有關家教的讀后感（通用11篇）
讀完一本經典名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的有關家教的讀后感（通用11篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
家教的讀后感1
家風，是中華民族五千年燦爛文化的結晶，是一定家庭文化的沉淀，是一代一代家族美德的傳承。良好家風，無言的教育，如春天的雨露，潤物細無聲，福澤子孫后代。
好家風，道德的"涵養池"。道德，一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規范，做人做事的底線。道德表達的是靈魂之美，體現的是理想、正直、良知和責任，其內涵是寬容、和善、真誠、大度。好家風往往把崇尚家庭倫理道德，塑造人格精神的高尚，作為第一準則，因此為后人鋪就一條走向成功的人生之路。
好家風，是用行動傳遞道德之美。漫漫人生路，也許行走在風云變幻的官場，也許行走在激流滾滾的商場，也許行走在復雜多變的各種職場。無論你身處任何崗位、任何場合，你良好的品德修養都會自然而然地流露出來，給他人留下深刻的印象。因此，我們應涵養身心、注重品德修煉，用行動傳遞道德之美，塑造為人向善、心靈純潔無私的良好社會形象。
好家風，弘揚的是傳統美德，產生的是道德力量。自古以來，傳統美德始終是中華民族賴以生存與發展的道德根基和思想基礎，重要的精神支柱。中華民族傳統美德的形成和發展已經有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標志著中華民族的"形"與"魂"。
作為一個家庭，若把傳統美德融人生活之中，好家風自然會形成，家庭成員的修養自然會提升。這就如同天然的"道德營養液"，從小喝著長大，自然而然學會了如何做人、如何做事。
好家風，講究厚德載物。德如大地，厚德才能夠萬物生發。道德的涵養，在于把一切名利、金錢和地位看作是身外之物。把德作為家庭價值取向，在于促進家庭成員對道德的堅守。家庭對于子女要求最重要的不應該是物質給予，而是把握修行，把握品行，通過自律提升社會公德和社會秩序的意識。
道德，表達的是靈魂之美。作為一種修行，可以說是代表人生價值永恒的標志。道德不是無源之水、無本之木，而是植根于民族文化的沃土，是傳統美德的延續和升華。周游道德世界，其實就是在人與人之間包容、善良、誠信、友愛和仁慈的美好中徜徉，在這個世界里體會人生的根本，才智的動力，言行的鏡子，成功的向導。品德的高尚，意味著人格的偉大，意味著人性的美好。積蓄美德，就是積蓄財富；傳承美德，就是傳承精神。
在吉林省邊陲，鴨綠江岸一個偏僻的小村莊，活躍著一位專門為留守老年婦女服務的女企業家金光玉，她在商業經營中注入傳承美德的思想，并教育自己的女兒要把這種精神傳承下去。金光玉是一位單親母親，年輕時代就一個人帶著女兒艱難生活。因為離婚，因為單親，女兒沒有考上大學。為了教育女兒成人，她為女兒立下規矩，沒有工作自己創業。為引領女兒，她創辦綠化公司，開發綠化產業。幾十年種花種樹，形成可觀的百合生產基地。她組織50多名孤寡老人成立合作社，帶領她們走致富道路。組織留守老年婦女種百合，她提供種子，協助銷售，為老年婦女積蓄了生活來源。
從幫助老年婦女到引領大學生創業就業，她把產業延伸到省城，在一所民辦高校創辦起"百合咖啡屋"。這個咖啡屋半價為大學生提供服務，并為大學生提供創業就業培訓。她對女兒說，我們在創業過程中得到了許多人的幫助，所以我們必須把這種關懷傳承下去，做到創業、善良、仁慈，幫助最困難的人群，而且要堅持下去。
"創業、善良、仁慈"，成為金光玉對女兒的家風教育。女兒在母親創辦的"百合咖啡屋"打工，她把咖啡調到醇香，她為大學生提供最優惠的服務，她為不喝咖啡的大學生提供學習空間。很快，這個咖啡屋成為來自于天南海北大學生交流的天地，學習創業的樂園。
金光玉作為單親母親，因為未能幫助女兒考上大學而自卑了許多年，而她經過努力把女兒培養成為創業者、奉獻者，她的心終于得到了釋懷。
好家風，流動著遠行的力量。從小生活在一個有好家風的環境里，并不會感覺到束縛和困境，情不自禁地會產生一種正能量，那就是追求人生價值的最大化。好家風是在抒寫人格精神的高尚，把道德注入人生，使得人的心靈有德行的守護。
20世紀的90年代，深圳一個普通的雇傭家庭里，發生了一件平凡卻讓雇主難忘而感動的事情。郭女士從家鄉東北的大草原來到經濟發達的南國深圳，在一個富裕家庭做了保姆。她每天的任務是洗衣、做飯，送雇主女兒上學。她勤勞能干，把一個家料理得井井有條。要過春節了，主人聽說郭女士家有年邁的老母親，就把一大包放了幾年舍不得丟棄的衣服送給郭女士，讓她洗洗帶回家給母親。郭女士很高興，對雇主的饋贈連連表示謝意。晚上，當雇主下班回到家，突然發現寫字臺上放了一摞被水浸泡過又曬干的人民幣，數一數，5000元。郭女士告訴雇主，是清洗舊衣服時發現的。雇主感動之余說，這些衣服放了好多年了，里面的東西我們根本不記得了。這是意外收獲，送給你作為我們家里的道德獎金。郭女士婉言謝絕，說："我勞動，得到應得的工資就已經滿足了，絕不能索取多余的錢財，這是我80歲母親的囑咐"。雇主在郭女士筆記本上發現一段感言："遠走他鄉，做人要好，做工要強。"原來，郭女士是因為丈夫做生意投資失敗欠了外債，她是為還欠債特意跑到經濟發達的深圳打工。千里迢迢，她把自己的德行擴展到祖國的最南端。有母親的囑咐，她力量倍增，一定會實現自己的愿望。
家，過河的橋，乘涼的樹，歇腳的屋，也是自我修養的大課堂。一個好的家庭，又有好的家風，如同春風拂面，溫暖人心。沉浸在道德"涵養池"里，足以給我們一生的凈化。
家教的讀后感2
20世紀30年代，英國一個不出名的小鎮里，有一個叫瑪格麗特的小姑娘，自小就受到嚴格的家庭教育。父親經常向她灌輸這樣的觀點：無論做什么事情都要力爭一流，而不能落后于人，"即使是坐公共汽車，你也要永遠坐在前排"。父親從來不允許她說"我不能"或者"太難了"之類的話。對年幼的孩子來說，他的要求可能太高了，但他的教育在以后的年代里被證明是非常寶貴的。正是因為從小就受到父親的"殘酷"教育，才培養了瑪格麗特積極向上的決心和信心，在以后的學習、生活或工作中，她時時牢記父親的教導，總是抱著一種永往無前的精神和必勝的信念，盡自己最大努力克服一切困難，做好每一件事情，事事必爭一流，以自己的實際行動實踐著"永遠坐在前排"。
瑪格麗特上大學時，學校要上5年的拉丁文課程。她憑著自己頑強的毅力和拼搏精神，硬是在一年內全部學完了。令人難以置信的是，她的考試竟然名列前茅。
其實，瑪格麗特不光在學業上出類拔萃，她在體育、音樂、演講及學校的其他活動方面也都一直走在前列，是學生中的佼佼者。當年她所在學校的校長評價她說："她無疑是我們建校以來最優秀的學生。她總是雄心勃勃，每件事情都做得很出色。"
正因為如此，40多年以后，英國乃至整個歐洲政壇上才出現了一顆耀眼的明星，她就是連續4年當選保守黨領袖，并于1979年成為英國第一位女首相，雄踞政壇被譽為"鐵娘子"的瑪格麗特·撒切爾夫人。
"永遠都要坐前排"是一種積極的人生態度，激發孩子一往無前的勇氣和爭創一流的精神。在這個世界上，想坐在"前排"的人不少，真正能夠坐在"前排"的卻總是不多。
許多人所以不能坐到"前排"，就是因為他們把"坐在前排"僅僅當成一種人生理想，而沒有采取具體行動。那些最終坐到"前排"的人之所以成功，是因為他們不但有理想，更重要的是他們把理想變成了行動。一位哲人說過：無論做什么事情，你的態度決定你的高度。撒切爾夫人的父親對孩子的教育給了我們深刻的啟示。成就大業的人，都是具有很強的執著精神的人。由此可見，從小養成孩子良好的意志品質，將為孩子一生的成長奠定堅實的基礎。
家教的讀后感3
我是一名普通的人民教師，同時又是一位年輕的家長，因此教育孩子方面是膚淺的、渺小的，教育中的各種問題和困難我無法一一破解，常常覺得痛苦和疲憊，于是《好父母好家教》一書自然對我具有巨大的吸引力，他那深邃的思想深深地震撼著我，使我沒有任何拒絕閱讀的理由和力量。不久前，我細讀了這本書，感覺受益非淺。這本書的作者是人稱“現代孔子”的魏書生，他是當代著名教育改革家，同時又是一位成功的家長。他的教育思想光芒四射，家教經驗獨樹一幟。
書中的一個個事例道出了魏教授教育改革的實踐經驗、理論指導和博采眾幫獨具特色的經驗。可以這樣說，讀完這本書，我獲得了許多及時有效的教育良方。本書蘊涵著我們的教育要培養什么人、怎樣培養人和為誰培養人的教育實質和方向的大問題，如：做孩子的良師益友（如何批評孩子）、教育子女德為先、后進生也能成就大事業……等，近七十種非常新鮮而又有活力的案例，實在又實用，言辭懇切，入情入理，令人心悅誠服。
魏教授提倡特別重視保護孩子的自尊心。他說：“平時，采用輕聲細語的批評方式，體現出一種父母對孩子友好商量的姿態，這種姿態的結果是讓孩子感到最終做出的決定是自己思考的結果，并不是父母強加于他的。”的確，對孩子是這樣，對學生更是這樣。可能我們都有這樣的體會，每次大聲訓斥或批評孩子之后，孩子難受，咱們心里更難受、更后悔，總覺得發火發怒，傷害的不僅僅是孩子，傷害更重的還是自己。孩子的自尊心是稚嫩的，如果由于我們批評方式不當傷了孩子的自尊心、自信心，那可是得不償失的。
魏教授在教育上成功的做法還有賞識教育。書中的一個事例讓我記憶猶新：有兩個全校最差的學生進了他的班，他說：“你們先做一件事，每人找到自己的優點。”這兩個孩子說自己沒有優點。魏教授說：“不可能，我都已替你找出兩條了……”后進生對批評往往能非常鎮靜地對付，要給他們說優點，他們反倒臉紅了。有個學生說：“老師，我學不好的，只考了8分。”魏教授說：“你一上課不聽講，二不寫作業，三又不看書，還能得8分，這是天賦哪！”這個差生就來勁了。魏教授就這樣把孩子積極的、向上的、樂觀的腦神經激發起來了。這就是賞識的力量呀！看來，在教學中，我們還是多一些賞識為好，我們要善于捕捉后進生身上的閃光點，要把每一位后進生看成是大器晚成者，要關愛他們。想想愛迪生、愛因斯坦、達爾文、畢加索等上小學時不都是老師公認的差生嗎？說到賞識，可能有不少同仁認為“你如果……就更好了”、“你要是……老師就更喜歡你了”這樣的話語是廉價的賞識，可我經常用。我想觀點不一不要緊，要緊的是我們作為第一線的老師，不是去證明許多教法的沒道理，而應當像蜜蜂一樣，在教學的百花園中，到處采集與自己有用的花粉，釀造自己教學的蜜。
家教的讀后感4
“染缸”這一比喻很形象，人之初，性本善。剛出生的小孩子，都是一張白紙，都是一匹白絲，父母、爺爺、奶奶等家人就是畫家，平其所好，任意在紙上，絲上濃妝涂抹，或者輕筆細描。讀了這本書使我獲益良好。使我重新認識到父母的責任。使我明白如何成為一個好父母，擁有良好的家教。
有的家長，在孩子出發前，就設計好怎么教育，養育孩子，如：孩子出生的那一刻起，就堅持給孩子讀書、唱歌與孩子聊天，記錄孩子成長的點點的滴滴，并根據孩子的年齡特點有針對性的進行德、智、體、美、勞等全方面的培養。
如果父母隨意養育孩子，任其自由發展，認為孩子吃好、喝好就行其它一律不重要。特別是學習、習慣、能力等方面更是不屑一顧。那么，孩子到了上學時，則，與其它精心養育的孩子相比差了一大截，也就是輸在了起跑線上。
另外作為父母，千萬應該謹記，自己是孩子的第一任老師。孩子是家長的鏡子，家長要時時刻刻、時時處處的注意自己的言談舉止已給孩子樹立典范。否則，將給孩子帶了無法估計的損失。
曾經有人問我，家長與孩子，僅僅是父母與子女之間的關系嗎？如今我讀了這本書，明白了父母要做孩子的良師益友。父母一言一行會影響孩子的一生。我知道做孩子的朋友不容易，還需要建立在一個平等的基礎上。那么孩子一定會發自內心的愛父母、孝父母。父母也一定感覺自己和孩子的心貼近了。我們自己也在進入良師益友的過程中。
不管是對家務勞動還是對教學的工作，不管是待人接物，還是對知己的學習，全是敷衍了事，應付差事。這些現象沒能以前家長的重視，有的還為孩子開脫。說孩子小貪玩，不懂事。“樹大自然直”再大些就好了。
有些父母長對自己的孩子一天天膨脹的物質要求感到頭疼。為了應付孩子家長常用“這東西你現在玩不了，以后一定給你買”，這個現在你不懂，等長大了在給你買。等話語來搪塞一時。這些說法可能當時很靈驗，孩子不磨不哭鬧了。但幼小的天真的心靈在企盼著“以后”“長大了”能得到心愛的東西。而“以后”“長大了”究竟兌現了沒有呢？一些父母恐怕早忘得一干二凈了。但他們能照貓畫虎地去模仿，按照父母的樣子去做。孩子不了解承諾的真正含義，他們也不了解信譽意味這什么，他們更不了解失信將失去嚴肅的人格。因此他們可以對任何事情輕率的許諾，他們也一定對自己的諾言不負任何責任，就這樣孩子就逐漸成為一個言而無信的人。
如果說學校教育是第一課堂的話，那么家庭教育就是第二課堂，是對學校教育的延續和補充。為了培養好自己的孩子，在家庭教育方面我也十分用心。從培養孩子的自律和自強意識入手。尊重孩子的人格和意愿，盡量為孩子營造一個寬松、自由的環境，讓孩子在輕松愉快的氛圍中健康成長。
寬容中成長的孩子學會忍讓；鼓勵中成長的孩子學會自信；贊同中成長的孩子學會欣賞；公平中成長的孩子學會正直；支持中成長的孩子學會信任；贊同中的成長的孩子學會自愛。要想孩子優秀家長首先要優秀哦！
總之，家教事小意義大“染缸”的大權全在父母啊！
孩子是國家的未來，也是每個家庭的希望。因此，教育好孩子，培養孩子成才，不僅是社會和學校的事，更是每個家庭每個家長義不容辭的責任，作為家長我們一定要承擔起社會和家賦予我們的使命。努力把孩子教育成具有“四自五愛”思想感情的新世紀的好少年。
說道教育孩子的方法，我的體會是，每個孩子都是一個獨特的個體，教育方式也不能千篇一律。最重要的是因人而異，因勢利導，這樣才能收到事半功倍的效果。
家教的讀后感5
《猶太家教智慧》這本書用通俗幽默的寫作風格，描述出猶太民族的文化精神，書中內容包括：成功黃金律、生命教育、美德教育、健康教育、處世教育、享樂教育、婚姻觀、金錢教育和公民教育……
猶太民族是全世界最聰明、最富有、最神秘的民族之一，也是一個視教育如敬神的民族，教師的地位僅次于上帝，這也就是這個民族歷經浩劫而不滅的真諦之一。
猶太人為什么會一直這么成功呢？一是因為猶太人在歷史上，長期受到壓迫，憂患意識使他們的能力充分地發揮；二是他們對家庭教育的高度重視。
現在國內有許多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖腦袋，挖空心思，一心要把小孩往最好的學校里面送。但是，很多人卻沒有了解到家教的重要性。家教得好，對小孩的發展是很重要的，甚至比學校教育更重要。
看了《猶太家教智慧》這本書之后，覺得很有收獲。這不僅僅是一本介紹如何教育小孩的書，里面很多的思想對我們大人來說也是一種很好的教育，可以引起我們自身的反思。讓父母們知道應該努力提高自己的修養，才有能力好好地教育下一代。在家庭教育里，如果成人都沒達到較高的思想層次，又怎么可能談得上教育的提高。其實，家庭教育是小孩子教育里最要的一環，但是現在的很多人都忽略了。
這本書通過大量的事例，讓我們做家長的重新反思家教的重要性。在教育孩子的方法上有了更高的認識，明白了要使孩子成才，不能只依靠學校老師的教育，父母的言傳身教才是最重要的。
家教的讀后感6
如果說，陪伴是最長情的告白，那么親子閱讀就是最長久的陪伴。現如今，比起優越的物質條件，孩子更需要的是父母的陪伴。親子閱讀，就有這樣一種神奇的魔力，把父母與子女牢牢吸附在一起，慢下來，“閱”讀書，“悅”生活，遇見更美的自己。
因為工作的關系，我日常都是和文字打交道，不管是工作中的八股文，還是閑暇時的散文隨筆，工作、生活都與文學息息相關，開啟了一段靜謐綿長的書香之旅。孩子出生后，我反對拔苗助長式的早教，不主動教書認字，而是給孩子講故事，教她聽書閱讀。我異常珍惜難得的閑暇時間，那是親子閱讀的美好時光。擇一良辰，搬張凳子，打開臺燈，輕翻小籍，女兒或趴我身上，或坐我腿上，大部分時間我講她聽，有時候會冒出一些可愛的童言稚語，我每問必答，十分享受，并且樂此不疲。那些母女共讀的`時刻，空氣中彌漫的是淡淡的書香，還有濃烈的愛的味道。
龍應臺《目送》中寫道：所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。父母與孩子其實就是一場漸行漸遠的分離。孩子三歲以前是完完全全屬于父母的，這個階段，讀什么書并不重要，重要的是和父母一起共讀，培養孩子閱讀的習慣和獨立獲取知識的能力。多年后，孩子長大，依然能清晰地記得當年與父母共讀的那些美好時光，那張破凳子，那盞舊臺燈，那本泛黃的小書，還有父親母親陪讀的溫存。那是愛的記憶。
家教的讀后感7
孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務實清廉、領導滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發文，要求黨員干部撰寫家規家風文章，結合本人的家庭、家風、家規，對照周恩來總理的“十條家規”，我想說說自己正家風、立家規的體會和感悟。
本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規、家風就是：清白做人，踏實干事，不謀權私，不留話柄。
我認為，正家風、立家規不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領導小組進行陽光操作；優撫安置、調殘評殘、城鄉低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發過話。
我認為家風家規連著黨風黨規。作為黨員領導干部，立好家規，樹好家風，更是主動適應全面從嚴治黨新常態、推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來總理一生兩袖清風、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規”的尺子規范自己、約束自己、規范家人的行為，為我們黨員領導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領導干部樹立了光輝的榜樣。
我認為立家規、正家風還是一種責任擔當。一些黨員領導干部權高位重，正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領導干部，面對新形勢、新常態，要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風、好家規更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規范管理制度，為民服務承諾制度，黨風廉政建設制度，軟環境建設評優制度；小到上下班紀律、機關作風建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風”、“家規”，直接關系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關系到黨的事業及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風、家規，將繼續保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規好、家風正、受黨和人民信賴的民政干部。
家教的讀后感8
書是心靈的雞湯，書是一艘潛水艇，帶我們探索海底的無限樂趣；書是一座寶庫，而我們就是一位位采礦工人，采集著一點一點的礦石寶物。
人生中我曾看過的，細細品味過的，反復咀嚼過的第一本書就數《我給海妖當家教》了。這本書是我最喜歡，而且是我認為最有收藏價值的一本書。下面就讓我來向你介紹一下我和她的故事吧！
記得那是一個赤日炎炎的夏日，我正在房間里看電視，忽然，媽媽回來了，遞給我一本故事書，它就是《我給海妖當家教》，我的眼前一亮，拿起書就是一個勁兒地看，翻開書映入眼簾的就是人物介紹，第一個是千家飛，在書中她活潑、開朗、有志氣，讓我很是佩服，而第二位最令我討厭的人秦風兒，雖然她人稱“八角城的華羅庚”，雖然，她有一顆貪婪的心但自從跟了千家飛之后，還幫龍她不少忙呢！第三個重要人物就是汐佳，堂堂正正的胖小海妖，1+1對于她來說，就是噩夢。
翻開第一章汐伯古爾，也就是汐佳的爸爸，把千家飛帶到了海底，可惡的八帶熊頭領，名叫匍匐鳳的怪物用一顆夜明珠，博取了秦鳳兒的歡心，可貪婪的秦鳳兒并沒有意識到自己中了八帶熊的詭計，可是再想想表妹，她為了得到想要的東西，愿意付出一切代價。
天漸漸暗了，我拿了兩個西紅柿，一個給我，一個給表妹，"來，親我一下。”“么。”“嗯，很好，給我咬一口。”她乖乖的伸出了手給我咬。當然，我就輕輕的咬了一口，那種感覺真的很爽。我心滿意足的給了她一個，可是貪心的她把兩個都搶走塞在了嘴里，可是卻把自己噎到了，真是自作孽不可活啊！這一點和秦鳳兒倒有點像，就因為貪心，被八帶熊變成龍魚人，差點成了不死的尸體，也就是鹽漬木乃伊。最后，邪不勝正，匍匐風被數學打敗了。
書是心靈的窗戶，書是一條飛毯，帶我們遨游世界，書是一位老師，教我們許多知識，讓我們懂得更多道理。
家教的讀后感9
暑假期間有幸讀到這本書，這本書共八章，有68封書信組成。每一封信都有標題，如：“家庭是學校的第一道染缸”“做孩子的良師益友”“輕聲細語批評效果好”“培養孩子的抗挫折能力”“培養孩子的良好習慣”“干部有利于孩子的成長”“為家庭分憂能使孩子更堅強”“聽孩子把話說完”“訓子莫在廣眾下”“布什的夫人為孩子讀書”等等。
《家教漫談》深深的吸引了我，正如魏書生在序言中所說：“一個好人的身后，必有一位好長輩給過他終生受益的教誨；一個壞人的背后，也往往有一位不稱職的長輩給過他一輩子都難以擺脫的誤導。
家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任教師。家教意義重大，為人父母者，責無旁貸。
對我感受最深的是”引導孩子把學習當成享受“這一篇文章。針對我兒子的情況，我只要求他完成作業，并沒有給他灌輸：把學習當成享受的思想。以至于他有時候厭惡學習。我這學期要學著魏書生的做法去引導我的孩子和我的學生，讓他們把學習當成一種享受，從一點一滴做起。比如：背課文，我要讓孩子們體會到背誦的快樂，讓他們寫出背誦課文是享受，寫作業整潔，讓他們體會到作業干凈，整潔的好處。而不是一味的去要求，去勉強孩子們。教育他們高層次的享樂觀，把學習，把勞動，把完成作業當成人生的第一享受。
家教的讀后感10
《家教漫談》是偉大的教育家魏書生先生奉獻給廣大家長的一部書信體的家庭教育專著。本書舉例典型生動，分析精辟透徹。作者不是在說教，而是在和讀者進行心與心的交流。書中洋溢著激情，搏動著愛心，蘊涵著哲理，富于故事性、趣味性和可讀性，讀來令人心靈震撼，精神振奮。
魏老是經師，更是人師。他的家教之道獨樹一幟，已使眾多家庭獲益匪淺，本書是家教理論和實踐的結晶，別具一格，父母兒女都愛讀，是家長學習的極好教材，對提高下一代的素質具有很好的作用。
書是這么介紹的，我讀這本書卻有著涌自心靈的感慨：
一個稱職的父親（母親），就要善于扮演多種角色，可以是嚴父，可以是慈母，可以是良師，可以是益友，可以是心理診療醫生，可以是圖書管理員，可以是運動場上的教練。在孩子需要的時候，我能夠扮演的角色越多，我和孩子的感情就會越深，我在孩子心中的形象就越高大，我自己也生活得越快樂，對人生會感悟得越來越透徹。成功教育孩子的過程，也是自我提高的過程。
當然，一位父親要把這些角色都塑造得很逼真、很成功，是不可能的。但我站在這些應該進入的位置上，就比不顧孩子的需要，不管孩子的心境、處境如何，一律板著一副嚴厲的面孔，只知道批評和訓斥要強得多。
這些角色里面，我覺得最難扮演的是孩子的良師。因為我的職業總是無形中把我帶進嚴肅的課堂，面對一個不夠上一年級的孩子，總是束手無策。
作為一位教師加班主任，我更感于此。
一位成功的班主任，一定是學生教育和家長工作方面的雙贏者。每次和家長交流，這本書總是在背后默默地為我出謀劃策，讓我在棘手的家教問題面前，化險為夷、多云轉晴。
我告訴愛訓斥孩子的家長：”傷樹不傷皮，傷人不傷心。“孩子的自尊心稚嫩的，如果由于我們的批評方式不當傷了孩子的自尊心、自信心，那是得不償失的。若您該訓斥為輕言細語，一定會感動孩子。
我建議獨斷專行的家長：孩子也是個完整的社會人，他很渴望能自己做主，請您慢慢把做主的權利還給孩子。否則，孩子就會像壓制太久的彈簧，有朝一日，承受不住強大的壓力，突然爆發，那將不堪設想。
我對不滿孩子的成績而憤怒的家長：后進生也能成就大事業。經濟頭腦在學習成績中是看不到的，孩子的潛能是需要發現并很有耐心培養和等待的……
每當我微笑著面對家長時，我總能感受到一股來自內心的興奮：對方的配合真默契！當我看到學生的進步時，我總能傾聽到飄自遠方的感激：這樣的策略真神奇！每當我享受為人父親的快樂時，我總會分享到不同家庭家教成功的愉悅！
家教的讀后感11
名教書多年教師，我深知，不停的學習不僅可以給教育教學以源頭活水，而且更能豐富自己的人生，以此引導自己和他人追求有意義的人生。當了媽媽之后，更專注家教這類的書籍，如今靜下心來讀了讀《顏氏家訓》這本書，受益匪淺。
《顏氏家訓》是我國歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術史名著，為我國南北朝時期的大學者顏之推所著。
縱觀全書，其內容涉及許多領讀書并非學生的專利，現在是終生學習的時代，坦白地講，我確實應該在學習上更自覺更努力。作為一域，主要表現在以下幾個方面：
一是作者強調教育思想應以儒學為核心。他認為古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修生以求進也。他推崇古者圣王有胎教之法。尤其重視對孩子的早期教育，在教育基本理論，作者還強調環境對人的成長的重要性。
二是《顏氏家訓》對儒學、佛學、文學等都提出自己獨特的見解。作者強調儒學的社會功能，認為儒學經術只是手段，經世致用才是最終目的，并且對當時士大夫的教育狀況表示強烈的不滿，對只會掉書袋而沒有實際本事的百無一用的書生的出現表示擔憂。
本書共二十篇，有《教子》《兄弟》《治家》《勉學》《文章》《書證》等。作為一名教師，我從自己所從事的職業所具有的特殊性，有針對性、有重點地學習了第八章《勉學》，這章共有原文、譯文二十二篇，其中提到的人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也，告訴我們，人在小的時候，精神專一，長大以后，心思分散。因此，必須重視早期教育，不能錯過良機。其中提到啟蒙教育的重要，是奠定一生的基礎，并從各個方面記錄了一些自己在早期教育中的想法和做法，現在看了也頗具啟發性。
作為教師，對孩子一生的學習及成長起著至關重要的作用。我們應該從孩子進學校起，讓其養成良好的行為習慣、學習習慣、生活習慣，讓他們在自己良好的課堂氛圍中積極地投入學習中，為其一生奠定良好的基礎。而文中的然人有坎坷，失于盛年，猶當晚學，不可自棄則告訴我們：人的一生有許多的坎坷，要是年輕時失去了學習的機會，到了晚年就更應該加緊學習，不能自暴自棄。顏之推舉例子說，孔子曾說：到了五十歲學習《易經》，就可以避免大的過錯。曹操和袁遺，到了晚年更加專心刻苦，這兩個人都是小時候好學，到老依然孜孜不倦。曾子七十歲才開始學習，后來名聞天下；荀子五十歲才出來游學，還成為一代宗師。公孫弘四十多歲才讀《春秋》，因熟讀《春秋》當上了卿相，朱云、黃埔謐……小時候好學，就像旭日東升放出的光芒；老的時候好學，就像手持蠟燭在夜里行走，這也比閉上眼睛，什么也看不見的人強多了（幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也）。感受到這些句句在理的古人言，我們不得不明白：作為教師，必須要樹立終生學習的思想。有志向者，遂能磨礪，以就素業，無履立者，自茲墮慢，便為凡人告訴我們：有志向的人，就要經得起磨煉，成就事業；沒有志向、缺乏毅力的人，從此懈怠，就變成了平庸之人……
社會的進步，人才的倍出，工作的難覓，教學方式大轉變等等，無一步向我們老師提出更高的要求，我們惟有不斷學習、進取，才有足夠的底蘊應對各種情況；我們只有不斷探索新的、積極的、受學生喜愛的教學方法，讓學生勤學、善學、樂學，為其一生奠定堅實的基礎，做一個位學生啟明、導航之人，才能在教學和教育中體會成長的樂趣，體會生命之舟遠航的生生不息。
《勉學》這一章告訴我們的道理還有很多很多，而《顏氏家訓》這本書中作者顏之推以其切身的體驗和感受所總結出來的教育思想和教育方法用在現在也是符合的，因此，可以說，他的教育思想是我國古代家庭教育思想史的一個重要里程碑。我鄭重向大家推薦這本書，讓我們用揚棄的眼光來與這位古代的先哲對話。
《顏氏家訓》是我國歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術名著。作者在這部著作中所論述的教育思想是我國古代家庭教育思想史的一個重要里程碑，對后世產生了極為深遠的影響。直至今日作者的有些教育思想仍值得我們借鑒學習。
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