大學生道德行為調查報告
歷經近三十載的改革開放，中國社會物質財富迅速累積、人民生活日益富足，經濟發展速度令許多發達國家驚嘆、讓世界矚目。但與之形成鮮明對比的是，中國人道德修養水平卻令人堪憂，與當今那些發達國家相比，明顯表現出社會公德意識差，很多公民缺乏基本的道德修養的現象。國家針對這樣的問題在全社會進行了廣泛的道德教育，力圖從整體上提高當今社會公民的道德水平，我們看到這樣的努力已初見成效。而大學生作為公民中一個特殊的群體，即將步入社會，成為社會發展進步的中堅力量，無論從自身的長遠利益還是國家的進一步發展，道德行為與心理狀況對他們來說都意義重大。那么，對于從小學起就開始接受思想道德與心理教育的他們來說，道德行為與心理的現狀到底怎樣呢?
在我們的調查研究之前，一些教育專家已經做過大學生道德與心理行為的調查，在此做簡要評論。《中國成人教育》中的一篇論文《大學生網絡道德失范問題新探》中提到，“網絡世界”弱化了大學生的道德自律性，易使隱去身份的他們在網絡中過分地放縱自己。另一篇發表在名為《先進文化，教育園地》的期刊上的主題為“當代大學生道德心理特點及其培育”的文章對大學生道德觀念與關系的特點有著自己獨到的見解。文章中的筆者認為，隨著社會主義市場經濟體制的建立，大學生們使個人受益的情況下才肯為社會做善事。諸如此類 “對大學生道德與心理現狀存在些許擔憂”的期刊論文還有好多，由此看來，當代大學生們在這方面的表現的確是有些不盡如人意。身為“同齡人中精英分子”的他們，這方面的問題究竟有多嚴重，為什么這些受過高等教育的精英們不能為同齡人做出很好的榜樣?希望這次的研究能給前面所提到的問題提供一些答案。本項研究利用發送調查問卷的方法收集資料(發送時間為2007年6月)，調查對象在中山大學(大學城校區)、廣東外語外貿大學(大學城校區)選取，發送問卷(中大、廣外各100份，共200份)，收回問卷(中大58份、廣外89份，共147份)，其中有效問卷(中大58份、廣外88份，共146份)。
在發放問卷的過程中，訪問員首先確定了配額，其中中大、廣外本科生(不包括碩士生、博士生)各一百人，以宿舍為抽樣單位，采取等距抽樣的抽樣方法進行抽樣并發放問卷(如被抽樣的宿舍沒人，則改用隨機抽樣的方式來選擇被調查宿舍)。
調查的內容包括：
1)、道德行為：主要包括當今大學生社會公共道德、網絡道德、性道德、
2)、心理狀況(大學生對一些問題的看法)：主要包括價值觀(信仰價值觀、職業價值觀、性價值觀)、以及對大學生愛國主義程度的測量。
筆者提出的初步的假設是，當今大學生網絡道德狀況不容樂觀、大學生義務奉獻社會的意識不是很強、是否為共產黨黨員或預備黨員與愛國程度的相關系數較低。
本次調查問卷統計數據時使用SPSS統計軟件，統計數據中的百分比已經四舍五入簡化。回收有效問卷146份，樣本基本情況是：
性別：男生68人(占47.2%)，女生76人(占52.8%)。
專業：文科類68人(占47.2%)，理科類57人(占39.6%)，其他19人(占13.2%)。
級別：大一70人(占47.9%)，大二42人(占28.8%)，大三34人(占23.3%)。
是否獨生子女：是、60人(占41.1%)，否、86人(占58.9%)。
是否為中共黨員或預備黨員：是、19人(占13.1%)，否、126人(占86.9%)。
因本次以調查問卷為依據，所以會采取定量分析的方式來分析問題。
由于本次調查僅局限于兩所學校的本科生，樣本數量較少且有效問卷回收率比較低(有效回收率為73%)，所以統計數據有很大的局限性。
對大學生道德行為與心理現狀的分析
1、對大學生網絡誠信道德素質的調查
在回答“請問你在網上與別人聊天時是否會說謊?”這道問題時，在通過前一道題的篩選，將9個沒有在網上同別人聊過天的人排除出去后，137個大學生的選擇基本上并沒呈現“一邊倒”態勢，上網經常說謊的人僅有8人(占樣本總數的5.8%)，而有時會說的人數最多85人(占占樣本總數的62%)，從不說謊的人有44人(占樣本總數的32.1%)。
考慮到網絡世界是一個虛擬世界，有時，即使你完全說謊也不一定會被另一個終端的他(她)所識破，但多于90%的人并未因此而在網絡上長時間的偽裝自己、欺騙對方。
(圖一)
從這一點也可以說明，大體上講，中國大學生對待新興的虛擬世界可以做到基本恪守誠實待人的道德準則。
總結一下，大學生網絡誠信道德素質還是不錯的。在一個受規章制度與約束最小的虛擬社會，大多數被調查學生依然能基本恪守誠實待人道德準則。
2、對當代大學生義務奉獻社會意識的調查：
(1) 在被問到您是否參加過義務獻血時，僅有24人(占樣本總數的16.4%)的人回答曾經獻過血，而從未獻過血的大學生多達122人(占樣本總數的83.6%)。根據無償獻血相關條例，大部分在校大學生完全符合要求，但數據顯示，大部分的在校大學生在符合獻血的條件下不愿去無償獻血，那一少部分為什么能獻出自己的一份愛心，無償義務獻血呢，請看下一個問題。
(2)、 在參加過義務獻血的24人中，有20人的目的非常單純——為了幫助別人，只有2人為了今后能免費用血而去無償獻血。由此看來，在參加義務獻血的這部分人中，絕大部分人是為了幫助社會上那些需要輸血的病人，將自己可供獻的一部分無償地奉獻社會，只可惜在近150人樣本總量的前提之下，20人的力量顯得有些弱小。
(3)、 在被問及“您 每年參加義工時數”這一問題時，居然有多達60%的大學生沒有做過義工(見下圖， 圖2)，即便做過義工的大學生也沒有一個人超過140小時，盡管不可否認渠道和機制的不暢，但中國大學生服務社會的意識低仍然是主導因素。
(圖二)
從上述三道問題可以看出，大部分中國大學生服務社會、奉獻社會的意識不高，社會責任感不強，雖然有少部分大學生在這方面做的非常不錯，但只可惜，這一小部分不足以影響和帶動一個大的社會趨勢。
總的來說，在市場大潮的沖擊之下，大部分大學生“以自我為中心”、“功利主義”的思想居于主流地位。多數人不愿意義務獻血，基本不做或很少做義工。或許這其中包含許多特殊因素，但在有能力的條件下沒有主動幫助別人，缺少奉獻社會的意識，卻是一個不爭的事實。當然，“無利可圖”也是一部分學生選擇“不做為”或“少做為”的重要原因之一。
3、 對當代黨員大學生們思想與心理的調查：
黨員與非黨員的愛國主義程度對比 (Pearson 相關系數)
(圖三)
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|
愛國主義程度（量表得分） |
是否是中共黨員或預備黨員 |
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愛國主義程度（量表得分） |
1 |
-0.254 |
|
是否是中共黨員或預備黨員 |
-0.254 |
1 |
(圖四)
補充說明： 1、 A: 每組人數/數據所在行最右側的總數
B: 每組人數/每組總人數(數據坐在列下端的總數)
C: 每組人數/135(樣本總數)
2、數字所代表的量表得分分數范圍：(得分越高，愛國主義程度越高)
1、50分及以下 2、51—55分
3、56—59分 4、60—65分
5、66分及以上
其中：最高分76分，最低分38分，平均分56.71(精確到0.01)
3、在調查對象中，
黨員或預備黨員量表得分基本概況：(有效樣本：17)
最高76分，最低53分，平均分61.53(精確到0.01)
非黨員量表得分基本概況：(有效樣本：118人)
最高75分，最低38分，平均分56.10(精確到0.01)
通過對交互類表補充說明的相關統計數據的觀察分析，我們可以發現，在被調查者中，黨員與預備黨員的量表得分整體水平較高，即便是最低分也能保持在“2”(即51~55分)這個范圍內，無一人低于50分，而非黨員的得分分配則較為平均，5個分數范圍段中，每個分數范圍段所占比例在20%上下。同時，通過對兩者(黨員與預備黨員、非黨員)間量表平均得分的比較可以看出，前者的平均得分略高于后者，由此可以得出結論：在大學生這個群體中，黨員與預備黨員整體的愛國主義程度僅比非黨員高一點。
總的來說，通過對上述數據與圖表的分析，我們不得不承認一個現實，我們的大學生黨員們在某種程度上沒有起到很好的帶頭作用。沒有一個“更為優異”的組織的引導，或許這就是導致大學生道德行為與心理現狀不令人滿意的原因之一。
經過對提出的三大假設進行研究分析，筆者發現，大學生網絡誠信道德狀況要遠好于筆者的假設，相信大學生網絡道德素質水平會向更高的水平發展;義務奉獻社會表現的比較差，不得不讓筆者對未來社會人情進一步地“冷漠化”感到擔憂;是否是中共黨員或預備黨員與愛國程度的相關系數很低。雖然筆者分析了大量的數據，但本次研究還是存在諸多缺陷與遺憾之處。比如，對當代大學生網絡道德現狀的研究，筆者未能深入探究仍有很大一部分被調查者會去說謊的原因;在對黨員與預備黨員與愛國程度之間關系上的討論時，造成其相關系數低的原因非常多又極為復雜，因筆者水平有限，故僅簡單提了提，并未作深入的分析。這些問題都值得再進一步地進行分析與研究。
本文先根據筆者所做的假設，通過問卷調查獲取有效數據信息，在SPSS統計軟件的幫助下，對當代大學生網絡誠信道德現狀、義務奉獻社會狀況的調查以及學生黨員們心理與思想的調查，同時通過對利用有效數據統計得出的圖表、交互類表以及直觀圖等進行的科學、理性的分析，最終得出與假設近似的結論：大學生誠信網絡道德狀況較好、義務奉獻社會意識較差、是否是中共黨員或預備黨員與愛國程度的相關系數很低。
雖然本文所提到、分析出的一些問題不少教育學家、社會學家曾經提出過，但通過對客觀數據的研究所得出相似結論，可以進一步為提出這些問題的學者們提供更為確鑿的實體論據。希望本文能夠給相關人士一些新的啟示，使他們針對當代大學生的出現的這些問題制定一些行之有效的政策來解決，使作為社會未來發展主力軍的他們能夠進一步優化中國社會，實現中國社會經濟、政治、文化、道德的平衡協調發展。
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