人間讀后感

人間讀后感

　　當品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的人間讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人間讀后感1

　　汪曾祺寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯，分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事。

　　可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時間拜讀這本書一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內心，聯想現在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。

　　工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發現的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風景的收獲。這就是我讀過本書的最大收獲。

人間讀后感2

　　《在人間》講述的是主人公阿廖約從童年的稚嫩逐漸成熟的過程，也是走出外祖母的羽翼，嘗試飛翔，走向社會的歷程。當時的俄國依舊是沙皇統治，奴隸制剛取消不久，被解放的奴隸們仍在貧困饑餓中煎熬。在黑暗，辱罵愚昧的社會泥潭中發酵著人性的味道。有像外祖父和作坊的店伙計那樣厚顏無恥，用欺騙來贏取利益的人；也有像外祖父母的妹妹那樣斤斤計較，損人利己目光短淺的碎嘴小人；也有像外祖母那樣用上帝的光輝照耀著心靈，所說的所作的，一切如同春風一樣溫暖明亮；也有像廚師斯穆雷和作坊中制作圣像的人們那樣在丑陋污穢的外表下仍有一顆等待真情召喚的心。

　　在這渾渾噩噩的天地間生存，在這濁臭的污泥中浸泡，書本給了阿廖約時刻清醒并保持人格高潔的信念，這種信念將阿廖約籠罩，他說這是一種透明的，外界無法干擾的云霧，也就是這種保護膜使他免受很多容易傳染的污穢與可惡事情的影響，避免了生活里各種致人于死命的素質的侵擾。我想這種信念不是一味的奉承上帝，忍辱偷生，也不是與世隔絕，以只求保持自己的清潔為目的的狹隘，而是一種具有力量的光照，他能洞穿所有人的心靈，驅逐黑暗的陰影，形成一股旋風，席卷這篇沉睡太久廣袤的原野，向沉睡的人們呼喚一個光明的世界。

　　這本書給我留下了很深的印象。

人間讀后感3

　　我向來不羞于我來自這個世界屬于這個世界壯大于這個世界，說透了就是吮吸著這個世界的氣氛感應著這個世界的氣場生長的一族。

　　這本書是陳忠實的散文集。

　　讀完后給自己印象最深的一篇就是“漕渠三月三”，特別喜歡這篇散文中的一段文字：“農歷三月三日逢著廟會的漕渠村，展示著一個純粹屬于農民的世界。 漕渠村的正街和各條小巷，現在都擁擠著農民。南北走向的公路與通往漕渠村的大路正好構成一個“丁”字，從公路的南面和北面，騎車的步行的男人女人源源不斷擁入漕渠村。絕大多數尤其是中年以上的農民，幾乎沒有任何修飾，與擁擠著的同類在街巷里擁擠。在這里，沒有誰會在乎衣服上的泥巴和皺褶，沒有誰會譏笑一個中老年人臉上的皺紋、蓬亂的頭發和荒蕪的胡須。女人們總是要講究一些的，中老年女人大都換上了一身說不上時髦卻干凈熨帖的衣褲。偶爾可見描了眉涂了唇甚至在黑發上染出幾綹黃發的女孩子，盡管努力模仿城市新潮女孩的妝飾打扮，結果仍然讓人覺得還是鄉村女孩......他們如魚得水，他們坦蕩自在，他們構成他們自己的世界。”

　　希望我們都可以在這活潑的人間走得愈加活潑。

人間讀后感4

　　作者用第一人稱敘事，可是在對古倉小姐的描述里卻是妥妥的第三視角，是我們這些“正常人”的看法。

　　古倉小姐是異類嗎，是精神病嗎？我覺得都不是，只不過是作者用這種瘋狂的文字表達去反應我們這些正常人在社會既定規則的約束下，而對敢于突破這種規則的人的一種偏見看法。

　　古倉拼命掩蓋真實得自己，就好像我們一樣。沒有勇氣去突破，只能持續的將自己偽裝成一個普通人的樣子，看似正常，其實內心一直在無限的掙扎。而白羽先生就好像古倉小姐的另一個影子，他不在乎任何一切，他深知這個世界，但他也知道自己無能為力。所以把自己藏起來。一個是偽裝，一個是藏匿，其實本質上是一樣的，古倉和白羽都知道這個世界的法則，所以他們也知道不能曝光真實得自己！

　　文章最后古倉小姐說自己是為便利店而生，在做人之前，首先是個便利店店員。我覺得并不瘋狂，這樣幾乎變態的寫法反而更深刻的刻畫出古倉對真實自己的一種追求。只不過寫法上讓人覺得可怖。但放到現實中，不過是敢于沖破一切束縛，不在乎外界因素，勇于做自己罷了！

　　或許作者只想通過這種黑色的描寫來刺激渾渾噩噩的我們罷了！

　　正在擇業的過程中看到這本書，啟發很大。

　　以上，一些個人拙見。

人間讀后感5

　　不得不非常遺憾地說，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續的讀物，這是一件令人苦惱的事情。

　　慢慢感知，書猶人也，有其內在的氣息。氣息相投，相得益彰。看來，太宰的文字與思想，不是我喜歡的風格。

　　記得去年從圖書館借來時，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心，想堅持著讀讀，“好奇心的驅使：不吃豬肉，只為見豬如何走”。這樣想著，僅僅開了個篇，還是撂下了。

　　新年伊始，又把該書列進書單，并特到新華書店采購，只希望能靜下心來慢慢品讀。用了一整天的時間，細致讀完，仍是無法從麻木中自拔。一個認為失去當人資格的人去寫人生，是帶著怎樣的人生態度呢？消沉、病態？

　　開篇說。“我曾見過那男人的三張照片。”

　　這三張照片從作者的描述上來看，幼年的一張、學生時的一張、中年的一張，都不令作者滿意，甚至有些古怪，古怪的不像人。

　　這是作者對自己極為不滿意的一種人格體現。作者在寫這些文字的時候，我猜測一定是病了，精神上的傷痛引起的疾病，充斥在每一個文字里，使人趣味黯然。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡介，發現，讀者的感覺是對的，他原來是一位生活的消沉著，一直在死亡線上徘徊的人。

　　這樣的書，不讀也罷。

人間讀后感6

　　高爾基曾說過“書是人類進步的階梯"一本書對人的影響是巨大的。一本好書甚至能改變一個人的一生。高爾基原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼升克夫他的作品自傳體三部曲《童年，在人間，我的大學》高爾基是跨越兩個世紀和兩個歷史時代的偉大作家。也是俄羅斯文學的繼承者和前蘇聯文學的奠基人之一。他的作品對時間文學的發展產生了巨大爾深遠的影響。

　　我在這個暑假讀了高爾基的一部巨著《童年·在人間》這本書主要寫了高爾基的父親去世后他寄宿在外公家的生活經歷。在那個地方兄弟，朋友常常因為雞毛蒜皮的小是對他人大打出手。高爾基就是在這樣的環境下度過了那苦難的童年。他的外公破產后，高爾基不得不走入人間，開始了打工的生活，自立謀生。他曾經在一家鞋店當學徒工，繪畫大師家的雜工，在輪船上洗碗等等后來高爾基去了喀山。進入了大學。

　　《童年·在人間》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體三部曲。他生動的體現出十九世紀末俄羅斯的現實生活。

人間讀后感7

　　《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響很是深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。

　　這是對王國維的《人間詞話》的極大評贊。在學習的生活中，我早就聽身邊的朋友和老師介紹過這本書，趁著空當我便也仔細的品讀了一遍。

　　《人間詞話》寫得很有見地很有特色。這是我個人的最大感觸。書里面大多穿插著詩詞、注釋和評論。咋一看很凌亂很散的樣子，其實不然。就像一篇散文一樣只是形散而神不散罷了。

　　王國維在《人間詞話》里說人生的三種境界：

　　一，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔

　　二，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望斷天涯路

　　三，夢里尋她千百度，漠然回首那人卻在燈火闌珊處。

　　后人歸之為：知、行、得三境界。

人間讀后感8

　　本書《童年在人間、我的大學》是前蘇聯作家高爾基的自傳。高爾基通過對自己三個時期的自身變化的描寫，展現了那個時代的動蕩不安。

　　童年時期的主人公阿列克塞在父親去世之后，隨母親一起來到了外祖父家中生活。目睹了這個家庭的丑惡行徑：兩個舅舅米哈伊爾和雅可夫為了爭家產不顧親情；外祖父脾氣暴躁，毒打小孩；女人在這個家庭中毫無一點地位。主人公阿列克塞一直想逃出這個如同地獄一般的家庭。

　　少年時阿列克塞逃出了那像地獄般的家庭，出外謀生。為了生存，阿列克塞到處打工。在這些地方，他遇到許多像斯穆雷伊那樣的好人，也遇到過一些像謝爾蓋這樣下流無恥的人。

　　青年的時候，阿列克塞決定結束了打工，他想找一所大學去讀書。但是在那時候，大學并不接受像阿列克塞這樣的窮人。無奈之下阿列克塞選擇了一所特殊的大學“社會大學”。在這所大學中，見到了許多和他一樣的知識分子，受到了許多在其他大學中沒有的思想教育。

　　讀了《童年在人間、我的大學》我明白了我們應該好好珍惜我們現有的學習環境，應該努力學習。

人間讀后感9

　　《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作，在近代文學批評史上具有崇高的地位。它的理論核心是境界說，理論熔中西美學、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學派的門戶之見，為中國美學、文藝理論研究開創了一條新路。他認為詞以境界為上，有境界則自成高格，自有名句。讀了他的詞論后，再去讀宋詞三百篇，就更能體會到詩詞的意境之美。

　　《人間詞話》雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限于詞，可以作為王氏一家的藝術論讀，是對人生的反思。它將個人自我拋入茫茫大塊的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，讓自我去面對注定的人類悲劇，甚至將自我做展示的人格分裂，作靈魂拷問，去追究人生無根莖的命數。是作者對宇宙與人生、生命與死亡等基本人生問題討問和思索的結晶。

　　王國維在《人間詞話》中的一段話：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境界也。國學大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，需要認清自我，選定道路，繼而的執著追求和最終的頓悟。 成功之道無出其右也。關于王國維的這“三境界”妙論，百讀不厭，給人深刻的啟發。

人間讀后感10

　　《人間草木》這本書，我認為是文言文和白話文結合，每一章都寫出那種人間瑣事。一般我寫長作文都不會去寫生活中的小事，但汪曾祺不一樣，感覺每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開花落、成熟、腐爛都值得他去寫，每一篇散文都像是在和知心朋友說話。

　　我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認為最后一小篇《黃滬。爬山虎》應是葉不是花，菊花里我最喜歡最后一段，我也認為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發現每一盆菊花的特點去欣賞它獨特的美，扎起來卻只能感到一眨眼的'震驚，覺得無趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收獲里，寫葡萄的時候，那種熟練的感覺，讓我覺得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。

　　老媽買的那本書，前有汪曾祺的畫，飛灑的墨汁，瀟灑的畫，配上文中應景的段落，簡直文中有畫畫中有文，在這些畫里，我最喜歡第四張畫，這張畫的枝條一直垂到畫紙最下方，正好應了“抽條甚長”這句話，汪曾祺的文和畫都可以用“簡練”一詞來形容，文章的簡練是猶如文言文的白話文，畫的簡練是因為他的畫簡練到最少11筆就可畫成。

　　人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時寫的，但卻無一點不開心，就像是沒被冤判一樣，所以更造就了一種獨特的風格，那種漫不經心、娓娓道來的感覺。

人間讀后感11

　　“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。

　　而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點。生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。

　　人的一生都在追求什么呢？

　　“與其紀念他的生，不如紀念他的死。”是后人對這位一生多次求生直至1984年結束生命的無賴派大師的評價。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。

　　人間失格，即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。

　　《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。

人間讀后感12

　　一月，老師給我們發了閱讀臺歷。我迫不及待的把這珍寶放進了書包，心里有按耐不住的喜悅。一回家就把它放在了書桌上。

　　接著，我翻開了《童年·在人間·我的大學》這本由著名作家高爾基所做的經典自傳。津津有味的品了起來。這本書十分好看，十分有趣。很具有故事情節，里面生動地再現了高爾基那時并不富裕的生活。目睹了人性的丑惡。其中調皮搗蛋的阿廖沙（高爾基），善良溫柔的祖母，脾氣暴躁的祖父，為了家產弄得雞犬不寧的舅舅們給我留下了深刻的印象。這些人物的動作、神態、語言描寫得十分傳神，十分動人。

　　這本書記述了高爾基從小到大的人生經歷，從年幼時的工作到大學生活的風風雨雨，高爾基和所有人都是一樣，有過錯誤。可他端正了自己對待事物的人生態度，他和所有人一樣，身上劃了數不清的傷痕。可是他的勤奮、好學改變的他的命運，使他的缺點變成了優點，變成了一只破繭而出的蝴蝶，受萬人矚目。他告訴了我們：不管在任何情況下，都要堅持不懈，要擇其善者而從之，其不善者而改之。千萬不要向困難低頭！

人間讀后感13

　　都說一本好書能夠讓我們開闊視野，增長見識。之前還讀過高爾基的《童年》，我最近就抽空看了《在人間》。

　　這是高爾基的一部自傳體小說，主要內容是阿廖沙為了生活在鞋店，東家的房子里和輪船上工作，除了他的外祖母，外祖父，瑪爾戈皇后這些有文化，有教養的人以外，在周圍都是那些低俗，愛吵架、背地里說人壞話的小市民。見識淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人，都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望，但是阿廖沙總是堅持看書，而普希金的詩集、阿克薩夫的就《家庭記事》《在森林中》等書籍構成了阿廖沙的天堂。

　　這本書反映了俄國一代人在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。

　　經歷了那么多的苦難，阿廖沙才會有更好的成長，阿廖沙讀了那么多的書才可以讓他不再隨波逐流，讓他的精神世界更加豐富。

　　讀完在人間以后要懂得，每個人都是不一樣的，即使有很多人讓我們非常厭惡，但是我們應該用什么樣的方式面對他們呢，或者說我們怎么遠離他們。做人要對得起自己。只要我們有了堅強的一致，百折不撓的精神，我們就能克服種種困難。

人間讀后感14

　　一本書就是一把金光閃閃的金鑰匙，也是打開知識海洋的鑰匙。

　　在人生的道路中，我們會遭遇許許多多的事，收獲許許多多的經歷，有開心的、悲傷的、幸運的或不幸的；會遇到各形各色的人，留下許多美好的回憶。

　　季羨林的《人間第一愛》中以質樸的文字、真摯的情感講述了母愛的偉大，讓我們深刻的體會到母愛的無私與圣潔！大千世界有許多種情與愛，師生情、同窗情、手足情、朋友情，而我們是否也留心去觀察，細細去體會了呢？我想在忙碌的現實生活中，我們早已對愛這個字淡淡遺忘，只有在書本中、文字中，我們才會喚起內心最深處的情感，找回人間最重要的東西，那便是人類的情感！

　　讀書使我快樂，使我的人生更加豐富，讓我成長的路上到處充滿鳥語花香。最是書香能致遠，腹有詩書氣自華！閱讀暖人心房，給人希望，動人真情，使人拉近距離，每一本好書，它們都為我的“灰色空間”刷上了彩色，我的生活從此擁有了紅橙黃綠青藍紫。讓我們徜徉在閱讀的海洋中，用文學滋潤生活，讓人生更加璀璨奪目，讓我們在閱讀中綻放生命之花吧！

人間讀后感15

　　《在人間》是一本與眾不同的小說，不是描寫貴族無會似的生活，而是一個貧民貼心的讀物。高爾基出生于木匠家庭，4歲喪父后隨母親寄居在外祖父家，念過兩年小學，11歲走向社會，獨自謀生。當過學徒，飯館跑堂，搬運工，面包師等。

　　《在人間》描述的是阿廖沙1871到1884年的生活。他這段時期為了生活，在人生的的道路上，歷經坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他平時大量閱讀書籍。生活閱歷的大量的閱讀拓展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為了環境所屈服”，他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴咯山。

　　這本書是高爾基遺產中秀的部分之一。描寫了作者從生活底層攀上文化高峰走向革命的道路。同時也反映了俄羅斯一代勞動堵在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。我對這本書印象比較深，因為這本書它像宣有魔力一樣，我只要一打開真本書我就會一直不停地翻下去，因為它太好了。每次讀完這本名著心情總是久久不能平靜高爾基有著一段不堪回首的童年。

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