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初中人間草木的讀后感(通用13篇)
細細品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編整理的初中人間草木的讀后感,歡迎閱讀與收藏。
初中人間草木的讀后感 1
超越人生的殘缺和不完美,似乎只得藝術和宗教兩條路徑。前者,周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。
不知是單純評價蘇曼殊還是統概藝術創造和藝術化人生,周先生在文章里提出審美在經過“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過程窘境,并進一步指出其原因是審美是通過主體內心的充實、更新,彌補人生的殘缺,這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過程輕薄了許多。
真如周先生所言,那么藝術創作或者詩意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫學專用,如不能從藝術生活過渡到宗教生活,感性便成為自加的罪過。
也有道理。
宗教是決絕的,割裂因而能不再受困。與之相比,審美更像是徒勞的修補。
開始“嚴肅”地思考自己的生活,深感自己的感性真是萬分險惡。
讓我我試著很感性(很裝)地描述寫一下與這本書的遭遇:
我陷入北京路附近的一仄小巷子,“學而優”書店的燈箱廣告有些漫不經心地亮著。只有兩個店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里,不大的正堂因為燈光暗淡似乎有將她們淹沒的.態勢。我想這正該有咖啡的香味,于是連步走上窄窄的樓梯,并對綠色的墻面致意。
二樓亮堂點,我告訴店員我要買一本叫作《人間草木》的書,周寧寫的。
另一店員去找的時候,我隨手翻看擺在當前的《書屋》。因為惰性,我已有一兩年沒買這本雜志了。
一分鐘后,店員好像剛完成了一次長跑,手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉:先生,書名是“人間竹木”吧?我一下被擊倒,但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開火的能耐,很快鎮靜下來。說,那是仿篆書的“草”字。書脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書后的滿足和獲勝后的喜悅,交錢下樓。
頭一天,我在《南方都市報》上看到《人間草木》書評。
用很熟悉的狀態、裝模作樣地寫上面幾段描寫的文字,過程中我很感自由。過后會怎樣,真用不著想。現實還容不得你像寫字般游戲對付。
還得感性下去。因為刻意改變自己無異于又加大殘缺的可能。
初中人間草木的讀后感 2
四川人看《人間草木》又不一樣,老先生在寫“玉淵潭槐花”一節里,評價四川女孩子“做事往往很灑脫,想咋個就咋個,不像北方女孩子有那么多考慮”,北方女孩子什么樣我接觸不多,但就我認識的四川女孩來說,是當得起灑脫二字的。
在我看來,四川人整體都是樂天派,天生的生活家,追求不大,享樂不少,難怪老先生要說“成都人的.舉止言談都透著悠閑”?刹皇锹,四川人最愛說“安逸”,安音婉轉,逸音上飄,聽起來就很“安逸”?淙俗詈玫脑捠恰澳愫冒惨菖丁,夸的人不羨不妒,被夸的一臉舒服自得。夸物也用“安逸”,什么外觀、價格都不要講啦,都這么“安逸”了,當然是深得我心。
可惜老先生沒寫到四川的麻將和茶館(在四川,通常茶館就是麻將館,麻將館也有好茶),那才是四川人“安逸得擺”,跟它們一比,早上九十點鐘才開門的小店、夜里十二點的火鍋,都不足以用作例證。
一到高溫預警,成都的各大報紙媒體就開始為成都人民的娛樂生活操碎了心,要耍水、喝茶、吹河風,要兼顧一家老小,還不能沒有成都人最愛的消遣——麻將。于是,好耍的成都人玩起了水上麻將,簡直自成一景,別處難得看到。
想“安逸”的打水上麻將,找刺激的玩漂流,小朋友踩水、打水仗,餓了路邊的燒烤攤攤有烤排骨、雞、兔、全羊......還可以整點凍啤酒。
看看《華西都市報》推薦的玩水上麻將好去處:都江堰、青城山、峨眉山、平樂/黃龍溪/柳江古鎮、歡樂谷……就問你眼不眼紅?
初中人間草木的讀后感 3
世界上,一草一木都有愛。春花秋果,萬物生長,秋收冬儲,哪怕只是落葉,也蘊含著濃濃的情愫,讓人感嘆大自然的神奇與美麗。然而,這些感受是經歷了很多,賦予了世間萬物的人才體會到的。所以,愛草木就是愛人。
詩人張九齡說:“草木自有心,何必求美!蓖粼飨壬鷳撌亲蠲靼走@句話的人了。正因如此,他筆下的一草一木,才顯得那么的人文和精神,這是其他散文所沒有的美。
汪曾祺在散文集《草和世界上的樹木”。
文章中對葡萄的描述給我留下了深刻的印象。王先生以自己的經歷和細膩的感悟寫出了葡萄的前世今生。葡萄在他的筆下有了鮮活的生命。我仿佛聽到了,葡萄喝水的聲音,甘泉在葡萄藤間流淌的聲音,是那么美妙,那么沁人心脾。一串串的葡萄豐滿誘人,水潤惹人喜愛。
每當讀到汪曾祺先生的.《人間草木》,我都會有這樣的感受:一個老人陪你坐在滿是冬日陽光的小花園里,時而指著臘梅樹,跟你講趣事關于他的過去,有時會開玩笑地告訴你,“塔羅斯可以從煤里長出來”。
汪曾祺先生正是對這些“人間草木”的一種純粹的愛,一種寄托著自己的感情卻又不想據為己有的愛;蛟S對于汪曾祺先生來說,一株植物就是一段往事,一段深情。
散文后半部分,王先生回憶了自己的人生經歷。在《一路走好》中,他將自己的右派經歷視為人生之幸,如此灑脫,令人羨慕。王老的文筆總是平淡樸素,卻充滿了他的人生智慧。
初中人間草木的讀后感 4
我一直認為,一個作家的創作風格與其個人生命的兩種要素息息相關:一是生他養他的一方水土;另一是他的成長經歷。南來北往又轟轟烈烈,絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡,也浸潤到他的作品《人間草木》中。
透過這部作品,我看到了一個在蘇北運河邊成長的調皮男孩明澈的眼神,一個在五七干校糞池旁施肥的.男人佝僂的背影,更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風,吹散了白日的塵囂。
“人生得意須盡歡”,汪先生得意而平和的人生在三個方面表現的淋漓盡致:寫文、繪畫、做菜。這三種人生愛好,我倒是覺得神似花中四君子:其寫文如蘭,空谷幽香;其繪畫如竹,篩風弄月;其做菜如梅,剪風裁雪;而其為人,則如時下深秋之菊,恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個人價值充分展現、平和表達的同時,也滿足了他人在精神和物質兩個層面的需求,這種“美人之美、美美與共”的共濟局面,又何嘗不是個人的歡樂和社會的福祉呢?
書中自述,每日早上,汪先生都習慣久坐在家中的老沙發上,泡上一杯茶、點上一支煙,裊裊煙霧中,一篇篇文字油然而生。而就在這個深秋,每個雙休日的早上,我也會坐在家中的沙發上,伴著一杯茶,在汪先生的字里行間,在窗外透過的暖暖陽光中,讀懂這人間的一草一木。
初中人間草木的讀后感 5
很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫的《人間草木》這本書,這本書分為五個部分,分別寫了人間草木、世間風物、行者無疆、記憶的味道、星斗其文,赤子如人。汪曾祺不僅是一個厲害的小說家,散文也十分優美,在這本書中,他表達著對大自然里的事物,自己獨到的領悟和審美發現,從小的視角、細膩之處入手。描寫著生活中的凡人小事,記錄著各地鄉情民俗;談論著各式草木蟲魚鳥獸,還有對辭章典故進行考究。同樣,在他作品里充分表達出他對凡人小事和鄉土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的回憶,那是一種多么美的感受。
讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫的那些的草木蟲魚鳥獸,仔細讀來真是一種享受,使我浮躁的內心慢慢變得平靜下來。讓我回想起了小時候的往事。每當小學放暑假的時候,都會回到村里面和爺爺一起住一段時間,與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚、打鳥、掏鳥窩、摘西瓜······那時候的.日子過得很開心,并對大自然的一切都是充滿了好奇心和新鮮感。
然而回想到自己現在的生活和工作,每天是否由于過于匆忙和沉迷于網絡之中,而忽略了生活的樂趣了?熱愛自然,親近草木蟲魚鳥獸,這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。工作的時候要積極努力,休息的時間,就需要放下手機,走出去,親近大自然,去發現去感受自然的魅力與美好。這樣子,才能夠在生活的道路上,既能不斷的前進,又能陶冶性情,使得自我更加完善。
初中人間草木的讀后感 6
文章分七輯,每一輯內容都不同。作者汪曾祺先生是個真性情的人,單單從目錄就能看得出來。每篇文章的題目都很直白,樸素、平凡但是帶著點詩意!叭碎g草木”這個題目只是其中一篇散文的題目,但是作為整本散文集的名字,卻很恰當。每篇散文的語言都很樸實,簡單,內容也不是什么出奇的事情,普通得真的就像隨處可見的草草木木。不知是題目烘托了文章,還是文章烘托了題目?
汪曾祺先生也是什么都能寫,而且寫的有趣。卸去了華麗辭藻的`文章讀起來讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉的一花一草一木,到各種各樣的小吃,再到在聯大的生活、相識的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事,在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》,五頁的文章,把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫了下來,但讀著一點也不使人厭煩。這便是魅力,或者說是魔力。
零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文,能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經歷,《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。有人對散文不感興趣,認為它無聊,沒有跌宕的情節,像一杯白水。其實生活就是白水,只是喝的人心境不同罷了。
汪曾祺先生的生活,一定是擔得起這八個字的——溫和從容,歲月靜好。
初中人間草木的讀后感 7
看汪曾祺的《人間一草一木》,讓我思鄉不已。
王曾祺,著名作家,作為語文老師,我對他一無所知,真慚愧!汪曾祺(1920年3月5日-1997年5月16日),江蘇高郵人,當代作家、散文家、劇作家,京派作家代表。早年畢業于西南聯大,曾任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯。他在寫短篇小說方面相當成功。著有長篇小說集《邂逅集》、長篇小說《命定》、《大鬧筆記》、散文集《蒲橋集》。 "
最后買了他寫的《人間一草一木》這本書,但是買了之后這本書真的收藏了,因為我總是有很多理由說沒時間看它。讀吧!”上周終于抽空讀了這本書,看完就舍不得放下!好老師沒有大原則,人生也沒有宏大的主題字里行間流淌的是文人的品味和愛好。風景如畫……讓我印象特別深刻的是汪曾祺先生筆下的`植物。細細閱讀是一種享受,就像流水一樣。像凈化浮躁的心,思考現在的生活和工作,是不是我們太倉促了卻忽略了生活的樂趣?熱愛大自然,熱愛植物和樹木,這是一種生活中可以滿足卻得不到的精神寄托。從來沒有。工作時積極努力,休息時積極努力,你需要像這本書一樣發現的眼睛和心情。這樣,你不僅會在人生的道路上奔跑前行汪曾祺人間草木,還能享受沿途風景的收獲。
這是閱讀本書最大的收獲。看了王老師的書,心里暖暖的……
初中人間草木的讀后感 8
感嘆自己的無知,汪曾祺,一位著名的作家,而作為語文老師的我對他是一無所知,真是很慚愧!汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日),江蘇高郵人,當代作家、散文家、戲劇家,京派作家的代表人物。早年畢業于西南聯大,歷任中學教師、北京市文聯干部、【北京文藝】編輯。在短篇小說創作上頗有成就。
終于買到了他寫的《人間草木》這本書,可買來之后這本書就真的被收藏了,因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀,真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時間拜讀這本書,一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理,也沒有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的'情調。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物,仔細讀來真是一種享受,如流水般凈化著浮躁的內心。
聯想現在的生活、工作,我們是不是過于匆忙,忽略了生活樂趣了呢?熱愛自然,熱愛植物草木,這是一種人生可遇而不可求的精神寄托,古往今來,從來如此。工作的時候積極努力,休息的時候,就需要有如本書一樣的發現的眼睛和心情,如此,就會在生活的道路上,既有向前的飛奔,又有欣賞途中風景的收獲。這就是我讀過本書的最大收獲。讀汪先生的這本書,覺得心里暖暖的,靜靜的……
初中人間草木的讀后感 9
傾聽草木——讀《人間草木》
草木為什么會有呼吸?是汪曾祺給予了它們鮮活的生命。這位大作家用執筆的手寫出一棵棵淡雅、清新的花草樹木,讓曾經置身于那人世間的姹紫嫣紅找到了一方凈土。這方凈土是汪曾祺的小小天地,在那里,每一株花草樹木的背后都擁有一個藏在陳舊回憶里的故事。
我喜歡汪曾祺的文字,它就像水一樣,雖然流過了你面前,但仍然在你的心里留下了不可擦拭的濃黑色彩。我喜歡這一片像凈土一樣的地方,在那里所有的花草樹木都是安詳的,它們與汪曾祺的悠長時光一起沉浸在美好的歲月里。最喜歡的,不過于他寫的塞里木湖了。塞里木湖在風雨中,似乎更加神秘、恐怖,在雨中的湖水是鐵灰色的,像海一樣。汪曾祺說:“塞里木湖是超人性的`,它沒有人的氣息!敝两癫欢麨槭裁催@么說;蛟S只有在風雨中見到塞里木湖那深沉的湖水,才會這么說吧!雨后的果子溝就像人間仙境,山頭和山谷交映出一片片濃郁的春綠,星星點點的生活散落在山谷各地,悠閑又安靜,像歲月中悄悄流去的時間。這是人間,但景色雖有差異,卻也帶來了格外不同的感受。
清新脫俗又不失粉黛的文字深深映在我的腦海里,面對世俗變得越來越暴躁的我,像在這溫柔如水的文字中找到了歸宿,靜下一顆浮躁的心。這一株株花草后的故事,在悠長時光中被無限放大,我像一個尋求安慰的人找到了心底里希望的入口,它被回憶里溫暖的陽光照亮,開滿了淡雅的花草,長滿了清新的樹木。
初中人間草木的讀后感 10
《人間草木》這篇文章的取材,是三種植物:山丹丹、枸杞和槐花。表面上,汪老在寫植物,但更深層的,無疑是在展示他的人生價值觀。
例如寫山丹丹部分,他通過老堡戶之口講出:山丹丹每長一年,便多開一朵花,這多么像人,一年多添一歲!還有這種植物皮實,容易養活。人要活得隨遇而安些,不能太嬌生慣養了。這部分結尾處,引出流行歌曲的創作者和舞臺上的歌星,未必知道山丹丹的這些特性,反而像老堡戶這樣的農民才懂!
第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶,春天的時候,枸杞頭可以當野菜。夏末秋初,開花,可以觀賞。隨后,便結出果實,可以吃。這么看,有發現樂趣的眼睛,人生才豐富許多!
最后部分寫的是槐花,莫名其妙的`是,關于槐花的,卻只有開頭與結尾兩句。大部分內容都在講養蜂人的生活故事。其中,講了花與蜜蜂的關系,養蜂人與蜜蜂的關系,養蜂人與女人的關系,以及女人與家中晚輩的關系。他們的關系只能用微妙來形容。給予與受贈的感覺,很曖昧的,讀原文才能體會很深。
人間草木啊人間草木,人間就如草木,好多道理都擺在那里的。去發現它們吧,然后活得通透些,處理好身邊的各種關系,這便是人間草木的含義吧!
若用一種食物,用來形容汪先生這篇文章的語言,我想到茶,而且是龍井茶,淡而回甘。〔恍牛磕x讀看……
初中人間草木的讀后感 11
我想推薦一本好書-汪曾祺的散文《人間草木》。
汪曾祺是江蘇高郵人,作家、散文家、戲劇家。被譽為“抒情的人道主義者,中國最后一個純粹的文人,最后一個士大夫”。這本《人間草木》是他“人間至味”散文集中的其中一本。它的封面畫了幾株粉紅的菊花,封底有幾句話,其中有一句“他有煙火氣,他的文字,離不開升斗小民,一草一木,卻又滿溢著文人的雅趣和情調。”寫得最好。它的序是汪爺爺的兒子汪朗寫的,他用一些看似得家常的話,把這本書介紹得清清楚楚。
整本書中,我認為《萄葡萄月令》寫得最好。它寫了葡萄在一年中的變化。里面有一句:“然后,請葡萄上架”,這句話中的“請”十分傳神。既把葡萄擬人化,又體現了汪爺爺對喜愛葡萄的`喜愛!鞍椎南癜赚旇Вt的像紅寶石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉!边@句話用了一連串兒比喻,把葡萄成熟的樣子寫得生動、形象。讀著這些文字,我仿佛看到了一顆顆晶瑩鮮艷的葡萄,讓人垂涎三尺。
《貓》里面有一句讓人讀了久久不能忘,那就是“這貓真小,連頭帶尾只有五六寸,雪白的,白得像一團新雪”。讀到這兒,我算了一下,一寸是3厘多五六寸那就相當于二十厘米都不到,還真的是小呀!此時在我腦海中仿佛出現了一只可愛的小貓,渾身白得像最潔白的雪,小巧玲瓏,讓人一看就生憐愛之情! ∽x著這本書,我仿佛就站在描寫對象的面前一般。不知不覺沉浸其中。動物充滿靈氣,植物充滿生機,建議你也去讀一讀。
初中人間草木的讀后感 12
浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑
浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑。
感覺近些年來,對汪曾祺的評價越來越高。筆者不由得回想起第一次讀汪曾祺的時候,在很小很小的年紀,讀的大概就是《葡萄月令》這一篇章,印象最深的是汪曾祺的'那種飽滿的筆觸,充實的內心,仿佛一切都不如面前的這串葡萄重要,仿佛所有的事情都是天高云淡,彈指一揮間。
這么多年過去了,重讀汪曾祺,這種感覺不僅沒有改變,反而更加濃烈。參加工作之后的那種受到大環境影響的浮躁,看起來忙忙碌碌實則無所事事的日子,荒蕪的內心和精神,疲憊又麻木的肉體。所有的這些,在讀到汪曾祺的時候,幾乎一下子都消散了。
這次讀《人間草木》,看汪曾祺講花鳥魚蟲,看他講天南地北。仿佛一下子人就靜下來了,眼前的那點紛爭都不在重要,平生之事亦不過爾爾。
人這一輩子,眼界要打開,胸懷要敞開,世事紛爭固然是我們這些凡夫俗子人人都不能避免的,但這人生也并非無趣到底。
有生之年,在眾事中尋一心頭好,一以貫之,余生皆可得趣于其中。
如汪曾祺,賞花,喂鳥,逗魚。
人這一輩子,著實不容易。哪怕只是找到這一點點愛好,寄情其中,也不枉人世間走一遭了。
所以說,
浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑。
像人間草木一樣,想來也是極好的。
初中人間草木的讀后感 13
《人間草木》是三種植物:山丹丹、枸杞和槐花。表面上看,王老在寫植物,但更深層次的無疑是在展示他的人生價值觀。
例如,在寫山丹丹的部分,他通過老堡的嘴說:山丹丹每年開一朵花,多么像人,一年多一歲!還有這種植物是真皮的',很容易支撐。人們應該生活得更安全,不要太嬌生慣養。在這部分的結尾,舞臺上引出流行歌曲的創作者和歌手可能不知道山丹丹的這些特點,但像老堡這樣的農民卻明白了!
第二部分是枸杞。枸杞一生是寶,春天,枸杞頭可以當野菜。夏末秋初,開花,可觀賞。然后,果實就結出來了,可以吃了。這樣看,有了發現樂趣的眼睛,生活就豐富多了!
最后一部分是槐花。令人費解的是,只有開頭和結尾兩句關于槐花的話。大部分內容都是關于養蜂人的生活故事。其中,它講述了花與蜜蜂的關系,養蜂人與蜜蜂的關系,養蜂人與女性的關系,以及女性與家庭年輕一代的關系。他們的關系只能用微妙來形容。給予和禮物的感覺是非常模棱兩可的。只有閱讀原文,我們才能深刻理解。
人間草木,人間草木,人間就像草木,很多道理都擺在那里。找到它們,然后過上透明的生活,處理好身邊的各種關系,這就是人間草木的意義!
如果用一種食物來形容王先生這篇文章的語言,我會想到茶,而且是龍井茶,又淡又甜!不相信嗎?看看.....
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