讀《三國演義》有感1000字（精選31篇）
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的讀《三國演義》有感1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《三國演義》有感 1
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。東漢末年，天下大亂，中山靖王劉勝之后劉備以匡扶天下為己任，和關羽張飛桃園三結義，討伐黃巾賊，在廣宗大破賊首張角，但是卻沒有得到什么獎賞，他們不以為意。徐州陶謙有難，劉備立即去救援，不過因此卷入了徐州紛爭。掏謙三讓徐州，他都沒有接受，我看到了他的睿智，畢竟徐州是一個四戰之地：也看到了他的仁義，不愿意徐州百姓飽受戰爭之苦。后來呂布被曹操打敗，沒有安身之地，他好心好意讓呂布駐扎在小沛，但是呢呂布卻恩將仇報奪取了徐州，后來在白門樓，也“報復”了一次呂布，然后呂布就死掉了。
曹操和劉備青梅煮酒論英雄，確實是看的人酣暢淋漓，一個來說就是“爽”，問天下誰是英雄，唯使君與我我耳！我看到了曹操的雄心壯志，也看到了劉備的隱忍，確實都是英雄。劉備之后殺了車胄，又奪回了徐州，不過被曹操打敗，兄弟三人都被打散了，關羽身在曹營心在漢，為了報答曹操，斬顏良誅文丑，一聽到大哥劉備在河北袁紹那里，有掛印封金，過五關斬六將前往大哥劉備那里，這份情義著實讓人佩服。兄弟三人聚在一起之后又去了荊州劉表那里，劉表讓他駐扎在新野。終于劉備開始翻身了，徐庶的投靠讓劉備有了自己的第一個比較高端的智謀型人才，雖然之后徐庶進曹營，一言不發，但是徐庶推薦了臥龍——諸葛亮，關于諸葛亮，這個人確實神機妙算，隆中對策讓人佩服，在一屋之內算進天下大勢。
自從有了諸葛亮，劉備確實如魚得水，特別是赤壁之戰，曹操在臥龍諸葛亮，鳳雛龐統，幼麟周瑜的聯合算計之下，失敗了，奠定了三分天下的局勢。劉備征討荊州南部四個郡，長沙，桂陽，零陵，武陵之后，勢力逐漸壯大。后來圖謀西川，張松獻上地形圖，曹操和孫權都嫌棄他丑，只有劉備不嫌棄，這也是劉備的優點之一，不以貌取人，后來的龐統的投效也是一個很典型的例子。所以說人不可貌相，海水不可斗量。不過龐統在落鳳坡被張任射成了刺猬，劉備不得不調任留守荊州的.諸葛亮，張飛，趙云等來幫助他攻打西川，讓關羽留守荊州。后來關羽大意失荊州，兵敗被殺。
劉備和張飛想為關羽報仇，就準備伐吳，可惜在出發之前，張飛要求部下范疆、張達三天之內準備三千白旗白甲，不然就嚴懲。他倆自知不能按時完成任務，就趁著張飛喝醉了把他殺掉了。劉備大怒，發七十萬大軍攻打吳國，可是在夷陵被陸遜火燒七百里連營，之后白帝城托孤，慘淡收場。
劉備是三國演義里我最佩服的一個人，他在落魄時懂的如何自處，面對強敵曹操，青梅煮酒論英雄，審時度勢。他還是漢末軍閥里面最愛護民眾的一個，得民心者的天下另外，他知道該什么時候出手，在得到諸葛亮之后，如魚得水，赤壁之戰三分天下，建立了蜀漢，令人佩服。
讀《三國演義》有感 2
今年暑假，我閱讀了中國古典四大名著之一、由羅貫中編寫的《三國演義》。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。書中一個個英雄人物，譜寫傳奇；一個個精彩故事，膾炙人口。
我覺得三國中最聰明的人物就是諸葛亮了。他神機妙算，通曉天文地理，想出了許多奇謀：草船借箭、火燒赤壁、三氣周公瑾、巧布八陣圖、七擒孟獲、六出祁山……即將去世的時候還用木像嚇退司馬懿、以錦囊妙計巧殺魏延，這些是常人所想不到的，他的聰明機智，為蜀國立下了很多的功勞，是蜀國三分天下不可缺少的一個人。設想一下，在關張二人都懷疑諸葛亮的時候，劉玄德說罷就罷，那么蜀國還會有嗎？還能三分天下嗎？所以諸葛亮的到來，才使得蜀國能強盛。
關羽是忠義勇猛的代表。溫酒斬華雄，殺顏良誅文丑，過五關斬六將，單刀赴會……他讓華佗刮骨療毒，一邊飲酒吃肉，一邊與馬良下棋，眾官見了大驚失色，而他談笑自若，全無懼色。勇猛兼忠義，當他迫降曹操，曹操以厚禮待之，他還要過五關斬六將，尋找主公；在華容道曹操被他捉住，他義釋曹操；而呂蒙用計，關羽雖然大意戰敗，臨死也不肯投降。那是因為他心中知道：我桃園三結義，同心協力，報效祖國，視死如歸！
讀完了《三國演義》，我最大的'感慨就是魏蜀亡國，江山皆歸司馬炎。蜀主劉備和諸葛亮、關羽、張飛、趙云等文臣武將辛辛苦苦打下了江山，可是，關羽、張飛不幸離世，劉備去世后劉禪即位。在諸葛亮去世之前，他還能聽取諸葛亮出師表之言，管理好國家；可諸葛亮在最后一次出祁山的時候不幸病死，只有姜維這員大將了。本來需要養精蓄銳的時候，姜維又急于攻打魏國江山，九伐中原都失敗了，雖然也打過一些勝仗，可最終還是沒有取得成功。后主劉禪在蜀國后期寵信黃皓，這位蜀國的君主，竟沒有一點義節，視社稷為兒戲，屈身降魏，樂不思蜀；又無治國之能，沒有賢臣輔佐，國家不富強，是致使蜀國走向敗落的原因。而魏國比蜀國先前要更繁榮一些，可是后面司馬氏專權，威逼魏國最后的皇帝曹奐讓位，是導致魏國亡國的根本原因。如果當時的魏國皇帝自己再強大一點，爭取主動，那么可能也就不會讓江山變成晉帝司馬炎的了。
總的來說，《三國演義》中的人物千姿百態，故事跌宕起伏，讀過這本書之后我大開眼界，既了解了書中人物的傳奇，古人的胸懷，讓我更加知道了以史為鑒。這就是《三國演義》的魅力。
讀《三國演義》有感 3
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”每當看到這首氣勢磅礴的詩句，詩中的千古風流人物，就會讓我想起三國演義中的人物，有勇有謀的曹操，少年大志的孫權，籠絡豪杰，深得人心的劉備，足智多謀的諸葛亮……他們都是何等的英雄豪杰啊！想起這些，我心靈的湖面就水波蕩漾，真想坐著時光機回到古
代，去感受著那段令人神往的歷史……
《三國演義》是一部歷史著作，他不亞于《史記》、《西游記》，因為他是一部詳盡而宏大的歷史。他記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。他是羅貫中大膽的`藝術創作而完成的一門高深難懂、深奧的文學寶玉，他像古代寶玉玉如意一樣美麗，他像東方明珠塔一樣閃耀著燦爛的輝煌，像斷臂的維納斯、大衛像一樣被人們說崇拜，并為人們所喜愛、傳頌。
《三國演義》又是一部小說，一部內容豐富蘊含深刻的小說，作著獨具匠心，以妙筆生花的筆跡勾勒出了桃園三結義的豪爽，過五關斬六將的霸氣，火燒赤壁，借東風的神奇等一系列的故事，為婦孺皆知。有時候，我看他的時候，被他妙趣橫生的筆觸所打動了，以及馳騁于神出鬼沒的境界，他是我最欣賞的作品之一，有時候我真為羅貫中的神奇的腦袋所為之震驚，他一個人竟然能寫出這樣的著作，他記憶力可真好，竟把110多年的歷史寫得這么詳細，真印證了一句話“下筆如有神”啊！
《三國演義》是中國的四大名著之一，就像中國的四大發明一樣，而且它正好配得上這個榮譽。封面就是關羽，他手舞著大刀，像有一對無形的翅膀一樣騰空在奔騰的黃河之上。有時我對關羽過五關斬六將的豪氣所敬佩，又對華容道關羽放曹操而感到憤怒，如果當時關羽一刀殺了曹操，三國早已統一在劉備手中，這樣張飛、關羽、諸葛亮、劉備也不會紛紛死去，讓這江山落入曹操之手啊！翻第一頁，就是“宴桃園豪杰三結義，斬黃巾英雄首立功”，三個豪杰中，張飛算是一個最勇猛但無智謀的勇漢，說到這里就想到馬謖，他表面看來智勇雙全，為諸葛亮所重用，但實際上只善于紙上談兵，沒有實戰經歷，最后還是輸了。說說劉備，他是一個賢明的君主，在許多時候，他看見百姓沒飯吃，餓得不行，他都會幫助他們，我覺得這樣仁德的君主才是我敬佩的君主。再來談談諸葛亮吧，想當年劉備三顧茅廬的誠意，終于打動了諸葛亮出山，如果沒有諸葛亮，劉備連3分天下也沒有，說到諸葛亮又會想起龐統，有個說，臥龍鳳雛得一可安天下，可劉備得到了兩個，卻依然敗給了曹操，我真為諸葛亮和龐統感謝到可惜啊！
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢迎，古今多少事，都付笑談中！
《三國演義》——我心中永遠的經典。
讀《三國演義》有感 4
他是中國人民智慧的結晶，它集中華文化于一體，他有波瀾壯闊、氣吞山河的宏偉場面，他有忠肝義膽的英雄人物，也有俠骨柔情的感人事跡。他就是鴻篇巨制———《三國演義》，最近我讀了《三國演義》這篇名著，我百感交集。
在這篇巨制之中，我最佩服的就是呂布了，他是一個英勇無比的好榜樣，困難中，他無畏的向前；為了國家，他大義滅親殺了父親董卓；抉擇中，他憑借著自己的威武對自己信任的那份決心，做出了正確的選擇，在敵人瀕臨城下時，他勇敢向前，帶領著自己的部下，騎著自己的赤兔馬，手中拿著自己的武器———方天畫戟，走向戰場，他最令我敬佩的是三英戰呂布中其以一敵三，后成功歸來，還有他刺殺董卓，也留名青史，他還打破袁術，幫助過劉備轅門射戟，那時，袁術派紀靈上前，之后劉備困難，向袁紹求救，曹操也不愿，呂布向前援助，立戟射枝，枝中雙方停戰，他的英雄形象將永遠銘記在我的心中。
《三桂演義》中趙云可以說是忠肝義膽，一心為君的典型。趙云，字子龍，他被人們稱為常勝將軍，他忠君愛民，他雖是武將，但其智慧可以說是五虎將之首。我最喜歡是趙子龍單起騎救主，因為趙以一人之力抵抗曹操十萬大軍救出了劉備的'兒子，他忠心護主的那種精神值得我們的學習，他性格剛強堅毅，做戰時沉著冷靜，這也是為什么他可以百戰百勝的緣故，他是來自常山的英雄，也是三國蜀王劉備的一雙得力臂膀，他在單騎救主時的百般英勇，雖被曹軍圍困但不驚慌失措，憑借著一身好槍法，名揚四海，他的名字使當時的曹軍聞風喪膽，他的英雄形象將永遠銘刻在我的心中。
《三國演義》中的關羽，一手提著青龍偃月刀，一身綠戰袍，對大哥忠誠不二。但最后因為自己的自傲而敗走麥城，折戟沉沙。曾經被俘虜于曹營，曹操答應他幫自己辦幾件實事就放了他，命其戰場御敵，成功歸來封他為侯，也就是這樣被曹操拉上了賊船，使自己背上了惡名，關于在忍無可忍之時，三次辭官，但曹操用自己生病的幌子拒絕了他的召見為的就是不讓關羽離開，關羽不等他的回復，便把官印和錢財掛在曹府門上，自己帶著人走了，一路過關斬將，離開了曹營的束縛，但關羽也感謝曹操沒有過多的阻攔，為了顯示俠骨柔情的鐵血男兒，出現了后來的放曹操之事，他忠肝義膽，俠骨柔情的精神，和魁梧的英雄形象將銘記在我的心中。
讀《三國演義》讓我知道了：只有忠肝義膽的朋友才會陪伴我們的一生，滋潤我們的心田，也只有俠骨柔情的知己才能像鑰匙一樣為我們打開前行的道路，即使身在曹營，也會由衷的走向我們，給我們力量和智慧，讓我們一起回味《三國演義》的豪情壯舉和赤膽忠心吧。
讀《三國演義》有感 5
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然后來聯軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
我印象最深的人物之一是關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的'所做所為給后人很深的印象。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句”今北方仍由我所據”，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
還有桃園三結義的劉備、關羽、張飛。他們三顧茅廬，請來了軍師諸葛亮。打算一統天下，但因為劉備太子劉禪的無能，最后還是被滅亡了。但是，如果沒有其中一個人，他們就不能在以前獲得這么好的戰績。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
讀《三國演義》有感 6
狼煙蒼茫，追憶古時風采，那是武將如云，謀士如雨的年代；是熱血兒郎金戈鐵馬氣吞萬里的沙場；是天下英杰齊聚的亂古盛世。
“寧我負人，毋人負我。”天下之大，大不過他心中的雄心，路途艱難，擋不住他“周公吐哺”的志向。許邵評他“治世之能臣亂世之梟雄。”天下人皆忌恨他道“曹賊，”可世人又有幾人曾知他也曾一腔熱血，只為復興漢室。猶記年少輕狂時，董卓霸京，朝廷要官人人驚慌，只求自保，唯有他，在聚會中眾人啼哭時大笑，笑這些庸庸無為的懦夫只會像小女兒般啼哭。只有他，一人獨往，獻寶刀，刺董桌，事雖敗落，可那少年豪氣已經鋒芒畢露。
此身哪怕道消魂散，亦要挽狂瀾于既倒。一紙檄文，聚十八路諸侯與關外，敗汜水，破虎牢，奪長安，兵臨洛陽。天下太平，漢室復興不遠了。當他激動的向各路諸侯要求乘勝追擊的時候，他愣了，所有人的遲疑，所有人的蹉跎，他看透了，這各路的諸侯皆為自己啊！他更沒想到，喪心病狂的董卓竟然火燒洛陽！他看向各路的諸侯，仰天大笑“爾等皆不配與某為伍！”說罷自領兵馬迎救天子，站在那燃起熊熊大火的洛陽前，他的心在滴血，他無能的狂怒，十八路諸侯竟無一人與他同心！時光的洗滌，烈火中的蛻變，梟雄出世了。挾天子以令諸侯，合百萬青兵，官渡敗袁；一統北方。意氣風發，志在千里，他夢里的太平盛世要來了。劍指江東，他的盛世美夢只差一步之遙！可，又是一場大火，那烈火灼燒碎他的美夢。焚燒他的雄心，他無意的撫摸自己的胡須，銀白色的胡須映在他的瞳孔，他也老了啊。從此就不問世事吧，安享天年之樂不是一場美事呢。可那朝廷，那皇帝都在盼著他死啊！他是亂世的梟雄，他不允許自己的失敗，北征烏桓，內平西涼之亂，他仍是不倒的'雄杰。“倘使天下無孤，不知幾人稱王幾人稱帝！”
寧為太平犬不為亂世人。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”他本躬耕于南陽“茍且性命于亂世，不求聞達與諸侯。”可先帝三顧草廬，托付國家大事，他終是離開了自己的草廬，最后看一次這里的山水，從此便是永別啊。夙夜憂嘆，一片赤誠之心，輔佐劉家漢室，世人笑他諸葛村婦，夏侯惇說未曾聽聞小兒。來吧，讓世人看到臥龍的風采吧！火燒博望坡，連江東，舌戰群儒；借東風，火燒赤壁；草船借箭。世人驚嘆的見到一個龍的驚起。可嘆，縱使此心用盡心力，也難扶大廈于將傾，白帝城托孤，扶后主，六出祁山，北伐中原，只是無奈，并落五丈原。“茍且性命于亂世，不求聞達于諸侯”愿先生之靈雖過千古仍可安心。
一觀三國，那是少年的時代，是天下英杰的時代。
讀《三國演義》有感 7
《三國演義》是中國歷史演義的章回體小說的經典之作，它擁有宏偉壯觀的歷史背景、盤根錯節的政治、氣勢磅礴的英雄人物。忠貞與狡詐，謀略與武力的斗爭……把三國時期各種社會矛盾表現得淋漓盡致。一場又一場劍拔弩張的生死悲歡，一幅又一幅風云莫測的畫卷。
現在我的眼前還不時浮現出戰爭中的.刀光劍影，耳邊也偶爾回想起鼓角爭鳴，看著書，好像就把我帶進緊張激烈的戰斗中去了。
《三國演義》里的人物很多很多，如：神機妙算的諸葛亮、重情重義的關羽、為大局著想的魯肅、魯莽豪放的張飛……其中我最喜歡的是關羽，因為關羽豪俠尚義，而且英勇無畏。
關羽過五關斬六將，華容道放曹操這些耳熟能詳的故事，都能體現出關羽重義，而且關羽被擒后，他的座騎赤兔馬便絕食而死，這就很能說明關羽重義了，馬都如此更何況主人呢？
刮骨療毒，大家應該都不陌生。關羽肩膀中毒，華佗千里迢迢趕來為關羽療傷，這不就烘托出關羽巨大的人格魅力嗎？然而在療毒過程中，作者不從視覺入手，描寫血流滿盆的樣子，而是抓住刀與骨頭刮擦所發出的聲音，從聽覺方面，令人毛骨悚然的場景刻畫得栩栩如生。不僅如此，作者還把關羽和眾將士進行對比，眾將士嚇得不敢正眼去看，而關羽還在下棋聊天。進一步描寫了關羽不同凡人的英雄膽色和震人的氣魄。
想想關羽那么勇敢，再想想我，連上課舉手發言都是老師點名，或異常激動時才舉手；和老師對話一次，說話都是斷斷續續的。而且關羽那么重義，而我卻總是斤斤計較，為一些雞毛蒜皮的小事和別人吵架，我為什么不能忍讓一下呢？我還總是不信任她們，總覺得她們不懷好意，我應該好好接觸一下她們的。關羽值得我們學習，學習他的勇敢，學習他的重情重義。
書中一場場戰爭寫得精彩絕倫，諸葛亮懂人心，上知天文，下知地理。諸葛亮草船借箭、巧借東風、空城計……這些以智取勝的故事我看的欲罷不能。有他在的戰斗中，總能勝利，可是，智者也有失誤的時候，在街亭一戰誤用馬稷，導致慘敗。這件事情告訴我們，百密必有一疏，干什么事都要考慮周到。
三國戰場上最激烈的戰斗，無疑是官渡之戰、赤壁之戰了都是以少勝多的歷史上著名的經典戰例，而且曹操在實力弱小時成了勝者，在實力強大時成了敗者。由此可知戰爭的勝負，并不僅僅取決于實力。
《三國演義》這本書留下了很多品味不盡的美談佳話。關羽英勇無畏，重情重義；諸葛亮神機妙算，顧全大局……他們那崇高的精神境界，成為我夜空中的明燈，黑暗中的燈塔，給我指明方向，我要向他們學習。
讀《三國演義》有感 8
三國，這是一段神秘的歷史。這段歷史有三種面目：歷史形象、文學形象和民間形象。羅貫中，就寫了一本非常有名的小說《三國演義》。現在，我就通過“劉玄德三顧茅廬”這個故事，簡單地品讀一下《三國演義》以及羅貫中。
諸葛亮出山，《三國志》中僅用了一句話來描寫：“先主遂詣亮，凡三往，乃見。”羅貫中依照這句話，寫出了一個非常精彩的故事，這個故事由于太精彩了，被人們一再傳唱。從這里，可以看出羅貫中的文字功夫非常深，描寫場面也很出神入化。
羅貫中在這個故事中簡直要把諸葛亮捧到天上去了：劉備一顧茅廬，只見隆中的山“清景異常”，景“觀之不已”，農民會唱歌，童子不懂事，朋友知識淵博。這一切，讓劉備大開眼界，也讓我們覺得臥龍先生肯定也不一般。二顧茅廬，只見諸葛亮的朋友、弟弟和岳父都很厲害，劉備想見、想用孔明的心情就更加急切了。所以，第三次去時，離草廬半里，劉備便下馬步行；到草堂門口，他就拱立階下；諸葛亮在睡覺，劉備當然會等到底。借用易中天先生的一句話：“那心情，已不像一個禮賢下士的招聘者，倒像是上門求婚的癡情人。”
“三顧茅廬”的故事，盡管被羅貫中說得頭頭是道天花亂墜，但仔細一琢磨，就能發現破綻。劉備去隆中，每次都能遇到一些特別牛的人，比如會唱歌的農民、滿腹經綸的朋友，道貌岸然的丈人，都是諸葛亮特意安排好的.，就是想讓劉備知道，自己是個非同尋常的高人，讓劉備打心眼里佩服他，“出大價錢把自己買斷”（易中天語）。諸葛亮很聰明，三顧茅廬才能見到他，擺足了架子，做足了文章。
那么，羅貫中這樣寫的目的究竟是什么呢？原因之一，當然是為了好看，能吸引人。而另外一個原因呢，可能是包含了自己的志向。據《稗史匯編》記載，他“有志圖王”，不過壯志未能實現。所以他寫這個故事的時候，就把自己的抱負投射到具體的某個人物身上。古代的讀書人，都希望機遇不用自己去求、去考，而是人家給你恭恭敬敬的送來。諸葛亮享受的就是這種高級待遇，劉備請了他三回才答應出山。這很讓人羨慕，羅貫中就利用手上這支筆，把這個故事吹的玄乎玄乎的，把其他故事里的孔明寫的上知天文下知地理，足智多謀，而且一生謹慎，可謂是個奇才，好像諸葛亮干的事就是神干的事。所以魯迅先生在《中國小說史略》中說《三國演義》“狀諸葛多智而近妖”。
假的終歸是假的，不可能變成真的，編的再好也會露出破綻。對于這種文學的形象，大可以一笑了之，而對于歷史形象，就必須要深究到底了。
讀《三國演義》有感 9
一曲蕩氣回腸的英雄頌歌，一首扣人心弦的不朽史詩。娓娓道來，是一個個流傳千古的故事；細細品讀，是一串串刻骨銘心的名字。歷史早已塵埃落定，唯有滔滔江水奔騰不息。然而，那籠罩在心間的迷霧卻久久揮之不去；那響徹過去戰場的號角余音仍然回蕩在耳際；還有那奔騰飛躍的戰馬的聲聲嘶鳴，如明亮的笛，哀怨的琴，在蕭蕭秋風奏出動人的神韻。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。說起三國，人們自然而然地談到愛民如子的，仁義無雙的劉備；忠義雙全，威震華夏的關羽；神機妙算，鞠躬盡瘁的孔明。他們以其忠義仁德受到歷代封建統治者的竭力推崇，也倍受廣大勞動人民的敬仰。
但其中有一位刻畫的人物卻讓我不禁為他鳴不平，他就是背以“亂世奸雄”的太祖—曹操。在《三國演義》中，曹操以反面人物形象走完他戎馬征戰的一生，什么亂世奸雄，亂臣賊子，陰險狡詐，殘暴無情，曹操被套上諸多罪名，被天下人廣為傳播。難道歷史上的曹操真的如此不堪？曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等詩篇，抒發自己的'政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。曹操小名阿瞞、吉利，故而有曹阿瞞之說。曹操出生在當時極有勢力的官宦家庭，其父曹嵩在漢靈帝時官至太尉，這已是朝廷中的高官。因此曹操從小就衣食無憂，與許多官家子弟一樣，整天穿街過市，飛鷹走狗、游手好閑、不務正業。所以《三國志》載：太祖少機警，有權術，而任俠放蕩，不治正業。
曹操的叔父看不慣他放任無度，便屢次向他父親告狀，曹操也因此受到責備。于是有一次，曹操在路上碰見叔父，便假裝中風之狀。他叔父驚慌跑去找他父親，可當他父親到來時卻見他完好如初。從那以后，叔父再說曹操的壞話，他父親都不相信了。少了叔父的約束，曹操就更加肆無忌憚了。可見少年時的曹操是一個頗有心機的人，竟能將他的父親和叔父玩弄于股掌之中年輕時期的曹操機智警敏有隨機權衡應變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學業，所以社會上沒有人認為他有什么特別的才能，只有梁國的喬玄等人認為他不平凡，橋玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？才能，在少年時的曹操身上就初顯鋒芒，也是后來曹操成為一方霸主的資本之一。
讀《三國演義》有感 10
如果我是諸葛，即使他劉備四顧茅廬，我亦不出山，出山使得天下三分，民苦，軍苦，國苦。開始就錯，這一路走到底，結果又能怎么樣呢？如果我是諸葛，我決不會火燒新野，火燒赤壁，人命不是野草，不會春風吹又生，黃泉一去不復返，盡百萬人頃刻化為灰燼。這炮烙之刑又哪及得上烈火焚燒。如果我是諸葛，我不會讓馬謖拒守長亭。更不會斬馬謖，既然斬了，那又何必揮淚？
我說諸葛孔明，是聰明一世，糊涂一時。
如果我是周瑜，我會善待孔明，不會心如針眼，17歲我便統帥東吳大軍，又怎能亞于諸葛，嫉妒，害人不淺。
如果我是劉備，我也會同曹操青梅煮酒論英雄，但我不會連筷子都嚇掉了，萬一心臟病一發作，那不就一命嗚呼了嗎？
如果我是曹操，我不會心如鐵石，干爹也不會死于我的手中，那“寧愿我負天下人，不讓天下人負我”的如此雄心壯志的話也不會出自我口。如果我是曹操，曹丕決不會從我手中繼承我的事業。“知父莫如子”相比之下父對子的了解也不會太少，那同根所生，相煎太急的人決不會成為大器，因為我希望看到的是天下統一，兄弟團結，而不是親人反目，骨肉相殘。
如果我是曹操，司馬之輩，早已喪命于我的刀下。如果我是曹操，我決不會任用蔣干之徒，使自己的七十萬大軍葬身火海。曹操阿曹操，你聰明一世糊涂一時，“司馬昭之心路人皆知”有多少人發自肺腑的相勸，你卻那么的剛愎自用？“子系中山狼，得志便猖狂。”結果使你苦熬半生的基業收歸于司馬之輩的囊中。司馬昭若手無兵權，喪命黃泉，他又怎能有眾人皆知的司馬昭之心呢？曹操阿曹操！你惟恐別人爬到你的頭上，你是那么的奸詐忌才，因為你的奸詐忌才，你才寧愿任用一個只會紙上談兵的蔣干，可是你知道嗎，因為你的錯誤的選擇，有多少血肉之軀經受烈火的焚燒而灰飛煙滅！你為此付出了多么慘重的代價！因為我最想看到的是領導階層的知人善任。可是歷史上有多少富有才華的`人因為統治者的昏庸腐朽偏信饞言而懷才不遇．回眸歷史的長河，我似乎聽到了李白那痛苦的呻吟“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”那悠悠的聲音里流露出詩人報國無門的痛苦，揮灑出了出世的憂憤之情。我也聽到了龔自珍的彷徨和吶喊：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”那撼動人心的聲音里傳出了對統治者的控訴和人才得到重用的渴望。我還聽到了陳子昂那感天動地的訴說：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”懷才不遇的詩人，面對遼闊的山河，前思古人，后念來者，獨立于悠悠天地間，孤獨寂寞之情，壯志難酬的悲憤，不禁油然而生！
我，就是我，讀書如此投入隨那主人公同喜亦同悲。
讀《三國演義》有感 11
諸葛亮還臥臥在椅子上，手中羽扇悠然地橫抬在他的胸前，取這扇相重折交錯的則是這蜀國消亡的危機。俄而肅然訖之，一絲掃興放逐于眼力之中。劉禪昏庸，記得劉備先主曾言：“若子不才，先生可與而代之！”但他終于決意搶救這蜀國。垂死的蜀國，各國虎視眈眈的蜀國。
回想諸葛，劉備求之若渴，不瞻及皇叔顏點，三顧茅廬以請；地利天時人和，不出門即分出天下大勢，人稱臥龍；諸葛亮知天理，趁霧近靠曹營，得箭十萬之余；火攻之策，使得曹操為之傲然的數十萬雄師瓦解于一線；巧沒空鄉，以最小的代價換歸安定；諸葛才能出眾，引得周瑜疼榻之上用盡齊力高吸：“既生瑕，何生亮！”
但他留給后人最深入的印象，不是他出色的才干，不是他名垂千古的功勞，而是他寧死保衛這垂危的國土，蜀國儼然深入成了他生存的'獨一信想。
劉禪信慮的目光還在耳后循環，諸葛明的擅言卻只能被奸君湮沒。蜀邦危機日益添劇。國不可一日無君，臣亦不能無賢臣輔助，末知鞠躬絕瘁逝世而后未。千百年紀月淌逝之中人們我們仍舊記得，心耳相傳。
婉轉地揚伏羽扇，在地面劃沒一條完善的弧線。劉備英明，因此孔明得以被沉用，孤兒能發揮能力。而現在老境，從劉禪的身影面未望出劉備的雀斑賢亮。只管愁心天下，仍如竹籃擊水。劉備亦有先睹之明，早日“若子不才，學生可棄而代之”。若是諸葛亮引導漢室，或者又是別樣風情？孔明，憂口天下的孔明啊！
外有強敵奪掠祖國河山，內有奸臣左左讒言，諸葛亮終于在難之中，不復來日光澤。可他替何還要再留于蜀國？豈非他認為本人一人能轉變蜀國的氣數能抹往蜀國千百治臣的邪念？
“臣標平民，躬耕于南陽，茍供生命于濁世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑劣猥自枉屈，三瞅臣于草廬之中，咨臣以該世之事，猶是感謝……”
“昔南方已定，卒甲已腳，應獎率三軍，北定中本，嫡竭駑銳，攘除奸雄，興復漢室，還于陳皆，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。“
諸葛亮終將大家對劉備的感仇，以及從彼對蜀國的盼望化成剛毅的信思跟著征討北方的馬車鞺鞺鞳鞳而去，
上地愛好跟人啟玩啼，諸葛亮病逝，蜀國也隨著滅亡了。“班師未捷身先死，長使好漢淚初干”！
孔明離去了，但他的信念卻仍在傳播。這些鐵馬金戈的戰亂年代，不人能改變自人的命運，所以埋沒了太多豪杰。他們的血氣與抱負，都流傳給了后人。為何古人不遠？由于古人和咱們利為一體，興許千百年后，爾們也會以共樣的精力將理想化作信念源傳，在性命的最后時光，沖出關閉的光明。在生死之間，抉擇自己以為對的事件，將理想化作信念，讓所有都在這其中升華。
讀《三國演義》有感 12
三國演義是中國古代第一部長篇章回體小說，是歷史演義小說的經典之作，還是我國古代文學圣殿中的瑰寶——“四大名著”之一。今天，我終于讀完了這本名著。作品描寫了自東漢末年至西晉統一全國這段歷史時期，以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的斗爭。這本厚厚的三國演義刻畫了二百多個人物形象，為我生動活現地演義了一段歷史故事，讓我不禁感嘆到歷史的.“分久必合，合久必分”，不僅如此，三國演義也讓我從一個個故事中悟到了一些為人處世之道。
首先，我要說一說曹操這個人物給我的啟示。曹操一直都屬于大膽型的人物，而且也十分奸詐。他誤殺了呂伯奢一家八口人，明知自己錯了，還要繼續殺死呂伯奢，其無情無義到了極點，陳宮便離他而去，可是曹操后來說的那句話很是耐人尋味：“寧叫我負天下人，休教天下人負我。”如果我們反過來想想，曹操如果不殺死呂伯奢，斬草除根的話，萬一呂伯奢帶人來追趕，他豈不是就要提前退出歷史的舞臺了嗎？但是奸詐只會帶來眼前的一點小利，如果一直奸詐的話，自燃就會遭到報應。后來董承一伙兒人便刺殺曹操，可惜失敗了，后接二連三陸續有人不斷地刺殺他。曹操這個人物給我的啟示就是：做人不能太奸詐，否則會造報應的。
與奸詐的曹操徹底相反的就是劉備這人，劉備生性善良，愛民如子，以仁義當先，在自己落難的時候，還帶著老百姓們一起逃命，所以劉備得到了百姓的愛戴，劉備給我的啟示就是：人啊，活著，要仁義、謙遜、善良，得民心者得天下，才會有偉業建立。
然而不論是曹操還是劉備，他們都有一個共同的特點——重視且善待人才。曹操不管是失了一個呂韋還是死了一個謀臣郭嘉，都十分地痛心。劉備則是比曹操更重視人才了，起初，趙云并不是劉備的大將，但他很是器重趙云，幾次留他，最終把趙云留了下來，歸到了自己的門下，后來，要不是趙子龍，劉備的兒子阿斗早就沒命了。而劉備三顧茅廬的故事更是他重視人才的典范。劉備三顧茅廬，不辭辛苦，以真誠之心，請到了臥龍先生——諸葛亮。在孔明先生的輔佐下建立了蜀國。所以，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋志同道合者，一同創建事業，這也許是成功之道。
在三國演義中，最令我佩服得五體投地的就是諸葛亮了，他不僅是一個政治家，還是一個軍事家，他對劉備真可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。他，上知天文、下知地理，博學多才，幫助劉備打了多少勝仗，什么草船借箭、空城計、火燒赤壁、七擒孟獲……真是精彩極了！從諸葛亮那兒我又知道了：做事有時不能直來直去，有時要講計謀，略施小計，完美盡顯。
讀《三國演義》有感 13
四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產，在整個華人世界中有著深遠的影響。四部著作歷久不衰，其中的故事、場景，已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。四部著作都有很高的藝術水平，細致的刻畫和所蘊含的思想都為歷代讀者所稱道。他也影響到我周圍的人。毛爺爺曾說過：“生子當如仲謀，交友如魯達，信心如唐僧，讀書就讀四大名著。”研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學的智能之海，也是閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。所以我周遭所有的人都叫讀一讀中國的四大名著《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。但我總是覺得跟我的取向不同，沒那興趣，可是這個寒假老師去布置了這樣的一個任務——讀《三國演義》。
今天，持有一顆逼于無奈的心情拜讀了中國四大名著之一《三國演義》。真是不讀不知道，一讀丟不掉。今天我也終于知道四大名著為什么被大家及所有的世人廣為流傳，家喻戶曉了，因為故事里講到的的能人賢士、文武之士、英雄之士、愛國之士實在是太多太多了。《三國演義》故事開始于劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治。大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構宏大。使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，驚心動魄。但是我唯獨對諸葛亮這位大智大賢的化身，敬佩有加。他精通三韜六略，胸中常戰將，腹內隱雄兵，神機妙算，真是不愧對世人對他的.種種美名雅稱，但是他沒有統一中華復興蜀漢。這也許就是他一生中最大的憾事吧！
今天我也終于知道為什么大叫都叫我看這本著作了，它里面不僅包含了那一個個動人的故事，同時也蘊藏了一一個鮮活的道理。我從中深刻體會到：“人生中不管是做事還是做人都不能因小失大，釀成一失足成千古恨的后果。書中劉備就因東吳殺了關羽和張飛一賭氣便率領七十五萬蜀軍進攻東吳，結果被陸遜火燒連營，且燒得片甲不留。那一仗，就牽連到蜀國后來的命運。七十五萬大軍，就為了一口沒爭得的氣而全的命喪黃泉，可惜呀！本來，蜀國糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍鳳雛，但自從那場仗后，就開始走下坡路了。
做人就因該能屈能伸，劉備就是為了自己的二弟三弟的死而賠上了更多兄弟命。這實在是不值啊！能屈能伸，還得謹慎；否則，你也會失誤的很多很多的。
讀《三國演義》有感 14
先哲曾把讀書譽為“靈魂的壯游，一卷在手，日月山川，興衰變遷如沿途的的風景撲面而來，鑄就了人類仰望的姿態，從而達到精神的高度。而《三國演義》讓我登上了心靈的頂峰。
《三國演義》這一部古典名籍，使我回首了一段歷史，從東漢末年到西晉一百多年的風云。讓我身臨其境地看到了戰爭的激烈，人們為了忠義，統領天下等種種原因浴血奮戰的場面，了解到了政治和軍事斗爭的.知識，經驗以及謀略。而書中塑造的一個個有血有肉的英雄，更是讓我心中升騰起敬佩之意。一代奸雄陰謀多端的曹操；義薄云天忠肝義膽的關羽；嫉賢妒能的周瑜；禮賢下士的劉備等上百個人物。
不過一看到你，才知道什么才是真正的英雄，不是用武力解決問題，而是用機智作出分析，
沒有魯莽的品性，只有穩重堅定的意志。你身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。沒錯是你諸葛亮。你草船借箭的故事早已傳遍家喻戶曉，周瑜嫉妒你的才力，想方設法要拔除你這個眼中釘，于是就叫你來面見他，叫你十天內找來十萬支箭，可你絲毫沒有慌亂，反而好像早料到似的，并說三天內就能湊齊，還立下了軍令狀。當看到故事你叫魯肅借你二十條船時，我有些疑惑，想：你到底骨子里賣的什么藥。眼看三天就要到了，你一點也不急，而我卻在替你擔心，真是皇帝不急太監急啊。當第三天清晨，終于你有了動靜，你和魯肅來到曹營的江前，這時江面上已升騰起大霧，每條船上都綁了草人，向曹營駛去，于是曹操手下的兩個將領什么都不管只想著立功，以為草人就是士兵，于是就向草人放箭，回岸時大豐收，早已滿了十萬支箭。這時我對你的敬意油然而生。我不曾像你那么穩重，總是那么莽撞，記得有一次，爸爸和我去釣魚，爸爸是個釣魚老手，便熟練地穿好線，系上鉤，從袋里取出一些碎米粒，向一處水草較多的地方撒去。不一會就有好多魚擁上前搶米粒吃，爸爸馬上把魚餌掛上魚鉤甩過去。有耐心的等了幾分鐘，魚果然上鉤了。我學著爸爸的樣子，穿好釣餌，撒下把碎米，把釣線甩入水中，然后兩手握著釣竿，目不睛地注視著河水里的動靜，等了幾分鐘，浮子動了我馬上拉起魚竿一看竹籃打水一場空，啥都沒有，這時莽撞惹的禍。要是像你那么穩重也許能釣到一條大魚。
再說關羽你吧，忠義勇敢的化身。身在曹營心在漢，千里走單騎，刮骨療毒，夜走麥城都有你可貴的精神品質的表現。你的英姿颯爽，無無人不知無人不曉。你對主故的忠心，令人敬佩。你身高九尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如紅棗的外貌和你的風姿相輝相應。
分久必合合久必分貫穿全文，《三國演義》令人目睹了雄渾的場面，真不愧是一部神采飛揚的的文學作品，趣意盎然的史書。
讀《三國演義》有感 15
三國演義是我國四大名著之一，作者是明朝的羅貫中，這本書描寫了中國歷史上波瀾壯闊的大時代，狼煙四起，金戈鐵馬，英雄輩出，群雄紛爭，天下三分……青梅煮酒的智慧交鋒，獨唱空城的兵不血刃，單刀赴會的從容凜然，對酒當歌的人生豪邁，一場場刀光劍影的生死悲歡，一聲聲鼓角爭鳴的亂世回想，一幅幅風云變幻的歷史畫卷，留下多少品味不盡的美談佳話！
東漢末年，漢靈帝寵信宦官，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。當時巨鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁，趁亂發動起義，史稱“黃巾軍起義”。
據說幽州太守張榜招兵引出劉備，后來劉備遇到了關羽和張飛，之后就發生了“桃園三結義”，也引出了跟多的精彩故事。
在整本書中，蜀國被作者給美化了。拿周瑜來說吧，周瑜在書中是小肚雞腸的.一個人，智力比諸葛亮低多了，但歷史上的周瑜幾乎和諸葛亮一樣聰明，也沒有那么小肚雞腸。再或者是“溫酒斬華雄”，在書中是關羽殺掉華雄的，但在歷史上殺掉華雄的是孫堅。
看完這本書后，我有幾種感受：
一：要學習劉備，做一個好人。劉備在書中是一個勤政愛民的人，他曾經對兩城的百姓不離不棄，帶著他們過江，帶著他們去避難，兩城的百姓也因此被感動了，我認為，這也是劉備能雄霸一方的原因之一。
二：一個團隊不能只靠一個人。就比如蜀國，劉備去世之后就一直靠諸葛亮，諸葛亮病逝五丈原后蜀國沒過幾年就滅亡了，魏國也是一樣，只靠司馬炎兄弟，最后司馬炎篡位，魏國滅亡。吳國就不一樣了，有一大班謀士，所以吳國是最后滅亡的。
三：一定要聽取別人的建議。首先是關羽，他沒有聽從諸葛亮的建議：東和孫權，北抗曹操。導致最后失去了荊州，別人叫他不要去麥城，結果他偏要去，最后連命都送了。接下來是張飛，張飛脾氣暴躁，喜歡喝酒，還喜歡酒后打人，劉備叫他少喝點酒，也不要酒后打人，結果張飛在給關羽報仇的路上喝酒，酒后打人，然后被他自己打的兩個士兵所殺。最后是劉備，在給關羽和張飛報仇的路上不聽諸葛亮的計劃，最后使得蜀國元氣大傷。
四：三思而后行。在整本書中，諸葛亮犯了一個致命的錯誤：連年征戰，使得蜀國士兵疲憊不堪，劉禪總算說了一回有用的話，他勸諸葛亮休息一段時間，可惜他也是個傀儡皇帝，說了也沒用。諸葛亮去世后，他的徒弟姜維也同諸葛亮一樣，連年帶兵征戰，使得士兵們更加疲憊，這也是蜀國是三國里最早滅亡的原因之一。
最后，我合上了這本精彩的《三國演義》，三國歸晉了，我該離開這個“黃金屋”了，我要去尋找下一個“黃金屋”了。
讀《三國演義》有感 16
《三國演義》作為中國四大名著之一，非常值得一看。它的精華在于故事里所有人物形象被栩栩如生的（地）刻畫出來。它講述了在東漢末年，皇朝腐敗，人民生活在水生火熱之中。在南方、北方相繼出現了勢力，分別是劉備的蜀漢政權、曹操的北魏政權、孫權的東吳政權。在經歷近百年的戰亂，終于被司馬炎統一為晉。全書以戰爭為主線，把厚黑學表現的（得）淋漓盡致，中間也塑造了一批叱咤風云的英雄人物。
劉備，西漢中山靖王劉勝的后代。他早期顛沛流離，投靠過多個諸侯，后與赤壁之戰與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取了荊州，而后攻下益州，建立了蜀漢政權。他機謀不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。劉備自己也曾說過，自己做事"每與操反，事乃成爾"。在臨終前對他兒子劉禪說"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是"惡"，即使是小惡也不能做。這句話值得讓世人知道并銘記在心。
曹操精通兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，他在著名的《龜雖壽》中寫道："老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已"，氣魄雄偉，慷慨悲涼。同時，曹操也是一位梟雄，他足智多謀，奸詐狡猾，多疑。在戰略上兵不厭詐、出奇制勝。
孫權是在孫策遇刺身亡后，繼之掌事，成為一方諸侯。他是一位多憂之人，做事穩重，深思熟慮，最終建立吳。
本書中還有一位不得不提的人物——諸葛亮，他上知天文，下知地理，飽讀兵書。他本來隱居于隆中，"茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯"，后被劉備三顧茅廬所感動，輔佐他打下一片蜀漢江山。鞠躬盡瘁，死而后已。
此外，還有忠勇正直的關羽、粗中有細的張飛、英勇善戰的趙云、心胸狹窄的周瑜、詭計多端的'司馬懿等等多個鮮活的人物形象。
令我最難忘的是赤壁之戰，東吳和蜀國聯合起來擊敗了人數占優勢的魏國。在此戰役中，曹操疏忽大意，低估了對手。而諸葛亮巧妙的運用火攻策略，將二十萬曹軍擊潰于赤壁。這是歷史上罕見的以少勝多的戰例。這場戰役使我明白一個道理：在任何時候都不要輕視自己的對手，充分發揮自己的優勢，運用正確的策略擊敗對手，百戰百勝。當然盟友的支持也是少不了的。
讀完這段歷史，我仿佛又回到了那戰火紛飛的年代，金戈鐵馬，將士們英勇善戰，謀士們的運籌帷幄。耳邊隱約響起"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄…"
讀《三國演義》有感 17
從我讀完《三國演義》后，不禁感嘆中國文學藝術的淵源及豐富、生動的魅力色彩！
《三國演義》主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。
黃巾起義始于巨鹿人張角，因為看不慣朝政的腐敗，因此發動黃巾起義。而劉、關、張就此桃園結義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力量也一天天強起來。
皇后的哥哥何進因為誤信他人召了早有造反意思的董卓進京。結果何進被十常侍殺后，董卓就掌權了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯軍抗董，雖然敗軍了，但最后也給呂布所殺。
劉黃叔三顧茅廬后，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯吳抗曹等計劃，使劉備的大業扎下了結實的基礎。經過官渡之戰、赤壁之戰，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。
曹操、劉備、孫權各據一方，曹操占據強大的北方，劉備占據西蜀、荊州等，孫權占據江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。
最后，曹操、劉備、孫權、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統歸西晉。
這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機妙算的諸葛亮，威風凜凜的關羽，沖動魯莽的`張飛，昏庸無能的劉禪，謹慎多疑的曹操
其中我最喜歡神機妙算的'諸葛亮！因為他上知天文，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業，使他獨據一方，不愧為“臥龍”。可惜與諸葛亮平等的的“鳳雛”龐統不幸遇難落鳳坡。
《三國演義》一書還教會了我許多做人的道理，使我受益匪淺：在劉備起兵七十萬水陸并進攻吳為關羽報仇時，張飛沖動鞭打兩個部將，在晚上兩個懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設想。這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現，也說明了我們每一個人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點，每件事做的更好！
讀《三國演義》有感 18
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的斗爭，這本書從東漢末年一向寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的`情緒，不聽諸葛亮的話，必須要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就必須能聯吳抗曹。
然后是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關羽和張飛準備一起去找劉備，最后最后與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興！在書中描述關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵！
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當這天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關。他在統一魏國時，能夠說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不能夠統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統為他帶給的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。最后讓司馬家一統了亂世。
透過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待；關羽教我們忠誠就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。
讀《三國演義》有感 19
魯肅在《三國演義》中，是一個在關鍵時刻起重要作用的人物。他的藝術形象雖然不像劉備、關羽、諸葛亮、曹操那樣豐富鮮明，但其關鍵時刻準確的戰略判斷能力，以及平時忠厚可愛的作風也給讀者留下了深刻的印象。
在三國演義中，借周瑜之口，魯肅一出場就給了讀者慷慨豪邁的形象：他贈送了自家一半，三千斛的糧食，資助了周瑜軍隊。在孫策死后，周瑜推薦他加入孫權的陣營，他向孫權提出“漢室不可復興，曹操不可卒除，為將軍計，惟有鼎足江東以觀天下之釁”。并且進一步提出了趁北方袁紹、曹操等混戰，剿除黃祖，進伐劉表，把整個長江天險掌握在手中，并且借此進取天下的戰略。應該說，這是一個可以和隆中對相提并論的戰略，它奠定了吳國的立國基礎。日后吳國的發展，無疑是遵循了魯肅提出的戰略，這是周瑜也不曾做到的。
魯肅在《三國演義》中最出彩的戲份，是在劉備新敗，曹操兵臨江北時的一系列表現。可以說，沒有魯肅的極力撮合，孫、劉聯盟的建立也不會那樣順利。他首先親赴夏口，找到劉備，帶諸葛亮來到江東；然后在周瑜未歸，文臣多數主降，孫權也猶豫動搖時，說出了著名的那番話——別人都可以投降曹操，就你不行。我投降曹操，曹操讓我回到鄉里，至少可以撈個太守干干。你要投降曹操，想要到哪兒去呢？由此堅定了孫權抵抗的決心；在周瑜對諸葛亮的才干產生妒忌，甚至要加害諸葛亮時，他居間調停，并且對諸葛亮提供了很多必要的幫助，令其完成了“草船借箭”這樣的經典戰斗。可以說，赤壁之戰的勝利，與魯肅的全力支持是分不開的。
作為孫劉聯盟中東吳一方的“鴿派”，魯肅為維護孫劉聯盟也花費了很多心力。他深知雙方只有團結起來才能對抗曹魏，因此不惜勸孫權借出荊州來為劉備提供抗曹和進一步發展的基地；在他擔任大都督的時候，也對荊州守將關羽態度友好，甚至在“關云長單刀赴會”這一回中表現得有些窩囊。在魯肅死后，繼任的.呂蒙是“鷹派”，最終東吳襲取荊州，劉備興兵復仇并遭遇了猇亭之戰的失利，再也無力進取中原；而東吳則實現了魯肅提出了據有長江，“鼎足江東以觀天下之釁”的最初設想。
在大多數人的心目中，魯肅是一名文臣，然而他的軍事能力也不可小覷。諸葛亮曾經引用的江東童謠“伏路把關饒子敬，臨江水戰有周郎”也證明魯肅在軍事方面，特別是防守能力上足以和周瑜的水戰能力媲美，而當時的東吳水師無疑是諸雄中的翹楚。在周瑜死后，魯肅繼任大都督，一方面說明孫權對他的信任，另一方面也說明孫權及江東諸將對他軍事能力的認可。盡管《三國演義》對他沒有濃墨重彩的描寫，但他的確是一位忠厚長者和出色的戰略家。
讀《三國演義》有感 20
我最后將古典名著《三國演義》讀完了。《三國演義》，也稱《三國志通俗演義》或《三國志演義》，是一部長篇歷史小說，流傳極廣，影響很大。《三國演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年（公元184年），黃巾起義開始，一向敘寫到晉武帝太康元年（公元280年）吳亡為止，差不多一個世紀。讀完了這本書給我印象最深的是其中的人物形象。
《三國演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。
我十分敬佩諸葛亮，因為他末卜先知，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對具體狀況善于進行調查、分析的'結果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰斗中，諸葛亮事先實地觀察地形，調查對方兵力，根據地形和客觀實際狀況，制定了有利的作戰方案，才“簡單”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因為他對敵方將領的狀況作了分析，諸葛亮明白司馬懿對自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用馬懿對自己長期構成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。從這些地方能夠看到，諸葛亮的正確決定，是在他長期實踐的基礎上構成的。當我讀到那里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進來怎樣辦呢？當看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對他的膽識和自信十分佩服。
我也十分敬佩趙云的勇敢和忠心。在長坂坡他為救后主，七進七出。這充分體現了他的勇敢和忠心。有詩曰：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”這正是他赤膽忠心的生動寫照！你明白嗎？在漢水時，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無人之境。那槍渾身上下，若舞梨花；遍體紛紛，如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著回到營中。曹操親率大軍而來，趙云只身在外；威風凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一起進攻打敗了曹操。有詩贊曰：“昔日戰長坂，威風猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號，天驚并地慘：常山趙子龍，一身都是膽！”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰一樣，沉浸在戰斗的氛圍里。他的勇敢只有一句話能形容——常山趙子龍渾身。
有句話是這樣說的，“男人看‘三國’，女不看‘西廂’”。我認為是男人就要讀《三國演義》；因為《三國演義》能夠讓我們學習到其中人物的優點，如諸葛亮的智慧，趙云的勇敢，也能夠引以為鑒，如馬謖驕傲自大、紙上談兵失街亭，曹操諱疾忌醫最終病死。這樣一部能夠學習、借鑒的好書，我們能不讀嗎？
讀《三國演義》有感 21
我用一個寒假的時間讀完了《三國演義》。這本書是羅貫中根據《三國志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國演義》的時候，我只覺得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以后，我對他的認識有了“180°的大轉彎”，覺得他身上也許多多值得我們學習的地方。
曹操不管遇到什么事情，都樂觀對待。在曹操打敗仗后走華容道時，他在每一個險要的關卡都笑諸葛亮沒有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會出現一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因為關羽的忠義而放了他，但只能說算他走運。在華容道上，曹操差點喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒有灰心喪氣，認為敗兵乃兵家常事，非常樂觀。正是因為這份樂觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。
曹操一生非常愛人才。曹操在長坂坡之戰中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因為他想收服趙云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費了不少心思。曹操知道徐庶是一個孝子，父親自幼去世，便處處都聽母親的。曹操便先把徐庶的母親請來，然后每天給她送禮，徐母便寫信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫信，叫他來為曹操效力。這兩件事說明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊伍漸漸壯大了起來。
曹操身上雖然有許多值得我們學習的地方，但是他也有很多缺點。
曹操非常多疑，不聽取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長了一個瘤子，經常頭疼，并且疼起來就生不如死，很多名醫都束手無策。這時曹操請神醫華佗為自己醫治，華佗說要用鋒利的斧頭把腦殼撬開，然后去除腦瘤。這也就是開顱手術，現在說來很平常，但是在古代沒有這樣的醫治方法，也只有神醫華佗可以做。但是曹操認為華佗要害他，就放到監獄里嚴刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。
曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的`情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠處去打酒，家里人則準備殺豬招待他們，正當他們磨刀商量怎么殺豬的.時候，被曹操聽見了，以為要殺他，然后殺了呂伯奢一家老小。再后來，他到廚房里看見了綁在門上了豬和一鍋開水，才恍然大悟，是主人要殺豬款待他。這時他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說:“寧教天下人負我，休叫我負天下人”。
曹操的性格是復雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權、三分天下。
讀《三國演義》有感 22
《三國演義》是一部十分經典的古代名著，為四大名著之一。里面的內容令人流連忘返：戰爭的場景讓人仿佛聽到了兵器相擊的鳴響；人與人的對話充滿了無限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱贊的經典名著，我尋找到了許多……
割須代首
曹操有次帶兵路過麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭。可是，曹操自己的'馬在走的時候，一只斑鳩飛過，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚：沒有這個將領以后怎么打天下？于是曹操就用頭發代替自己的頭割了下來。
其實，曹操用頭發代替頭的方法是一種象征而已。因為頭發會長出來，可是頭只能砍一次。所以看起來是以身作則，實質是逍遙法外。就像現在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質的嗎？所以我們要學會辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。
身在曹營心在漢
徐庶在劉備身邊當謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個孝子，找到了他的母親，仿冒徐母的字跡寫了信，讓徐庶離開劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒有為曹操做什么。
看起來，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發卻使他的才華被自己埋沒了。就像現在的工作者，有些不滿足自己的工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒了自己，工作也做不好。所以我們要樂業，要積極實現自我價值。
攜民渡江
新野之戰后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說：“現在這城已經撐不住了，愿意追隨我的和我一起過江。”全城人都帶著老老小小來了。劉備奔向江陵，眾將叫劉備棄下百姓，因為百姓耽誤了時間，劉備不肯。在當陽，曹操追到，劉備抵敵不住，獨自逃走。
這段故事后人覺得體現了劉備“愛民如子”。但是我們不難發現，劉備在真正的危機襲來的時候，獨自逃跑。那么“攜民渡江”應為“挾民渡江”，愛民實為害民。現在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺得合情合理就捐了，他們拿錢去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來看到事情的本質。
總而言之，《三國演義》是古代的經典名著，我們可以在里面學到很多。無論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。
讀《三國演義》有感 23
中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經羅貫中的整理和修改后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國志通俗演義》。
書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪杰，正因志同道合，因此三人于桃園結義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江吳為終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于「劉玄德攜民渡」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致，可見這部書對人物特征刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只但是都總是沒有連貫性，但是何以我會言及書藝人？其實書中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的'都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代正因朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個狀況大抵只會出此刻尊儒的宋朝。
三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只但是歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，正因三國演義是坊間的書籍，我們能夠透過這本書了解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是正因漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不一樣的趣味，更有不一樣的感受，我認為身為中國人，務必讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，但是除了文學價值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，因此我極力推薦三國演義這一本好書。
讀《三國演義》有感 24
隨著歷史的發展，成千上萬的文學作品橫空出世，能讓每個人都耳熟能詳的無疑是古典四大名著了。在我心中，《三國演義》是其中之冠。
《三國演義》主要講述了從公元184年至280年，黃巾、袁紹、曹魏、蜀漢、孫吳等軍閥與割據勢力進行的政治軍事斗爭。許多有血有肉的人物流淌在羅貫中筆下。諸葛亮代表“智”，神機妙算，未卜先知。杜甫曾評價“諸葛大名垂宇宙”。曹操代表“奸”，既狡詐又智慧，魯迅評價其是一個很有本事的人，至少是一個英雄。特別是張飛，更是將“勇”突顯，“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲如震雷”。還有趙云、周瑜、魯肅……不可勝數的英雄人物配上層出不窮的奇謀妙計，讓人愛不釋手。
《三國演義》描寫了一幅幅波瀾壯闊的戰爭場面。官渡之戰，曹軍在軍隊面臨劣勢的情況下，采用了謀士許攸的奇略，一舉燒毀袁軍糧草，使得袁軍軍心渙散，遂逐一擊破。赤壁之戰，孫劉聯軍以弱勝強，謀士戰將各顯其能，大挫曹軍。夷陵之戰，吳軍積極防御，以逸待勞，拒不出戰，消磨蜀軍威風，最后一鼓作氣攻破蜀軍營柵，大獲全勝。還有三英戰呂布，長坂坡救阿斗，七擒孟獲……真是一部名副其實的“孫子兵法”啊！
《三國演義》為我們講述了許多精彩紛呈的故事，令我感觸最深的是三顧茅廬。在一次次的考驗中，劉備選擇了禮貌和堅持。若劉備沒有堅持，像張飛那樣沖動，諸葛亮豈肯出山？東吳豈會聯合？蜀漢豈能長久？三國鼎立的局面豈能持續？可以這么說，蜀國的基礎，那個時代的政治格局都是在三顧茅廬后一錘定音的。
有一次，我被一道數學題難住了，抓破腦袋卻還一籌莫展，只好去請教數學課代表，他正在班上閑逛。我一把拉住他，討好地說：“你看我，真是笨死了，這道題都不會做，還得請教你這位大神”。他卻一改往日的溫和，推開我，笑道：“你不思考，想當小偷？”我不解地望著，忽然明白了，臉一下子漲紅了。我想到劉備前往臥龍岡時，正值隆冬，天氣寒冷，冒著風雪，步行了三個時辰。可劉備連續走了三次卻不抱怨。我的困難根本不值一提。我振作了精神，又上前請教。他卻不好意思：“呵呵，我可沒時間喲！”我碰了一鼻子灰，垂頭喪氣地坐回座位。突然，一陣歡笑聲占據了我的.大腦，原來數學課代表正與人下棋呢！我又氣又急，這不是存心耍我嗎？我轉念一想：諸葛亮試探劉備的時候，劉備并沒有急躁，沉住氣，虛心請教才獲得成功。我想到這里，又去問他。這一次，他耐心地講解，在草稿本上刷刷寫著解題步驟。“三顧茅廬”終于成功了。
正是在生活中的禮貌，獲得了別人的尊敬和回禮；在生活中的堅持，將不可能變為可能。禮貌和堅持好比是缺一不可的兩兄弟，只有兩個都在時，才會碰撞出最燦爛的火花。
讀《三國演義》有感 25
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”
何為英雄？詞典中，英雄指才能過人，不怕困難，有超乎常人的堅定意志的人。英雄，或是金戈鐵馬馳騁沙場，或是面對敵人鎮定自若。英雄中，有統領千軍萬馬的領袖，也有所向披靡無所畏懼的士兵；有口誅筆伐直面敵人的文人，也有貢獻己力勇敢堅定的匹夫……
倚青梅，傍東風。月光下徹，舉杯獨酌。酒入愁腸，千回百轉，化作憂國淚。英雄，收盡眼底；天下，一覽無余。青梅煮酒，為論英雄。“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天下之志也。”翻開塵封許久的《三國演義》，泛黃的書頁道盡千古滄桑，老舊的封面氤氳古風殘韻。《三國演義》是一部龐大的歷史巨作，群臣之間的勾心斗角，兄弟之間的肝膽相照，將士的錚錚鐵骨，謀士的足智多謀，都被作者刻畫得淋漓盡致，躍然紙上。然而，《三國演義》最精彩的莫過于作者對書中不同英雄形象的描寫。英雄的經歷雖然不同，但他們的情懷卻何其相似。
心懷天下者，為英雄也。諸葛亮出山前于茅廬中日修兵法，關心天下大勢；劉備憂國憂民，曾立志一統國家江山。英雄胸懷大志，視國事為己任。“蛟龍得云雨，絕非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到機遇，勢必力挽狂瀾，翻云覆雨，救人民于水火，挽國家于彈涂。
英雄，勇往直前，所向披靡。關云長單刀赴會，明知此行是赴鴻門之宴，卻無所畏懼，大有披荊斬棘之勢。“平沙莽莽，絕域蒼茫，仰天長嘯歸去來，金戈鐵馬空一場”，英雄氣宇軒昂，龍驤虎步，不畏風雨，亦不懼驕陽。
英雄也有柔情。英雄的柔情，恰似一汪水，純凈而平淡。靜水深流，肩頭上的責任早已讓英雄將柔情隱藏，變得不甚直白，十分含蓄。永遠忘不了，曹操酒至半酣時賦的那一首“對酒當歌，人生幾何”；永遠忘不了，諸葛亮揮淚斬馬謖的.不舍與無奈；永遠忘不了，劉備與夫人分別時的難舍難分；永遠忘不了，司馬懿對兒子真摯的父愛……英雄，俠骨柔腸，英雄的`感情，細膩而扣人心弦。
無論是諸葛亮的神機妙算，還是曹操的足智多謀；無論是關羽的忠誠與勇氣，還是劉備的仁義與虛心，這些英雄，都令我們無法忘卻。
歲月，斑駁了英雄的青絲；歲月，吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無可避免地老去了。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”當金戈鐵馬歷經時間的淘洗，當錚錚熱血經過光陰的沖刷，英雄又是怎樣的凄涼與感傷！于是，英雄鑄劍為犁，步入夢中桃源，不留戀塵世的一片落紅，歸隱于恬淡之中。靜觀世事變遷，笑看春花秋月。
“白發漁礁江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”
讀《三國演義》有感 26
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中。”
當我合上厚厚的三國演義后，我的腦海中不由自主的浮現出了這些詩句，給我帶來了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國鼎立的時期不由得沖動起來，卻又在三國落幕，英雄老去的結尾中歸復平靜。
《三國演義》不愧為中國四大名著之一，用淺顯的語句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜復雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來流暢無比，仿佛親身經歷那激昂的時代，跟隨著歷史時間的潮流一起看著風起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國中，他所透露出來的精神實在是令讀者感動。桃源之中，劉關張三兄弟結義，立誓要在這漢末的時代闖出一片天地，救萬民于水火，還天下一個朗朗乾坤。也許當時他們自己也沒有足夠的把握能夠實現自己的夢想，當他們仍然義無反顧的為了這一夢想而努力，面對著前途未卜的前路，割據的`軍閥，天下四起的賊人……他們，義無反顧。
但是，夢想的道路并不順利，他們終究是勢單力薄。為了實現自己的夢想，他們不得不在一個個勢力之間奔波，沒有一個落腳點，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺得難以忍受，因為有夢想支撐著他們。跟完畢這一亂世，讓百姓安居樂業比起來，這點苦難又算得了什么呢？
但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個梅園里，談笑之下暗藏致命的危機。曹孟德不經意間的一句“天下英雄，不過你我二人。”令天地為之色變，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現。而在曹操的追問下，巧妙地借用天象來掩蓋自己的行為，技巧應變脫離險地，給我帶來了極大的震撼。
劉備在大環境不利的情況下韜光養晦，四處借力來讓自己獲得足夠的成長，為此不顧自身臉面，在眾人因為鄙夷的印象而不屑關注他的時候飛快的開展，為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實的根底。而在期間經歷了不知多少困難困苦，卻又靠著積極應變的能力渡過難關，讓自己一步步扎實的向夢想邁進。這一系列的行為是多么值得我們去學習。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個人的小小名利又算得了什么呢？機敏的應變能力更是讓人拍案稱奇的同時不禁認真學習。而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書中蘊含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續細細的品讀，深入的思考，以其中的故事來映照自己的經歷，才會讓我們在深度理解的同時走得更遠。
讀《三國演義》有感 27
假期與兒子親子共讀的時候再一次閱讀了《三國演義》，也許有人會覺得《三國演義》已經過時了，但我認為這部小說至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。
這部小說具有較強的史學性，是明朝的羅貫中根據《三國志》內容而撰寫的歷史題材的小說，講述了東漢末年軍閥割據，戰火連年，百姓苦不堪言的歷史故事。劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權……在《三國志》里都可以找到他們的傳記，《三國志》里的人物形象，歷史事件都是平鋪直敘，波瀾不驚，如同飲水平淡無味。但《三國演義》中刻畫出許多栩栩如生的人物，敘述了許多引人入勝的故事，就像吃火鍋一樣火熱，酣暢淋漓，使這些枯燥的歷史鮮活展現在讀者眼前。
這小說部具有較強哲學性，比如“桃園三結義”“千里走單騎”“三顧茅廬”“草船借箭”“敗走華容道”這些故事體現出的仁、義、禮、智、信是我們中國幾千年的.為人之道。
著名的“出師表”充分體現出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱一代賢相。且不說他運籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說他戰群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯盟；且不說他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說在他的帶領下，蜀軍打了一場又一場勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的另一位主人公——劉備，之所以能屈駕枉尊，向一個“山野村夫”討教治國之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識人，善于用人，他不成功誰成功？這些都體現出處世哲學
這部小說有著極強的文學性，比如描寫戰爭，善于把宏大的戰爭場面幾筆帶過，而把戰爭的場景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關羽和華雄廝殺的場面省略不寫，而關羽上陣前劉備等人溫了酒，等關羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側面手法烘托關羽武功高強，眾人難敵的華雄，遠不是關羽的對手，而關羽斬華雄不消片刻，可見關羽武功已是登峰造極。
這部小說刻畫人物手法多樣，善于用人物的外貌、心理、言語來體現人物的性格特點。一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權這一個個歷史人物經過羅貫中的描寫，在中國古典文學畫廊中熠熠生輝，多少年來，他們在中國老百姓之間，婦孺皆知，再一次感謝這位偉大的作家！再一次向經典致敬！
總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學之美。更讓我受益匪淺的是在親子共讀的時光里縮短了與孩子的年齡差距，拉近了與孩子之間的親情，培養了孩子的閱讀習慣，奠定了孩子的文學基礎，增強了自身的文學修養，讀書有諸多益處，讓我們一起快樂閱讀吧。
讀《三國演義》有感 28
《三國演義》是一部歷史寫實類小說，主要描寫了吳、魏、蜀三國為爭霸天下而發生的故事。羅貫中下筆并未偏向任何一個國家，所謂三國，均有他們各自的優劣短長。
先說魏國，其國雖強大，但是除了司馬懿這位厲害的軍師外，幾乎無才人可用。蜀國相對來說，雖弱小，卻有許多優秀的軍師，如龐統、諸葛亮、徐庶、姜維等人，外加五虎上將，故而諸葛亮在世時打了許多的勝仗，近乎所向披靡。再論吳國，它的各方面相對比較均衡，但因有一道長江天險，所以能夠安據江東。
想劉備思賢若渴，以己尊之身三顧茅廬，誠邀諸葛孔明出山；又憑義氣之舉贏得了趙子龍的信任。相較而言，曹操就淪為“奸雄”了，他雖有一統天下之智，但缺乏對待謀士的誠心，并且曾要挾皇上，亂屠漢室老臣，令眾人敢怒不敢言。我們再論獨占江東的孫權，他頗有仁心，而且有著很強的領導能力，所以深得江東百姓們的愛戴。三國之首雖各有千秋，但小說中，我最喜歡的人卻諸葛亮了，他睿智仁義，所以即便在蜀國的“五虎上將”死后，他也努力的為蜀國皇帝劉禪北伐，正可謂是殫精竭慮，可惜最終獨木難支……
故事從漢靈帝時期說起，黃巾軍起義，天下大亂，三好漢桃園結義。此時，正值董卓掌控大權。袁紹、曹操、鮑信、公孫贊等一十八路諸侯討伐董卓，待董卓被除掉后，逐漸形成了蜀、魏、吳三國鼎立的局面。在經過了很長時間的`戰爭之后，蜀國因劉備之死走向了滅亡，獨剩下吳魏兩國。在魏國，司馬懿的孫子司馬炎篡位，改國號為“晉”，隨后，派晉國大將羊姑迎戰吳國大將陸坑。話說吳國，孫權死后，其子孫登仗著長江天險，便整日飲酒作樂，荒廢朝政，讓陸坑一個人在邊疆苦苦支撐。陸坑死后，司馬炎抓住了機會，順勢而為，派大軍一舉攻破吳國，大統了天下。
細細想來，《三國演義》和《水滸傳》是有相似之處的，那就是“忠”和“義”。“忠”是指大臣對于自己主公的忠誠，諸葛亮就是其中典范。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請出山后，他就發誓為蜀國鞠躬盡瘁、死而后己。說到“義”，三國之中最講義氣的應該是關公了，他曾被迫效命曹操，雖然曹操對他熱情款待，還贈與他呂布的`赤兔馬，但關公認為他已經斬了顏良、文丑二將了，算是已經報答曹操了，故而不為其所用。不過在最后曹操敗走華容道時，他還是念著舊情，對其網開一面。當然，還有一個字也是非常重要，那就是“誠”，劉備當年用自己的誠心，禮賢下士，納得一幫豪杰。
讀了三國演義，我懂得了，一個國家要想強大，不僅需要有精忠報國的勇將，還需要有為自己國家鞠躬盡瘁的謀士，更為重要的是，國家的元首要正己身，心懷天下，這樣才能贏得將士們的忠心和百姓的信任。內政安定，才能不畏他國，才能國泰民安。
讀《三國演義》有感 29
孫權在整個《三國演義》之中可謂是一個最低調的霸主，然而他卻并非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞于足智多謀的曹操，甚至要強于沒有諸葛亮撐腰的劉備。只是由于他的低調，沒有過多地被人們所重視，才會被人們誤認為他一生僅靠著：“內文張昭、外問周瑜”而活著。
只要我們細心發現，就不難發現孫權其實是一位管理學的高手。尤其是在處理甘寧與凌統的內部矛盾問題上的態度及方法。
起初權繼承了父、兄的基業之后，為了獨占長江沿岸的地理優勢，于是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤兒。結果事與愿違，不但沒有成功，部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。
后來，當孫權聽說甘寧因于黃祖發生矛盾，欲投奔自己又恐江東記舊日之恨，猶豫不決之時，孫權主動將甘寧招致了帳下，并對他說：“興霸來此，大獲我心，豈有記恨之理？”于是甘寧受到了重用，甘寧也在破黃祖的戰役中立了大功。
事隔多年，凌操的`兒子凌統也效力在孫權營中，常常想向甘寧報殺父之仇。在一次宴會上，他拔劍直砍甘寧，二人刀槍相對，孫權急忙勸住，并耐心地對凌統講：“今既為一家人，豈可復理舊仇？萬事皆看吾面。”孫權自知這件事并不簡單，于是又做了人事調動：一是安排甘寧領兵去夏口鎮守，以避凌統；二是加封凌統為都尉，以慰其心。這才是內部安定下來。
然而當孫權決定要圍攻曹操的皖城時，甘寧與凌統又在陣前發生沖突，孫權聞訊顧不得危險，急忙騎馬前去勸解，二人矛盾才得以暫時平定。
而后在一次出戰中，凌統因馬傷趴落地下，在曹即將刺殺他的關鍵時刻，吳軍陣中發出一箭射傷曹將，救了凌統性命。凌統回陣拜謝孫權。孫權則抓住關鍵時刻說了這樣一句話：“放箭救你者，甘寧也。”凌統聞知此訊，遂與甘寧結為生死之交。此后的數次聯手也是勝多敗少，為孫權能夠穩守江東立下了無數戰功。
試想，倘若孫權不說這句話，甘寧是永遠不會說的，因為他知道即使是自己說了，凌統也不會領自己情的。而此時孫權站出來化解矛盾是最適合不過了，這一矛盾的化解，可以說孫權心頭就少了一塊心病，而凌統與甘寧的威力也能發揮出來了。他們一個不用總惦記報仇，另一個也不用總惦記被報復了。
“群下外異者淪。”白菜總是從心里往外壞，部下人心渙散，甚至勾心斗角、自相殘殺，這樣的局面不淪亡才怪。
成就一番偉業，其根基在于大家同心同德，協力并進，這樣才能化零為整，爆發出強大的戰斗力。如果在對手攻擊之前，自己內部先出了問題，內江四起，互不信任，這無疑是自殺的行為。
讀《三國演義》有感 30
中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經羅貫中的整理和修改后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國志通俗演義》。
書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的`念頭。
我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的`，莫過于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致，可見這部書對人物特征刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只可是都總是沒有連貫性，可是何以我會言及書藝人？其實書中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，所以不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情景大抵只會出此刻尊儒的宋朝。
三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只可是歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們能夠透過這本書了解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實我還不知自我讀了這本書多少遍，可是每次重看也有不一樣的趣味，更有不一樣的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，可是除了文學價值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
讀《三國演義》有感 31
諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結不能打開：他為什么老是要和魏延過不去呢？在翻來覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應該算是三國里的一個悲劇人物了，因此覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談談。不過歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變為廣大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會生動形象惹人喜愛。《三國演義》就是個很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風血雨在中國歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛談論的話題，這主要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實受到人們對歷史的`改編，融合了人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關鍵人物，一位是武圣關羽，另一位是諸葛亮。
關羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的`理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現。關羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關羽武藝，氣質，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關羽被孫權，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認我否！我來漢壽亭侯關云長也”讓孫權魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快！因此，關羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發生過，有些可能是人民添加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現了當時人們希望當朝統治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰前夕，周瑜原本不希望江東發生戰爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒！“
周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。”可見諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。
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