清明節調查報告

時間：2024-11-06 01:58:32 報告我要投稿

清明節調查報告（通用8篇）

　　當去接觸不知道的一個情況或事件，我們有必要弄明白問題情況，并最終寫出有價值的調查報告。寫調查報告需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的清明節調查報告，歡迎大家分享。

清明節調查報告（通用8篇）

　　清明節調查報告篇1

　　上已節在三月上旬的第一個已日，在周朝以前就有了：鄭國之俗，三月上已，于溱洧雨水之上，執簡招魂，祓除不祥。(《風俗通》)到了魏晉以后，就統一在三月三日過上已節了：三月三日為上已，此是魏晉以后相沿，漢猶用已，不以三日也。(明《五雜俎》)但仍有于溱洧雨水之上，執簡招魂，祓除不祥之俗的延續，就是曲水流觴，書圣王羲之的《蘭亭序》是大家所熟知的了。

　　再說寒食節，稍晚于上已節幾日，據說是起源于晉文公重耳燒死介之推的故事，這天是三月五日。后人為紀念介之推，就禁火寒食(古時長達一個月)。又說晉文公取介之推死時抱住的那棵樹的木頭制成木履，穿在腳上，時時想念，這就是古人尊稱對方為足下的由來。

　　寒食節的第三天才是清明節，唐朝禁火甚嚴，官府還派人到民間檢查，用羽毛插入爐中，如若變焦，以死罪論。因此老百姓在幾天前就得先備下糕、粿之類。要到清明節晚上，才由宮中傳出火炬：內宮初賜清明火(唐韋莊)，第二天的火就是新火了：朝來新火起新煙(唐杜甫)。

　　現在說清明節。現在人多不過上已節和寒食節了。中國人以清明、七月半、十月朔為三大鬼節，那么清明最具特色的活動當然是掃墓了，各地大致一樣，說說我老家仙游的風俗。在家里要在祖宗遺像(或牌位)前上供。到了墳地，除草添土，擺上供品，右側的后土也要擺供品，然后點香燭、燒紙錢、放鞭炮：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑(宋高菊卿)接著就按輩份高低依次在墳前跪拜，祈求祖宗保佑，儀式基本結束。接下來就是大家圍著吃供品，說這是祖先賜予的，如這時有路人經過，可以邀其同享或給他點吃的。在供品里除了酒肉水果，花生是不能少的，生和丁在興化語是諧音的(福州方言稱花生，興化方言稱地生，閩南方言稱土豆)，吃了花生就是添丁，生男孩，人丁興旺，一定要吃的，如有未到場的，就要帶幾個給他。興化人除清明節掃墓，冬至也掃墓，一年兩祭。清明前，冬至后，意思是說清明日掃墓，也可以稍前幾天，冬至日掃墓，也可以稍后幾天。

　　清明還吃清明粿，是用野地里的一種草(俗稱清明草，也叫波波草，因此做出來的`粿也叫波波粿)榨的汁和米粉做成的，因此是綠色的。這種草只在清明時長的很旺，平時卻少見。據說是清涼解毒，還真是綠色食品。我只買過，吃過，不知怎么做法。有會做的朋友嗎，補充一下。

　　清明節還有插柳的習俗，說柳可辟邪卻鬼，術曰：正月旦取柳枝著戶上，百鬼不入家(后魏賈思勰《齊民要術》)，也許是愛佛教的影響，觀音就是用柳枝沾水濟度眾生。還有一種說法：清明不帶柳，死在黃巢手。據說黃巢起義，以清明為期，以帶柳為號。

　　此外，還有放風箏、蕩秋千等活動，唐玄宗李隆基就稱蕩秋千為半仙之戲，南方人更把清明節當作踏青郊游的活動日。

　　清明節的習俗在中國南方和北方地區的規模、方式不盡相同。一般說來，北方人重墓祭;南方人則多藉此踏青郊游。民間還有插戴柳枝、放風箏、取薪火、畫蛋、斗雞、蕩秋千等活動。此習俗也流行于白族、苗族、蒙古族、納西族等少數民族。

　　清明節調查報告篇2

　　一、調查目的

　　清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。作為小學生，我們更應該去深入的了解這個傳統節日，讓自己做一個有文化、有修養、有紀律，并且熱愛祖國傳統節日的少先隊員。

　　二、調查內容

　　（一）清明節的來歷

　　相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國，重耳后來成為歷史上很有名的晉文公。晉文公做了國君之后，對那些和他一起流亡的臣子進行了封賞。也許是大意了，他唯獨忘了介子推。后來有人提起此事，晉文公猛然想起，內心十分不安，馬上派人去請介子推。可是去了幾趟，介子推都不來，晉文公只好親自去請。可來到介子推家，卻見家門緊鎖，一問鄰居才知道，介子推已背著老母親躲進了綿山。于是，晉文公便讓士兵上山去找介子推，可找來找去也不見蹤影。這時，有人出了個餿主意：干脆放火燒山吧，火著起來，介子推就會自己走出來。于是，晉文公便下令燒山。誰也沒想到，大火燒了三天三夜，

　　也沒見介子推走出來。等火熄滅后，人們再次上山尋找，發現介子推和母親抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改名為“介山”，并把放火燒山的這一天定為“寒食節”，告知全國百姓，每年的這一天都要禁煙火，只吃冷飯。第二年，晉文公和大臣們來到介山祭奠介子推，發現那棵燒焦的柳樹竟然復活了。晉文公為柳樹賜名“清明柳”，并把這一天定為清明節。

　　（二）清明節的習俗

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的.悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日，更使清明充滿了誘人的色彩。

　　（三）清明的詩篇、諺語

　　《清明》（唐）杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　《寒食》（唐）韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　清明前后怕晚霜，天晴無風要提防。清明有雨春苗壯，小滿有雨麥頭齊。清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。清明濕了烏鴉毛，今年麥子水里撈。

　　三、調查結論：

　　先人已逝，清明節祭奠以寄托思念；今人尚在，風雨過后更珍惜生活，珍惜眼前人，善待眼前人，報答眼前人！先烈用生命換來今天的美好生活，我們一定要珍惜，好好學習，不要失去之后空自后悔！

　　清明節調查報告篇3

　　一、研究的背景：

　　中國的傳統節氣節日——清明節，有著悠久的歷史，傳承著優良的傳統文化，古現代文人留下了許多吟詠“清明”的優秀詩歌。但是我們發現，身邊的同學們對于這個節日的起源、習俗、文化，內涵等都不是很了解。

　　在我們霞峰鎮每年清明節掃墓期間，因為燒紙錢、放鞭炮、點蠟燭而引發的山林火災有很多起。國家現在提倡文明祭掃，它有什么樣的意義呢？

　　二、研究的目的：

　　了解清明節的來歷，成史及一些傳統習俗。積累并有感情地朗誦有關清明節的詩歌學會采用多種途徑收集有關清明節的相關資料，并能對收集到的資料進行篩選，整理、分析，運用。在這次研究性學習中初步學會研究的.一些方法，如調查問卷法，訪問法等等

　　通過探究清明節的相關活動，體會到祖國悠久的歷史文化、傳統。通過探究文明的掃墓方式及其意義，培養保護環境的意識。

　　三、研究的方法：

　　調查問卷法、訪問法

　　四、研究計劃：

　　１、選題

　　２、小組分工會議

　　３、借助網絡查找資料

　　4、進行問卷調查

　　５、收集分析資料，撰寫研究報告

　　６、成果展示

　　五、組員分工

　　１、撰寫研究報告：方媛，李安凱

　　２、制作問卷調查表：徐美娜

　　３、問卷的發放：全體成員

　　４、整理統計問卷：徐美娜，翁少虹

　　５、資料的整理分類：陳龍，李甜甜、李安凱、

　　六、分析

　　1、清明節掃墓時會燒紙錢的有28人，占93.33%。

　　2、清明節掃墓時會點蠟燭的有15人，占50%。

　　3、清明節掃墓時會放鞭炮的有18人，占60%。

　　4、覺得以上三種祭掃的方式對環境保護不利的人有20人，占66.67%。

　　5、如果國家倡導文明祭掃表示會支持的有22人，占73.33%。

　　通過訪問我們知道每年霞峰鎮因為掃墓時燒紙錢、放鞭炮、點蠟燭等等祭掃行為造成多起火災。現在國家已經提倡文明祭掃了。因此，我們覺得我們應該倡議人們文明祭掃，保護生態環境。

　　七、建議

　　文明祭掃同樣可以傳承中華民族兒女行孝、慎終追遠等優良的傳統，還可以保護環境，何樂而不為呢？我們提議人們在清明節祭掃時不帶紙錢，不帶鞭炮，不帶蠟燭，帶上鮮花祭拜先祖，英烈，也可以通過寫追思卡、植一棵樹，網上祭奠等等低碳環保的方式祭掃。

　　清明節調查報告篇4

　　清明節是農歷二十四節氣之一，在仲春和暮春之交，也就是冬至后的108天，節氣是按照陰歷指定的，陰歷沒有閏年。中國漢族傳統的清明節大約十余周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔而清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的`大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓年5月20日，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

　　蕩秋千，這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。

　　蹴鞠，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。

　　踏青，又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　掃墓，清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。

　　其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

　　在河北的上墳燒紙錢講究“早清明，晚十一（農歷鬼節）”。掃墓燒紙在清明前一周就開始了，而清明當天已很少有人去掃墓了。冀南地區則選擇在清明節的前一天寒食節掃墓。傾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有諺語道：“清明不戴柳，紅顏成皓首”。

　　寒食節，又稱熱食節，禁煙節，冷節，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節不過一天或兩天，這個節日的主要節俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。

　　清明節調查報告篇5

　　【調查背景】

　　“洋節”的盛行，讓中國傳統節日面臨危機，“中國節”的模式化，讓年輕一代開始對傳統文化產生誤導。一提清明節，人們往往只想到上墳，祭祖，其實清明文化內涵很豐富，今年將利用國家調整法定節假日的契機，在清明期間，開展“我們的節日——清明節”綜合實踐活動，扭轉學生的認識，同時讓更多的青少年愛上中國傳統文化。

　　【調查目的】

　　1、了解清明節的來歷，知道清明節的習俗及文化內涵，樂于參與清明節的活動。

　　2、初步了解家族中人與人之間的親屬關系，懷念先祖，尊重長輩等。

　　3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

　　4、提倡”綠色祭奠，科技祭奠，真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節。

　　【調查內容】

　　一、清明節由來

　　談到清明節，有點歷史知識的`人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。

　　晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

　　寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

　　二、清明節農事諺語

　　清明斷雪，谷雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。

　　麥怕清明霜，谷怕老來雨。

　　清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。

　　春分后，清明前，滿山杏花開不完。

　　清明喂個飽，瘦苗能轉好。清明不上糞，越長越帶勁。

　　清明種瓜，立夏開花。清明種瓜，船裝車拉。

　　清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。

　　三、清明節對聯

　　1、清風明月本無價；近水遙山皆有情。

　　2，山清水秀風光好；月明星稀祭掃多。

　　3、年年祭掃先人墓；處處猶存長者風。

　　4，流水夕陽千古恨；春風落日萬人思。

　　四、24節氣，清明節排五

　　24節氣名稱:即立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨，立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑，立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。以上依次順數，逢單的為節氣，簡稱「節」；逢雙的為中氣，簡稱為「氣」，合起來就叫「節氣」。人們為了便于記憶二十四節氣的順序，把二十四節氣中順序每節氣各取一個字編成了下列的歌訣:「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。」，成了古人甚至現代人農事及日常活動的重要依據。

　　五、詩詞欣賞

　　《清明》(唐)杜牧

　　清明時節雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童，遙指杏花村。

　　《寒食》(唐)韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　《長相思——清明》

　　清明節，失明節，獻君淚和血，天地黯然淚不絕!

　　思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血!

　　清明節的民謠。

　　三月里來三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。

　　哎喲，哎喲，墳頭把土添。

　　為啥墳頭把土添，先人祖宗創業艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。

　　哎喲，哎喲，心里才安然。

　　六、清明節習俗介紹

　　放風箏，每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為”神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

　　踏青，又叫春游。古時叫探春，尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　蹴鞠，是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

　　蕩秋千，這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云:「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。」宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道:「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!」就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗:鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

　　七、當代清明節動向

　　第一、提倡“綠色祭奠”。每次上墳掃墓時，在墓旁種一棵松柏，以表祭奠之心。要統一規劃埋葬地點，不允許私建小墳頭。將祭奠的清明棍，清明吊等用具改為小雛菊，長壽菊等花卉。

　　第二、提倡“科技祭奠”。可在網上建立一個專門的網站，供人們祭奠亡人，這樣既可以節省土地，又能反映出新時代的氣息。

　　第三、提倡“真情祭奠”。將焚燒紙，送燈等行為改為祭奠詩文的形式。或在先人的墓前，放一段親人生前喜愛的音樂，獻上一束束或潔白或金黃的菊花等。傳遞先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡約。

　　【調查總結】

　　清明節是我國的傳統節日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風和日麗的春天真正地開始了。在清明節期間，要通過向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動追念革命烈士的高貴品質，樹立繼承先烈遺志，認真學習，長大建設祖國的理想；

　　清明節調查報告篇6

　　作為傳統節日，清明節掃墓，不但是生者對逝者寄托哀思，表達敬重的一種方式，更是中國數千年來將就“死者為大”的觀念體現。

　　但最近在網絡興起的“代理掃墓”業務引起了大家的熱議。有網友認為：如果實在沒有時間，又想祭拜親人，這種做法應該支持。也有部分網友對提出了異議：清明祭祀本來是悼念亡故親人，寄托哀思的，網絡“代理掃墓”卻讓祭祀變了味兒?

　　四成受訪者清明節會回家祭祖，時間成祭祖最大阻礙。

　　數據顯示，僅有四成受訪者清明節會回家祭祖，45.93%受訪者明確表示沒有時間，不會回家祭祖，剩余的二成受訪者則暫時還沒有決定清明節是否回家。

　　三成受訪者會選擇代理掃墓服務，超五成稱“請人代掃”不靠譜。

　　且不說，請人代理掃墓是否讓祭祀變味，或者是否是對死者的尊重，且就網絡上給出的較高的代理掃墓基礎服務價格而言，超五成受訪者認為價格太貴，業務不靠譜，不會嘗試“請人代掃”，當然也有31.48%受訪者稱實在忙不過來的情況下，會嘗試選擇“代理掃墓”服務。

　　代理掃墓讓祭祀變味?五成網民稱是對血緣和情感的漠視

　　調查數據顯示，五成受訪者認為代理掃墓毫無意義，是對血緣和情感的一種漠視，另外有43.8%受訪者認為代理掃墓是一種道德的異化，不值得提倡。27.5%稱請人代掃太過于形式，可委托家鄉的親戚代為掃墓。當然，也有贊同的聲音，24%的受訪者稱實在忙不過來，代理掃墓也是一個辦法，亦可以表達孝心。

　　受訪者聲音：

　　1.代理掃墓毫無意義，是對血緣和情感的漠視:50.74%

　　2.代理掃墓是一種道德的異化，不值提倡:43.80%

　　3.請人代掃太過形式，可委托親戚代掃:27.50%

　　4.實在太忙，找人代掃也是一個辦法:24.12%

　　專家聲音：代理掃墓不能一票否定

　　相關專家表示，隨著社會的發展，掃墓的民俗形式也在發展，獨生子女也多了起來，如果實在來不及，找人代理掃墓也是一個辦法，不能一票否定。但是，他稱，在條件允許的情況下，還是理應親自掃墓，以表達對親人的心意。他同時希望大家在祭奠、緬懷先人時，摒棄焚燒紙錢、燒香等不文明方式。

　　支持者：無奈的“代理掃墓”無可指責

　　事實上,當下中國人面臨的一大現實困境,確實讓人難以親身“慎終追遠”。在一波接一波的打工潮中,到底有多少人遠離故土?遠離祖先的.墳塋?看看春運那個陣勢便知一二。清明節的區區三天小長假,真要國人親自到墓前去“慎終追遠”,那一定會造就“春運第二”,成為又一交通奇觀。從這個層面上來說,“代理掃墓”或許是無奈的明智之選。實在不該被過分指責,至少不該被一棒子打死。對于“代理掃墓”的出現,我們甚至多少有一點傷感之念,甚至同情自己吧?

　　勿庸諱言，高節奏的現代生活使得很多人都難以做到每逢清明節都為先人掃墓。誰也不愿意逝去的親人墓上長滿荒草，終年無人照管，在本人不能親自掃墓的情況下請人代勞，同樣是對逝者的尊敬。所謂“代理掃墓”不如不掃的說法，其實站不住腳。有人說，請人掃墓其實和把老人送到養老院一樣，很多時候只是分身乏術時的無奈之舉，這并不能說明當事人的孝與不孝。這很有道理。從古到今，我們祭祀先人的方式也一直在不斷變化，請人“代理掃墓”其實也可以認為是與時俱進的表現。只要我們的心里有逝去的先人，采取哪種形式并不重要。時代不斷變遷,生活內容也在不斷更新,已經延續千年以上的清明掃墓,在文化內涵上有所更新,是再正常不過的事。

　　反對者：“代理掃墓”讓孝心打了折

　　對于那些職業“代理掃墓”者來說，無論怎么毫無心理障礙地在陌生人墳前磕頭喊爹媽、淚如泉涌，說到底都不過是一種練就的技藝，毫無情感因素在里面，目的還是為了豐厚的報酬。事實上，依據傳統的倫理，死者為大，對逝者寄托哀思的方式，作為生者，無論磕頭還是痛哭，都應該是自己真實情感的流露，因此難以想象，讓一群陌生人代自己在墳前“磕頭喊爹媽”、“放聲大哭”，到底是對已逝親人的懷念與尊重，還是戲謔與侮辱呢?

　　很多人都清楚,掃墓了,不代表這個人就一定有孝心,就一定在表達著哀思,同樣,沒有去掃墓,也不能就此說明這個人沒有孝心,忘了列祖列宗。所以,很多人似乎沒必要為了掃墓而掃墓,為了面子而花大價錢請人代理掃墓。其實,我們如今的很多感情表達,似乎都成為了面子的一種附屬品。比如網上祭祀,這個倡議已經很久了,也有人說參加的人越來越多,但這些年一直無法成為清明節祭祀的主流,因為盡管很多人可能內心比較贊同這種文明無污染的祭祀,但從面子上卻無法忍受別人的嘲諷與冷觀,沒辦法只能繼續隨大流,沒有條件親自掃墓也得花錢請人代理掃墓,算是一種面子的滿足與心理的告慰吧。只是這樣的面子,對于清明節這個以感情為主打的節日來說,有些畫蛇添足。

　　反思：今天應該怎樣過清明

　　客觀條件的限制，以及商業氛圍的浸染，模糊了清明節的概念，很多人也淡忘了清明節的本意，僅僅將其視為一個用于消遣的普通假期。事實上，清明節的民俗活動是豐富有趣的。據說，清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

　　清明節不該只是“掃墓節”，清明節應是對青少年進行傳統文化教育、弘揚民族精神的好時機。有民俗專家指出，要讓清明節“打回”原形，促使全民對清明節日文化實現集體認同，就必須從孩子抓起：清明節日文化應該結合地域文化特點寫入教材，使其浸潤到孩子們的心靈深處。而我以為，拯救清明節日文化，要“從孩子抓起”，也要“從成人抓起”——唯有成人能把清明節文化言傳身教于孩子，清明節文化才可能得到更好的傳承。

　　清明節調查報告篇7

　　一、調查目的

　　一年一度的清明節又來臨了，大街小巷上人頭攢動，大都是去祭祀祖先和前輩的人們。他們手里拎著花和“冥”間用的錢。看到這番情境，我便想了解有關清明節的傳說、習俗等！

　　二、調查方法

　　1．問家長或長輩

　　2．上網查資料

　　3．看報紙、書刊等

　　4．問卷調查

　　三、調查情況和資料整理

　　1、清明節的傳說

　　清明節的由來。相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公封臣，但是介子推不慕名利，不愿下山。最后晉文公放火燒山，介子推與其老母被燒死在山中。為了紀念介子推，將此日定為清明節。

　　2、問卷調查表

　　3、清明節的習俗

　　蕩秋千、蹴鞠、放風箏、掃墓、插柳、踏青、游春……

　　4、清明節的`詩清明祭詩十四首

　　其一

　　春雨清明濕杏花，小山明滅柳煙斜。東風解語拾我意，送送縈腸入君家。

　　其二

　　一沾春雨一斷腸，飄零無計覓君鄉。方羨飛花隨風去，天涯盡處惹蘭芳。

　　其三

　　朝聽細雨潤門扉，年年一度送春回。卻把長條攀折遍，才道相思始成灰。

　　四、結論

　　清明是我國的傳統節日。有著豐富的內涵和深厚的文化底蘊。我們應當弘揚民族文化。清明節是二十四節氣之一。清明的主要活動是掃墓。不僅要緬懷革命先烈，還要祭祀祖先，還有踏青、游春等活動。

　　清明節調查報告篇8

　　一、問題的提出

　　關于清明節的研究報告

　　二、調查方法

　　（一）上網瀏覽，了解清明節的由來；清明節的習俗

　　（二）通過多種渠道，知道清明節是否是固定日期

　　三、調查情況和資料整理

　　信息渠道涉及的方面具體內容

　　上網瀏覽

　　節氣清明清明也是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子；天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。

　　故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

　　書籍、報刊清明節是哪天？ 2009年清明節是4月4號。清明節作為我國傳統節氣，是根據每年的春分點來計算的，春分點每過15天會有一個節氣，所以清明在陽歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽歷4月5日，也不是以農歷來決定的。

　　清明由來

　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的`別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

　　四、研究結論

　　（一）清明節不是固定在哪一天，根據春分點的變化而變化。

　　（二）節氣清明與清明節不同。

　　（三）原來清明節起源與春秋戰國時代的一為忠臣和孝子——介子推。

　　（四）在清明節人們紀念先人，同時也要多多植樹。

　　五、結尾

　　現在的中國科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節用火，要多多植樹，在文明社會里，我們要邁向小康社會，讓文明、衛生、科技伴我們成長！

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