大學生讀后感（精選33篇）
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的大學生讀后感，希望能夠幫助到大家。
大學生讀后感 1
“地球是圓的”，這幾乎是每個受過教育的現代人都認為正確的定理，但是美國《紐約時報》專欄作家托馬斯·弗里德曼的著作《世界是平的》從一個全新的視角向世人描繪了一個信息技術高度發達帶來的短距離微型世界。本書主要以信息革命給世界帶來的變化為主線，圍繞“世界的平坦化趨勢是如何在21世紀初發生的”、“這個趨勢對國家、公司、社會和個人而言意味著什么”等幾個問題展開闡述。我不是專業的經濟學家，讀此書也不是出于深刻研究的目的，因此淺淺讀完后合上書扉，所能回味的也不是站于多少高度的經濟學、社會學術語堆砌，僅就相關于個人身處如此變革趨勢下所能做的一些努力說幾句感想。
忽然想到前兩年很是紅的電影《天下無賊》中葛優的經典名句“21世紀最需要的是什么？是人才！”當時雖是當作笑話來聽的，但是仔細回味回味，其實這簡單的話也有點點破世情的意思。再想到最近甚為流行堪稱熱點的“服務外包”，因為職業關系也接觸到一些人才培訓的項目計劃，雖然這只是服務外包產業的一小塊，但從其熱門程度也能反映出當前這個課題的重要性，而《世界是平的》在這方面也許能解釋其為什么如此重要的原因。
有西方學者如是說：“中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨”。的確，在平坦的世界中，有全球化戰略眼光、能夠不斷提升自己的人才是最重要的。面對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業，還是政府，如果缺乏全球戰略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業缺乏全球化視野的人才，就難以在經濟發展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內把握自己的命運。因此，大到大國家，小到小單位，都對這種人才的培養、吸引、提升重視非常。
譬如印度，為什么能夠在此平坦、均等、公平的世界競技場上大攬知識含量高，收入回報豐厚的IT行業和電話服務業外包？就是因為在世界還沒有完全被鏟平前，他們培養了大批的理工精英，他們搶先意識到了開發人的腦力的重要性；譬如我們本地著名的比利時BEKAERT集團所投資的幾個企業，且不說他們工廠、產品的經濟效益如何好，只要看看他們為員工設計的培訓、提升項目種類、層次就知道他們對此的重視程度；還有來自荷蘭的DSM公司，全球工程塑料領域中的佼佼者，他們奉行的`三“P”理念，排在第一的就是PEOPLE，也就是他們的員工，只有培養出一支精英隊伍，才能打造出一個成功的經濟王國。
我們再從仰視換到俯視的角度，看看從自身角度出發能夠做些什么來應對這個世界正在變平的大趨勢？《世界是平的》告訴我們，競爭的平臺已經被推平了。試看今日的世界，沒有哪個國家可以免受競爭所帶來的沖擊，國家與國家之間、企業與企業之間、人與人之間都充滿了競爭與合作。要想在這些競爭中脫穎而出或者至少是不被淘汰，我們每個人注定要在這個平坦的世界上發揮才智，爭做那個“不可或缺的人”。
對個人來說，這個目標的實現是要經歷些過程的。理論上說，只有四種人是不可被技術替代的。他們分別是太特殊的人、太專業的人、太深刻的人以及太會調節適應的人。其中有些掌握身體資本，有些是人力資本，還有些是社會資本。這幾種資本維系于個人身上，使他們獲得了特殊的權力。
而相對這些特殊群體來說，我們大多數人都只是普通的工作者，也許我們努力百倍也并不一定能實現那么輝煌的夢想，但是我相信至少我們會到達比現有的層次高一些的地方，而不是被這股推平世界的潮流所淹沒！我們所能做的其實也很簡單，在這個充滿競爭與合作的世界里，在這個優勝劣汰的社會中，即使我們從事的只是簡單的工作，我們每個人也都應當不斷地學習吸收新知識，豐富自己的頭腦，不斷鞏固和運用所學到得新知識，努力提高業務水平和自身素質，只有具有強烈的事業心，工作勤勤懇懇，具備了較強的學習和創新能力的人才能成為最后的勝利者。
正像弗里德曼在書中所言的一樣“平坦的世界的精神內涵是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風險和經濟安全負責，而政府和企業只是幫助人們形成這種能力。”因此，最重要的其實是我們自己要對自己負責，要不斷學習、提升，才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，最后得到的也只是一點同情。
在這一點上，我個人非常贊賞法國生物學大師巴斯德說的：“幸運只眷顧準備好的人”。本書再次提醒了我，在鏟平的世界競技場上，我該如何提高自己。具體來說應該包含以下幾點：1、不斷地學習吸收新知識，尤其是自己的專業方面和一些必須要使用的工具類知識；2、不斷地鞏固已學到的知識；3、不斷地了解同行業的發展狀況，不做井底之蛙。概括起來就是一句話：準備好自己，隨時迎接新的挑戰。
粗略讀過《世界是平的》，隨意講講自己的一點想法，也許沒有那么深刻，但是至少也是對自己的一種提醒和鼓勵，希望我們每個人都能在客觀環境的支持和自身要求的激勵中加快提升自己，爭做這世界變平坦的21世紀中那個不可或缺的人才。
大學生讀后感 2
灰度決策指的是那些很難下決斷的決策，事實上，越是高階的管理者越是面臨灰度決策。諸如，試想一下，下決定對廣島投擲原子彈這件事，絕對是灰度的。這是很難的決策。
現實生活中，有一些很難解決的問題，不是非黑即白的，不論怎么做，都會有些瑕疵，這時候該怎么辦？書中介紹了五條思考這些問題的基本原則，我的表述與書中可能并不完全相同，是按照我自己的理解來寫的。
一是盡量客觀全面深刻的分析各種可能性，評估可能出現的結果。即要有一定的過程正確，不能太倉促，流程是很有必要走的。可以使用各種貌似客觀的分析工具，盡量清晰地表達各種結果。例如，可以用決策樹等工具來表達不同的可能，及其帶來的結果。
二是回到人之所以為人的基本道德層面，關注人本主義的思想，關注對他人的基本義務。因為如果我們過于結果主義導向的話，可能就會失去做事的初心。例如，我光想著利潤最大化，結果就不開工廠凈化措施，廢水廢氣直接排放。這顯然不對。
第一點其實是從功利主義、結果導向的角度出發的，但是為了表達我們仍然是人，我們仍然有著對其他人、對社會的基本義務，所以要根據第二點對第一點進行矯正。
由于第二點強調了人的基本道德，和維護他人權益的基本義務。第三點又拐回來，強調決策過程還是要求真務實，靈活推進，要遵從實用主義的思想。我認為第三點也是對第一點的補充，決策樹畫出來不是一成不變的，需要根據現實情況不斷調整變化。作者引用人文主義者馬基雅維利的觀點“在社會沒有地位的人，狗都不會朝他叫。“這種哲學思想，顯然不是一味要求人犧牲、奉獻的.思想，這也更接近人性的真實，恐怕我們大多數人都是實用主義者。（當然，有犧牲奉獻精神的人更加崇高和偉大，Ta的層次比蕓蕓眾生要更加高尚了。）
第一點是結果導向，第二點是人本主義，第三點是實用主義。每一種哲學思想背后對應的決策都可能會有差異，綜合運用之后，可能你還是無法下決斷。這時，還需要考慮第四點。
你是誰，你自己的利益在哪里？以及考慮各種關系對決策的影響。例如大樓著火，你只能沖進去一次救人。有三個孩子在一側呼救，你沖進去能救出他們；你自己的孩子在另一側呼救，你怎么辦？我想如果你救出了自己的孩子，沒有人會苛責你。當你充分考慮各種結果，兼顧了人本思想，靈活實用地決策，并考慮了自身利益之后，仍然沒有得出結論。此時，就是高度不確定下的管理決策需要發揮威力的時候了，你需要依靠。
直覺！對，就是直覺！
高階管理者最常用到的決策工具就是直覺。當然，直覺決策并不是毫無依據的，他經過了上述分析步驟，腦中隱隱告訴他就應該這么做。但是具體的因果關系，解釋路徑很難解釋清楚。那是因為灰度問題影響變量太多，涉及關系過于復雜的緣故。灰度決策的關鍵就是依靠直覺作出決策，把球踢出去，看球落到哪里再說。
大學生讀后感 3
從禪宗思想體系的內涵、結構、核心來看禪宗的基調是以心性論為基點，通過心性修持獲得心性升華的心性學說，是一種擺脫煩惱、追求生命自覺和精神境界的文化理想。貫穿于禪宗心性學說、文化思想的本質內容是：自然——內在——超越。
禪宗吸取中國道家的“自然”觀念來詮釋人的生命自然狀態、人的自性。道家把自然規定為萬物的本質、本性，是不假人為、自然而然、本來如此的真實存在。“僧家自然者，眾生本性也”。(《荷澤神會禪師語錄》)禪宗認為，“自然”就是眾生本性，也就是佛性。這也就是把佛性界定為自足完滿、純真樸實的生命本然。人的本性既然是自然的，也就是內在的，是內涵于人身的本質性存在，既非外在的神靈所賦予，又非通過超越經驗、違背人性的作為所獲得的，同時也是各種外在因素所不能消滅的。人的內在自性是生命的主體、成佛的根據。人的現實感性生活是自性的外在作用和體現，人轉化為佛是自性的發現，是由此而生的精神境界的顯現。人的自性是內在的又是超越的，因為內在本性是清凈、圓滿、純樸、覺悟的，是離開一切現象，有別于人的外部表現的。如何實現超越?禪宗認為修禪成佛，就是見性成佛，就是向自己心性去體認，識得自性便成佛道，便是實現了超越。禪宗強調佛就在心中，涅槃就是生命過程之中，理想就是現實生活之中。這樣，禪宗就把彼岸世界轉移到現實世界，把對未來生命的追求轉換為內心反求。由此禪宗反對舍棄現實感性生活扭曲自性去尋求超驗，而是強調“佛法在世間，不離世間覺”(《壇經》)，要求在日常生活中發現超越意義，實現理想精神境界。禪宗公案中的“世尊拈花迦葉微笑”(《法演語錄》卷下)就是提倡心靈溝通，要求會心體悟。禪宗要求以“饑則吃飯，困則打眠，寒則向火，熱則乘涼”(《密庵語錄》)中體會禪道，從“青青翠竹，郁郁黃花”(《祖堂集》卷三)中發現禪意。禪宗要求從青山綠水中體察禪味，從人自身的行住坐臥日常生活中體驗禪悅，在流動無常的.生命中體悟禪境，從而實現生命的超越，精神的自由。
禪宗提倡內在超越，這種超越意識的具體內涵是什么呢?我們認為包括了超越對象、超越方法和超越結果幾個方面，這里著重論述超越對象和超越結果。
為了追求解脫，成就佛道，禪宗設計了一套消解人們心靈深處的緊張、矛盾、障礙，超越二元對立的方案。人是自然的一部分，又是從自然中分裂出來的獨立實體，向往與自然同樣具有永恒性、無限性，向往與自然的同一是人類最深沉、最根本、最強烈的內在愿望。生命現實與美好愿望并非一致，生命短暫與時間永恒、生命個體與空間整體、生命主體與宇宙客體等一系列人類所面臨的矛盾，是禪宗的超越對象，超越目標。
人生短暫與宇宙永恒的矛盾最能激發人內在心靈的不安與痛苦。了脫生死大事是佛教也是禪宗的最基本目的。禪宗以“無生”思想來泯滅生死界定，超越生死的時間界限。“幾回生，幾回死，生死悠悠無定止。自從頓悟了無生，于諸榮辱何憂喜。”(《永嘉證道歌》)“無生”，指一切事物是無實體的、空的，由此也是無生滅變化的。這是要求轉變觀念，從生滅的現象中看到無生無滅的本質。生滅是短暫的，無生無滅是永恒的，從悠悠生死中了悟無生，就是在短暫中體認永恒，消除短暫與永恒的隔閡。
個體生命的認識和實踐等多方面的有限性與宇宙空間的無限性的矛盾，也是引人困惑不安的永恒性課題。禪宗通過無限擴張個體心靈的作用來擺脫個體生命的局限，進而消除有限與無限的矛盾。“心境明，鑒無礙，廓然瑩徹周沙界。萬象森羅影現中，一顆圓光非內外。”(同上)這是說只要人的心境明凈透徹，就能周遍宇宙萬物，從而在內心實現泯滅內外的超越，使有限與無限在個體心靈中相即圓融。
由生命與萬物、主體與客體的矛盾而引發的物我、有無、是非、善惡、真妄、苦樂等一系列的差別對立，是又一使人產生煩惱、痛苦的根源。這也是禪宗大師們所著力尋求解決的一大問題。他們繼承道家的思想，通過直觀宇宙本體(道、無)來尋求解決問題的途徑。他們宣揚“本來無一物”(《壇經》)、“本來無事”以消解矛盾，稱“體諸法如夢，本來無事，心境本寂，非今始空。……既達本來無事，理宜喪己忘情，情忘即絕苦因，方度一切苦厄。”(《禪門師資承襲圖》)即一個人了悟萬物如夢如幻，一切皆空，做到忘卻情欲，超越自我，也就不存在生命與萬物、主體與客體的對立了。為此，他們特別強調“無念”的重要性，“念”，指妄念，要求人們不被糾纏于種種差別的妄念所迷惑。
從上面的論述，我們可以看到，禪宗是通過心性、心理、認識、觀念等范疇，即在主觀精神領域轉變生滅的觀念，擴大心的作用，泯滅情欲，排除妄念等內在活動來消解人的基本矛盾，排除心靈的緊張，克服人的意識障礙，從而實現自我超越的。
大學生讀后感 4
當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。
同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的'英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實在可鄙。《圍城》，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
大學生讀后感 5
《我的大學》是高爾基自傳體三部曲中的最后一部。這本書通過描寫飽嘗人間辛酸的阿遼什卡，抱著進大學讀書的夢想來到喀山。可是，由于當時的大學并不向窮人敞開的，所以阿遼什卡的理想破滅了。為了反抗黑暗的社會制度，為了爭取受教育的權利，不久以后，他參加了秘密的革命組織。阿遼什卡生活貧困，在伏爾加河一帶流浪，和搬運工、小偷、乞丐生活在一起。后來，他終于在一家面包店找到了一份工作。他向工人們傳播革命思想，不僅如此，他還鼓勵工人們參加大學生的秘密組織，領導工人們罷工，與反動的政府進行斗爭。這些事實告訴我們要珍惜現在來之不易的美好生活和學習環境。
我們現在的生活水平提高了，有了更好的學習環境，我們更要努力學習，在學習新知識同時，也不要忘記復習鞏固舊的知識，古語：溫故而知新。
我們不但要學習書本上的知識，而且在生活中，我們應該觀察生活中的一點一滴，從大自然中學習新的知識。大自然就是一本無字的移動的字典，也是一本百科全書。在人與人的.社會中，每個人都有可能是你的老師，孔子曰：三人行，必有我師焉。
我們要努力學習，掌握更多的知識。我們現在是桃李芬芳，明天是社會的棟梁，將來為祖國的建設奉獻自己的一份光和熱，一片丹心，報效祖國，讓我們偉大的祖國永遠繁榮昌盛。
大學生讀后感 6
最近，我認真地學習毛澤東同志的《紀念白求恩》文章，對白求恩精神有了進一步的認識。
白求恩大夫是一位崇高的醫生，他對工作極端的負責任，對技術精益求精，一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這種共產主義的精神，是值得每一個中國共產黨員學習的。毛澤東同志在文章指出：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”毛澤東同志深刻分析、高度概括和評價了白求恩醫生的精神品質，號召全黨以白求恩同志為榜樣，學習他的國際主義精神、共產主義精神；學習他對工作極端負責、對人民滿腔熱忱、對技術精益求精的精神；學習他毫不利己、專門利人的精神；學習他毫無自私自利之心的精神。
我認為，作為一名共產黨員，一名從事職業技能鑒定的管理者，必須對工作有強烈責任感和事業心。鑒定所是學校、工業中心對外的一個窗口，工作質量的高低，直接影響到學校的聲譽。鑒定所的工作具有開拓性、嚴肅性、廣泛性和必須犧牲休息時間等特點，管理者只有本著高度負責的態度，才能樹立全心全意為人民服務的`意識；才能扎實地作好日常的各項工作，使鑒定工作保質保量；才能做到鑒定工作公平、公正，科學規范，對考生服務熱情周到；才能更好地做到“面向職教、服務職教、引領職教”；才能為我校的教學評估工作作出積極的貢獻。
作為一名黨員教師，應該向白求恩大夫學習，對自己的工作高度負責。目前，大學生就業壓力越來越大，如何提高大學生的專業技能及就業能力，是放在我們每一個教育工作者面前的大事，是值得我們去研究的課題。要努力學習教育、教學的理論知識，學習掌握現代教育技術和專業技能。使自己的知識理論符合新課程改革的要求，能跟上飛速發展的教育教學形勢，利用現代教育技術來服務于教育，服務于我們的學生，加速提高學生就業競爭力。
教育是一門科學，也是一門藝術，作為一名黨員教師，必須樹立終身學習的目標，根據人的認知規律來進行教育。做到既教書，又育人。身教重于言教。要求學生做到的，首先自己要做到。要多深入到學生中去，了解學生的喜怒哀樂，了解學生的心理特點，想學生所想，急學生所急，做學生的知心朋友。只有當你真正走進了學生的心里，你才會深受學生的喜歡。只有當學生真正喜歡你，你的教育教學才會發揮真正的效率。
作為一名黨員教師就是要做好自己的本職工作，在自己的工作崗位上發揮自己的聰明才智，以自己的人格魅力去影響自己的學生，去感染自己的學生。大學生思維活躍，我們一個教師不可能去影響整整一代人，但至少可以影響你身邊的人，如果我們每一個教師都能以自己的人格魅力去影響我們的學生，那么我們就能以自己的行動讓我們的學生都愛讀書，守紀律，講文明，成為有理想，有知識、有技能、有創新意識和能力的社會所急需的人才。
大學生讀后感 7
這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優雅美麗的`女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學，為他的文學創作打下了堅實的基礎。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人。或許，我也應該從他身上學到些什么，如：像他一樣樂觀面對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學習的渴望……
面對現實生活，我們更加應該好好珍惜現在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會。我們現在還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，唯一對曾經為國家做出奮斗的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現在，好好學習，天天向上。
大學生讀后感 8
卷帙浩繁，遨游書海明朗乾坤;舒暢精雅，暢想美妙純真情意;平靜淡然，逍遙遠離世俗塵繞;意深情綿，道盡世俗哀愁難怨……
這是一個個性的作品，從資料上看，簡單質樸，然而深深挖掘，才知本應屬于時代下的產物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛視《宮》的上演開啟古裝穿越劇的高潮時代，這讓我不禁啞然于《受戒》的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧!
從《受戒》中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風的感覺，英明，似乎是天造地設的一對呢。讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子;那里，村姑善良又質樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現實世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會被認為大逆不道的事變成了理所當然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風景畫里有的是歡樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個是用帶有點點悲傷的結尾結束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調告訴給我們完美的結局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，可是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點的層次挖掘這篇文章的亮點，就應是作家的寫作手法吧!我個人認為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點睛的筆調表現下的完美其實是不存在的，不現實的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統文化中儒學的道德觀，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
諷刺，諷于外，更諷于內，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無好處，很難理解，那滅人欲的時代竟有如此自由完美的愛戀。在那里，當和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時候，我會想，此刻的旅游景點，供養著很多和尚道姑，他們的謀生想法
是不是受了這本書的`影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點可悲的，雖然，《受戒》中有的是這樣的和尚，可是至少他們擁有純真的心，可是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。很顯然，我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內心的安寧，需要一顆明朗的心。
讀了一篇好的文章，就猶如和智者進行過一次對話，我只期望，在未來的中國文壇上，能夠出現更多的秀茵之作，讓我們的心靈不再向如今滿目瘡痍的土地一樣貧瘠。一篇《受戒》，雖然簡短，可是意味深長，真的期望自我能夠沿著這條擁有寬度又擁有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的愛戀能夠消解在“你有沒有車，你有沒有房”之中，談一場沒有世俗，即使平淡，只要幸福的戀愛。
大學生讀后感 9
可能在家不明白，曾有過的《哈姆雷特》這本書。可是，我也是勿圇吞棗，亂讀了一次而已，不在乎它有什么資料，直到爸爸指出了我的錯誤，我才認真地讀了一遍。
看了這本書，讓我覺得哈姆雷特這個人既勇敢，又懦弱。在應對雷歐提斯的挑戰的時候；在應對父親的靈魂出現的時候；在刺死波洛涅斯的時候，他是勇敢的。但同時他又是懦弱的，對于復仇的猶豫不決，對于他母親的愛很交織，應對他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分的不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情發生。
恰在此時，鬼魂告訴了他的真相，于是，哈姆雷特憤怒了，也開始覺悟了，他決定報仇。
哈姆雷特是英雄，他是人，不是神，他也有人性和情愛。正因為如此，他對母親發出心底的憤怒，應對奧菲利婭的`死，他悲傷欲絕，而當他應對自己的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決，遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他自已當時內心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄？我認為，這才是真正的英雄。
讀完《哈姆雷特》讓我覺得如果哈姆雷特沒死，他必須是一個最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國王。
大學生讀后感 10
“飛花自有草情處，不向枝邊墜。隨風飄蕩已堪愁，更伴東流水、過奏樓。樓中黛玉含春怨，閑倚闌千見。遠彈雙淚異香江，暗恨玉顏光景，與花同。”
是啊，隨風飄蕩已堪愁，愁的是那一伶自尊，在賈府中何處容身;愁的是定玉那一憐多情，情歸何處;愁的是她這一生的命運，到底如何漂泊定居。“兩彎似顰非顰嘪煙眉，一雙似喜非喜含情月”。她憂從心中來。在賈府里，步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路。因為她明白她將要寄人籬下。于是她將自己筑成一道墻，別人進不去，自己出不得。好不容易寶玉哥哥敲開了一扇窗，她卻只能憑窗凝望。
想想少年衩風催大，現在容顏未改心有疤。瘡傷的痕跡浪淘不盡，風蝕不滅。賈寶玉系其一生，負她淚干行。但她注定以淚洗面，以哀愁訴怨，或許她只希望有那么一天可以有衣帶漸寬終不悔，為消得人憔悴的愿景。
可是，她的愿景仿佛眼前的落花，在風中翩風，跳著最美的舞。可它們終究是凋落的啊!“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?……儂令葬花笑癡，他年葬儂知是誰。”吟著《葬花吟》，她用錦囊收集落英，讓他們“質本潔來還潔云”，她用一抷凈土埋葬落花的同時，也將她美好的愿景一同埋葬在蒼穹盡頭的.香丘里。
書中的黛玉才情滿懷，她的詩中流淌著她對愛情、生命以及一切美好事物的向往，流淌著她帶著淡淡哀愁的愿景。現在我明白了，她擁有這個世界上最美好的愿景，她是柔弱的，亦是頑強的。或許，她若能像花一樣活出自我，便是她的愿景。
而我呢?我的愿景是什么?我要讓奮斗的淚水浸透我的芽心，讓犧牲的血雨灑滿我的身軀，追求自己的夢想，趁著青春年少，春光正好，即使有一天，我化作一抷春泥，可我實現了我的愿景，我曾經散發的馥郁馨香將布滿世界的每個角落!
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳秋風。
是否正是這一份嬌弱打劫了寶玉?正是她的病，讓她一生更平添了幾分悲情。讓她與眾不同，似有一種脫凡的氣質。世事一場大夢，人生幾度新涼?只見斷鴻聲里，她立盡斜陽。她的病不為別的，只為一秋心。
心較化干多一宿，病如西子勝三分。
那一天，楊柳岸，曉風殘月，只見她獨倚西樓，嘆月冷，遣情傷，一片煙水茫茫，化作相思淚。她的身世凄慘又悲涼，她的處境彷徨又迷惘。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭，欲證淚先流，她的才情似那輕紗，輕舞弄清影，何似在人間，細膩似那飛云，回首暮云遠，飛絮攪青果，又似那些雨，千里不留行，一落向尋輕，舉手投足間難掩一份憂愁的才思。
一縷和風，低低絮語，花舞、花笑，唯有黛玉獨倚闌干，留下一病魂常似秋干索的背影，卻又不知樓中翠黛含春怨，暗恨玉顏，與花同。
大學生讀后感 11
《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
大漠孤煙很直很直，猶如一個大大的聳插蒼穹的感嘆號，敘說著無言的滄桑；長河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無遺地瀉在茫茫戈壁上；駝隊，總也絡繹不絕，負重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽下，叮叮當當……
祥子是一個悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的`丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
大學生讀后感 12
游四方，略略晴雨的風光。——題記
陰雨綿綿的午后，我意猶未盡地合上這本名叫《撒哈拉的故事》的書，這本書講的是三毛與丈夫荷西在沙漠中驚險刺激的奇遇。
不得不說，這本散文隨筆十分耐人尋味、精彩刺激，把我帶入了一個只有在夢里才能抵達的世界。書的作者三毛是位不走尋常路的奇女子，她奔放、浪漫，真性情，專做別人連想都不敢想的事情，似乎也只有如此充滿血性的人才能寫出這般瑰麗的文字。
有人曾問我，將來有什么打算，其實，講心里話，打算太多，變化也太大，但是，在心底深處，如果可以，我想環游世界，去感受溫柔旖旎的江南，去領略浪漫多情的巴黎，還有那時尚華麗的紐約、美麗可愛的威尼斯風情，一座又一座獨具魅力的城市不斷誘惑著我，讓我無比向往。
我夢想著在未來的某一天能真正踏上異國他鄉的土地，去欣賞異域風景，領略別樣風光。我知道，自己一定沒有三毛那樣的勇敢奔放，但我同樣可以去尋找、去發現那些我不曾目睹過的美好風光、美好事物。
當然，在我還未踏上自己的旅程時，只能去感受《撒哈拉的故事》中那片神奇的大漠故事、還有三毛的`故事，去感受、傾聽她那顆自信、率真，始終對世界懷著感恩之情的一顆赤子之心，還有她的那些故事、那些過往，在這慵懶的午后，我覺得那些時光、那些畫面一點點清晰起來，生動起來，我看到在漫天黃沙中，一位女子背對大漠，向著夕陽義無反顧地走去，頭也不回，背影漸漸融入黃沙中……
許多人不幸福，對生活迷茫，究其原因就是因為丟失了最初的赤子心，擁有赤子心的人是不會對生活失去信心和希望的，他們真誠、善良，靠自己的努力堅持著自己的夢想，每一天都是嶄新而閃閃發光的，不管外界多么紛紛擾擾，他們都不忘初心，一如既往。
當然，對于旅行而言，更多的不是在于要去多少地方，拍多少照片，旅行的意義在于讓靈魂得到升華，讓心靈獲得凈化，讓人更加堅信明天會更好，讓人更加堅定繼續走自己所選擇的道路，旅行的真正意義就是努力呵護那容易丟失的赤子之心。
“面朝大海，春暖花開。”《撒哈拉的故事》告訴你，只要心中有太陽，你的世界便都是晴天。
大學生讀后感 13
有時候，你低頭看墻下冰冷的水泥板，當你改變主意，看著天空，你會看到星星閃爍，耀眼。請記住，從另一個角度來看會更漂亮。
愛因斯坦是一位著名的科學巨星。他經常獨自學習、探索和發現。在他年輕的時候，他是如此的不合群，但他是如此的簡單、謙虛和慷慨。當他知道原子彈造成的悲劇時，他有很多冥想和擔憂；他提出了相對論——E=mc，贏得了大家的掌聲。
他的衣服不修邊幅；
他內心寬容無私；
他的態度真誠而執著……
他就是“愛因斯坦”！
當然，從另一個角度來看，我們也需要有勇氣突破束縛。愛因斯坦出生在一個物理變化迅速的時代。當時，一系列新的.物理現象相繼出現。古典物理很難解釋，所以許多物理學家只是修復了原理論。但愛因斯坦脫穎而出，選擇從另一個角度看待問題。他對傳統理論開始了大膽的挑戰，所以他實現了自己的偉大！
記得一個故事:1848年，美國加州發現了金礦，隨后淘金者蜂擁而至地西部淘金，一條大河攔住了通往淘金地的路。一個人靈機一動，在河上開始了擺渡生意，因金礦而涌來的淘金者使他的生意格外興隆。但幾年后，他成了一支大船隊的老板。面對蜂擁而至的淘金大軍，在大多數人眼里，他們只看到“金子”，而聰明人卻從中找到了“商機”。從另一個角度看，在驚濤駭浪中看到了另一種“金子”，另一種財富！
從另一個角度來看，普通人無法思考。從新的視覺出發，你可以創造自己美麗的傳奇！
我們不應該盲目地追隨者。我們應該選擇一個新的視角，用勇氣和智慧開辟自己的新道路。當你悲觀時，因為你無法逃避束縛，看不到希望，請改變你的觀點。你將聽到美麗新世界的號召，帶領你走向成功之路。
請記住:換個角度會更漂亮。
大學生讀后感 14
當我第一次拿到這本書時，我被它的名字所吸引。我們一定見過烏龜，但這是我第一次聽說它。
烏龜和烏龜一定有一些神力。它們是由一對雙胞胎姐妹發現的。烏龜被一塊石頭包圍著，看起來像一塊化石，但它的眼睛在里面眨了眨，這讓雙胞胎姐妹們很好奇，所以他們把它砸碎了。小烏龜就這樣出現了。他們也成了好朋友。
小烏龜一天天長大，一天天強壯。不知道哪一天烏龜變大了，就帶大家去渡海。每個人都坐在它的背上，非常高興，欽佩它的技能。
小烏龜還有很多技能！它幫助雙胞胎姐妹學習和玩耍，給雙胞胎姐妹帶來很多快樂。他們也喜歡這只小烏龜。
讀到這里，我的心很興奮，仿佛我也有一只非常神奇，非常活潑的小烏龜，它也可以幫助我學習，和我一起玩。
可到了最后…
小神龜說要和雙胞胎姐妹變魔術，但是到了晚上，小神龜就不見了。雙胞胎姐妹坐在亭子里等著，但從來沒有出現過…
但是有一個小女孩一直在他們身邊走來走去。原來小女孩是小烏龜變的。雙胞胎姐妹很驚訝，我也很驚訝。原來只能持續30分鐘。他們玩得很開心…
讀完這本書，我敢得的.是神奇和震撼。小神龜的每一個故事都給我帶來了很多快樂。
多少年沒讀書了，一拿到這本書，就被它的封面吸引住了，于是就讀了。
書中有很多故事，尤其是寫小烏龜的能力，這讓我很驚訝。它可以千邊萬化，把我帶到一個神話故事中，讓我身臨其境，給我很多快樂和笑聲。
我覺得書中最精彩的是小神龜成了小女孩的一部分，很神奇。
我一定會多讀書，因為它給我帶來了幸福。
大學生讀后感 15
讀完英國作家帕·林·特拉芙斯的《神奇的瑪麗阿姨》，我的心久久不能平靜。
這個故事講述了：仲夏前夕是一年中最神奇的夜晚。公園里的人們開始不遵守公園的規則。唯一還記得規則的是公園管理員。他說不要亂扔紙，不要抽煙。瑪麗阿姨是五個孩子的`保姆，她帶著孩子們去公園野餐。瑪麗阿姨有著令人難以置信的魔力。她讓獵戶座、大熊座和其他星座從天而降，和人們一起慶祝仲夏前夕。后來，公園管理員開始摘花，把紙撕成紙屑，然后到處扔。最后，我們手拉手唱歌，送哪些星座離開。
讀完這本書，我感受到了很多，我感受到了童話給我們的生活帶來的美好。用燦爛的想象照亮我們的童年。我也覺得瑪麗阿姨會把不可能的事情變成可能。我們應該相信自己，我們也可以像瑪麗阿姨，我們也可以創造一個難以置信的奇跡，我們不能放棄他們的夢想，雖然你的夢想可能離你很遠，但你不能放棄他們的夢想，因為這是你想做的，你必須努力接近這個目標，如果你失敗了，沒關系，因為你必須努力工作，也不要放棄這個夢想，我們都想擁有像瑪麗阿姨一樣的魔力，但這種魔力在現實中并不存在。我們不能通過魔力來實現我們的夢想，但在現實生活中，魔力不等于努力工作嗎？考試是通過努力取得好成績的，恐怕沒有人是通過魔力取得好成績的。考試是通過努力取得好成績的，恐怕沒有人是通過魔力取得好成績的。童話故事的結局往往是幸福的，在生活中不一定像童話故事，可能不令人滿意，但我們不氣餒，命運最終會照顧你，好運不會總是在一個人身上。
讀完《神奇的瑪麗阿姨》后，我感覺到：我們想要自己的夢想，我們必須努力完成這個夢想，只要我們努力工作！
大學生讀后感 16
你覺得孤獨就對了，那是讓你認識自己的機會。
你覺得不被理解就對了，那是讓你認清朋友的機會。
你覺得黑暗就對了，那是你發現光芒的機會。
你覺得無助就對了，那樣你才能知道誰是你的貴人。
你覺得迷茫就對了，誰的青春不迷茫--劉同
光線傳媒的副總裁劉同，以自己的個人經歷花費十年，記述自己的成長經歷，他用獨特的視角，細膩的語言為我們展開了他的青春畫卷。
說來也讀這本書也是一種緣分，我是在一位研二的學姐那聽到這本書的名字，本覺無甚稀奇，寫青春的人實在是墮入牛毛，我本無神興趣，只是粗讀幾頁，竟被他凝練深刻的文字吸引。誰的青春不迷茫，我曾想過自己的正青春，可我總覺得青春少了激情，狂放，愛情，雄心就不叫青春了，后來才知道，青春遠不及此，青春是一壺酒，濃烈醉人，青春更是一扇門，遠送出征的'人兒，青春哥是一面旌旗，鼓舞著我們向前去......真的用什么比喻青春都不為過。
我們很迷茫，誰人不迷茫，惶惶百年，誰人敢說已將世事參透，領悟超群的哲學家，洞察世界的大文豪也不能，因此，既然無法擺脫迷茫，我們就試著享受這份迷茫。霧里看花花更美，不是嗎?
話又說回來，我總覺得和周圍格格不入，看了這本書后，我更加釋然和淡定了。讓青春平淡但不平凡的方法讀書。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿唐伯虎如是說，當我們回收自己青春的時候，我們做了多少能讓自己自豪的，讓自己悲憤的，更讓自己咬牙切齒后悔唏噓的事呢?我們生活在這樣一個大生產的時代，就連我們自己都覺的過的是流水線上的日子。隨大流是我們唯一能做的嗎?我們失去的青春年華啊，就這樣白白的的糟蹋了我們的青春了?
大學生讀后感 17
借此機會閱讀冰心先生的《寄小讀者》。本來對文字不感興趣的我，看完第一篇文章立刻被深深吸引。一直膚淺地認為，兒童文學相當于幼兒園老師或主持人鞠萍姐姐的關懷和幼稚的文字形象。目前，一些視聽劇誤導了孩子的身心成長，一些家長忙于工作，忽視了培養孩子健全人格的現象。這些現象與本書作者所贊美的真善美形成鮮明對比，讓我感到深思熟慮。打開書卷，看到“冰心” — 1923年7月25日“這些有凝固時間的話:我的年齡逆行了20多年；看著，看著:周圍的'花草建筑發生了變化，時光飛逝，回到了和朋友爭奪誰先玩滑梯的場景。
冰心用博愛純真的心，流暢易懂的文字，細膩生動地描繪了各種情、景、人。就這樣，我沐浴在這美麗詩意的微風中，冰心已經交替成為我的好姐姐、好老師、好知己。當我讀到作者因為本能而拍打小鼠時，作者的焦慮和自責讓我感到特別真實。然后，通過母親的指導，讓我們塑造一個健康的人格，珍惜生命，有同情心。就像讀到一樣——“朋友，我是贏家還是輸家——你見過力士搏獅嗎？“描繪了作者在病人中的真實心態，讓讀者以幽默的比較感同身受，產生了與作者對抗病灶的必勝信念”。
冰心先生擅長各種描述，只能讓場景自然生動地融合。例如，這一段寫了幾個大字：“別忘了小”。我的心突然變酸了—— “上帝，讓媽媽和我在一起`在體質上，有這樣一種不模糊的聯系。血紅是我們的心。突然，整個身心都被冬天溫暖的陽光般的親情母愛包圍著，久久不能釋懷。
因此，在冰心先生描繪的詩畫之聲中，我略帶灰塵的心被我先生的話洗凈了一次，重塑了我對世界真善美的堅定信念，迫不及待地與家人分享。
大學生讀后感 18
開卷有益，讀書好處多“這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進步、文明和發展的唯一途徑。書是前人勞動與智慧的結晶。它是我們獲取知識的源泉。我們要讓自己變得聰明起來，必須多讀書，讀好書。
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識，提高我們的.認讀水平和作文能力，乃至對于各科學習，都有極大的幫助。
我們的知識體系是通過課內外的自主學習而逐漸建立起來的。讀書是搜集和汲取知識的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的，需要再消化才會吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內學到的知識，融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去，形成“立體”的，牢固的知識體系，直至形成能力。
讀書不僅對我們的學習有著重要作用，對道德素質和思想意識也有重大影響。”一本好書，可以影響人的一生。“這句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學習的榜樣，如軍人、科學家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或學習和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認識。我們在進行閱讀時，會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較，無形中就提高了自身的思想意識和道德素質。
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“如果學生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務已經完成，那么他是不可能有自己特別愛好的。”每一個學生要在書籍的世界里，有自己的生活。把讀書，應視為自己的樂趣。
大學生讀后感 19
作為一名大學生，讀書是我學習和成長的重要途徑之一。通過讀書，我獲得了豐富的知識和經驗，開拓了視野，提升了思維能力和解決問題的能力。以下是我對大學生讀書心得體會的一些分享：
開拓視野，豐富知識儲備：讀書是獲取知識的一種有效途徑。通過閱讀各種類型的書籍，我可以了解到不同領域的知識和信息，從而拓寬自己的視野，豐富知識儲備。這有助于我更好地理解世界，提高自己的綜合素質。
提高思維能力，增強解決問題的能力：讀書也是一種鍛煉思維能力的途徑。通過閱讀和分析不同類型的書籍，我可以學習到不同的思維方式和解決問題的方法。這有助于我提高思維能力，增強解決問題的能力，更好地應對學習和生活中的'挑戰。
培養興趣愛好，發掘自身潛力：讀書還可以幫助我培養興趣愛好，發掘自身潛力。通過閱讀不同類型的書籍，我可以了解到不同的領域和知識，從而激發自己的興趣和熱情。這有助于我更好地發掘自身潛力，發揮自己的特長和優勢。
增強文化素養，提升個人品質：讀書也是一種提高文化素養和個人品質的途徑。通過閱讀經典文學作品和優秀的文化著作，我可以學習到不同國家和民族的文化和價值觀，從而增強自己的文化素養，提升個人品質。
總的來說，大學生讀書是非常有意義的。通過讀書，我可以開拓視野、豐富知識儲備、提高思維能力、增強解決問題的能力、培養興趣愛好、發掘自身潛力、增強文化素養、提升個人品質。這些都是我在學習和成長過程中非常重要的方面。因此，我會堅持閱讀不同類型的書籍，不斷豐富自己的知識和經驗，為未來的學習和生活打下堅實的基礎。
大學生讀后感 20
聽到這個話題，如果學生們檢查得很好，我的耳朵肯定會想到一種責罵。因為這本書是由著名的日本作家安房直子創作的。
這本書的主要內容是：手帕上的花田是安房直子的作品。這本書講述了這樣一個故事：當一位名叫良夫的郵遞員把一封寫著“菊屋酒店收藏”的信寄到目的地時，他遇到了菊屋里的一位老婦人，并知道了老婦人收藏的一個酒壺的秘密：五個惡棍——菊酒精靈從酒壺里出來，父母帶著三個孩子和一個五口之家在手帕上種菊花，菊花也可以用來制作菊酒。后來，為了找到兒子，信任丈夫，祖母讓丈夫為她保管酒壺，并告訴他記住兩件事：第一，葡萄酒（惡棍）不能讓任何人看到，甚至他的`妻子也不能看到；第二，絕對不允許用菊花酒賺錢。后來，為了找到兒子，信任丈夫，祖母讓丈夫為她保管酒壺，并告訴他記住兩件事：第一，葡萄酒（惡棍）不能讓任何人看到，甚至他的妻子也不能看到；第二，永遠不要用菊花酒賺錢。如果你打破了協議，就會發生重大事件，這會給丈夫帶來不幸。后來良夫拿了新娘，卻違反了和老奶奶的約定，厄運無意中產生了。結果良夫和妻子受到了應有的懲罰——到了惡棍的世界。
讀完這本書后，我覺得良夫已經從一個誠實的人變成了一個不能堅守秘密、違背諾言的人。一個誠實的人變成了一個不能堅持秘密、違背承諾的人，這可能會受到他人的影響，也可能是因為“貪婪”這個詞，成為一個堅持秘密、違背承諾的人。事實上，每個人心中都有一個天使和一個魔鬼，只要我們能戰勝魔鬼，就會成為人人愛花開的天使。所以我們現在一定要做好自己。如果你不能做決定，你可以閉上眼睛。默默地從一數到二十，讓自己冷靜下來，做出最好的決定。
大學生讀后感 21
個得絕癥得女孩——曾夢捷從小得了不治之癥，被爸爸媽媽拋棄了，伯父收養了她。她沒有將來，可是她為了給伯父、伯母爭光學習非常好。后來，她在網上遇見了《丁香花》的作者——唐磊，在唐磊遇到挫折的時候，夢捷用這一首詩來激勵他。在她生命垂危的時候，聽說唐磊為唱片的主打歌的選擇而煩惱，她便翻便所有書籍，為他找了“丁香花”這個凄美的故事，給他提供靈感。一個最需要幫助的人卻用那短暫的生命幫助別人，她就像一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
女孩通過唐磊《丁香花》悟出：“感激傷害。你的人，因為他磨練了你的心態;感激拌倒你的人，因為他強化了你的雙腿;感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧;感激蔑視你的'人因為他覺醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因為他教會了你獨立。”
一個即將結束生命的人她教會了世人，如何學會堅強，如何學會感激。在人生中，會遇到無數個困難，那么在我們遇到困難的時候我們就要學會去面對。當我們遇到困難的時候我們只有不知所措或者干脆大哭以場也許會抱怨，從來不會去想我們該怎樣來處理和面對。
這個堅強的女孩雖然離我們而去了，但她留下了許多值得我們去思考的東西。她就像一顆美麗的流星，在她自己的瞬間里劃出了最美麗的弧線，而我們只是一顆星星，我們是否能每天保持發光發亮來為人們做些什么呢?
《丁香花》歌詞“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊，你看那漫山遍野，你還覺得孤單嗎?你聽那有人在唱那首你最愛的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛。”
大學生讀后感 22
我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。這是俄羅斯偉大的無產階級作家高爾基所說的。每當我想到這句話，我總是打開高爾基的自傳體小說《童年》·在人間·回顧高爾基傳奇的一生，我的大學。
現在，讓我們一起去書中旅行吧！高爾基小時候父母都去世了。青春期的流浪生活和復雜的社會經歷使高爾基體驗到了俄羅斯勞動人民在沙皇黑暗統治下的痛苦生活。他以小說的形式表達了他堅定的士氣和決心。
書中的阿遼沙是高爾基的形象。當他還是個孩子的時候，他的父母都死了，所以他在祖父家度過了一個痛苦的童年。雖然一位善良的祖母愛他，但脾氣暴躁的祖父對他非常嚴格，經常為一些小事打他。于是在這種環境下，小阿遼沙匆匆讀了兩年小學，漸漸長大了。祖父的破產把年輕的阿遼沙趕到了社會。他在流浪的日子里當過鐵路工人、面包工人和洗碗機。然而，不管情況有多糟糕，他永遠不會放下書。他不小心燒毀了女主人的茶和炊具，因為他在工作中迷上了閱讀。他被打了一頓，背上血淋淋的柴刺，但他沒有起訴主人。他只是讓主人允許他下班后讀書。讀完這里，我被他的讀書狂精神所感動。可見阿遼沙有多喜歡讀書啊！書籍為他開辟了一個全新的世界。年輕時，他帶著上大學的'理想來到喀山，但他的大學夢想很快就因為經濟尷尬而破滅，不得不繼續他的工作生涯。
高爾基堅強不屈的精神深深打動了我，也意識到了他在社會上流浪的悲劇。正是他拒絕放下的書為他打開了知識之門，最終成為一名偉大的無產階級作家。這本書包含了太多的意義，我希望每個人都能讀它。
大學生讀后感 23
在我們每個男孩的心目中都有一個理想，有的是正面理想，有的是負面理想。正面理想就是想做建筑師，廚師，英雄，作家，藝術家，甚至，總統等這些好的職業，可以為國家奉獻的職業。相反，負面理想就是想做強盜，小偷，土匪這些壞的工作，抹黑國家的工作。這是我讀了《培養完美男孩的101個勵志故事》得出的結論。
我們在生活當中會經歷好事，壞事，開心的'事，難過的事。可是，你有沒有想過該如何面對和解決那些不好的事情呢?在這本書中的《杰克與魔豆》里的杰克。雖然，杰克因為用一頭好奶牛只換來了六顆豆子，可是，他因此找到了殺害他爸爸的妖怪并殺死了它，而且還過上了幸福快樂的生活。在生活當中，你是否遇到過覺得無法打敗的“妖怪”呢?這時，如果是，你就有兩個選擇：一是知難而進;二是知難而退。我可以告訴你這兩種選擇的結果。一就是：知難而進，無堅不催;二就是：知難而退，碌碌無為。
我相信，每個人的心目中都有一件自己喜愛的東西。但是，有些人卻不會永遠喜歡他那一件東西。每當有新奇的東西的時候，他們就會喜歡上另一件東西。他們并不知道，當自己喜歡一件東西并擁有它之后，他就是你唯一的東西了。他們這種行為叫做挑剔，就像《青蛙的國王》里的青蛙一樣。一開始，上帝給它們派了一個安靜又好融洽的國王，他們卻埋怨這個國王太寂靜，想要換一個國王。后來，上帝就又給他們派了一個嚴厲的鶴做它們的國王，它們又覺得這個國王太嚴肅。可這一次，上帝沒有給它們換，因為上帝覺得青蛙它們太挑剔。最后，在鶴的嚴厲審判之下，全部青蛙都被絞死了。所以，做人不能太挑剔，最后只會害了你。
總而言之，我們必須好好做人，將來為國家做出奉獻。
大學生讀后感 24
夜闌，燈光清冷，坐在窗前桌旁，思緒儃徊，遲遲不敢下筆。生命，苦耶？樂耶？
我不敢斷言，只能猜想。
有人說，李白的一生是樂的，他左手執劍，右手攜酒，心中懷著萬丈山水，蘊著泣血詩篇。但，他也有“有時忽惆悵，匡坐至夜分”的時候。有人說，杜甫的.一生是苦的，先天下之憂而憂，心懷百姓，顛沛流離。但，他也有“漫卷詩書喜欲狂”的時候。你說，這樣的生命，苦耶？樂耶？生命中不是永久歡樂，也不是永久苦痛，歡樂和苦痛是相生相成的。有時，它們其實并不沖突。當柳三變被宋仁宗免了進士，“偶失龍頭望”，這是苦嗎？轉念一想，“才子詞人，正是白衣卿相”。作詞與佳人自樂，又何嘗不是一種自由瀟灑呢？當王昌齡隨軍戰斗，熱血飛濺，氣壯山河，刀光劍影的苦之間，又何嘗沒有留下萬古名篇的樂呢？當黃庭堅寫下《南鄉子》，“花向老人頭上笑，羞羞，白發簪花不解愁”。這畢竟是一種在季節之秋、生命之秋悲秋心情之苦，還是自嘲年華已老，豁達調侃的樂呢？
在歡樂中，我們要感謝生命，它給你自信，讓你感受到美妙。在苦痛中，我們要感謝生命，它磨練你的心志筋骨，讓你腳下的步伐更堅實，讓你感悟世界，收獲不朽。那么，我們該怎么辦呢，只一點，做好現在，不論你說這是苦，或是樂。“一室之不治，何以天下家國為？”只有走好眼前腳下的路，爭之必定，得之淡然，失之坦然，然后……
然后，當你尤生之時，你可以說，“幸甚至哉，我還有時間去做該做的事。”
然后，當你將死之時，你可以說，“幸甚至哉，我沒有時間了，可我做完了該做的。”
大學生讀后感 25
孫思邈為唐代聞名道士，聞名藥學理論家和臨診大家。被人稱為“藥王”或“藥王爺”。《大醫精誠》選自其名著《備急千金要方》(即《千金要方》)卷一。作者認為“人命至重，貴于千金，一方濟之，德逾于此”，故以“千金”命名其書。該書共計二百三十三門，合方論五千三百首，涉及了婦、兒、內、外等各科疾病診治的原則和方法，保存了唐代以前不少寶貴的醫學文獻資料，具有較高的科學價值和討論價值，是我國現存最早的一部臨床有用百科全書。
《大醫精誠》論述了有關醫德修養的三個最基本核心的問題及其醫學價值，一是“精”，即醫技要精湛。孫思邈認為醫道是“至精至微之事”，告誡學醫的人必需“博極醫源，精勤不倦”。二是“誠”，即品德要高尚。作者從“心”、“體”、“法”三個方面，對醫生提出了嚴格的要求，首先要確立“普救含靈之苦”的志向，其次在診治上要“纖毫勿失”，同時在作風上不得炫己毀人，謀取財務。三是“戒”(即戒私欲，不謀錢財)，作者認為“醫人不得恃己所長，用心經略財物，但作救苦之心，于冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以寶貴之藥，令彼難求，自眩功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之，不行恥言之鄙俚也”!
孫思邈的.這些看法，對當今醫藥環境仍具有非常重要的訓練意義。
醫生是份無比神圣的職業，選擇了這份職業就選擇了急躁、慈愛、誠懇、審慎、公正、廉潔和敬業我們應站在高度對病人負責任的角度上，做一名“大醫”。建立和諧的醫患關系，需要全部的醫生在擁有精湛的醫技、至信至誠的醫德之外，還要擁有一顆慈愛之心、無私之心。
大學生讀后感 26
最近看了《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。書中講述了一個正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的內容、情節都十分感人，催人淚下。
這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之后。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。
后來他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終于當上了市長，成了大富翁后他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自己的真實姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的`悲慘典型。雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
“奉獻是人性最善良的表現。”在這句話里我明白了人性最善良的表現就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
大學生讀后感 27
她是一個女子，優雅，高貴，娉婷，溫和，再多的修飾詞也無法形容完這個幾近完完美的人兒。她像一杯淡雅的清茶，那素凈的芬芳在每個人心中久久地縈繞，無法散去。
她是一個文人，持著一手清新的筆觸，徜徉于文字之中，如此得自如。“我說你是人間的四月天，笑響點亮了四面風，輕靈在春的光焰中交舞著變。”
她是一個天使，帶著超凡脫俗的美麗與智慧降臨于凡世。她是如此幸運，在那個戰亂的年代，過著安定的`生活;她是如此幸福，徐志摩對她愛得那樣熾熱，于是有了那場轟轟烈烈的康橋之戀，梁思成對她愛得那樣真實，是她不可或缺的事業伴侶和靈感的源泉，金岳霖對她愛得那樣忠心，用大半生的時間“逐林而居”，將單戀與懷念持續終生。
她就是林徽因——用一生詮釋了傳奇的多情女子。
默默地讀著這本書，眼前浮現出了一幅唯美的畫面:人間四月天，一位清新脫俗的美麗女子撐著油紙傘，如同不食人間煙火的精靈，飄逸不入凡塵，帶著一份恬靜走過煙雨蒙蒙的江
南雨巷……是的，她就是這樣一個女子，有著讓人喜愛的容貌，有著讓人傾心的浪漫，有著讓人著迷的風韻。也許，作為她本人，也為自己癡迷。
林徽因雖然是那么完美，但也無法避免塵俗中的悲哀。她與徐志摩的愛情終究是無果，決然的背影是她對此最好的答復。還沒來得及說珍重，便已轉身離去。她真的不在乎么?“那天一切都不存留，比一閃光，一息風更少，痕跡，你也要忘掉我了，曾經在這個世界里活過。”這便是她的回答。沒有人懂得她的悲傷，就像白天不懂夜的黑。
“雪化后哪怕鵝黃，你像;新鮮初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅水光浮動著你夢期待中的白蓮。”林徽因，你是人間四月天…
大學生讀后感 28
榮事跡，但我卻不曾如此清晰真實的從一位作者口中感受當時當地的一人、一行、一言。震撼是有的，然更多的卻還是那從胸腔中不時洶涌而出的酸澀、心疼和感動。
其中，我記得筆者有一堂課是讓孩子們上講臺自我談談理想。這是稀疏平常的事，想必很多人都經歷過，并也豪言壯志過。那些“我將來要成為企業家”、“我要當科學家”甚至“我要成為國家”都曾經在我們的童年回憶中，并不陌生。但是，這些孩子，筆者眼前的這群孩子，特別是當倆個女生還說理想成為一名環衛工人或者學校勤雜工時，不單筆者的心顫抖了，我的心也在那一刻不安了。這些在許多人眼里再平凡不過，甚至被某些人斥為“沒出息”的職業，在這些孩子的清澈的眸子里，卻正正的閃耀著向往的光芒。
我知道，我一直是一個不怎么敏感的女生。不會因為一篇傷懷的散文而抑郁，不會因為一首憂傷的'歌曲而落淚，也不會因為電視劇中男女主角幾年后的第一次重逢而紅潤了眼眸。但是，此刻，我知道，我真的心疼了。他們的話語就像是那根哽在喉嚨的魚刺，隱隱作痛。正如筆者所說，他們就像大山溝里面不為人知的小草，每次在西海固的黃原上看到地上那些頑強的小草，便覺得他們帶著生命的希望在抗爭，掙扎著從貧瘠的黃土中擠出一點點不起眼的綠色，沒有人會笑話他們不知道外面世界的五光十色，在他們展示自己微薄稀疏的莖葉的時候，有誰知道，在地底下他們已經努力鉆扎了多深的根。
除了這倆個小女孩，還有一個孩子讓我印象頗為深刻。
他叫，張衛財。
大學生讀后感 29
母愛是無私的，因其無私，所以偉大。對于母愛，無需過多華麗的辭藻來修飾，因為母愛是最真實，最樸素的，他時時圍繞在我們身邊，讓我們時刻感受著幸福。
記得有一次，母親送我去學校，我手上拎著一只沉重的大包。可我并未覺得它有多重，也許是我在等待，等待有人替我解脫。
母親匆匆鎖好門，看見我手上的大包連忙接了過去，也許這就是我的等待。母親拎著大包顯然有些吃力，她傾斜著身子，腳步也略帶凌亂，她的兩只手奮力的抓著大包，手上的青筋依稀可見，似乎因為這過重的負荷而憤怒，像要繃斷了。她兩只手不停的交換著位置，幾縷發絲已被額頭滴下的汗水所浸濕。
“要我幫你嗎”
“不用，你先走吧。”
要我幫你嗎？是的`，我的確是這樣說的，包是我的，而我卻問要我幫你嗎？真是荒唐透頂。到達學校后，我清晰地看到母親手上深深凹進去的痕跡，我好想問她疼嗎？可我始終沒有說出口。
我要進去了，她用手為我理著頭發，那一刻，我的視線落在了一雙手上，黯然的，粗糙的，疲勞的……這就是母親為我日夜操勞的雙手啊，她用這雙手干活，做飯，照顧我，而我呢？就好像文中伊的兒子，伊日夜把他照顧好，使他痊愈，甚至說出寧愿自己死了代她的愛子受過這樣的話，而她的兒子病好后，他卻早已將他多難而善良的母親忘在腦后，聽起來既感到可笑，又感到心寒。
此時我沒有什么可以用來報答母親的，因為我的一點回報對于那無私偉大的母愛來說顯得多么渺小無力。我現在唯一可以做的就是努力學習，考上一個好大學，我想，這是我現在唯一可以讓母親感到欣慰的事。
是母愛，喚起了我心底那顆麻木的心；是母愛，讓我常常感受到幸福；是母愛，讓我學會怎樣做人。媽媽，您辛苦了
大學生讀后感 30
讀書是人生中的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣。
一個寒假的時間，我讀了好幾本書。其中印象最深的是――儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》。
在這虛無縹緲的世界中，他寫出了一本超越過去、超越現在、超越未來的世紀之作，這本書中的內容引領了現代科技發展的走向，想象出了在當時社會根本不可能存在的高科技產物。
這本書主要講的是“鸚鵡螺號”載著它的主人尼摩艇長以及阿羅納克斯教授等人以每小時20海里的速度前進，在十個月的旅途中，發生了各種各樣稀奇古怪的事情。“鸚鵡螺號”途徑太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋……最后竟離奇地消失在了挪威西海岸的大旋流中。
從書中，我可以感受到尼摩船長是一個沉著冷靜、博學多才卻有些陰謀詭計的人，他的身份至今都是一個謎。對于他，我還有一個疑問：為什么他對陸地上的人如此憎恨？而阿羅納克斯教授和他的仆人孔賽伊，都是那么的聰明好學，把他們在海底所見的`奇觀描繪的淋漓盡致，我真是佩服他們才識！
在這本書中，我不僅了解到了許多事情的真相，以及人物的形象，而且還掌握了一些有關地理、生物方面的知識。比如阿羅納克斯教授介紹了什么是太平洋黑流、珊瑚礁是怎樣形成的，以及海洋生物的循環系統是怎樣的……這些自然現象和特點都十分的有趣，而這些現象的科學解釋也讓我大開眼界、增長見識。我對他們的“知識寶庫”也是刮目相看！
《海底兩萬里》這本書里蘊藏著許多豐富的知識，它既能讓你身臨其境感受海底世界的瑰麗多姿，又能讓你震撼于大自然的神奇奧秘。
大學生讀后感 31
大學生健康問題是我們大學生目前所關注的重要話題之一，這些知識的學習，有助于我們更好的認識當前大學生中存在的健康問題。大學生是從為數眾多的中學生中選拔出來的佼佼者，在心理上有很強的優越感和自豪感。但是與此同時，大學生則承受著更大的壓力和挑戰。大學生往往自視甚高，很容易受挫折，并隨之發生一系列心理衛生問題。相比生理而言，心理健康就尤為重要了，故只談心理方面的問題。
大學生進人大學校園時由于生活環境學習習慣、人際關系等因素的巨大改變，不少大學生會出現心理適應方面的問題，如何發現常見問題并找到問題的'根源，成為一個迫切的問題。大學生來到學校，面臨的第一個巨大變化就是生活環境的轉變。90后大學生，大部分都是獨生子女，家長看得重、養得嬌，獨立生活能力有些欠缺，甚至有不知道如何洗衣服而把衣服寄回家去洗、同學不叫就忘記起床等現象。另外，一些學生表現出不良的生活習慣，如睡懶覺逛街、打牌熬夜、沉迷于網絡等，大部分時間都浪費在消遣活動中，對美習逐漸失去興趣時間長了，很多學生幾乎淡忘了在大學里還有其他更有意義的事情要做。
心理健康是大學生掌握文化科學知識的重要保證，有了良好的心態，不僅能取得好的學習效果，而且有益于終身的發展。只有健康的心理素質和健康的生理素質相結合，加之其他積極因素的相互作用，大學生成才就有了可靠的內在條件。優良的心理素質在青年學生全面素質的提高中起著舉足輕重的作用，對我們以后的生活都起到了積極的作用。
大學生讀后感 32
我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情，來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學評價了，至于腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工于學術，讀起來猶如面對戴著瓶底厚眼鏡的老學究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學很是自愧于學而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的.沖動。
和理解最遙遠的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹伴侶的語氣，以有那么點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見不到之乎者也一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點，怕是前無古人的吧。
在清寂的夜晚，我傾聽著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個中國，與他一道為這片土地上的農夫疾呼。在蘇看來，貶謫實在只是換個地方，他的責任實在一分未減。他見不得大宋農夫在豐收的日子也必需舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多鄙視他的曠達，卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下憐憫的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠，便成了蘇人生的常態。你啊，滿肚子不合時宜。侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說的吧。
大學生讀后感 33
這是一本勵志·成才的長篇名著，它的作者是法國的埃克特·馬洛。
《孤女努力記》講述了孤女蓓琳在父母雙亡之后，獨自一人踏上回鄉尋親之路，在父親的故鄉，她見到了未曾謀面的祖父，經歷了很多困難和逆境之后，蓓琳憑著自己的聰明·乖巧贏得了祖父的信任，最終與祖父相認，過上了幸福的生活。
文章中，有一個場面讓我難忘而激動。那天，祖父的仆人法貝利從外面帶回來了一個關于兒子一家消息，當在報告消息前，書中寫“法貝利抬頭看了一下蓓琳，眼中充滿了欽佩，有感激”。我這個時候也像蓓琳一樣，不知這眼中飽含了什么意思，是找到了別的人當做是祖父的親戚為他高興呢，還是他得知了祖父的的親人就是蓓琳呢。似乎我就是蓓琳，十分擔心和緊張，最后，法貝利一點一點的把事實說了出來，祖孫兩激動地抱在一起。我也為他們感到高興，同時，也被蓓琳堅強的意志和樂觀向上的.精神所折服了。如果不是她的討人喜愛，有機會接近祖父，那祖父也不可能這么快找到蓓琳。無論做什么事，都要有堅定的信念，不怕困難，積極進取，成功就會屬于我們。
蓓琳也是一個心地善良的女孩，她為了不讓祖父傷心，得到工人們的接受，出主意協助祖父，讓祖父和讓讀者知道了，只有尊重和善待別人，別人才會尊重和善待你。這讓我想到了我的外婆，他對每一個房客都是熱情四溢，房客需要什么，總大方的接出來，小孩稱她是房東奶奶，大人稱她是房東阿姨。房客們從老家帶來了特產，總忘不了她。
這本書對我的啟發實在是特別大，讓我懂了很多道理，學會了堅持，學會了怎樣善待別人。
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