《傷逝》讀后感（精選5篇）
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的《傷逝》讀后感（精選5篇），歡迎大家分享。
《傷逝》讀后感1
魯迅借用涓生的口吻說(shuō)了一個(gè)痛心的愛(ài)情悲劇。
一個(gè)呼喊自主決定，無(wú)所畏懼的獨(dú)立女性，最終葬送在自己背棄家庭和世俗輿論所追尋的美好愛(ài)情里。
我覺(jué)得魯迅對(duì)愛(ài)情的思考，對(duì)婚姻的思考，對(duì)女性在婚姻里獨(dú)立問(wèn)題的思考，真真是很有深度的，我服氣這洞察力。
魯迅惜墨如金，這個(gè)故事如果換做別的作家，可能會(huì)寫(xiě)成一個(gè)大長(zhǎng)篇，我服氣他的筆力。雖然很短，但里面已經(jīng)放進(jìn)很多細(xì)節(jié)，足夠把故事細(xì)膩地交代完全。
雖然是小說(shuō)，但我完全不懷疑其真實(shí)性，這就像是我們身邊發(fā)生的故事。
涓生在子君死后對(duì)他們愛(ài)情展開(kāi)回顧和思考，在書(shū)寫(xiě)中，他仿佛看懂了子君，看到了自己，也看清了悲劇的原因。
對(duì)于悲劇的發(fā)生，涓生是有責(zé)任的，雖說(shuō)愛(ài)情本就脆弱，涓生也是受害者，但是讀到涓生從男性視角對(duì)女性獨(dú)立和自我追求上過(guò)于理性的高要求，我感到憤怒可氣，我氣這種一心撲在事業(yè)上的男人的冰冷無(wú)情，氣他看不到在同居關(guān)系里的女性，往往本能地把照顧生活放在自我追求之上，所以才顯得如此不求上進(jìn)。盡管同居前的子君獨(dú)立自強(qiáng)，思想前衛(wèi)不顧世俗眼光，但是一切勇敢的來(lái)源都是因?yàn)樗X(jué)得自己擁有愛(ài)情，因?yàn)橛袖干．?dāng)生活的壓力和瑣碎把愛(ài)情消磨殆盡，子君當(dāng)然會(huì)怯弱。涓生當(dāng)初看不見(jiàn)這些，還冷冷的氣憤和暗笑子君曾磨練的思想和豁達(dá)無(wú)畏的言論，到底還是個(gè)空虛，看得我心里冰涼。
通篇讀完，看到涓生對(duì)往事細(xì)膩的回顧和懺悔，這時(shí)的他分明又是懂得的。涓生遲來(lái)的領(lǐng)悟讓我感到心疼又遺憾，我想很多男人都不明白為何一段美好的感情會(huì)走到荒蕪，涓生看到了。可他已不能做什么，他的生活還要繼續(xù)，他要向著新的生路跨出去。他能做的也只有寫(xiě)下悔恨和悲哀，忘記自己忘記子君，用遺忘和說(shuō)謊前行。
男人和女人腦子里裝的不是一個(gè)事，更何況人的個(gè)性有別，所以不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求伴侶。愛(ài)情易碎，人必生活著，愛(ài)才有所附麗。女性在婚姻中要獨(dú)立，不愿妥協(xié)的勇敢固然震動(dòng)靈魂，但是主動(dòng)放棄金錢(qián)和社會(huì)地位只會(huì)讓你的勇氣在慫恿你離家出走之后無(wú)路可去。
《傷逝》讀后感2
讀完魯迅的《傷逝》心中充滿了惋惜、悲涼與憤怒。小說(shuō)以涓生與子君從戀愛(ài)、結(jié)合到最終的離異，這不到一年時(shí)間中，兩人之間感情的微妙變化為資料。向我們展現(xiàn)主人翁追求感情的歷程，而最終的結(jié)局無(wú)疑是可悲的。
涓生與子君的感情或許一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)果。涓生從一開(kāi)始對(duì)感情充滿活力，到之后的淡漠與殘酷，直至親手將子君推向死亡。子君為感情堅(jiān)定、奮不顧身，而最終也為感情將其埋葬。子君與涓生敢于向封建傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，他們是勇敢的、無(wú)畏的。尤其是子君。他們一同構(gòu)筑夢(mèng)想中的家園，然而夢(mèng)想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。應(yīng)對(duì)窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生。而這背后，正是由于子君經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在感情中便沒(méi)有了發(fā)言權(quán)，即使有也微乎極微。子君由一個(gè)勇敢獨(dú)立的女性，在生活的蹂躪下，變?yōu)橐粋�(gè)怯弱的、傳統(tǒng)的家庭主婦。涓生喜歡的則是與之有共同夢(mèng)想、共同追求的子君，而非結(jié)合后這樣的子君。這樣的子君是涓生無(wú)法容忍的，當(dāng)然這也是二者分裂的原因之一。同時(shí)涓生強(qiáng)調(diào)“感情必須實(shí)時(shí)更新、創(chuàng)造”，的確，感情也有保鮮期。涓生與子君結(jié)合后的生活，平淡而枯燥，沒(méi)有戀愛(ài)時(shí)的活力與新鮮感。涓生感到厭倦，加之生活上的拮據(jù)，加速兩人感情走向滅亡。
涓生與子君的感情，或多或少是對(duì)現(xiàn)代感情的反映。涓生是男性的代表，追求感情是的熱情，得到感情后的滿足，拋棄感情是的無(wú)情。而子君則是女性的代表，為感情而盲目，而堅(jiān)定，而奮不顧身，最終也因感情而死。其實(shí)這種感情杯具的產(chǎn)生，并不完全歸咎于涓生，當(dāng)然子君也無(wú)可責(zé)備。只能說(shuō)現(xiàn)實(shí)太殘酷，他們未能經(jīng)受住殘酷的考驗(yàn)……
涓生與子君的感情杯具，讓我們感悟到現(xiàn)實(shí)的殘酷，人生的無(wú)奈，與人性的怯弱。女人對(duì)于感情往往比男人更加堅(jiān)決，堅(jiān)決到盲目。愿為感情舍棄一切，而最終的結(jié)局大多是可悲的。在感情中，女人往往是情感大于理智，而男人則相反。尤其是結(jié)婚后的女人，拋棄自我的夢(mèng)想、追求，投身于家庭瑣事，相夫教子。經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，在生活中大多沒(méi)有發(fā)言權(quán)和自主權(quán)。對(duì)于男人，事業(yè)抱負(fù)往往比感情更重要。一旦發(fā)現(xiàn)感情成為自我的累贅，可理智的選擇拋棄。
人需要生活著，愛(ài)才有所附麗。現(xiàn)實(shí)生活中不存在童話，我們也不會(huì)成為王子或是公主。不可為感情而舍棄一切，尤其是親情。我們所能做的就是：將感情轉(zhuǎn)化為親情，讓愛(ài)人成為親人，這樣感情才能永恒。
《傷逝》讀后感3
我覺(jué)得婚姻給婦女們帶來(lái)了安穩(wěn)與保障，但讓婦女們失去了卓越的機(jī)會(huì)。我那里所說(shuō)的安穩(wěn)與保障是讓婦女們學(xué)會(huì)了隨遇而安，這種安穩(wěn)會(huì)讓婦女們失去遠(yuǎn)大的抱負(fù)和活力，使她們甘于華而不實(shí)的平庸生活。
在《《傷逝》》這篇文章中有這樣的一段話，傍晚回來(lái)，常見(jiàn)她包藏著不歡樂(lè)的顏色，尤其使我不歡樂(lè)的事她要裝作勉強(qiáng)的笑容。幸而探出來(lái)了，也還是和那小官太太的暗斗，導(dǎo)火線便是兩家的小油雞，但又何必硬不告訴我呢？和涓生同居前的子君會(huì)看書(shū)，會(huì)和涓生探討一些書(shū)本知識(shí)，她會(huì)說(shuō)出“我是我自我的，他們誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利干涉我”的口號(hào)，這在當(dāng)時(shí)是很有個(gè)性解放色彩的，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的子君是有思想有主見(jiàn)有去理解新東西的。可與涓生同居后的子君變得沉默了，雖然剛同居時(shí)他們是幸福的，他們會(huì)在一齊談同居前的點(diǎn)滴，但時(shí)間久了，加上生活的緊迫，他們之間的隔膜也越來(lái)越大了。有時(shí)他們會(huì)坐著相互沉默，或者就是子君對(duì)涓生重復(fù)說(shuō)著他們以前的故事，說(shuō)得次數(shù)多了，以致于涓生對(duì)子君所說(shuō)的故事都能夠背了，也聽(tīng)得煩了。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書(shū)館也不愿早早地回去應(yīng)對(duì)子君。子君一向活在了過(guò)去，活在了記憶力里，她找不到此刻屬于自我的自我。
與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區(qū)別呢？我認(rèn)為如果一個(gè)女性只會(huì)為家庭任勞任怨，沒(méi)有自我的奮斗目標(biāo)，那么她的這種家庭主婦的主角會(huì)破壞他們之間的家庭生活。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樯鐣?huì)每一天都在變化，人也在變化，你把自我固定在家庭主婦那么小的范圍內(nèi)，你就會(huì)失去很多與外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)，這樣會(huì)使自我孤陋寡聞。如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上，把神經(jīng)死死地繃緊來(lái)看住自我的家庭，那么你就會(huì)變得敏感起來(lái)，變得小氣起來(lái)。此外，為了做好好妻子的主角，如果你遇到了什么不開(kāi)心的事，你不能夠亂發(fā)脾氣，不能夠說(shuō)出來(lái)，只能悶在心里。一個(gè)好的發(fā)泄方式，就只能是不說(shuō)話，做臉色。但這樣的行為，在丈夫看來(lái)你是多么的不善解人意，不體貼。在以前，很多人認(rèn)為，婦女就應(yīng)當(dāng)呆在家里相夫教子，不能再外面拋頭露面，丈夫就是自我的天，就是自我的一切，一切都應(yīng)當(dāng)依附丈夫聽(tīng)從丈夫。婦女們從來(lái)都是被定義被思考的。
當(dāng)子君與涓生的生活泥已經(jīng)走到盡頭的時(shí)候，子君沒(méi)有想過(guò)要去改變自我，改變涓生，而是過(guò)著像一潭死水一樣的生活。子君當(dāng)初為了與涓生同居，她與家里斷絕了關(guān)系，陪同涓生去租房子時(shí)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，但子君說(shuō)出了“我是我自我的，他們誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利干涉我”便毅然于涓生同居了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這樣的行為是違反道德的，是被人所瞧不起的。從子君果斷與涓生同居我們能夠看出當(dāng)時(shí)的子君是一個(gè)覺(jué)醒的'知識(shí)分子。但到之后，當(dāng)她與涓生之間已經(jīng)不存在愛(ài)時(shí)，她卻缺少了給婚姻開(kāi)死亡證的勇氣，最終選擇了郁郁而終，子君沒(méi)有想過(guò)自我還能夠重頭再來(lái)。
我認(rèn)為，無(wú)論在什么什么時(shí)候，女性都應(yīng)當(dāng)自我解放自我，進(jìn)取地建設(shè)自我的心靈，不要用別人的眼光來(lái)衡量自我，把自我從身體中解放出來(lái)，拋棄妨礙自我提高的觀念，無(wú)論是在工作中還是在主角中都應(yīng)當(dāng)與男性共同創(chuàng)造價(jià)值。
《傷逝》讀后感4
從小說(shuō)的名字中能夠感受到這是一篇以杯具結(jié)尾的文章。“傷逝”——為逝去的東西而悲痛，讓人聯(lián)想到遺憾、悔恨，給人一種悲哀、凄涼的感覺(jué)。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個(gè)黑暗的社會(huì)時(shí)期，兩個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子為了感情而不顧一切，走到一齊，最終因社會(huì)的壓力與生活的殘酷而走向分離的感情故事。
讀完《傷逝》之后，感觸頗多，有一種悲涼的感覺(jué)。
在我看來(lái)，子君，作為一位時(shí)代女性，能夠沖破封建觀念的束縛，掙脫封建家庭的牢籠，毅然追求自我的感情，在當(dāng)時(shí)是很叛逆的，是很困難的，是與時(shí)代不相容的。但她對(duì)感情堅(jiān)決，喊出了自我的心聲，喊出了數(shù)千年來(lái)女性不敢喊出的“我是我自我，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個(gè)性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光，義無(wú)反顧的和涓生在一齊，即使是沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但當(dāng)她與涓生在一齊生活的時(shí)候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭婦女，為家庭瑣事而忙碌，為小事而爭(zhēng)吵。慢慢的，她由一個(gè)思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)世俗的女子，而這時(shí)她與涓生的感情也慢慢變淡，慢慢變質(zhì)，最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡。
涓生，一個(gè)新時(shí)代的青年，雖然也有著新思想，但卻是不徹底的。剛開(kāi)始的時(shí)候，他是勇敢的，對(duì)感情執(zhí)著，對(duì)未來(lái)充滿期望。但從本質(zhì)上說(shuō)，他依然受著封建思想的毒害，表現(xiàn)出守舊與懦弱。尤其是和子君生活在一齊的時(shí)候，他的自私、虛偽、卑怯的心里慢慢的滋生起來(lái)。當(dāng)他與子君出去的時(shí)候，他害怕別人譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，而子君卻“大無(wú)畏”。到最終，他們的生活越來(lái)越慘淡，應(yīng)對(duì)生活的壓力，他把生活的重?fù)?dān)推給了子君，而自我卻不敢應(yīng)對(duì)。最殘忍的是他離開(kāi)了子君，把她推向了死亡的深淵！我認(rèn)為，涓生的新思想只是表面上的，是經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的。
一段完美的感情就這樣逝去了，而當(dāng)涓生再懷念過(guò)去的完美的日子的時(shí)候，一切已經(jīng)都無(wú)法挽回了，他剩余的時(shí)光只能一向“傷逝”下去。二人悲慘的結(jié)局，讓人不免傷懷。所以，我們對(duì)待感情時(shí)，既不能失去自我，也不能逃避職責(zé)。
《傷逝》讀后感5
《傷逝》，作者魯迅，故事講的是一對(duì)青年男女的感情故事。
“如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自我”，這是文章的開(kāi)篇詞。男青年涓生愛(ài)著女青年子君，在他們相愛(ài)的初期，同居之前，他是十分愛(ài)著子君的。“期待子君的到來(lái)。在久待的焦躁中，一聽(tīng)到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動(dòng)起來(lái)呵！”在一齊時(shí)，他倆熱烈的交談著：“談家庭專(zhuān)制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)枺勓┤R……她總是微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤”。可是，同居后不久，子君操持著家務(wù)，“可惜的是忙。管了家務(wù)便連談天的功夫也沒(méi)有，何況讀書(shū)和散步”。由此可見(jiàn)，子君是一心一意的過(guò)日子，操持的家務(wù)，為涓生計(jì)算著柴米油鹽，煮飯洗衣。可涓生覺(jué)得沒(méi)有思想的交流了，開(kāi)始不快活起來(lái)了。不久，涓生失業(yè)了，“人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響”。
日子過(guò)得艱難了，人也起變化了，把子君養(yǎng)的油雞吃了，不久，養(yǎng)的狗阿隨也無(wú)力伺養(yǎng)了，放了生。“我一回寓，覺(jué)得又清靜得多多了；但子君的凄慘的神色，卻使我很吃驚”。涓生非但不去安慰子君，反而開(kāi)始嫌棄子君了。“（我）此刻忍受著這生活壓迫的苦痛，大半倒是為她。但子君的識(shí)見(jiàn)卻似乎只是淺薄起來(lái)，竟至于連這一點(diǎn)也想不到了”。之后涓生不管子君，找到個(gè)燒著火爐的免費(fèi)的圖書(shū)館里看書(shū)、度日，“我最終在通俗圖書(shū)館里覓得了我的天堂”。同時(shí)，嫌棄著子君：“她早已什么書(shū)也不看，已不明白人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只明白捶著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡”。說(shuō)得多么冠冕堂皇，就是嫌棄唄！“說(shuō)出我的意見(jiàn)和主張來(lái)：新的路的開(kāi)辟，新的生活的再造，為的是免得一同滅亡”。“是的，人是不該虛偽的。我老實(shí)說(shuō)罷：因?yàn)椋驗(yàn)槲乙呀?jīng)不愛(ài)你了！但這于你倒好得多，因?yàn)槟愀軌蚝翢o(wú)掛念地做事……”。“子君的臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中尋求著慈愛(ài)的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼”子君隨她父親走了，不久，傳來(lái)子君死了的消息
這篇故事看得我很是生氣，給我的感覺(jué)涓生就是一個(gè)負(fù)心漢！相戀是完美的，他是如何的期待、盼望著子君的到來(lái)，那么熱烈的交談。同居后，生活里就主要是柴米油鹽了，女人這樣的為你做，照顧著你，正是因?yàn)閻?ài)著你呀！不然，誰(shuí)愿意做這些粗活？玩、享樂(lè)誰(shuí)還不會(huì)嗎？可這男人看不到，吃飽喝足了，就需要精神上的交流。沒(méi)錯(cuò)，但這是建立在你吃飽喝足的基礎(chǔ)上啊！餓著肚子的時(shí)候你需要什么呢？很鄙視這男人，他自私，狹隘，只明白自我，看不到別人為他所做。
在文章的最終，涓生后悔了：“她當(dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻?ài)”，“我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說(shuō)出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀”。我甚至不相信涓生的懺悔，覺(jué)得人性難移。同時(shí)，也認(rèn)為后悔是沒(méi)有任何作用的。錯(cuò)了就是錯(cuò)了，害人害己而已。
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