他在書(shū)中反復(fù)地強(qiáng)調(diào)了如何做一個(gè)“大寫(xiě)”的人,告誡兒子待人要謙遜有禮,做事須嚴(yán)謹(jǐn)、遇事不逃避,要戒驕戒躁,時(shí)刻心系祖國(guó)和人民。在他看來(lái),“做人第一,其次才是做藝術(shù)家、再次是做音樂(lè)家、最后才是做鋼琴家”。他認(rèn)為“學(xué)問(wèn)第一、藝術(shù)第一、真理第一、愛(ài)情第二”。傅雷在兒子傅聰?shù)闹笇?dǎo)上,我能在字里行間看到一位深藏著一顆愛(ài)子之心的父親。

  傅雷是這樣的榮辱不驚、得失泰然,以至于使我看到了他獨(dú)特的人格魅力與精神修養(yǎng),讓我從中悟出了人生真諦。傅雷像是一位活在書(shū)中的父親,苦口婆心地教育著我。在傅雷那一句句叮嚀、一聲聲囑咐忠使我對(duì)這說(shuō)不盡的人生有了更多啟發(fā)與更高的見(jiàn)解。在傅雷強(qiáng)大的影響下,我開(kāi)始糾正自己一意孤行的思想、約束自己的方方面面。在傅雷的教誨下。我也開(kāi)始變得越來(lái)越熱愛(ài)生活了,并且越來(lái)越認(rèn)真、用心的生活了。我非常感謝這位使我心胸變得更加寬廣和讓我的思想變得更加正氣凜然的大師。

  我覺(jué)得,讀一本好書(shū)便如同與一位品德高尚的人在交流,而《傅雷家書(shū)》就是這樣一位品德高尚的人。它能使你受到前所未有的教育,也能使你的思想覺(jué)悟變得更高一層,甚至能影響你的一生。《傅雷家書(shū)》是一本非常值得一讀的名著,相信大家讀完這本書(shū),一定會(huì)跟我一樣受益匪淺,在人生道路上獲得更多的啟迪與覺(jué)悟。

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