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“我們的年味”調查報告（通用7篇）
希望知曉一個情況、一個事件時，我們就需要好好地展開調查，并詳細地鉆研所獲的材料，最終形成調查報告。很多人都十分頭疼怎么寫一份好的調查報告，下面是小編精心整理的“我們的年味”調查報告，歡迎閱讀與收藏。
“我們的年味”調查報告 1
調查時間： 20xx年2月10日-2月22日
調查地點：溫州永嘉上塘
調查人：鄭 昊
調查問題：過年的有關習俗
被調查者：家長、老前輩、有關資料
調查結果：
一、年的來歷：
傳說，有一種叫"年"的野獸，每當寒冬將至，出來食人，使人不得安寧。人們在與"年"的搏斗中，這種兇惡的猛獸怕火光和響聲，于是，人們想了一個辦法，在"年"出現時，便燃起大火，投入竹節，燃起熊熊大火，"年"聽到爆竹的響聲，便逃走了。以后，人們開始以"掛紅燈、放爆竹、吃年飯"來慶祝新年。
二、各種民俗
過年是中國人一個非常重要的節日。各地過年習俗都有自己的特色，永嘉上塘也有自己獨特的過年文化。
1、撣新：
也稱換新，每年農歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習俗，永嘉上塘全城家家戶戶掃塵驅垢，粉壁飾室，滌具曬物，每戶人家趁此機會洗去家里一年堆積下來的污垢，準備干干凈凈迎春。 (我們家每年媽媽會請鐘點工來幫忙)
2. 曬醬油肉和帶魚鲞
永嘉上塘人習慣大約在農歷十一月份就開始曬醬油肉和帶魚。用生瘦豬肉、生雞鴨放在醬油中泡浸，然后曬干食用，別有風味。過去，在曬這些臘貨的那個月份，每家屋檐椽上密密麻麻地扎滿鐵釘，上面掛著醬油肉、醬油鴨、醬油雞。自做的醬油肉、醬油雞味美質優，所以即使市場里有現成的賣，人們還是愿意自己動手曬。永嘉上塘人一般去菜場買些個頭比較大的魚，剖開淡曬，就成了我們口中的“魚鲞”，很好吃，是年夜飯中佐酒的佳品。 (今年老媽也動手曬了醬油肉和帶魚鲞，味道很好!)
3. 冬至吃湯圓
冬至稱“至日”，俗稱“冬節”。這天早晨，家家戶戶都要吃湯圓或麻糍。湯圓的餡為甜糖或芝麻，也有咸肉湯圓。而麻糍則要先把糯米炊熟，搗韌做成塊形，然后放在加糖的豆粉中滾動使之粘滿豆粉，即為麻糍，麻糍為冬至的點心，俗稱“擂麻糍”。吃麻糍、湯圓，寓意著團圓和喜慶，民間有“吃了冬至丸，就算長一歲”的說法。
4. 搗年糕
也叫“搗糖糕”用糯米摻些秈米，加上紅糖或白糖，蒸熟，放在石臼中搗韌，然后做成長方形，或放在不同花紋的印版里，可壓成如牡丹、蟠桃、魁星、財神爺、狀元，以及鯉魚、麒麟等圖樣的甜糕，也有做成元寶狀的，最大重約3公斤，插上銀花可放在中堂長條桌上，每個房間也可擺上。這也叫“做年糕”，即年年高升的意思。
5. 祭灶神
農歷十二月廿四，家家戶戶還要“拜鑊灶佛”。據說這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報凡人功過的日子，據說灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說壞話。 (外婆家每年今天還是會準備這些食品，祭拜后就會分給大伙吃了。這天他們還會煮紅薯、芋頭、荸薺)
6. 貼春聯
過年的另一種普遍習俗是貼春聯。早在宋朝，貼春聯已成為流行的習俗，宋朝把春聯稱為桃符，古人相信桃能驅鬼辟邪，所以常在門前設置一些桃木制作的物品作為裝飾，稱桃飾，后來慢慢嬗變成桃符即春聯。過去的春聯都是用墨在紅紙上寫黑字，除夕那天，各家大門、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯，俗叫“門對”。門楣上貼四個字，俗叫“橫批”，單扇門貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內容的春聯，內容大多是祈求吉祥平安和各業豐收。 (最近幾年，上塘碼道西街上有很多燈籠和對聯紅紙賣)
7. 分歲酒
除夕夜合家同堂，擺酒聚餐，或邀請好友親朋同食，開懷暢飲，稱“分歲酒”。因為除夕是新舊年交替的分界線，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，都要盡量辦得豐盛些。永嘉上塘人很講究吃“分歲酒”，又稱“年夜飯”。 我每年都是現在外婆家吃再去奶奶家，一般都安排在店里了。吃過分歲酒，大家自尋娛樂，如看春晚節目，往往徹夜不眠，俗叫“守歲”，也叫“望年夜”。
8. 開門炮
正月初一凌晨，家家戶戶要做的第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接富，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱“百子炮”;再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發，意謂可解除一年的疫癘災晦，并表示接新年。要求三發都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。
9. 拜年
正月初一早晨起來，先在自己家里，晚輩按順序向長輩叩拜行禮，稱“拜年”。從正月初二起，鄰里和親友之間，往來拜節。按舊習，永嘉上塘人正月初一不走親戚。拜年時間一般是初二到初十，有的還延至農歷正月十五。上世紀50年代以前，拜年的禮品比較簡單，大多是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅 糖、柿餅等，用特種草紙包上，上面封有紅紙，故稱“紙蓬包”。
10. 穿新衣
正月初一，人們都要穿新衣，也含有送舊迎新的意思。因為民間以紅色象征吉祥，兒童穿著大紅色衣服，年輕婦女當然滿身紅艷，連老婦也系著大紅裙。如今，人們在穿著上已起了很大變化，顏色已不局限于紅色，變得更加豐富多彩，款式也變得多種多樣。大家也不在講究在新年穿新衣了。
11. 祭神祭祖
媽媽說在傳統的春節活動中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都設有專門的神龕，供奉各位神靈，同時還供奉有列祖列宗的牌位的畫像。正月初一早上，人們恭敬地在神龕與祖宗牌位前獻上供品，(其中包括剛剛煮好的第一碗餃子)，點上香火。十分虔誠地感謝神明與祖宗在天之靈在過去一年對自己的保護并祈求他們保佑來年的幸福。 她說她小時候爺爺外婆總會在祭神祭祖之后，長輩端坐，接受兒孫們的拜年以后，把一個紅包送給兒孫們。這就是"壓歲錢"。
12. 元宵節
正月十五日，是全年第一個月圓之夜，所以稱為"元宵"。漢文帝曾于正月十五日平定叛亂，所以規定這一天為"上元節"。東漢明帝為了表示對佛祖的尊敬，下令元宵點燈。此后，元宵就逐步演化為觀賞花燈的'民俗節日。故名"燈節"。元宵的應時食品是湯圓，北方也叫元宵，象征著團團圓圓。
在我們這過元宵節，和在其他地方過元宵節是截然不同的，元宵節有著自己的地方特征。吃湯圓、劃龍燈。我們劃龍燈叫成劃龍船，在溫州話里，船這個字的讀音和圓是一樣的。上塘幾個村里這幾年都有劃龍燈，家家戶戶很早就為此準備貢品呀什么的，很熱鬧。各村的龍燈要在正月十五出來匯龍，正月十六就要全部“熄燈”——在廟里燒毀祭神。
(注：此圖片是我在正月初九2月18日晚上在外婆家拍的) 元宵節不像除夕要在家里守歲，大家都要出去逛。這一天，人們一定要在外面逛，跑馬燈也好、劃龍燈也好，溫州有個說法叫“走百病”。于是這時候還有攔街福、逛廟會、看地方戲等等
可以說：正月十五元宵節的狂歡，為整個春節活動畫上了一個圓滿的句號。
三、總結
過年民俗充分體現出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，為后人留下了豐富的文化遺產，春節民俗更是文化遺產的精華部分。我們要把這些優良的傳統文化發揚光大。
“我們的年味”調查報告 2
萬馬奔騰春節到，貼窗花、點花燈、寫春聯、守歲、拜年、放鞭炮……這些傳承千年的春節習俗，烘托出濃濃的節日氣氛，傳遞著春節特有的溫情。然而，這個春節你堅持了哪些過年傳統？最近，新華社發的一幅漫畫“繞”引起了網上的熱議。春節過大年，大人麻將小孩電腦，不是圍著麻將繞就是圍著電腦繞，不是看電視，就是玩手機。中國傳統節日習俗雖多種多樣，但隨著科技發展，節慶活動的簡化導致儀式感淡漠，文化內涵大打折扣，年味兒越來越淡。讓優秀傳統年俗融入現代春節將是勢之所趨。
在新年悠悠的余韻中，大多數人都有一個共同的感覺：現在過年花錢更多了，可這年味卻似乎不可挽回地變淡了。
說到年味，人們的眼前常常會浮現這樣經典的傳統圖景：風雪夜歸，合家團圓，圍爐夜，守歲至明，開門三聲爆仗，新年游，看花市，百戲競陣，貨郎蟻集。然而這樣的簡單圖景反而離我們越來越遠。
一、年味兒去哪兒了？
外來務工青年工作是服務企業改革、發展、穩定大局的工作，是推動企業兩個文明建設的工作。近年來，一大批外來務工青年參與了上海紡織的創業，他們立足本職，勤奮工作，默默無聞地奉獻著青春。在各級黨政領導共同關心和重視的前提下，共青團組織作為外來務工青年工作的第一責任人，有必要研究好、策劃好、部署好、落實好這項工作。本文立意于以先前的調查研究和工作實踐為基礎，對華申集團公司范圍內的外來務工青年隊伍的諸多問題進行了感性的或理性的剖析，并結合實際闡述了已付諸實施的工作措施及具體做法，同時指出了今后的工作方向。
針對公益創業青年希望提供哪些創業扶持這一問題，調研結果顯示，資金支持占80%、公益孵化基地占59%，稅費減免占54%。此外，65%的公益創業青年期待對公益創業制定單獨的政策措施。
每個人心中都有對春節的專屬記憶。在70后莫阿姨的腦海里，過年就是爸爸寫春聯。大筆一揮，“日日財源順意來，年年福祿隨春到”，再加上橫批“新春大吉”，真是一氣呵成；在80后黃哥哥的腦海中，過年就是奶奶貼窗花、上香祈福。除夕一到心靈手巧的奶奶就會買來彩紙，剪出“春”“福”等字樣或窗花。只是時到今日，過年再沒見奶奶剪過窗花，倒是初五全家人去當地“仙女石”祈福的傳統一直未變。在調查中，82歲的張大爺告訴我們，他見證了花燈由紙質到綢緞，由點小油燈到燈泡、節能燈的轉變，現在絕大多數家庭都不再點花燈。如今過年，大人麻將，小孩電腦，傳統年俗漸漸不見蹤影，年味兒越來越淡
二、別樣消費沖淡年味。
雖然飯店比不上那種大型國有企業或者是外企需要很高的文聘，但在招聘的時候也是很小心謹慎，對來應聘的人員也是有很多要求的。飯店主要招聘的有以下職位：經理，收銀員，服務員，接待員，廚師長，廚師，傳菜員，采購人員。對這些職位的共同要求是人品與工作態度。因為這些職位之間都是環環相扣的關系，其中一個環節出了問題就會影響到下一個人的工作，甚至會導致整個工作鏈癱瘓掉，進而影響到整個飯店的運營狀況。
現在的春節前后成為名副其實的黃金消費時段。消費雖然火爆，但年味似乎并不是用金錢能買的到的。
1、剪窗花、放鞭炮、拜祖宗等許多習俗，現在已變成一種文化符號和標簽。
在新興消費觀念的支撐下，日益興起的別樣消費也正在逐日沖淡年味。當然，過年辦年貨，全家老少買新衣新鞋等傳統消費需求仍然存在，且還在增長，但是年貨制作愈趨的社會化、商品化。在城市里，年夜飯在酒店吃已不是什么新鮮事，而在我們石鼓鎮路口村這樣的小村莊里，都開始有2%的居民去飯館吃年夜飯，極大的沖淡了傳統年味。
2、短信拜年使拜年這一大過年的重頭戲大大簡單化。
傳統的賀卡，電話祝福，走親訪友的祝福已經越來越少了，人們很難感受到其中的濃濃情誼，再有趣味的短信讀起來也味同嚼蠟了。
3、大量市民的出游計劃使得傳統春節市場上部分消費者缺席，不少人已不再堅持“風雪夜歸，一家團圓”。
統一思想認識，落實籌建資金。創業就業是民生問題，農村青年創業基地的建設對于引導青年自主就業，實現農業產業現代化發展具有積極作用。為此，各級部門應從構筑和諧社會，促進農村經濟健康、穩定發展的角度出發，來正確對待基地建設。
關于基地資金的籌集，筆者認為有以下三種途徑：一是企業冠名。邀請縣域優質企業出資冠名，由其承擔基地首期資金投入，配合鄉鎮團組織做好基地籌建，或能引進項目、解決銷售。二是出資。由地方部門或所在行政村在轉讓土地承包經營權的同時，對部分資金予以留成，用于維系基地正常運作。三是青年繳納。基地對青年創業者的作用顯而易見，作為基地創業主體的青年理應分攤一部分基地費用，確保其有序運作。
品位年味更難的.原因還有很多，隨著人們收入水平的提高，過年消費遠沒有過去那么高度集中。而且現在東西方文化交流，一年大小節日隔三差五就有一個，沖擊了春節的傳統地位。無論大人小孩不用等到新年就能換上新衣服，餐桌上天天都能擺上以前過年才能吃的到的美食，小時候盼望的“年”也就極大地失去了它的意味，沒有人再炫耀自己的新衣新鞋，因此人們越來越體會不到“年”有什么特別的了。
三、年俗走進現代春節。
盡快開辦未成年人德育教育課。由于學校的當前教育還是以應試教育為主，很多學校都把德育教育課當作副科處理，甚至有些學校干脆就取消了德育課，使未成年人的德育水平極低，出現了荒漠化現象。所以，在社區開辦德育教育課已成當務之急。通過與家長溝通，我們建議利用雙休日成立社區德育教育班，集中未成年人學習，盡快補上這一課。
暨南大學商學系主任楊建華認為，未來人們過年會花錢更多，體驗更多“年味”的新概念、新感覺。越來越多的、各種各樣的便利措施，讓人們從傳統的忙碌中解脫出來，轉向新的忙碌，年味將越來越脫離“物化”而轉向為“情化”，從“肚子過年”到“腦袋過年”，由“節慶型”向“假期型”過渡。民俗專家認為，春節是辭舊迎新的時刻，是中華民族文化的生動體現，也是中國最重要的節日。“生活在現代社會沒有必要堅持以前的繁文縟節，但是必要的禮節還是要堅守。”中國民間文藝家協會副主席常嗣新說，傳統年俗應該與時俱進，將對美好生活的祝愿用現代化的手段包裝起來，形成新的適應現代社會的新年俗。
在此， 我想借這篇報告呼吁廣大人民，希望有一天，我們能重溫那種過年的溫馨感覺，和親人圍坐一團，聊聊天，談談心，一起吃年夜飯，一起看春晚，在鞭炮聲，煙花綻放中迎來新的一年，看看平凡簡單卻無處不透露著溫馨甜美的感覺。
“我們的年味”調查報告 3
春節，是我國傳統節日中最有影響力的。春節歷史悠久，是全國各民族人們都過的傳統節日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國人最濃重的傳統節日，它象征著團結，興旺，是對未來寄托著希望的佳節。
但是隨著物資經濟的繁榮和多元文化的出現，不少輿論擔憂我國最重要的傳統節日春節正出現淡化的趨勢。我們的年味真的淡了嗎?針對這一問題，我們對成年群體展開了以問卷形式的社會調查和分析。通過問卷調查顯示的結果上來看，85%的人都表示，現在的年味的確是越來越淡了。
一．年味淡了具體表現在哪些方面呢？
春節，即農歷的新年，一般指除夕和正月初一。但是民間傳統意義上的春節是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統的春節活動十分的繁雜。從小年（祭灶）起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準備年節器具，寫春聯，貼窗花，倒貼“福“字，掛年畫，除夕守歲，燃放煙花爆竹。大年初一拜年，占歲，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節才結束。但是現在人們的春節已經省去了傳統春節里面很多的節日和習俗。當在問卷調查中問道：“提到春節習俗，你首先想到的是什么？”被訪者，回答得最多的就是，吃團年飯、置辦年貨、壓歲錢、放鞭炮和貼春聯這幾種常見的過年方式。人們現在的春節也只是從大年三十才開始的，真正意義上能過感受到春節氣息的日子也僅僅停留在大年初一到正月初五的這幾天里面。元宵節的那天，也少有地方看見花燈的熱鬧，而此時的人們大都處于自己的工作間。人們對于年味淡了也主要是反應在鞭炮聲漸少了，一些傳統的習俗簡單化甚至是沒有了，人與人之間沒有那么熱絡，寧愿呆在家里等。
人們在物質生活上的追求越來越高，無暇去顧及繁復的春節文化，從簡的春節，春節的年味自然也就慢慢的淡了。
二．造成年味變淡的原因分析
第一，經濟的發展，帶動了人們對生活水平要求的提高，為了追求更高的標準，人們都必須通過自己的努力達到自己期望的標準，由此大多數人都必須面臨著在異地的工作或學習的境況。但是春運帶來的各種交通壓力，給了很多人不便，部分人索性便減少了歸家的次數，除夕夜一家人各在一方，家里的氣氛也自然高不到哪去。
第二，還有另一些人是因為工作或學習的原因不可避免的有歸家晚，年后幾天又必須得往工作崗位、學校趕的現象，真正過春節的時間也就大大的縮短了。
第三種情況，則是對于過年沒有了期待。中國年文化的真正價值，就在于每個人的自由自覺參與。以前過年不管是小孩還是大人，對過年都抱有期待，小孩喜歡過年是因為過年可以穿新衣服、 有壓歲錢、有糖吃，而如今，隨著時代的進步，社會的發展，人們生活水平的提高，我們也不會因為這些原因而盼望過年，所以對于沒有愿望的春節在他們心中也不是那么美好。而對于大人們而言，只有春節才可以讓他們悠閑下來，忙碌一年的人當然盼望過年，因為只有過年他們才得以輕松。可是現在，人民的生活水平得到提高，即使是平常他們也悠閑自在，更加沒有理由讓他們覺得過年好，也許過年在他們心中是一種包袱，過年要準備很多吃的，很麻煩，所以他們寧愿不過年。我們不是沒有這個能力，我們只是缺一種東西，那就是心情，沒有心情的年味自然而然就淡了。
第四，人們對很多傳統的春節文化的遺忘也造成了現在的.人不知道該怎么去過春節。在調查中反應出了一個相當明顯的情況，只有10%的知道祭灶這個節氣，并能夠清楚的指出它的具體時間，令人驚訝的是竟然有超過45%的人根本就不知道這個節氣。調查表中人們對于出現年味淡化的原因也主要反映在傳統習俗的淡化導致失傳。 第五，現代通訊的發展使人們的交流方式更加多樣化，拜年方式也從傳統的“走親串友”多元化成打電話、發短信等多種方式。本次調查發現，人們在拜年方式選擇中，短信拜年所占比例最高，達到35%。31%的被訪者選擇打電話拜年，23%的被訪者選擇登門拜年，還有6%的被訪者選擇發電子郵件 拜年，另外，5%的被訪者選擇了其他方式。現代通訊對人們生活的滲透力在過春節中也可見一斑，越來越簡潔的拜年方式被越來越多的人接受。
第五，政府的相關政策也產生了一定程度的影響。春節假期的長短也直接造成了上班族和學生這個群體用來感受和進行春節期間各種活動的時間。對于燃放煙花爆竹的限制，也讓人們感受到春節變得更加冷清了。
三．怎樣改善現在的年味淡化問題
春節文化的參與者是廣大的人民群眾，解決春節文化淡化問題也只能從最基本的人民群眾著手。春節是中華民族文化的優秀傳統的重要載體，它蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經千百年的積淀，異彩紛呈的春節民俗，已形成底蘊深厚且獨具特色的春節文化。近年來，隨著物質生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強烈，春節等傳統節日越來越受到社會各界的重視和關注。我們必須正視春節年味淡化的問題，通過舉辦春節傳統文化知識講座和各種的宣傳活動來像廣大的人民群眾普及春節傳統文化知識，大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺發達的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷的發展壯大。
“我們的年味”調查報告 4
調查背景：春節作為中華民族最重要的傳統節日，承載著深厚的文化內涵和情感寄托。隨著時代的發展，城市的生活方式發生了巨大變化，這對年味產生了一定影響。為了解城市居民對年味的感知和看法，特開展此次調查。
調查目的：了解城市居民對年味的感受、影響年味的因素以及對傳統年俗的傳承態度，為傳承和弘揚春節文化提供參考。
調查方法：本次調查采用線上問卷和線下訪談相結合的方式。線上通過社交媒體平臺發放問卷，共回收有效問卷 500 份；線下對不同年齡段、職業的城市居民進行訪談，訪談人數為 50 人。
調查結果
年味感受：40% 的受訪者認為年味有所變淡，35% 的受訪者覺得年味變化不大，25% 的受訪者表示年味依然濃厚。其中，年輕人認為年味變淡的比例相對較高，主要原因是現代生活節奏加快，傳統年俗活動參與度降低。
影響因素：60% 的受訪者認為煙花爆竹禁放是影響年味的重要因素，其次是春節期間外出旅游人數增多（占比 40%），以及電子紅包取代傳統紅包（占比 30%）。
年俗傳承：70% 的.受訪者表示會傳承部分傳統年俗，如貼春聯、吃年夜飯等，但對于一些復雜的傳統儀式，傳承意愿較低。同時，80% 的受訪者希望政府和社會能舉辦更多與春節相關的文化活動，以增強年味。
調查結論：城市居民對年味的感受存在差異，年味變淡的現象較為明顯。傳統年俗的簡化和現代生活方式的沖擊是導致年味變化的主要原因。為了傳承和弘揚春節文化，需要政府、社會和家庭共同努力，創新年俗形式，增加文化活動，讓年味在新時代煥發出新的活力。
“我們的年味”調查報告 5
調查背景：鄉村地區有著獨特的春節習俗和文化傳統，然而隨著城市化進程的推進和農村經濟的發展，鄉村的年味也在悄然發生變化。本次調查旨在探究鄉村地區年味的變遷情況。
調查目的：深入了解鄉村地區年味的變化現狀、原因以及村民對年味的期望，為保護和傳承鄉村春節文化提供依據。
調查方法：選取了三個具有代表性的.鄉村，采用實地走訪、問卷調查和小組訪談的方法。共發放問卷 300 份，回收有效問卷 280 份，同時對部分村民進行了深入訪談。
調查結果
年味變化：55% 的村民認為近年來鄉村的年味有所變淡，主要體現在傳統年俗活動的減少，如舞龍舞獅、廟會等。但也有 30% 的村民表示年味依然很濃，因為春節期間家人團聚、走親訪友的氛圍依舊濃厚。
原因分析：45% 的村民認為年輕人外出打工，春節期間在家時間短，導致傳統年俗活動難以開展是年味變淡的主要原因。此外，農村生活方式的城市化（占比 35%）、娛樂方式的多樣化（占比 25%）也對年味產生了影響。
期望與建議：75% 的村民希望能恢復一些傳統年俗活動，如組織舞龍舞獅表演、舉辦鄉村春晚等。同時，村民們也希望在春節期間能有更多的文化活動，豐富鄉村的精神生活。
調查結論：鄉村地區年味雖有變化，但親情團聚的核心內涵依舊。為了重拾鄉村年味，應加強對傳統年俗的保護和傳承，鼓勵年輕人參與到年俗活動中來，同時結合鄉村特色，創新文化活動形式，讓鄉村的年味更加濃郁。
“我們的年味”調查報告 6
調查背景：不同年齡段的人群成長于不同的時代背景，對年味的認知和感受可能存在差異。為了深入了解這種差異，開展了本次調查。
調查目的：分析不同年齡段人群對年味的認知、感受以及對傳統年俗的態度，為春節文化的.傳承和創新提供參考。
調查方法：通過分層抽樣的方式，選取了青少年（12 - 18 歲）、青年（19 - 35 歲）、中年（36 - 59 歲）和老年（60 歲及以上）四個年齡段的人群，采用線上線下相結合的問卷調查方式，共回收有效問卷 800 份。
調查結果
年味感受：老年人群體中，80% 認為年味濃厚，他們更注重傳統年俗和家庭團聚；中年人群體中，60% 覺得年味一般，工作壓力和生活瑣事影響了他們對年味的感受；青年群體中，45% 認為年味變淡，現代生活方式和娛樂方式的改變使他們對春節的期待降低；青少年群體中，30% 覺得年味不濃，他們對傳統年俗的了解較少，更傾向于現代娛樂方式。
年俗認知：老年人群體對傳統年俗的知曉度最高，且參與度也較高；中年人群體對部分傳統年俗有所了解，但參與度相對較低；青年和青少年群體對傳統年俗的了解有限，參與度也較低。
傳承態度：老年人群體對傳統年俗的傳承意愿最高，希望年輕一代能延續傳統；中年人群體中有 65% 表示會盡力傳承傳統年俗；青年群體中，40% 愿意了解和傳承傳統年俗；青少年群體中，僅有 30% 對傳承年俗感興趣。
調查結論：不同年齡段人群對年味的認知和感受存在顯著差異。隨著年齡的降低，對年味的感知逐漸變淡，對傳統年俗的了解和傳承意愿也逐漸降低。為了傳承春節文化，需要加強對年輕一代的文化教育，通過多種形式讓他們了解和熱愛傳統年俗，增強文化認同感。
“我們的年味”調查報告 7
調查目的：
在春節期間，我國每個民族都要舉行各種活動慶祝，作為一名中學生，在學習課本知識的同時，更應了解這豐富多采，帶有濃郁民族特色的傳統節日——春節。
調查時間：
20xx年xx月xx日
調查地點：
家中及周邊
調查對象：
家中及附近老人
調查方式：
詢問并記錄
調查結果：
在民間傳統意義上的春節是從臘月二十三二十四直到正月十五。
臘月二十三/二十四祭灶掃塵民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶。傳說灶王爺自上一年的除夕就一直留在家中，到了臘月二十三日灶王爺便要升天匯報這一家人的善行惡行。送灶多在黃昏入夜之時舉行，一家人到灶房擺上桌子，向灶王爺敬香，供上甜品。舉行過祭灶后，便要掃塵，新春掃塵其用意是要把“窮運晦氣”統統掃出門。
臘月二十七/二十八
洗浴
"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春。
臘月三十貼門神貼春聯貼福字貼窗花貼年畫守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢除夕是每年農歷臘月的最后一天的晚上，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。過年都有貼門神春聯的風俗。最初的門神是刻桃木為人形掛在門旁，后來是畫成門神人像張貼于門。春聯原題寫在桃木板上，后來改寫在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫都具有祈福、裝點居所的民俗功能，是我國的一種古老的民間藝術.在除夕有守歲的習慣，從吃年夜飯開始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的，民間有"好吃不過餃子"的俗語，在三十晚上12點以前包好，到半夜子時吃。當新年鐘聲敲響時，整個中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢，這可是我最喜歡的節目了。
正月初一開門炮仗拜年聚財春節早晨，開門先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，稱為“滿堂紅”。春節里的一項重要活動是拜年，是人們辭舊迎新、表達美好祝愿的方式拜年的形式一是走親戚的拜訪。初一必須到長輩家，須帶禮物。
二是禮節性的拜訪。給同事朋友拜年，一般寒喧兩句就要告辭。
三是感謝性的拜訪。一年來欠人家情，就要借拜年之機買些禮物。
四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的.街坊，見面彼此說：“恭禧發財”
另外正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。這一天也不能往外潑水倒垃圾。
正月初二祭財神正月初二祭財神，這天各家把除夕夜接來的財神祭祀一番，祭祀的供品用魚和羊肉。
正月初五正月初五俗稱破五，說破五前諸多禁忌過此日皆可破。正月十五這一天都要合家團聚吃元宵。新年中第一個十五月圓之夜，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿月的元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開始了中西結合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。鰲山燈桿、火樹銀花，這是元宵節最突出的景觀。張燈放火、觀燈游賞是元宵主要的節俗活動。元宵節真是中國的狂歡節過了正月十五，這一年的春節算是結束了。
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