病隙碎筆讀后感800字（通用11篇）
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的病隙碎筆讀后感800字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
病隙碎筆讀后感800字 篇1
史鐵生在《病隙碎筆》一書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生命本無(wú)意義，是我使自己的生命獲得了意義。”他深深明白，生命讓自己寫(xiě)作的時(shí)間只會(huì)越來(lái)越少，故而不論病痛如何折磨自己，他都要盡力擠出時(shí)間一次次地喚醒因病痛而日漸麻木的心靈，然后對(duì)所在的世界和所處的時(shí)代進(jìn)行審視，對(duì)生命狀態(tài)和人生意義進(jìn)行思考。于是也就有了關(guān)乎人生命運(yùn)的“成長(zhǎng)”、“生病”、“愛(ài)情”、“金錢(qián)”、“生存”、“道義”、“信仰”、“死亡”等等諸多感悟文字。
他的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來(lái)。但他還是熬了過(guò)來(lái)，并且積極對(duì)待生活。他說(shuō)：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷……剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。”是啊，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。鼻塞了，才了解鼻通時(shí)呼吸是多么順暢……人總是在失去后才懂得珍惜。
塵世猶如浮云，人生彈指即過(guò)，是福是劫是禍？齊克果曾說(shuō)：“我們每個(gè)人都不得不走這條道——跨過(guò)嘆息橋進(jìn)入永恒。”死亡是我們的>生命的一部分，它在長(zhǎng)路的盡頭守候著我們，我們是無(wú)法拒絕的。這是我們唯一的路，我們無(wú)法回避，只有徑直地走過(guò)去。但當(dāng)我們走的時(shí)候，我們至少可以通過(guò)一路播種一路耕耘，讓身后的路鮮花遍地插柳成蔭。人生就是一個(gè)過(guò)程，只在乎過(guò)程本身，結(jié)果怎么樣，那都是次要的。過(guò)程本身就是結(jié)果，感受我們一生應(yīng)該感受的，經(jīng)歷應(yīng)該經(jīng)歷的。在歷史的洪潮中，我們每一個(gè)人都是從無(wú)中來(lái)，回?zé)o中去，誰(shuí)也不是誰(shuí)，就像在過(guò)100年誰(shuí)又會(huì)記起我們呢？親情、愛(ài)情、友情，才是我們?cè)谶@短暫的行程中最真實(shí)的存在。人生就像那把三弦琴，一頭連著希望，一頭連著生命，兩頭繃緊了，人生才叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)某錆M(mǎn)生氣。人的命就像琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
閱讀《病隙碎筆》就當(dāng)成是一次靈魂的洗禮，生命的追問(wèn)，雖然我對(duì)它認(rèn)知淺薄。我想也許是我閱歷不夠，無(wú)法理解他的邏輯思想吧；也或許是我的那個(gè)靈魂的自我太局限，無(wú)法夠及他的高度吧。
病隙碎筆讀后感800字 篇2
這一本書(shū)里，史鐵生老師不僅是以獨(dú)特的視角注視著生命，更是用樸實(shí)無(wú)華的文字，書(shū)寫(xiě)著鮮活無(wú)比的道理。雖然他已經(jīng)離開(kāi)人世，但卻將永遠(yuǎn)在精神的高度遙望我們。他的樂(lè)觀豁達(dá)，他難以想象的意志力，與他親手寫(xiě)下的這一些人生的體檢記錄，將是我們精神上的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給與堅(jiān)實(shí)依靠。
對(duì)于史鐵生老師來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作不單單是一種謀生的手段，更是一種精神的寄托。他的寫(xiě)作，早已超越了生命、人性，是他歷經(jīng)世事洗練之后的一方凈土，一片樂(lè)園。
在他的筆下，文字總是樂(lè)觀幽默的語(yǔ)調(diào)，他也時(shí)常調(diào)侃自己的病痛。這是一種勇敢的調(diào)侃，是一種堅(jiān)強(qiáng)與釋然的表現(xiàn)，真正的勇士敢于直面自己的軟弱與缺陷。竊以為，人總是破碎的，因?yàn)槠扑檫^(guò)的人，必定真正地活過(guò)。然而有的人，總是像祥林嫂一般向每個(gè)人哭訴自己的不幸，以為換取別人的同情便是對(duì)自己命運(yùn)的救贖，試圖用賺來(lái)的眼淚點(diǎn)燃自己灰敗的人生；也有一些人，總以為藏起自己的缺陷，即能變身完美，就能夠捍衛(wèi)他們的尊嚴(yán)。前者將一生都活在破碎之中自憐自怨，而后者易碎的強(qiáng)勢(shì)里包裹的仍然是自卑的骨架。但史鐵生老師，顯然具備足夠的勇氣與自信。不需要哭訴，更不用掩藏，他是人生真正的強(qiáng)者。
畢竟，傷心并不是幾滴眼淚就可以流出來(lái)的，尊嚴(yán)也不是幾個(gè)口號(hào)就可以吶喊出來(lái)，最動(dòng)人的漢語(yǔ)，就是把傷口變成智慧，然后從中汲取人生的夢(mèng)想與真諦。
而史鐵生老師，正是這么做的，而《病隙碎筆》，正是這么做的。這些看似破碎實(shí)則連貫的文思，就是傷口經(jīng)過(guò)治愈，成為了帶著油墨香味的智慧。
強(qiáng)者自救，圣者渡人。歷經(jīng)苦難的豁達(dá)，超越苦難的人格力量，盡在書(shū)中，這一本《病隙碎筆》為我建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。
因此，哪怕世界是奧吉亞斯的牛圈，我也敢于堅(jiān)守其中，更愿意擔(dān)任清掃的苦役。因?yàn)闅v經(jīng)人生谷底，猶如死了一回，但也會(huì)因此深入地活了一場(chǎng)。
這是一份苦難，更是人類(lèi)的福祉。
讀《病隙碎筆》，是感悟歷經(jīng)滄桑后的明徹和超脫，是找尋苦難中的光明與希望，是發(fā)現(xiàn)那份悲壯中的靈性，是一種人性最純最美的光點(diǎn)。
它將永遠(yuǎn)在我的精神世界，慰藉著在凡塵中疲于趕路的心靈。
也許，它就是我的精神世界。
病隙碎筆讀后感800字 篇3
許久沒(méi)有把一本小說(shuō)能從頭到尾看完過(guò)，“五一”放假期間，偶爾的一個(gè)機(jī)會(huì)，從朋友處看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁(yè)，已被作者那種寫(xiě)作與生命完全同構(gòu)在一起的語(yǔ)言所吸引，竟用了能用的全部時(shí)間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)。他，一個(gè)雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語(yǔ)調(diào)，述說(shuō)著他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)疾病的抗?fàn)帲凰w驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來(lái)的卻是存在的歡樂(lè)和充實(shí)。
他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀：生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來(lái)患了尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，使他更加懷念起往日時(shí)光，他醒悟到，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。
我認(rèn)為《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書(shū)。作者體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗與歡樂(lè)，在書(shū)中，他用睿智的語(yǔ)言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開(kāi)來(lái)，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續(xù)上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開(kāi)放一條愛(ài)的通路，他的碎言碎語(yǔ)就是懷著這樣一種崇高的理想開(kāi)始的。作家韓少功評(píng)論《病隙碎筆》說(shuō)：“《病隙碎筆》幾乎是一個(gè)愛(ài)好科普知識(shí)的耶穌，一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂(lè)柳中朗讀的童話(huà)，是一種在塵世中重建天國(guó)的艱巨努力。”
當(dāng)我把書(shū)的最末一頁(yè)看完，輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候，我覺(jué)得意猶未盡，此書(shū)的碎語(yǔ)拼湊起來(lái)不就是一部生命體驗(yàn)的百科全書(shū)嗎，就好比一個(gè)漂亮而好吃的美食拼盤(pán)，給人視覺(jué)上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實(shí)用性。當(dāng)我把書(shū)的最末一頁(yè)看完，輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候，我已經(jīng)被它感動(dòng)了。
病隙碎筆讀后感800字 篇4
如未曾20歲開(kāi)始雙腿癱瘓，寸步難行，何以言苦楚，如未曾患上尿毒癥，臥床生瘡，何以言病痛，如未曾晝夜不分地苦思冥想，涅盤(pán)重生，何以言人生。
“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”的史鐵生，卻用自己殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想，成為了當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。
他的《病隙碎筆》作為2002年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲之一，已不是單純數(shù)量上的又一本散文隨筆集，而是一部充滿(mǎn)了生命體驗(yàn)的人生筆記。他用生動(dòng)而通俗甚至是優(yōu)美的語(yǔ)言追尋和控索了關(guān)于我們?nèi)松臅?shū)籍和未知的道理：人生、命運(yùn)、愛(ài)情、金錢(qián)、道義、信仰，健康的心態(tài)、成功的途徑和價(jià)值、孩子的教育、家庭的紐帶等六部分，充滿(mǎn)著智慧和安詳。
在我們常人無(wú)法想象的沒(méi)日沒(méi)夜的病痛里，他這樣說(shuō)：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。
后來(lái)又患‘尿毒癥’，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷念起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”這段關(guān)于生病的.參透，讓我時(shí)常感慨萬(wàn)千，我們常常抱怨自己沒(méi)有的東西，卻沒(méi)有為自己的東西尚未減少而心存感激，比如身體健康、父母安在、前途在望等等。
雖然以病床為桌、藥水為墨、病痛為筆，但是這本書(shū)折射出的卻是生命與存在的明朗和歡樂(lè)。個(gè)體生命必須正視的問(wèn)題和必須開(kāi)解的難題，他都沒(méi)有回避與躲閃，而是用輪椅上日日夜夜的凝練與濃縮，給予了我們智慧的回答。史鐵生用他寸步難行之軀，走到了我們健全人尚且無(wú)法抵達(dá)的理想之路。
病隙碎筆讀后感800字 篇5
人生就像一場(chǎng)旅行，你可以在陽(yáng)光下看到在風(fēng)中搖曳的絢麗花海，你可以在茫茫的草原上策馬奔騰，你可以在浩瀚的大海邊享受海風(fēng)帶來(lái)的絲絲涼意，可以在高山田野間感受自然的味道……但再溫暖的陽(yáng)光也會(huì)被烏云遮蓋，再美麗的花朵，也抵擋不住狂風(fēng)暴雨的侵襲。人生中有喜有悲，但要在病痛中尋找積極樂(lè)觀的人生，卻實(shí)屬不易。
在這個(gè)寒假前，對(duì)于史鐵生我無(wú)一了解。而看完《病隙碎筆》后，我對(duì)他便有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)他心生敬仰。史鐵生是一位優(yōu)秀的作家，寫(xiě)出了許多膾炙人口的作品，但上帝卻和他開(kāi)了一個(gè)玩笑，讓他在最美好的年紀(jì)失去了雙腿。也許是天妒英才，不幸的事接踵而來(lái)，但這并沒(méi)能擊垮他，反而使他在痛苦中尋找到了生命的意義。
對(duì)于史鐵生而言，《病隙碎筆》不僅僅是一部屬于自己的作品，也是一部充滿(mǎn)生活體驗(yàn)的人生筆記。這本書(shū)是他在生病治療間隙寫(xiě)下的片段隨筆。篇幅很長(zhǎng)，語(yǔ)言精簡(jiǎn)易懂，主要涉及到人生命運(yùn)，愛(ài)情，金錢(qián)，道義，信仰等方面沒(méi)有繁瑣的考證，推理和判斷，只有作者在那時(shí)的親身經(jīng)歷和感受。
從文字間可看出他對(duì)生活的坦然豁達(dá)，“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難的面前，都可能再加一個(gè)更字”面對(duì)命運(yùn)的玩笑，他是那樣理智地直面命運(yùn)的挑戰(zhàn)與不公。他在病痛中漸漸悟出一條人生的道理，“只有生病了才會(huì)想起沒(méi)有生病的好，只有發(fā)燒了，才會(huì)知道不發(fā)燒的日子有多么愜意。”史鐵生以一種調(diào)侃的口吻說(shuō)道，“生病也是生活體驗(yàn)之一種，或勝或蒜的意向，別開(kāi)生面的游歷。”他以一種平靜的心態(tài)面對(duì)病魔，并為自己的生病觀上另一種名稱(chēng)“生活體驗(yàn)”。
史鐵生對(duì)這個(gè)世界是多么的熱愛(ài)，苦難于他是一種折磨，而是一種生命的饋贈(zèng)，讓他體會(huì)出了生命更深層的意義，生命似乎正如他書(shū)中所說(shuō)的，生命本無(wú)意義，是我使自己的生命獲得意義。
病隙碎筆讀后感800字 篇6
這本書(shū)從信仰講到神明，從宇宙論及生死，由殘疾至愛(ài)情，最后便是靈魂與深思。這是一本充滿(mǎn)了深刻生命體驗(yàn)的人生筆記。
史鐵生不是無(wú)神論者也不是有神論者，他用矛盾性的寫(xiě)法和自己豐富的閱歷來(lái)告誡人們：上帝不會(huì)眷顧某個(gè)人，處于自己的角色，那便盡力的扮演好他。他從信徒約伯和自己筆下的畫(huà)家Z看到了自己。一個(gè)相信上帝，一個(gè)相信愛(ài)情。可他又不認(rèn)為史鐵生只是史鐵生，他不僅是約伯和Z，還是另一個(gè)活生生的人。最后他終于想通：史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生。
在誠(chéng)實(shí)與謊言中，欲望與命運(yùn)中，他悟徹了白晝。白晝會(huì)帶來(lái)魔法，使人被名字所束縛從而顯得拘謹(jǐn)、猶豫，甚至慌不擇路。但當(dāng)一俟白晝遁去，夜的自由到來(lái)，脫下一張扁平的畫(huà)皮，剩下的東西才是史鐵生。我想，這也是許多作家愿意佚名的原因。
此書(shū)讓我回韻良久并深刻剖析生與死的關(guān)系。人的死亡是否會(huì)帶來(lái)靈魂的不滅？史鐵生并沒(méi)有直接回答，因?yàn)樗矡o(wú)能為力。倘若有人說(shuō)：“靈魂不死”是否是迷信？若有一樽強(qiáng)大的意志信誓旦旦的：死亡是絕對(duì)的寂滅，并無(wú)靈魂的繼續(xù)，是否是想引起宗教斗爭(zhēng)或引起上帝的注視？
靈魂不死，只是猜想，科學(xué)無(wú)法證實(shí)或證偽。科學(xué)智能理性地建造未來(lái)，可它也有局限性。當(dāng)科學(xué)也不知何去何從，面對(duì)地球的毀滅、太陽(yáng)的枯竭時(shí)，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)如何？依舊滿(mǎn)懷熱情地準(zhǔn)備活下去，大家要靠什么？是迷信這種對(duì)未來(lái)無(wú)憑據(jù)的猜想和希望？
這時(shí)，迷信便不是迷信。可以稱(chēng)之為信仰，在生與死的抉擇中，大部分人都不會(huì)放棄活著。而信仰便是唯一的依靠，史鐵生深知如此。在輪椅上，無(wú)論他信仰佛陀或上帝，最終憑借信仰的力量活了下去。科學(xué)無(wú)法為他帶來(lái)生命的活力而信仰可以！
這本書(shū)是作者在深刻的困境中，對(duì)神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問(wèn)和眺望。從困惑與痛苦出發(fā)，審視世界與時(shí)代，表現(xiàn)對(duì)人生意義與精神寄托的不斷追求。讓人回味良久。
病隙碎筆讀后感800字 篇7
時(shí)時(shí)堆成月月、月月度成年年、年年成就此生的華年。人的一生由無(wú)數(shù)個(gè)瞬間堆砌而顯得漫長(zhǎng)。缺失亦或是改變了哪個(gè)瞬間，都不能算是一個(gè)人。“我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人。”寫(xiě)下這段文字的史鐵生正拖著殘缺的身軀在苦渡時(shí)光，他又在經(jīng)由人生的哪個(gè)階段呢？
命運(yùn)不斷地給史鐵生施加苦難——十八歲延安插隊(duì)、二十一歲癱瘓、之后是“褥瘡”、而后是尿毒癥。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨......”在傳統(tǒng)的思想中，“苦難”似乎成為了交換功名與成就的“工具”。可史鐵生認(rèn)為“不斷的苦難”，是不斷努力的原因、是信心的原則。他借用《圣經(jīng)》中約伯的故事來(lái)闡述他所認(rèn)為的“苦難”：經(jīng)歷了苦難并不意味著成功。苦難是一個(gè)必然的過(guò)程，人需要去經(jīng)歷那些挫折，去承受苦難，盡管這會(huì)讓一部人放棄但并不與之后的成功掛鉤。苦難是這大千世界的一部分，是我們無(wú)法躲避、無(wú)法逃離的。
“人不可逃避苦難，亦不可放棄希望。”因?yàn)闅埣捕恋氖疯F生在荒蕪的院子中獲得了生命的感悟。“人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)。”還好，史鐵生不僅記住了自己所承受的苦難，同樣，他也記住了自己擁有的幸福。他獲得人生真諦的經(jīng)歷我無(wú)法切身感受，只能從他的文字中推測(cè)些許。也許，這份讓史鐵生悟徹的人生真諦便是“遭遇痛苦”、“超越局限”而后“感受幸福”。
“苦難把我推到了懸崖邊上，它就讓我在這里坐下來(lái)，欣賞這岸邊的云興霞蔚，唱支歌給你聽(tīng)。”不知曉，史鐵生是否也如這般豁達(dá)呢。
從牙牙學(xué)語(yǔ)到晚年秉燭，人生，不過(guò)短短數(shù)十年。可時(shí)間的流轉(zhuǎn)，不僅埋葬了過(guò)去也創(chuàng)造了新生。“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”在史鐵生的觀念中，死，似乎并不是一件可怖的事。相反，他認(rèn)為這是所有生命必然的結(jié)果。“誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)死過(guò)？出生以前，太陽(yáng)已無(wú)數(shù)次起落，悠久的時(shí)光被悠久的虛無(wú)吞并，又以我生日的名義卷土從來(lái)。”
生命總是脆弱而又堅(jiān)韌的。脆弱到一場(chǎng)雨，便可以讓一個(gè)鮮活的生命無(wú)限接近死亡；堅(jiān)韌到可以在這般黑暗的世界朝著僅存的希望活著。史鐵生曾說(shuō)自己的職業(yè)是生病，業(yè)余才寫(xiě)點(diǎn)東西。他這句話(huà)看似打趣，可也透露出無(wú)限的心酸。史先生飽滿(mǎn)而完整的精神已經(jīng)超越了肉體帶給他的局限。
病隙碎筆讀后感800字 篇8
“生病”這個(gè)行為最終會(huì)走向兩個(gè)結(jié)局，一個(gè)是痊愈，一個(gè)是死亡。
可能是當(dāng)一個(gè)人躺在床上時(shí)身體的其他地方無(wú)法活動(dòng)，所以思想就能變得格外活躍。當(dāng)一個(gè)人每天都面對(duì)的是相同的情形，相同的生活，思維會(huì)開(kāi)始掙扎。在《病隙碎筆》中作者以非常常見(jiàn)的事物引出兩面的思考。
很顯然思考的問(wèn)題都是由“死亡”引申出來(lái)的，但不可否認(rèn)的是，每個(gè)人出生都在向死亡奔赴，盡管聽(tīng)起來(lái)很悲觀。我怕鬼，膽子小，卻也看過(guò)不少鬼神題材或是無(wú)限流的作品。不排除有美化和劇情需要，這些作品里所表現(xiàn)的和傳達(dá)的都是“死”不是盡頭，活著的人生依然是最重要的，“向死而生”。人的生命真的是一個(gè)輪回嗎？不一定。但把握當(dāng)下一定是最重要的。
每個(gè)人從出生起就開(kāi)始走向死亡了。有個(gè)故事這樣講：有個(gè)地主家里生了孩子，村民到他家道喜。第一個(gè)村民說(shuō)：“這孩子以后是有才識(shí)的。”第二個(gè)村民說(shuō)：“這孩子以后是會(huì)富貴的。”等到最后一個(gè)村民，祝福的話(huà)都被說(shuō)完了，他說(shuō)：“這個(gè)孩子以后是會(huì)死的。”后來(lái)他被趕了出去。他說(shuō)的不是實(shí)話(huà)嗎？只是人都不愿意聽(tīng)罷了。好好地活在世上，誰(shuí)又愿意去面對(duì)幾十年或百年以后的事情。但是也有人必須去面對(duì)，比如史鐵生。我無(wú)法感同身受那種受病痛折磨的煎熬，血液透析和輸液這些都是看著畫(huà)面、聽(tīng)著名字都會(huì)很痛的。或許死亡是一種解脫，但能夠活著，盡管痛苦也少有人想面對(duì)死亡這道坎。我認(rèn)為史鐵生是怕死的，怕疼的，僅管他依舊能把自己的想法寫(xiě)在紙上，成書(shū)，語(yǔ)氣似是平淡。我愿意將其理解為說(shuō)服自己走向死亡的過(guò)程。無(wú)論一個(gè)人的心里是貪還是無(wú)欲，作的善還是惡，都是因果，活著做的事是因，死后自己臆想到的是果。
讀這本書(shū)一開(kāi)始，我確實(shí)難讀懂，不理解。每天被病痛折磨、被死亡威脅，何以寫(xiě)出剖析人心的語(yǔ)句。后來(lái)外公也生病去世了，再讀書(shū)中的語(yǔ)句就十分不同了。回去參加葬禮那天守到半夜，家里人在長(zhǎng)安街的空地上少了很大的紙房子。外公的硬骨頭終究是被病痛磨沒(méi)了，紙房子的骨架也似失去生命般散架。燒成灰燼的東西會(huì)到天上去，給已故的人在天上用。火葬的時(shí)候我和表妹都不敢看，家里的大人都很悲傷。媽媽靠在我的肩膀上，看著骨灰盒抹眼淚：“怎么會(huì)只剩這么小一盒啊……”
那么葬禮這些儀式又有什么實(shí)質(zhì)的用處嗎？我覺(jué)得不會(huì)有。這些行為不過(guò)是給活著的人安慰。外婆那天熬到十一點(diǎn)多還要堅(jiān)持親自去看紙房子燒完，送到天上去。雖然沒(méi)有看到，熬不住睡著了，但這對(duì)她真的很重要了。
病隙碎筆讀后感800字 篇9
“生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯唷⒊骄窒蕖亩惺苄腋！Ｋ砸磺腥硕际瞧降鹊模覀兒敛惶厥狻！边@是史鐵生對(duì)生命的新看法。
《病隙碎筆》是史鐵生寫(xiě)于生病治療間隙的片斷隨筆，語(yǔ)言十分通俗易懂，主要涉及到了人生、命運(yùn)、愛(ài)情、金錢(qián)、道義、信仰等方方面面的思考，沒(méi)有特別精彩優(yōu)美的語(yǔ)段，只有作者于病痛的折磨中記錄下的文字和思考，是簡(jiǎn)要的、是樸實(shí)無(wú)華的。
他在病中，領(lǐng)悟出了一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀：“生病也是體驗(yàn)生活的一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)丟了?”他終于醒悟:其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。
他的醒悟引人深思：生在世上，我們的人生不可能一帆風(fēng)順，不可能不遇到困難；但我們也是幸運(yùn)的，我們的經(jīng)歷，豐富了我們的人生。人們都認(rèn)為他是不幸的，但即使不幸，他也用他強(qiáng)大的內(nèi)心、不屈于命運(yùn)的勇氣、樂(lè)觀的精神、不卑不亢地在路上前行著。
當(dāng)我們?cè)诒г姑\(yùn)的時(shí)候，他在開(kāi)篇就給了我們一句對(duì)命運(yùn)的闡述：“所謂命運(yùn)，就是這一出‘人間戲劇’，需要各種各樣的角色，你只是其中之一，不可隨意調(diào)換。”史鐵生先生承認(rèn)生活存在差異，接受上天安排的命運(yùn)，不埋怨上帝的不公。在他看來(lái)，老天為你關(guān)上了一扇窗，就一定會(huì)為你開(kāi)啟一扇門(mén)。他也說(shuō)過(guò)，“我覺(jué)得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的夢(mèng)境存在，那么這就成為我的信仰了。信仰和夢(mèng)想差不多，沒(méi)那么多實(shí)際的好處，他只是給你一種心靈的安慰。”他始終對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)著希望，我們還有什么理由抱怨命運(yùn)呢？
這本書(shū)我最喜歡的句子就是我開(kāi)篇所提到的，他雖然被病痛折磨著，卻也幸福著。他不甘心命運(yùn)強(qiáng)加于他的苦難，將自己的經(jīng)歷用筆記錄下來(lái)。他一直呼喚著光明的到來(lái)，不斷地探索生命的意義。
他這個(gè)人充滿(mǎn)著自信，充滿(mǎn)著陽(yáng)光。他的文章給人以動(dòng)力，讓我們不再畏懼苦難。他是一個(gè)令人敬佩的人，他的經(jīng)歷讓我對(duì)生命有了更深層次的了解，了解到生命是如此的珍貴和美好。
病隙碎筆讀后感800字 篇10
談及史鐵生先生，我想大部分人涌上心頭的是敬佩與憐惜之情。或許是天妒英才使他命運(yùn)多舛，但毋庸置疑的是史先生仍是我國(guó)文壇中難以逾越的存在，接下來(lái)要談?wù)摰谋闶撬摹恫∠端楣P》一書(shū)。
《病隙碎筆》顧名思義是為在與疾病抗?fàn)幍拈e隙中所寫(xiě)下的零碎筆觸。書(shū)中記錄著他是如何看待兩個(gè)自己一個(gè)被疾病纏身，一個(gè)擁有自由靈魂，也流露出作者以猶在另一個(gè)世界的角度對(duì)生活、人生的理解與思考。不得不驚服，非同尋常的生活閱歷給了他卓越而深遠(yuǎn)的感悟與見(jiàn)解。
書(shū)的開(kāi)始便談及約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒(méi)有福樂(lè)作引誘，有的倒是接連不斷的苦難，其中的約伯何嘗不是史先生呢？他將自己生命的不幸，樂(lè)觀地表述為追求約伯的信心。反觀當(dāng)下，有多少人能做到呢？苦難與福樂(lè)都是我們要接受的全部，不能僅活在被拿掉苦難的世界。
人不是茍死茍活的物類(lèi)，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的，哪怕身陷囹圄，史先生也要努力地表達(dá)內(nèi)心對(duì)生活的渴望，以及對(duì)向上的生存向度的追求。
史鐵生的偉大不單在于他個(gè)人的文學(xué)建樹(shù)，更在于他熱衷于以身試教向普羅大眾發(fā)出號(hào)召。他以自己身臨其境所特有的說(shuō)服力去拯救那些迂腐以及死掉的思想。他所展現(xiàn)的不單是自己對(duì)命運(yùn)的反抗，更是對(duì)大多數(shù)人的救贖。
當(dāng)然，囿于見(jiàn)識(shí)有限，想要完全讀懂史先生對(duì)人生的參透還言過(guò)尚早，但哪怕我們所能讀出的僅是皮毛，也已是極大的受益匪淺了。
史先生在書(shū)中對(duì)生命這樣解讀，生命是一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯唷⒊骄窒蓿瑥亩惺苄腋！Ｔ噯?wèn)，有多少人能像他這般淡化苦難并且超然物外。大多數(shù)人缺少這份透徹地看待生活的能力，從而使他們走了彎路，甚至漸行漸遠(yuǎn)。
在這個(gè)越發(fā)傾向于自我的時(shí)代，人們?cè)桨l(fā)擴(kuò)大地去捍衛(wèi)自己的利益，沒(méi)有人愿意去吃虧，于是不免淪落得更加物欲化，不免遺忘丟失掉幸福的真諦。
我們要仰望星空，但我們也得腳踏實(shí)地，適當(dāng)?shù)胤怕椒トニ伎忌囊饬x，去捫心自問(wèn)初心何在。是我們改變世界而不是世界改變我們，多一些理性思考，少一些急功近利，會(huì)讓我們的人生路清晰很多。
從這本書(shū)中獲得的是超越文字的力量，是相見(jiàn)恨晚的領(lǐng)悟。
病隙碎筆讀后感800字 篇11
隨著信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、高科技時(shí)代的到來(lái)，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我？還能不能沉下心來(lái)仔細(xì)思索生命的真諦？最近我讀的一本書(shū)—《病隙碎筆》給了我答案。
讀這本書(shū)并非偶然，而是出于對(duì)其作者—史鐵生的敬慕。一個(gè)一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”并用一篇《我與地壇》感動(dòng)數(shù)億中國(guó)人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識(shí)。
《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時(shí)期的點(diǎn)滴感悟，語(yǔ)言平易近人，苦苦思索著人之為人的價(jià)值和光輝，一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題。
當(dāng)我們?cè)诒г故旅\(yùn)時(shí)，史鐵生開(kāi)篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對(duì)命運(yùn)的闡述。“所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”我們常聽(tīng)說(shuō)，“人生如戲”，史鐵生把生活比作戲劇，詮釋得十分準(zhǔn)確。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命運(yùn)來(lái)組合的。每個(gè)人的命運(yùn)不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以史鐵生承認(rèn)生活存在差異，接受上帝安排的命運(yùn)，不埋怨上帝對(duì)自己的不公。從那些洋溢著陽(yáng)光的文字里，我們可以看到，對(duì)于病痛、殘疾，他并沒(méi)有自卑與怨恨，而是以他豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)理智的去面對(duì)。一個(gè)每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來(lái)，再回到他的身體里去的人，他如此堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，并將他的感悟展現(xiàn)在我們的眼前，我們還有什么理由抱怨命運(yùn)呢？
當(dāng)我們?cè)谪澤匪乐畷r(shí)，史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘，他說(shuō)用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過(guò)：我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)，掃盡塵囂，并說(shuō)，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來(lái)作證？還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘。”
曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書(shū)后，對(duì)于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時(shí)激蕩一下，而讀這一本好書(shū)帶給我的我想怕是對(duì)心靈一生的觸動(dòng)。《病隙碎筆》讓我對(duì)生活、對(duì)人生產(chǎn)生新的思考！
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