《穆斯林的葬禮》讀后感

時間:2023-03-28 12:56:23 讀后感 我要投稿

《穆斯林的葬禮》讀后感15篇

  讀完某一作品后,相信大家的收獲肯定不少,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編為大家收集的《穆斯林的葬禮》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《穆斯林的葬禮》讀后感15篇

《穆斯林的葬禮》讀后感1

  高中的時候看的這本書,好多東西都不記得了,但是當時窩在被窩里哭的一塌糊涂,我不知道誰錯了,但是沒有一個人幸福,每個人都不是壞人,每個人都那么不幸。

  梁俊碧錯了嗎?她很不討人喜歡,但是她沒錯,丈夫跟妹妹生了女兒,她無奈之下撫養成人,確給不了她母愛,這個立場,換誰能給愛呢,她有著中國婦女根深蒂固的東西,這讓她不可能跟丈夫離婚,那個年代也非常非常少人離婚,他只是一個守衛自己東西的傳統婦女,不可愛甚至討人厭,但是她不是壞人。

  梁冰玉錯了嗎?她有著那個年代的熱血和無知,孤身在國外,身邊唯一熟悉的就是姐夫,是人都會想依靠吧,在絕望的時候人往往會做出很多喪失人性的事情,她就是在那樣絕望的'時候成了姐夫的女人,何況那個年代絕對的男權還沒有崩塌,二女一夫也不是那么難以接受,她無知不夠堅強但是她也不是壞人。

  韓子奇這個倒插門女婿,在強勢妻子的淫威下本就軟弱,他既保護不了愛情也保護不了女兒,做的一切都是偷偷摸摸的,他軟弱不男人,但是也不是壞人。

  韓天星隱忍 安靜 樸實,也因為他的隱忍安靜毀了自己的愛情,娶了別的女人,他給不了那個女人愛情,但是他懂得他的好,他總是默默的,他知道新月不是他親妹妹,母親不愛新月,但他默默的對妹妹好,他不勇敢 不爺們,但是他很好。

  沒有一個壞人,但是悲劇就那么不可阻擋的發生了,因為沒有一個壞人,不知道把氣撒在誰身上,不知道該怎樣做能夠阻擋這一切,沒有一個人做過一件不可饒恕的事情,每件事都有理可依,所以悲劇才那樣的不可逆轉,讓人有心無力。

《穆斯林的葬禮》讀后感2

  近日讀完《穆斯林的葬禮》一書,書中描寫了人物個個都血肉豐滿,栩栩如生。

  本章主要寫一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,還發在兩個不同時代,有著不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。真摯的情感豐富的容量,深刻的內涵,寫出了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,文中著力塑造了梁亦清,韓子奇,梁君壁,韓新月等一系列人物文學畫廊中前所未有的人物群像。

  其中我最喜歡的人物是韓新月和韓天星了,這對兄妹別看他們平時都開開心心,但他們心中都有說不出的苦。

  韓天星有了自己的家后,身上就多了許多負擔,先是姑媽的死,再是妹妹新月的病倒,他做為這個家的未來,他更累了。當妹妹剛從死神的手里逃脫之后,他知道,妹妹雖然從死神的手里逃脫了,但還要再受人間的折磨,面對這個必然的悲劇,他做為哥哥也無能為力,因為他自己就是個可憐人,又怎么能幫助別人呢?

  若不是為了不傷害他那無辜的妻子:若不是留戀他那苦命的妹妹:若不是想保住這個已經傷了元氣的家,他早就不想再活著了,他不活怎么能行,他肩上挑著這個家的未來呢!所以他背著這個沉重的包袱,艱難向前走,他把所有的艱苦都藏在心里,臉上永遠都沾著微笑。

  韓新月是一位美麗漂亮,聰明的姑娘,但總有那不幸降臨到她的`頭上,在上大學的美好時光里,新月卻患上了心臟病,雖然表面看起來活潑可愛的姑娘,但心里卻比誰都苦,可誰也不知道新月的苦,好不容易考上北大,還沒觀賞夠燕院校園的湖光塔影,就要退學在家養病,年僅20多歲的她,還沒走完那人生的長路,就要半途而廢,她的病情日意加重,不知還有多少天的壽命,但她在這兩年來都以頑強的毅力和病魔搏斗,執著地追求生命的價值,可有一天她在也沒有力氣與病魔搏斗,她累了,她真的累了,她要休息了,她要去屬于自己的地方休息了,年僅20歲的她就這樣走了,與她同齡的孩子都要去尋求自己的生活了,可是她卻要永遠的安睡了。

《穆斯林的葬禮》讀后感3

  我近期讀了朋友推薦的小說《穆斯林的葬禮》,我手捧這本書時,我首先閱讀了書的內容介紹及作者簡介,我佩服作者的才華,讓我佩服的更是作者是位女作家,不尤的讓我敬佩幾分!喜顏巾幗不讓須眉之感慨!

  本書內容是一個穆斯林家族,_年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇,這部長達五十余萬字的長篇小說,以它獨特的'視角與真摯的感情、回顧了中國穆斯林漫長而艱辛的足跡,揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書中著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像,血肉豐富,栩栩如生,如泣如訴,曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。

  本書從“月夢”“月冷”“月清”“玉魔”“玉殤”“玉緣”一直到“月魂”每讀一篇都被進入一個莊嚴偉大的世界,我不懂玉的無價,但從中讀懂玉王韓子奇的愛玉如命,情系一生,有不少的朋友都被故事打動而流淚,而我沒有,當真沒有嗎?不!當我深讀到新月之死,天星,新月的哥哥那斯心裂肺的吶喊時,我情不自禁的流淚了!那是怎樣的一個純情靈魂、幽靜的靈魂,美的靈魂!新月之死,是祝臺之死,是纏綿的,又是壯烈的,不只是柔情感人而上蒼天泣血。我還清晰的在“月落”中新月的遺體抬出“博雅”宅后,運往挖掘的墓穴,最后,一個悲涼的聲音,昭示亡人的親人要給亡人的試坑時,盡這項義務的,只有亡人的至親,被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴!我又一次的流淚了!在最后的與戀人與世分別那肝腸寸斷,天感動了、地動搖感動了。愛情是那么的美好,雖然沒有花前月下,雖然沒有海誓山盟,可兩顆真摯的心永遠在一起的!

  本書從頭到尾以玉引玉,玉的長河、也是人生的長河、命運的長河、悲劇的長河!把人生的真諦寫的那樣深邃,那樣動情!

  小說讀完了,可我那悲愴的心無法釋懷,我還久久沒有走出書境,還沒有走出自我,我的心沉沉的!

《穆斯林的葬禮》讀后感4

  再度重相逢,細細讀過,心情格外的沉重。

  書中講述了一個穆斯林家族三代人的命運故事,兩個發生在不同時代的愛情悲劇。

  書中的“路”坎坷復雜。情節像是一團被人千百次蹂躪的線團,一線繞著一線;又像是一顆洋蔥,一層剝過又露一層。但那淳樸莊嚴的內容,根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去,成為故事中的一員!

  一個北京玉器家族兩代人的故事以章節交錯的方式,讓故事有穿越時空的感覺。一個穆斯林家族六十多年的興衰,三代人命運的沉浮,發生在不同年代的母女二人有著不同結果卻又相互交錯的愛情悲劇。讀完此書,我感受到穆斯林們一千多年來漫長而以艱難的足跡。同時也為人們那種長期以來的.民族意識,種族歧視而感到悲哀。

  書中的韓子奇一生坎坷,他是一個有理想有追求的人,他畢生都在為他的“玉”而奮斗,讓人欽佩讓人心疼,可是他在愛情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人嘆息!就如同在他死時作者對他一生的總結:他自己,只能赤條條歸于黃土,什么也不能帶走,只有一具疲憊的軀殼,一個空虛無物的靈魂,一顆傷痕累累的心,和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月,一個年輕鮮活的生命就那樣早早的結束了,沒來得及享受生命的美好,沒來得及展開她理想的翅膀,就那樣悄悄的走了,最讓我感動的是新月和她的老師楚雁潮的愛情,他們互相信任、崇拜,彼此理解并深愛。在他們相識兩年來,共同以頑強的毅力和病魔搏斗,執著地追求生命的價值,可最終還是逃不過疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和梁冰玉有一定的關系。梁冰璧相對來說是一個讓人有點同情讓人心痛的角色,她在某種程度上也是個悲劇人物。

  故事的結局讓人回味無長,最后那個情節設計地很好,梁冰玉和楚雁潮兩個人在墓地相遇,這兩個都是新月愛著的人,他們也都是最愛著新月的人,那種相對無語卻是無聲勝有聲。天地之間那久久回蕩的琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……

《穆斯林的葬禮》讀后感5

  《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說,曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因為看過了電影知道了情節所以看的比較快。只是感覺三代人的感情交雜,不是那個時代的話可能會是另一種情景。作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。玉器梁是一個本本分分的琢玉高手,在他接受制作鄭和下西洋制作時,不是為了錢,而是因為鄭和也是回民,看出了他的愛族精神。而徒弟韓子奇是個有抱負的人他在看到別人用自己的勞動賺的很大差額的時候,能夠下定決心一爭高下。同時是一個有仇必報的人,在自己的努力下為師父為自己報了仇。

  其實我對于回民并不陌生,在我生活的市里就有很多回民,還有清真寺。他們對我的感覺就是愛干凈,不吃豬肉,頭上戴一個白色的.帽子。還有就是他們每隔一段時間就去清真寺禮拜,我并沒有機會去看一看,因為我的回族同學告訴我,不是回民的不得進入大殿。還有比較讓我向往的是他們做的羊肉,羊湯,各種爆炒羊肉等等。他們很信仰真主安拉,感覺就像崇拜一樣。他們不能讓我理解的是對于回漢通婚的問題上。書里也暗示了不可以跟漢人結婚。現實中,我跟回族同學交往中得知,他們不成文的規定是回族男子可以娶漢族的女子。可是漢族的男子要是娶回族的女子會有很大的阻礙,要經過很多的繁瑣禮儀才可以。

  整本書來看,這是一個悲劇,一個三代人的悲劇。這樣的愛情悲劇相互獨立可是又同時錯綜復雜環環相扣。

《穆斯林的葬禮》讀后感6

  拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的,合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭。霍達這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始,一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰,玉與月向世人展現一幕幕哀傷的愛情悲劇。

  質樸無華的葬禮讓我認識了穆斯林,從未了解過的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前,宗教的傳統,政治的交鋒,愛恨的交織。

  故事的開端從一個虔誠的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出,墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運的舞臺緩緩落幕,一個個栩栩如生的.人物也在場終結了,而當我靜靜回首書中的一幕幕,‘玉王’韓子奇艱辛的創業,對玉的執著,對感情的無奈,直至死前含淚而終。

  有著不同觀念的姐妹,迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛情,帶著新觀念大膽追求自由和愛情的梁冰玉是新一代青年的象征,卻漂泊他鄉;向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對被命運硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花,那一輪新月之下,楚雁潮緩緩的拉著提親……

  在文章的最后:‘梁冰玉輕輕地走過去,心里只想著自己的女兒。和那個人一樣。暮色悄悄的降臨,婆娑樹影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿目溫馨的清香。西南天際,一彎新月出現了,淡淡的,朦朧的,若有如無。’留于我心底的是對未來的一個憧憬,一個新的希望,期待著幸福與美好的明天,正如文中那個熱愛生活的早逝少女。

《穆斯林的葬禮》讀后感7

  悠揚的小提琴聲漸漸從一座墳墓旁響起,遠遠望去,一個二十五歲左右的男子正在彈琴,似乎在訴說著一個千古流傳的故事:《梁山伯與祝英臺》。

  美好的愛情,往往會不可避免地受到一些因素的限制與破壞,比如宗教,別的民族我不清楚,但作為一個穆斯林,在我們的宗教信仰中,規定不能和外民族的人婚戀,否則,就罪不可赦,這樣的信仰一帶傳一代,幾乎沒有人對它做些淺談,然而時至今日,回族女作家霍達的巨著《穆斯林的葬禮》,讓廣大讀者似乎耳目一新。

  小說講述的是愛情一戶回族人家經歷的一些故事,主人公韓新月的父親韓子奇是做玉器生意的,妻子梁君璧本是他的師妹,他還有一個小師妹,就是梁冰玉。由于戰爭原因,韓子奇不得不拋下自己的妻兒,帶者自己心愛的玉器,和小師妹一起去了英國,戰爭硝煙彌漫,沒能將親人間信息互相傳遞。就和冰玉重組了家庭,生下了新月,可是事實不像他想的那樣,冰玉離開了他。

  新月是一名出色的`學生,她如愿以償地考上了北大,可不幸的是她患有風濕性心臟病,且不能做手術,年輕的班主任楚雁潮為了給予她希望,便向新月表白了自己的愛慕之情。作為穆斯林,梁君璧極力反對,因為她不明白楚老師對新月的愛情是給予她希望,而不是娶妻生子,或許新月是丈夫的“私生女”,她沒有絲毫的猶豫就否定了楚老師的請求,并讓他對新月不要有太多的關注與感情。

  這對無緣的戀人最后就只能接受了生離死別的結局:韓新月沒能見到楚雁潮最后一面,但我相信,他們的心靈是相通的,因為他永遠記得,他有一個何等出色的穆斯林學生,她是何等地喜歡聽他彈《梁祝》。

  有人說,這部愛情是要告訴人們,在一切事物中,愛情是至高無上的,甚至它勝過宗教,作為一名穆斯林,我想我不該這么說,但是我從心底也默默認同。因為我想祝福他們,我想聽聽《梁祝》。

  天上,新月朦朧;地下,琴聲飄渺……

《穆斯林的葬禮》讀后感8

  這篇文章里我最喜愛的人物就是,視玉如命,一生都在為玉獻身的人——回回族的玉器行家梁亦清。

  梁玉清是個愛玉如命的人。假如他不愛玉,那樣他將不會一生勞于做玉,一生沉迷于水凳之中。假如他不愛玉,他也不會對玉那樣熟知,并且能依形雕刻出栩栩如生的玉器,令人真假不分。假如他不愛玉,他也不會由于三保太監鄭和手臂一斷,就一口鮮血飛濺出來,駕鶴西去。

  梁亦清是個執著的人。他用三年的時間去完成一個大件,《鄭和航海圖》。他在這三年不辭辛苦,認真雕刻那羊脂玉。其中有著各種各樣的艱難:生活費不足,差點吃不上飯……這些他都一一挺過,并還執著的繼續雕刻。

  梁亦清是個愛自身民族的'人。假如他不愛族,他也就不會同意蒲綬昌的任務,雕刻回回族人,三寶太監鄭和的航海圖。他若不愛族,他也就不會由于易卜拉欣——韓子齊打碎一個玉杯還無動于衷。

  梁亦清是個勤勞的人,由于這樣,所以他才會,一生制造,雕刻許許多多的作品把玉器梁發揚光大。

  梁亦清是一個不愛財的人。只有這樣梁亦清才不會由于韓子齊失手打碎一個玉杯,而生氣,降罪于他。也只有這樣他才不會由于蒲綬昌給做玉船的訂錢少而和他討價還價。

  梁亦清是一個重情義的人。他不會由于想賺錢,就對蒲綬昌背信棄義,自身與亨利·沙特,做買賣。失信于蒲綬昌,不給他做玉船,自身創業。

  梁亦清是一個老實的人。假如他不老實,他就會聽從韓子齊的計劃。讓他,和他自身創業弘揚梁家,讓齊珍齋,玉器梁變成響當當的地方和人物。假如他不老實,他就會偷偷的去和亨利·沙特說玉船是他做的,并且要與他長期合作,給他制作玉件,并且狠狠加價。

  梁亦清還很......  ......

  梁亦清,這《穆斯林的葬禮》中的傳奇人物!

  這為玉而生的傳奇人物!

《穆斯林的葬禮》讀后感9

  玉器梁家60年里,在玉的相守與月的籠罩中,世代沉浮,悲喜交織。梁亦清,一個樸實的回回,世代雕玉撐起整個奇珍齋。為了三保太監鄭和,為了回回,他毅然接受蒲綬昌的交易,用那雙飽經風霜的粗糙的手琢刻鄭和下西洋的寶船。這個視玉為命的男人,最終倒在了血色的寶船上。

  易卜拉欣,梁亦清之徒,用他寬厚的肩膀挑起了玉器梁家千斤重擔,頂起奇珍齋的大梁,迎娶梁家小姐君璧。梁君璧冷漠、迂腐、愛錢如命,與丈夫生下韓天星,寵愛有加。而韓君璧的妹妹冰玉膽大、執著,與韓子奇在英國逃避戰亂時產下韓新月。

  回國后,韓新月留在奇珍齋,可梁冰玉卻在姐姐的羞辱下離開了家。韓新月從小便遭到梁君璧的冷漠。他并沒有得到屬于自己母愛的關懷。直到她升大學,韓子奇夫妻倆也為升學的事糾纏爭吵。梁君璧認為新月應該外出打工,為家里多一份收入,而韓子奇只能忍心讓妻子賣去自己珍貴的乾隆玉璧,才說通妻子讓新月進入北京大學西語系。在學校里,韓新月認識了年輕的老師楚雁潮。楚雁潮給予了新月極大的信心與肯定,也讓新月敬佩又愛慕。然而好景不長,韓新月在心臟病威脅下住進了醫院。

  梁君璧拆散兒子與容桂花芳的愛情,又阻止新月與楚雁潮的愛情。“她是我的親媽媽?”這讓新月感慨道,韓子奇才透露新月的身世。韓新月頓時不省人事。

  梁亦清的堅貞,韓子奇的'堅韌,韓新月的堅強,一個穆斯林家庭,三代人的興衰沉浮,伴著玉的光澤和月的柔美,演繹著純真的夢想,悲劇的愛情。

  巍巍西山上,后世天園里,在一輪新月下,那個母親來回輕輕穿梭著,淚眼婆娑的她灑落點點淚珠。那個老師一動不動,久久佇立在那片土地上,沉默地回憶著。小提琴《梁祝》的曲聲輕柔徐緩地飄蕩著,似乎正寄托著思念,又似乎正訴說著無限憂傷。

《穆斯林的葬禮》讀后感10

  精致雕琢的博雅宅,前有玉魔、梁亦清,現有奇珍齋主韓子奇,梁君璧說的很對,只要把玉鎖在家里,韓子奇就哪也去不了,甚至可以把剛尋到的體會到的愛情(梁冰玉)丟下。戰時拋妻棄子遠走異國,奧利弗的死讓他意識到沒有了繼承,他寶貝珍藏的玉將一文不值。玉王?玉癡罷了!

  新月,美麗單純善良的青春少女,積極上進,成績優異,渴望母愛,心臟病奪走了她的身體,萌發的愛情被宗教信仰束縛,分裂的母愛成了壓死她最后的稻草。想起我那離開了人間的大學室友,正值青春年華啊,淚。病痛你不要降臨給那些可愛的人

  楚雁潮,小心翼翼的師生戀+艱難的.事業——申請黨員,成為講師,出版譯作,六七十年代,組織要你推遲就推遲,要你擱淺就擱淺。

  梁君璧,寶玉說“這些婆子們做姑娘的時候都是珍珠寶玉,怎么一嫁了人都成了死魚眼睛了”。虔誠的穆斯林教徒,傲慢清高,工于心計,始終沒把姑媽當自家人,虛榮自私冤枉老伙計,痛心丈夫出軌,精心策劃棒打兒子天星的愛情,阻止新月上學又強橫拆散她的愛情,可能一輩子都沒嘗過愛情的滋味,依然封建的舊思想女性。丈夫出走的那十年在戰火中持家撐著門面,也是堅強剛毅。

  梁冰玉,從小在家的溫暖中長大,獨立自主新思想女性。和姐姐正面嗆聲對質那段也是理直氣壯。可是作為母親為了獨立自由拋下女兒十八年也太狠心太自私了點。

  天星,娶一個不愛的人(陳彥淑),還要承擔起家的責任。

  姑媽,鬼子帶走了她的丈夫兒子,為博雅宅又當奶媽又當仆人,卻沒人注意到她已患重病。

《穆斯林的葬禮》讀后感11

  輕輕撫過書的封面,望著上面那一彎古老的殘月,用一種莊嚴的心態去感受那來自心靈的呼喚……

  新月,這是一個讓人聽起來多么恬靜的一個名字。人如其名,她一定是一個很嫻靜的女孩。她在別人眼里或許幸福得無可救藥,仿佛幸運女神只光顧她而已,可有誰知道,她將在自己的生命航程中遭遇幾多風暴,也許這是一種冥冥中的宿命。

  她出生于一個穆斯林家庭中,注定這一生會是一場悲劇——嚴格的家訓,父親、母親和大姨之間的愛恨糾葛,使她在很小時便失去了母愛,她也只是曾經擁有過,在那個不懂事的孩提時代……

  她有一個好哥哥——為了她,寧愿犧牲自己的幸福也要讓她快樂,他不愿看到妹妹不開心,總是在背后默默地保護她、呵護著妹妹脆弱的心……

  她有一位好老師,他們有共同的愛好,共同的理想,他們之間的緣分由一首《梁祝》緊緊地連在一起,那凄美的旋律久久回蕩在兩人的心海之中,他們不正是那翩然翻飛的蝴蝶嗎?

  她青春年少,恰似一朵含苞待放的花蕾,在清晨的`清風雨露中暗香彌漫,恰似一闕天籟之音,在龐雜的年歲中詮釋真純;誰料想這蓓蕾未曾開放便將凋落,那和聲未曾揚起便戛然而止。她剛剛觸碰到的愛情夢想,卻被宿命硬生生擊的粉碎。

  老天是這樣的公平,公平得讓人難以接受,新月,這個可憐的姑娘,上天賜予了她美麗、才學與聰慧,卻相應拿走了她的母愛,生命與幸福……

  她本該是世上最幸運的人的——她有過人的聰明,美好的家庭,即將到來的甜蜜的愛情,可這一切都因為老天的公平而破滅了……

  直到合上這本書,心仍在兀自顫抖。我實在無法相信,那輪純潔、無暇的新月會悄然隱沒于暗夜,池中水依然輕薄蕩漾,水中月卻已隱匿無蹤;那如花的生命會那樣瞬間凋零。花香還在鼻前飄飛,可香源卻已凋落不在……

《穆斯林的葬禮》讀后感12

  很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。

  很深的一段情,讀完之后 ,心里沉甸甸的。

  《穆斯林的葬禮》展現了奇異而古老的民族風情,講述了一個穆斯林家族兩代人的故事,章節交錯的方式,讓故事有穿越的感覺;民國的故事,不經回想起老北京那些各行各業的老字號和文化;北大燕園的美麗景象,不僅人人憧憬大學的美好時光;避難倫敦,讓人想起世界的戰爭,然而,最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運和她與楚老師之間的愛情。

  新月是父親眼里的掌上明珠,是哥哥心目中的月亮,她是那么的善良,面對母親的冷如冰霜,她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛著這個母親;她是那么的自信,追求自己的夢想,報考學校時第一志愿填報北京大學,而且不填第二志愿;她是那么的堅強執著,從骨子里愛著英語,即使病魔纏身,依然堅持著自己的翻譯事業,當愛情來臨時,她的生命已經一點一點的走向終點,她堅守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質的.愛情。

  雁歸有時,潮來有汛,唯獨明月不在升起,她走了,誰也留不下,穆斯林的葬禮莊重而簡單,新月與楚雁潮的心是連在一切,即使生死也無法將他們分開,好多年后,新月的墓前,淡淡的月光下,幽幽的樹影旁,響起輕柔徐緩的小提琴聲,如泣如訴,如夢如煙,琴弓吻著琴弦,述說著一個流傳在世界東方,家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》,。

  新月走了,但她卻永遠活在每個人心中。他讓我們明白一個真實的道理,愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的,雖然在現實中經常會被槍殺,但正因為現實的殘酷,才越發覺得這東西的美好。

  美的從來都是悲的,那種無法讓人忘懷的美。

《穆斯林的葬禮》讀后感13

  最早看是初中,當時一晚上沒睡覺看完了,哭的眼睛都腫了,后面又一直看了好多遍。呃,隔了這么久又看感覺好像變味了,一個完美無缺的女主角,一個外面整整齊齊,里面亂亂糟糟的家庭,一個娶了自己不愛女人,忍辱負重的哥哥。放到現在讓各種流量小花一演,就是一部電視劇。各種人物的出現都很生硬,特別是最完美無缺的女主角存在感最差,最沒感覺。書里各種堆砌的大量華麗的詞藻,真的是看不下去(初中還一直以這個為美)。主角張嘴說話就像詩朗誦,特別是看見楚雁潮和韓新月兩個人的對話都覺得各種尬,真的.有個男的要是在我面前這么說話,我可能抽兩坨棉花把耳朵塞滿。兩個人繞不開的“愛呀,情啦”誒。情節的安排也沒什么新意,后面都能猜出來該怎么演了。也沒有交代清楚為什么天星早早輟學,誒,還有這個梁冰玉吧,仿佛跟一個出世的仙女似的,明明自己就是插足了姐姐姐夫的婚姻,還標榜“這就是愛”。我我我…也是不知道要說點什么好。是不是還有待考究,這個韓子奇的人物設定也是相當之別扭,執念太深,什么都放不下,看不開,對不起梁君璧又覺得對不起梁冰玉,為啥不能痛痛快快地像個男人一樣做個了結,也是搞不清倆人為啥帶著新月又回家了,明知道就不會有什么好結果嘛……這個韓太太算是書里塑造的挺不錯的女人了。吹的好不如寫得好,盛名難負。只是自從第一遍看起就深深地記住了拜倫的那首《我們不再一起漫游》。一個制作不精良的瑪麗蘇劇,整體感覺還不如瓊瑤奶奶。吐槽完畢……

《穆斯林的葬禮》讀后感14

  一個穆斯林的傳奇事典,三代人的沉浮與共,愛苦糾織的凄美戀情,畫出一道由:梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎,人們在思想感情和愛情的熏陶中沉浮,縹緲,被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過可愛又可恨的世界。

  如訴如泣的吶喊,冰如刀攪的界世,愛恨情仇的交匯。死去的人往復在地獄與天界的罅隙,活著的人卻在現實與浪漫的墻縫中重生。幾個世紀的輪回,人們逝去的、重來的,能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命,男子的癡情,都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰。

  社會的無形的條件下成形,人們卻又在成形的條件下痛不欲生。

  在宗教中對人生以及來未的困惑,這之間的流傳,只會如浮命般吧。渴望死去的心愛的人再次誕生,那誕生之后又會是怎么樣的一段家庭故事呢?爭吵,或是平靜地度過下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩,愛情就只是被人類無疑當作是精神養料的東西么,那是在現實社會中不允許存在的。

  宗教的純統,政治的鋒交。

  曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁的幽齋音樂,始終在讀者耳邊回蕩著,想抹也抹不去。

  最終只是存在又不存在現實中值得人回憶的美好的“事物”吧,這一切想要變為真正的'享受,只有唯二的原則:一、享受開始的美好。就讓生命順運。二、一路坎坷,卻始終有美好的回憶不是么?

  人生即使如此,只能有付出,或者是有付出又有回報,沒有第三者。這樣凄美的愛情故事,我想,在現代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放,開放的外國人又一次對保守的中國人的沖擊,必將會留下永遠的漩渦吧。只能夠就任它發展下去,強大起來,以外人的話說:“就是在發展了。”

《穆斯林的葬禮》讀后感15

  《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說,曾獲得的三屆茅盾文學獎。這一次看時,文章的內容真是深深吸引著我,說他是最有生命力的茅盾文學作品確不為過。

  穆斯林,這三個字,在沒有碰及此書時,你或許會認為它是一個人的名字吧,那你錯了,穆斯林是一個民族,這本書便揭示了他們在華夏文明與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。作者在文中也將玉與月作為線索貫穿整部書,則這本書講述了一個穆斯林家族,六十年輕的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同內容卻又交錯扭結愛情悲劇。

  韓子奇因戰亂而帶著他那些珍寶似的."玉"逃到英國,并和冰玉莫名在了一起,而因思鄉,平息后帶著兩歲的新月回到″博雅居"韓子奇向妻子坦白了一切,梁君 壁這樣一個普普通通的穆斯麗女性聽后,崩潰不已。梁冰玉是一個擁有新文化教育代表的女性,她一直追尋著自己的愛情,娜敢于真脫一切只為愛自己想愛的人,可謂是大膽,奔放。韓子奇別無選擇,只得拋棄自己與冰玉與的感情,所以冰玉選擇了毅然離去。終究,韓子奇帶著愧疚過終身,并將自己與女兒送進了穆斯林葬禮,新月長期受君壁的穆斯林教育的影響,且最終被君壁影響得已至她與楚燕潮才會生出那么凄慘的愛情故事。穆斯林家族,隨著新月的死亡便衰敗了。

  我為處處透漏現代女孩特點的韓新月和有才華的楚燕潮的悲慘愛情而深深的感到惋惜。也為韓子奇,梁君壁,梁冰玉這三人的身世經歷感到惋惜, 最可憐的還是梁冰玉,只能一個人孤獨終老。

  看完整本書后,我覺得更重要的還是要學會理智對待一切,并勇敢頑強的面對困難與挫折!

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