史記讀后感通用
細細品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的史記讀后感通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
史記讀后感通用1
在我小時候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見面。最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書津津有味地讀了起來。通過閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀傳體的歷史學術，它記述了從黃帝一直到漢武帝時代的'歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國最早的皇帝——秦始皇這個人物，秦始皇統一了中國，功勞很大。
在政治方面，秦始皇廢除了分封制，改郡縣制，還頒布了新法；在經濟方面，秦始皇統一了全國幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入吳楚”兩條大道，一但有叛亂，可以隨時派兵鎮壓；在軍事方面，秦始皇派兵出擊匈奴，將秦、趙、燕三國北邊的長城連起來，修筑了萬里長城，另外，在文化思想上秦始皇也統一了文字�？汕厥蓟孰m然對歷史做出了貢獻，但他對勞動人民卻很殘暴。他“焚書坑儒”，將儒生等四百余人坑殺于咸陽，又下令燒掉諸子百家著作，給中國歷史造成了巨大損失。讀完《史記》，我還了解到其它的歷史人物，如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項羽等等，歷史畫面如在眼前。
這本書讓我增長很多知識，現在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學著作，還是一本深奧的文學作品�！妒酚洝�，讓我感受到中國歷史文化是多么宏偉，同時也使我對我們中華民族的歷史文化的知識增加自豪感。
史記讀后感通用2
輕輕地翻開《史記》，歷史的年輪旋轉著重現于我的眼前，王侯將相的人生無比絢麗，吸引著人們的目光。然而紙上談兵的慘淡并沒有人去關注，宰予晝寢的故事也引不起別人的思考。
戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多打敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為少卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵，然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，并且說將來趙國不用他為將罷，如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵。那時趙奢已經去世，廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道長久下去，于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話，趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的'兵文。到長平后完全改變了廉頗的作戰方案。結果，40多萬趙軍被殲滅，他自己也被秦軍射死。
那么從認識論的原理來看，實踐決定認識，認識對實踐具有能動的反作用，實踐是認識的來源，動力目的，實踐也是檢驗真理的唯一標準。兵法是經過實踐而來的，是一種認識，認識需要經過實踐的檢驗。而且我們看問題要用發展的眼光，紙上談兵則用靜止的觀點看待問題，違背了發展觀，所以我們要想某件事情成為現實，不能只憑口頭言論，更重要的還是要加強實踐。
史記讀后感通用3
《孫子練女兵》是《史記》里我最喜歡的一個故事，孫子也是我最喜歡的一個角色。
孫子名武，是齊國人，他很會用兵，吳王知道了他的名氣，決定召見他。為了試驗他的帶兵水平，吳王叫來了80位美女當士兵，給孫子的訓練加了難度。吳王覺得，如果孫子能把女兵練好，那才是真正的厲害！
孫子首先和那些婦女講明了規則，并重復了一遍又一遍，還擺好了用來懲罰的刑具，才開始他的訓練。當孫子發了第一次口令時，婦人們就哈哈哈地大笑起來。特別是兩位身為吳王寵妃的隊長，笑得比其他婦女還要起勁，就是她們帶的頭！于是孫子停下來又跟婦人們講述了一遍規則，當他發第二次口令時，婦人們還是哈哈大笑，一點軍人的紀律性也沒有。孫子便召集軍吏，命令斬兩位隊長以嚴明軍紀。兩位隊長可是吳王最寵愛的妃子啊！她們聽見要被斬了，嚇得目瞪口呆。吳王聽見了，也心疼不已。其他婦女更是張口結舌，一點聲音也沒有。兩顆人頭落地，孫子重新選了隊長，再次發令，隊列中沒有人敢再出聲，婦女們嚴格遵守了規矩，很快便訓練得有模有樣了。吳王看到了孫子的領兵才能，讓他擔任吳國大將，吳國迅速強大了。
正是因為孫子帶兵紀律嚴明，絕不姑息任何違反軍紀的'人，哪怕是身份特殊的人，才使得吳國的軍隊戰無不勝。從這個故事中我明白了，我們的班級要想取得好成績，就要整頓紀律，所有同學都要遵守班級公約。
史記讀后感通用4
《史記》是一部記錄著我國偉大歷史的著作，他的作者是司馬遷，這本書個館地記錄了中國朝代的興替，恰當地評價了歷史人物的功過是非，在線了當時波瀾壯闊的歷史社會畫面，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀了這本書，留給我印象最深的就是那些一心為國家，為百姓著想，服務的以國之君，和只顧貪圖享樂，把國家大事放在一邊，欺壓百姓的暴君，昏君。他們的性格，心里的想法是截然不同的，所以，他們統治出來的國家也是有著天壤之別。
正直的`國君統治的國家人民安居樂業，生活幸福，把國家也治理得井井有條，而昏君的國家人民不能安居，被巨大的稅額所擊垮，民不聊生，文武百官也不得安寧。
一個好領導可以治理好一個國家，也可以帶壞一個國家；一個領導可以創建一個國家，也可以毀滅一個國家；一個領導可以給他的百姓幸福，也可以給他的百姓痛苦�？梢娨粋�好的領導是多麼的重要。
很久以前，有一個叫虞舜的人就用自己謙恭有禮和藹可親的風范，和對事的公正管理好了一個國家。
也有一個叫太康的昏君，糊涂昏聵，只知道吃喝玩樂，把國家大事放在一邊，結果，這個國家沒多久就毀滅了。
所以，有一個好領導非常重要。還是那一句話——好的統領成就好的國家！
史記讀后感通用5
在《史記》中，我看到司馬遷對于郭解的評價多以褒為主，并且明確地區別了郭解和盜拓之流的區別。但我感覺，郭解與盜拓并無本質區別，都為禍一方。
首先明確一點，郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓，而是如假包換的權貴階級。郭解的母親一族來頭不小。郭解外祖母許負是漢高祖親封的鳴雌亭侯，許負的父親許望曾隨劉邦起兵，一家人由此得以富貴。郭解的舅舅裴洛文帝時為郎中令，掌京城宿衛，地位僅次于三公及太常。
按理說，如此地位的郭解即使不能為國家做貢獻，也至少別添亂。然而，郭解從小便上不知為國盡忠，下不知團結鄉里，少時殺人甚眾，又鑄錢掘塚，不可勝數，可謂為禍一方。后來，郭解侄子因為搬家的事殺了當地組織部長，楊季主的兒子。后來郭解把楊季主也殺了，楊家不服，派人到朝廷告狀，結果是“人又殺之闕下”。皇帝派使者追查此事，結果郭解的門客又因為口角當著使者的面殺了他的隨從。在中央看來這就是蔑視中央權威的.表現。皇帝大怒，“遂族郭解翁伯”。
而且郭解著實開了一個不好的頭，“自是之后，為俠者極眾”，只是都不成氣候了，“無足數者”。文中耐人尋味的一點是一位儒生說“郭解專以奸犯公法，何謂賢”，這里感覺像是太史公借儒生之口表達了儒家與游俠之間的矛盾，那個儒生可以看做是代表了儒家。
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