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價(jià)值觀念決定了選擇作文（通用15篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的價(jià)值觀念決定了選擇作文，歡迎閱讀與收藏。
價(jià)值觀念決定了選擇作文 1
“生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。”杜伽爾這樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質(zhì)的享樂(lè)中迷失自我，深陷無(wú)盡的物質(zhì)渦流，而有的人樂(lè)享精神的富足，走向生命的高貴。人生價(jià)值觀念的不同決定了選擇的不同。
人們因?yàn)榫竦母哔F而選擇堅(jiān)定前行的生活。畫(huà)家、作家木心客居紐約時(shí)期，在物質(zhì)極度匱乏的條件下，在異國(guó)他鄉(xiāng)開(kāi)講“世界文學(xué)史”，忽忽長(zhǎng)達(dá)五年的`一場(chǎng)“文學(xué)的遠(yuǎn)征”，開(kāi)講時(shí)六十二歲。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀，倘若不是出走，這頑強(qiáng)而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。木心說(shuō)“在自己的身上，克服這個(gè)時(shí)代”。這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書(shū)。
生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行動(dòng)，生活困苦卻樂(lè)在其中。在生活中，每個(gè)人都在為自己的成功未來(lái)而不懈努力著，樂(lè)享精神的情懷，人生價(jià)值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上。
渴求物質(zhì)的價(jià)值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活所綁架的時(shí)候，人們也就束縛了生活的快樂(lè)，每天愁苦于難以滿足無(wú)盡的物欲，逼迫人們選擇生命的彎路，如王錦思，走向毀滅的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r(jià)值不同選擇就不同。
于貪官如此，于社會(huì)生活亦是如此。當(dāng)今社會(huì)，眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價(jià)值觀念里中，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學(xué)術(shù)的靈感，也喪失了生活得快樂(lè)，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路。對(duì)每個(gè)人而言，決定成功的因素又有所不同，如勤奮、天賦、價(jià)值觀念等等，勤奮、天賦能夠決定生命的厚度，用堅(jiān)硬的行動(dòng)加快成功的步伐；而樂(lè)享精神的價(jià)值觀念能夠決定生命的靈感，選擇生命的從容淡定。我想，與其追求物質(zhì)利益的“快“，倒不如堅(jiān)持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價(jià)值觀念。
“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處于青春的我們面對(duì)生活的選擇，唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值，樂(lè)享精神的情懷才能真正充實(shí)自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。
價(jià)值觀念決定了選擇作文 2
家里有幾本書(shū)頗有價(jià)值的郵冊(cè)，雖然家里誰(shuí)都不集郵票。空閑的情況下便去翻一翻，換個(gè)目光。
每件紀(jì)念郵票都非常非常好，我卻更鐘愛(ài)那套漢畫(huà)像石。每份紀(jì)念郵票僅用一種色調(diào)，畫(huà)的自然全是古人，古代的故事，古時(shí)候的傳說(shuō)故事。技法很繁雜，又十分細(xì)致；盡管惟妙惟肖，卻并不浮夸。常常看時(shí)，耳旁像泛起了古樂(lè)器，空幽幽地飄，眼見(jiàn)著界面愈來(lái)愈壯美，或愈來(lái)愈凄風(fēng)，忘記了一本郵冊(cè)，當(dāng)代的人。
詳細(xì)介紹說(shuō)漢畫(huà)像石是我國(guó)古代造型藝術(shù)寶藏中的國(guó)粹，這樣的'話看來(lái)是非常有分量的。經(jīng)典紀(jì)念郵票的實(shí)際意義大多那樣罷。集郵票，自然不容易集那類用于寄信的紀(jì)念郵票，必然對(duì)著這種經(jīng)典的實(shí)際意義而成。我驀地感覺(jué)集郵票非常累，一要花時(shí)間，二要?jiǎng)幽X子，三要掏錢；此外，每到欲集不可以的情況下，還會(huì)繼續(xù)思念成疾。或許是自身好懶，喜愛(ài)紀(jì)念郵票而不動(dòng)手能力集郵票為自己的可塑性找到這么多的表述。為一張喜愛(ài)的紀(jì)念郵票投入非常高的成本，本無(wú)可厚非；而一旦擁有一種滿足感，又會(huì)沉浸在有著的愉悅中，消耗了這張紀(jì)念郵票本應(yīng)帶來(lái)你的享有。為了更好地一個(gè)非常值得的風(fēng)哨投入過(guò)高的成本，情況大多數(shù)是一場(chǎng)不幸：樂(lè)極生悲。
價(jià)值觀念決定了選擇作文 3
對(duì)周圍世界的正確認(rèn)識(shí)和思考是我確立人生價(jià)值的基礎(chǔ)，從小，長(zhǎng)輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時(shí)常闖入我的生活。比如說(shuō)，在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對(duì)這個(gè)世界的`美好初衷。后來(lái)，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點(diǎn)，全面地分析和理解問(wèn)題，最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
基于此認(rèn)識(shí)，我逐步形成了自己的人生價(jià)值觀，就是將來(lái)要腳踏實(shí)地地為社會(huì)做一些事情，尤其要為那些弱勢(shì)群體的權(quán)益奔走呼號(hào)，追求社會(huì)公平正義，為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。
應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)代社會(huì)，人們內(nèi)心的道德法則和法律約束逐漸喚起了人們的良知，弱勢(shì)群體得到更多的關(guān)懷和支持，社會(huì)地位和生活得到了極大改善。我作為其中的一員，也深受其利，但我認(rèn)為這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不然的話，為什么到現(xiàn)在一些殘疾人還深受歧視？為什么老年人還會(huì)無(wú)人贍養(yǎng)？為什么農(nóng)民朋友還會(huì)求助無(wú)門呢？
我有這樣一個(gè)理想——如果可能的話，我會(huì)用我的全部財(cái)產(chǎn)創(chuàng)辦一個(gè)以援助弱勢(shì)群體為目的慈善基金會(huì)，用所有的基金豐富弱勢(shì)群體的物質(zhì)生活。然后召集一些有責(zé)任感和同情心的志愿者，創(chuàng)建一個(gè)報(bào)社，專門從事社會(huì)輿論工作，用我們的筆，我們的文章將社會(huì)上存在著對(duì)弱勢(shì)群體不公的問(wèn)題公之于眾，運(yùn)用輿論的力量喚醒人們的良知，形成一股“尊重弱勢(shì)，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)”的社會(huì)氛圍，從精神鼓勵(lì)到物質(zhì)支持，讓弱勢(shì)群體真正感受到社會(huì)大家庭的溫暖。
我想，如果在我的倡導(dǎo)下，絕大多數(shù)人都能孝敬長(zhǎng)輩，服務(wù)傷殘，平等待人，真摯友愛(ài)。那時(shí)，我也就實(shí)現(xiàn)了自己最大的人生價(jià)值。
價(jià)值觀念決定了選擇作文 4
人的價(jià)值取向決定了他的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動(dòng)力所在。談起價(jià)值觀，很多人覺(jué)得這個(gè)話題很飄渺，很難用語(yǔ)言來(lái)描述，甚至有些人根本不知道何為價(jià)值觀，但是依然生活得多姿多彩。價(jià)值觀對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問(wèn)題。當(dāng)然，作為社會(huì)新一代的我們的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的改變進(jìn)程起到了至關(guān)重要的作用。
作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)是到目前為止我們生活的主旋律，但是在這么漫長(zhǎng)的接受知識(shí)的過(guò)程中我們從來(lái)沒(méi)有放棄自己主動(dòng)地對(duì)真理的追求與探索。大學(xué)中濃厚的`學(xué)習(xí)或說(shuō)學(xué)術(shù)氛圍，并不像有的人所描述的那樣樣頹廢與墮落，而是充滿奮斗的激情，前行的動(dòng)力與明確的目標(biāo)。有人說(shuō)我們這一代是垮掉的一代，沒(méi)有信仰迷惘的一代，可是身為這一代中的一員的我不這樣認(rèn)為。在實(shí)際生活當(dāng)中，人們會(huì)選擇自己的人生道路、通過(guò)一定的方式實(shí)現(xiàn)自己的人生目的，以獨(dú)特的思想和行為賦予生活實(shí)踐以個(gè)性特征。不過(guò)，任何個(gè)體的人生意義只能建立在一定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)條件基礎(chǔ)之上，并在社會(huì)中得以實(shí)現(xiàn)。離開(kāi)一定的社會(huì)基礎(chǔ)，個(gè)人就不能作為人而存在，當(dāng)然也無(wú)法創(chuàng)造人生價(jià)值。
在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，在中國(guó)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異的今天。雖然所有的這些都可能影響自己影響我們的價(jià)值觀念的形成；雖然社會(huì)有他黑暗的一面，人性有他不堪的一面；雖然自己給別人掛滿微笑的臉被別人劃傷傷痕；我也不會(huì)讓傷疤永遠(yuǎn)留在臉上，最終世人看到的必將是我充滿明媚的微笑的面龐，必將是我征服黑暗，珍惜光明的高大身軀。我們只有正確地理解人生價(jià)值的內(nèi)涵，明是非、辨善惡、知榮辱，才能在實(shí)踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價(jià)值，成就人生的輝煌。當(dāng)然，價(jià)值觀是主觀的東西，因而因人而異，甚至對(duì)于同一個(gè)人，隨著時(shí)間的變遷，心智的改變，環(huán)境的不同，經(jīng)歷的豐富，價(jià)值觀也是不盡相同的，所以，每個(gè)人對(duì)價(jià)值觀的對(duì)錯(cuò)沒(méi)有完全的評(píng)判對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，只能說(shuō)這是符合你認(rèn)知范圍、價(jià)值觀內(nèi)的正確的價(jià)值觀。
在我看來(lái)，確定、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同時(shí)也要做好做好當(dāng)前該做的事情。因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都是趕路的人，雖然路旁的風(fēng)景很美，但我們不能只顧欣賞而忘了趕路，那我們永遠(yuǎn)是一個(gè)遲到者，而路盡頭的那個(gè)價(jià)值目標(biāo)也永遠(yuǎn)是遙遙而望不可及了！雖然一個(gè)人的成功，可以說(shuō)是個(gè)人意義上人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但是懂得奉獻(xiàn)的人生是壯麗的人生，人的生命因奉獻(xiàn)而光彩奪目。
價(jià)值觀念決定了選擇作文 5
同樣創(chuàng)業(yè)，為何有人成功，有人只是碌碌無(wú)為？同樣寫(xiě)書(shū)，為何有人一舉成功，有人默默無(wú)聞？同樣治國(guó)，為何有人名震四海，有人平庸無(wú)道？成功的人在于他輸出了自己的價(jià)值觀，失敗的人在于他只默默作為，不懂得展示。所以，我們要學(xué)會(huì)輸出價(jià)值觀。
縱觀歷史，思誰(shuí)人不輸出價(jià)值觀？“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”是李白的價(jià)值觀。他狂，不向權(quán)貴低頭；他傲，貴妃研磨，力士脫靴。李白作為一代詩(shī)仙，自然輸出了自己的價(jià)值觀。反觀那些無(wú)名的庸俗小輩，作詩(shī)追捧，毫無(wú)自我。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”是杜甫的價(jià)值觀。他沉郁頓挫，他憂國(guó)憂民。杜甫作為一代詩(shī)圣，價(jià)值觀不言而喻。他詠史，他鑒今，他的價(jià)值觀是唐朝的衰與榮，是不同于別人的無(wú)價(jià)瑰寶。正是因?yàn)樗矣谳敵鲎约旱膬r(jià)值觀，才被后人敬仰。
環(huán)視宇內(nèi)，看何國(guó)不輸出價(jià)值觀？蘋(píng)果為什么受人追捧？微軟為什么大受歡迎？古馳為何倍受青睞？日漫為何勝過(guò)國(guó)漫？好萊塢為何被視為頂峰？諾貝爾獎(jiǎng)為何受世界矚目？這都是因?yàn)樗麄冚敵隽藘r(jià)值觀。他們所輸出的價(jià)值觀，已經(jīng)在我們心中根深蒂固，不可動(dòng)搖。我們所具有的文過(guò)化傳承難道比他們少嗎？終其原因，是因?yàn)槲覀儧](méi)有敢于輸出價(jià)值觀啊。價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家最應(yīng)向世界推出的東西，只有價(jià)值觀在世人心中明確了，這個(gè)國(guó)家才是強(qiáng)國(guó)，才是勝者。正是由于多方向的輸出價(jià)值觀，才造就那些強(qiáng)國(guó)。
遙望長(zhǎng)河，慮誰(shuí)人不輸出價(jià)值觀？當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)業(yè)者眾，敢于輸出價(jià)值觀者寥寥。為什么微信、微博、快的`打車等如此火爆？它們代表著一種新的價(jià)值觀、新的方向、新的思考。我們讀書(shū)，不也正如此嗎？將知識(shí)融會(huì)貫通，開(kāi)發(fā)出自己的價(jià)值觀，敢于輸出自己的價(jià)值觀，不正是我們應(yīng)該具備的素質(zhì)嗎？只有敢于輸出價(jià)值觀，我們才能成就一番事業(yè)，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
輸出價(jià)值觀，是一種能力，是一種素質(zhì)，是一種膽識(shí)，是一種勇氣。無(wú)論如何，輸出自己的價(jià)值觀才有回報(bào)。
價(jià)值觀念決定了選擇作文 6
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，與我們?nèi)粘Ｐ袨樽蠲芮邢嚓P(guān)的是文明、誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)，我就主要談?wù)勎覍?duì)他們的看法。
文明其實(shí)很小，比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾，主動(dòng)把地上的垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，不說(shuō)臟話……文明雖小，但是內(nèi)容很豐富，你只有每天都有意識(shí)地去做了，才能養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣，做一個(gè)文明的人。文明是一件既簡(jiǎn)單又困難的事情：你在刻意做它的時(shí)候，它很難，而等你養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)，它又變得輕松、容易起來(lái)。所以，講文明是一個(gè)先苦后甜的過(guò)程，也是每個(gè)人都應(yīng)該做的行為規(guī)范，只要社會(huì)上的每個(gè)人都講文明，我們的社會(huì)就會(huì)變得更加美好。
而誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信用。誠(chéng)實(shí)就是不說(shuō)謊。說(shuō)謊會(huì)使人陷進(jìn)一個(gè)泥潭，越陷越深。因?yàn)椋绻阏f(shuō)了一個(gè)謊，就需要更多的謊言去圓這個(gè)謊，久而久之，你想不說(shuō)謊都難了。因?yàn)椋绻阏f(shuō)真話，就會(huì)與假話發(fā)生沖突。當(dāng)然，有些謊言是一些“善意的謊言”，讓人心存希望，讓人快樂(lè)，這些謊言是可以被諒解的。守信用就是對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)債，兌現(xiàn)自己的諾言，說(shuō)到做到，要有契約精神。信用程度是一個(gè)社會(huì)發(fā)展水平的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，信用程度越高這個(gè)社會(huì)就越發(fā)達(dá)。作為小學(xué)生，我們與同學(xué)、老師、家長(zhǎng)之間都要做到守信用。
愛(ài)國(guó)，就是熱愛(ài)自己的祖國(guó)。皮之不存毛將焉附，祖國(guó)就是皮，我們每個(gè)人的小家庭都是毛，只有祖國(guó)強(qiáng)大，我們的家庭才能安定，所以我們每個(gè)人都要熱愛(ài)祖國(guó)，以祖國(guó)為豪。愛(ài)國(guó)的.形式很多，講文明有時(shí)也是愛(ài)國(guó)的一種表現(xiàn)，比如我們出國(guó)旅游或?qū)W習(xí)，也要做到講文明，給外國(guó)人留下良好的印象，就可以維護(hù)祖國(guó)的良好形象，這也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
作為一名小學(xué)生，我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講文明，樹(shù)新風(fēng)，為祖國(guó)繁榮昌盛努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)本領(lǐng)，為今后投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
價(jià)值觀念決定了選擇作文 7
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基石。“誠(chéng)信”這兩個(gè)字，那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理，正是這樣的原因，講誠(chéng)信的人才會(huì)受到更多的人刮目相看。對(duì)于它非常重視的人，才會(huì)喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。
記得有一個(gè)炎熱的.夏天，我和媽媽到姨媽家去玩，媽媽騎著電動(dòng)自行車，我坐在后面，吹著風(fēng)，聞著從遠(yuǎn)處飄來(lái)的香味，正當(dāng)我最高興的時(shí)候，電動(dòng)自行車的后輪胎“哧”的一響，然后就沒(méi)氣了，我們只好把車推到一個(gè)修車的店里。修車師傅是一個(gè)身穿樸素衣服的老爺爺，他補(bǔ)胎的動(dòng)作很嫻熟、也很仔細(xì)。不一會(huì)兒就把我們電動(dòng)自行車的車胎修好了，我和媽媽推著電動(dòng)自行車就走了。路過(guò)一家便利超市時(shí)，媽媽說(shuō)要買瓶飲料解解渴，正在掏錢的時(shí)候發(fā)現(xiàn)錢包沒(méi)了，媽媽說(shuō)錢包里有好幾千元錢，這可怎么辦啊？我們急得就像熱窩上的螞蟻……正在這時(shí)，從遠(yuǎn)處看見(jiàn)一個(gè)人跑過(guò)來(lái)，我仔細(xì)一看，原來(lái)是剛才那個(gè)修車的老爺爺。他手里拿著一個(gè)錢包，那不是媽媽的錢包嗎？走近了，修車師傅氣喘吁吁地說(shuō)：“可算趕上你們了，這是你的錢包吧？掉在我那兒了。”說(shuō)著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說(shuō)“謝謝。”修車師傅說(shuō)：“不用謝”，轉(zhuǎn)身就走了。我望著他的背影，心想：他是多么誠(chéng)信、高尚！
價(jià)值觀念決定了選擇作文 8
社會(huì)核心價(jià)值觀分別是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。其中，愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、文明是最接近我們的生活的。
首先，我們來(lái)談愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)不是光嘴上說(shuō)說(shuō)，而是蘊(yùn)藏在我們的舉手投足中。當(dāng)你出國(guó)旅游時(shí)，如果隨地亂扔垃圾，那么，外國(guó)人看見(jiàn)了，就會(huì)認(rèn)為：中國(guó)人怎么這么沒(méi)素質(zhì)，亂丟垃圾。他們不會(huì)說(shuō)這是個(gè)人行為，他會(huì)認(rèn)為所有的中國(guó)人都是這樣，給人家留下不好的印象，甚至損害國(guó)家的名譽(yù)。
第二個(gè)，就是誠(chéng)信。俗話說(shuō)“誠(chéng)信是金”。誠(chéng)信是做人的根本，可以從中看出你是一個(gè)什么樣的`人。根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。你若失去了誠(chéng)信，人家便不會(huì)再相信你。就像《牧童和狼》中的牧童，一旦失去了誠(chéng)信，當(dāng)你真正遇到困難時(shí)，大家也就不再相信你了，更不會(huì)來(lái)幫助你。因此，誠(chéng)信是金，我們一定要牢記在心。
最后，我要說(shuō)的就是文明。文明就是不亂丟垃圾，不隨地吐痰，公共場(chǎng)所不插隊(duì)、不喧鬧，不亂穿馬路……文明就是身邊力所能及的小事。哪怕是一件微不足道的事，哪怕沒(méi)有人監(jiān)督，我們也要把它做好。社會(huì)文明，靠大家，從小事做起。
這就是我理解的社會(huì)核心價(jià)值觀。雖然我們還小，但一定要牢記于心，從我做起。
價(jià)值觀念決定了選擇作文 9
我覺(jué)得在這個(gè)世界上做人做事，要禮貌，要寬容，要謙遜，要孝順，要感恩……這是我的價(jià)值觀，我覺(jué)得生活中這些要素都是非常重要的，必不可少的。
禮貌，是我們走向世界的通行證。爸爸媽媽教我，出門遇到同學(xué)、老師、鄰居、長(zhǎng)輩等熟識(shí)的人都要先問(wèn)好。當(dāng)別人為我提供便利幫助或者親戚朋友送禮物給我時(shí)，我要說(shuō)：謝謝。在家里我也常常說(shuō)謝謝，以至于剛會(huì)講話不久的妹妹也學(xué)會(huì)了，當(dāng)我和爸爸媽媽給她夾菜的時(shí)候，她就奶聲奶氣地說(shuō)：謝謝。真可愛(ài)！禮貌是一個(gè)人最最基本的'教養(yǎng)，愿我們每個(gè)人都從小做起，從現(xiàn)在做起，常常說(shuō)：你好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起等等。將這些禮貌的魔力詞牢記心間。
法國(guó)雨果說(shuō)：寬容就像清涼的甘露，澆灌干涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點(diǎn)燃冰山下將要熄滅的火種……常言道：退一步海闊天空，學(xué)會(huì)寬容，我們的世界將變得更加的廣闊，用寬容的心境和同學(xué)相處，友誼才能穩(wěn)固和長(zhǎng)久。讓我們行動(dòng)起來(lái)，使寬容變成隨身的伴侶。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。這句名言一點(diǎn)也不假，就如農(nóng)民伯伯常說(shuō)的一樣“不成熟的稻穗昂著頭，成熟的稻穗低著頭”，啟示我們做人要像成熟的稻穗一樣謙遜。我們小孩子才開(kāi)始求知學(xué)習(xí)，有很多不懂不知道的東西，所以保持一顆謙遜的心非常的重要。只有謙遜的人才能成就偉大有思想的人，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
百善孝為先，孝順是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自古“香九齡能溫席”說(shuō)的是小黃香9歲時(shí)，就知道夏天主動(dòng)幫父母趕蚊子，冬天主動(dòng)鉆到父母冰冷的被子里，幫父母把被子捂熱，再讓父母睡。這樣的孝心感動(dòng)我們每一個(gè)人，我們更需要在感動(dòng)中去踐行，從小就播下孝順的種子。
西方有一個(gè)節(jié)日叫感恩節(jié)，原來(lái)是感謝上蒼賜予的好收成，現(xiàn)在我覺(jué)得感恩應(yīng)該是感謝父母，感謝老師，感謝每一個(gè)為我們提供便利和幫助的人們，也感謝自然給予我們的陽(yáng)光雨露，花草樹(shù)木。學(xué)會(huì)感恩，常懷感恩之心，我們就會(huì)心生寬容，不會(huì)計(jì)較得失；學(xué)會(huì)感恩，常懷感恩之心，我們就會(huì)知福惜福，倍感溫暖溫馨。
同學(xué)們，讓我們一起努力，共同進(jìn)步，使自己成為講禮貌、行孝順、常寬容、懂感恩的謙遜的人，這是我們美好的形象，也是我們快樂(lè)的源泉。
價(jià)值觀念決定了選擇作文 10
在成人看來(lái)，坐車比走路好，坐小車比坐公交車好，坐飛機(jī)當(dāng)然最最好，這是成人衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)，它是以錢為價(jià)值尺度的。但這原本不是孩子和價(jià)值觀。
在孩子眼里，坐過(guò)幾飛機(jī)、汽車后，也許會(huì)覺(jué)得，坐飛機(jī)最不好，坐在里面不能動(dòng)，只有白白的云，藍(lán)藍(lán)的天，亮亮的.太陽(yáng)，沒(méi)多少可看景物；坐火車比它好，因?yàn)樽疖囇赝灸芸达L(fēng)許多不同景色，田野、河流、樹(shù)木、村莊，而且它們都一樣樣往后“跑”。
坐汽車就更好，能隨時(shí)停下來(lái)。從孩子角度說(shuō)，走路可能最好，可以隨時(shí)觀察，這兒螞蟻在打架，那兒有個(gè)小蟲(chóng)，他可以去捉。但我們往往忽略了孩子的價(jià)值觀，有意無(wú)意地把自己的強(qiáng)加于孩子。慢慢地，孩子接受了成人的觀念。這樣到十四五歲，就有一種情況出現(xiàn)了：“我的衣服600多快，你的才400快。”被比下去的就要回家跟媽媽要好的，這時(shí)，媽媽會(huì)承受不了，埋怨孩子，覺(jué)得孩子的要求太過(guò)分了，可反過(guò)來(lái)，家長(zhǎng)你想漢想過(guò)，是誰(shuí)把這種價(jià)值觀灌輸給他的？
在孩子幼小時(shí)，正是家長(zhǎng)說(shuō)話、做事，把自己的觀念，自己的價(jià)值評(píng)判帶給了孩子，影響了孩子。
價(jià)值觀念決定了選擇作文 11
“90后”這個(gè)詞在每個(gè)人的眼里并不陌生。在這個(gè)時(shí)代，一群宣揚(yáng)個(gè)性的人、孩子或年輕人的祖國(guó)花卉國(guó)家的支柱是美麗的。但這變成了一場(chǎng)悲劇。今天，我在一個(gè)人的標(biāo)志上看到了一些關(guān)于69場(chǎng)圣戰(zhàn)和90年代后的論文。我也想說(shuō)很多關(guān)于90后和韓國(guó)內(nèi)容的在線評(píng)論。在上海世博會(huì)上舉行的韓國(guó)音樂(lè)會(huì)，由于門票沒(méi)有按原來(lái)的數(shù)量發(fā)行，一群女孩爭(zhēng)先恐后地買票，看到十幾個(gè)她們夢(mèng)寐以求的兄弟。
令我感到寒冷的是，女孩們侮辱和毆打他們的'警察，使警察的臉充滿無(wú)助和悲傷。他們受到警察的保護(hù)。我發(fā)現(xiàn)了很多關(guān)于這件事的報(bào)道。我不知道我是否在報(bào)告中說(shuō)過(guò)正確的話，也沒(méi)有公布傷亡。我希望沒(méi)有人會(huì)在這件事上被殺。
價(jià)值觀念決定了選擇作文 12
孔子曰：“民不信不立，在我們很小的時(shí)候，父母。老師就教我們做人要有誠(chéng)信。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，一個(gè)人背著七個(gè)袋子準(zhǔn)備過(guò)河，七個(gè)袋子分別裝的是：美貌。誠(chéng)信。權(quán)力。健康。財(cái)富。姻緣和才學(xué)。但是船夫告訴他小船超載了，必須扔一個(gè)袋子，他想了一會(huì)兒，毅然把誠(chéng)信扔了，可船夫卻生氣的說(shuō)：你是一個(gè)看重一切，卻難獨(dú)舍棄誠(chéng)信的人，這樣的人，我是不會(huì)渡他過(guò)河的。
事實(shí)上，一個(gè)連誠(chéng)信都沒(méi)有的人無(wú)論如何都不會(huì)成功，誠(chéng)信是做人的根本，你失了誠(chéng)信，就失了做人的根本。
古時(shí)候，有位學(xué)者名叫曾子，有一次，他的妻子要去集市上趕集，兒子哭著鬧著也要跟去，于是，他的母親就哄著兒子說(shuō)：“你在家等著，等我回來(lái)了，給你殺豬吃，乖！等她回來(lái)后發(fā)現(xiàn)，曾子正拿著刀準(zhǔn)備殺豬，她急忙趕過(guò)去，說(shuō)：“我就是哄他說(shuō)著玩的，不必當(dāng)真。”可曾子卻說(shuō)：“我們要以身作則，說(shuō)了什么就要做什么，不然孩子長(zhǎng)大了，就會(huì)是一個(gè)不誠(chéng)信的人，說(shuō)完，他就把豬殺了，正是因?yàn)檫@一小小的舉動(dòng)，培養(yǎng)了孩子講信用的品質(zhì)。
魯迅說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本。”做人最基本的`就是對(duì)人誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信在我們的生活中無(wú)處不在，學(xué)習(xí)認(rèn)真踏實(shí)，不弄虛作假，生活上，誠(chéng)懇老實(shí)，安分守己，誠(chéng)信，它會(huì)給人帶來(lái)快樂(lè)和坦蕩，相反則會(huì)對(duì)自己，對(duì)身邊的人帶來(lái)傷害，帶來(lái)負(fù)面影響，每年的3月15日是肖費(fèi)者權(quán)益日，它同時(shí)也告訴了我們，不誠(chéng)信，最終會(huì)受到法律的制裁，誠(chéng)信，它說(shuō)起來(lái)容易，可真正做起來(lái)并不容易。
古往今來(lái)，每個(gè)信守承諾的人就讓人贊嘆，而背信棄義的人則讓人唾棄，擁有誠(chéng)信的人是多姿多彩的，每個(gè)人都誠(chéng)信，少一點(diǎn)欺騙，少一點(diǎn)隱瞞，沒(méi)有了誠(chéng)信。金錢。才學(xué)。榮譽(yù)，一切都像水中月，鏡中花那樣不真實(shí)。無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事，都要多一份真誠(chéng)的感情，多一份誠(chéng)實(shí)，多一份守信，言必行，行必果，這才是做人的真理，我希望誠(chéng)信像陽(yáng)光一樣，灑進(jìn)每個(gè)人的心房！
價(jià)值觀念決定了選擇作文 13
狼者，目標(biāo)面前奮不顧身，熱血沖殺；羊者，生活面前悠閑安然、享受平淡。誠(chéng)如教授所言，我們可以做狼，也可以做羊，價(jià)值觀的差異應(yīng)得到社會(huì)的尊重，而非一定要站在不同的陣營(yíng)，勢(shì)不兩立。
用動(dòng)物比喻人，是看到了動(dòng)物本性中與人性重疊的部分。狼有進(jìn)取拼搏的優(yōu)點(diǎn)，羊有知足常樂(lè)的長(zhǎng)處。“狼羊”之選擇，其實(shí)是儒道之間、出入世之間人生態(tài)度與價(jià)值觀念的體現(xiàn)，未有孰高孰下之分。誠(chéng)然，不同的社會(huì)環(huán)境與工作性質(zhì)對(duì)不同的觀念有特殊需求，比如，在這個(gè)快進(jìn)時(shí)代，在每天都充滿著危機(jī)意識(shí)的百度，就時(shí)時(shí)需要銳意進(jìn)取的“狼性”人才，但這也僅僅是這個(gè)特殊的職業(yè)的特殊要求，而非是對(duì)人的道德評(píng)判。
異彩紛呈的價(jià)值觀，是社會(huì)思維活躍寬容、富有生機(jī)的`體現(xiàn)，然而可悲的是，人們似乎日益傾向于把價(jià)值觀分營(yíng)扎壘，或人為地將他們擺上所謂“弱肉強(qiáng)食”的食物鏈。這背后，藏匿的是人們的排他性與從眾心理。更進(jìn)一步說(shuō)，在利益與市場(chǎng)標(biāo)桿成為普世價(jià)值準(zhǔn)線的當(dāng)下，人們?nèi)找婺ぐ萜稹袄鞘脚枷瘛保瑢⑵渑c堆砌的物質(zhì)利益相連，而將“羊式追求”冠以懶惰享樂(lè)的“豬欄理想”之名而踩在腳下，這無(wú)疑與借動(dòng)物品質(zhì)比喻人性光輝的初衷相悖。若這種觀念蔓延，輕則會(huì)使普羅大眾陷入價(jià)值觀的迷失，重則使社會(huì)綁架價(jià)值觀成為常態(tài)，思維不再活躍、生機(jī)頹頹喪失。
當(dāng)同一模式的“狼式成功學(xué)”占領(lǐng)市場(chǎng)，當(dāng)別無(wú)二致的“羊式幸福說(shuō)”大受歡迎，我們應(yīng)在這場(chǎng)價(jià)值觀的博弈中理性傾聽(tīng)本心之聲，堅(jiān)持自己的選擇。慕狼者，要像百度掌門人李彥宏，奇跡創(chuàng)造者馬云，留學(xué)教父俞敏洪一般果敢前進(jìn)，百折不饒；慕羊者，則要真正守得住內(nèi)心的從容與寧?kù)o以及靈魂的愜意與自由。更重要的是，無(wú)論做羊做狼，都保持對(duì)異己價(jià)值觀的尊重，對(duì)不同人生態(tài)度的平等。人如是，社會(huì)更如是，從教育到輿論導(dǎo)向都應(yīng)堅(jiān)持一份寬容，保有一份尊重，給多彩的價(jià)值觀一個(gè)自在生長(zhǎng)的空間，而非批量生產(chǎn)、分門別類。
要知道，這是場(chǎng)美麗的共生，而非你死我活的博弈。愿無(wú)形的繩索早日解開(kāi)，還“狼”與“羊”們一片自由發(fā)展的福地。
價(jià)值觀念決定了選擇作文 14
我今天在朋友圈里看到了一個(gè)主持的人去教小學(xué)的學(xué)費(fèi)，可能上的這個(gè)私立小學(xué)音樂(lè)就塊錢我一個(gè)之前。便宜的吧，那個(gè)是貴族私立小學(xué)嗎？就是每個(gè)人上的呀，不一樣的呀不是哦，就是這個(gè)再怎么說(shuō)也是分成那種，就是你交錢能上的，他專門給什么明星名人他們那些人唱的還是不太一樣的是啊。
我們當(dāng)時(shí)這個(gè)我們那邊的私立小學(xué)是5000塊錢一年，不止6000塊錢一年。你說(shuō)的那個(gè)是啊，這種就是屬于那個(gè)你非富即貴，要不你上不了的嘛要不然誰(shuí)會(huì)花這個(gè)十幾萬(wàn)給孩子，關(guān)鍵是一年是不是啊？不是說(shuō)一般人上得起的，可能里面的是金子做的呢。我30歲這些學(xué)生有啥用啊？那個(gè)就是上次說(shuō)的那個(gè)里面給你做可以，我真是太奇怪了。
感覺(jué)跟我們想的不太一樣吧，都是那個(gè)又年輕又好看，笑容還甜甜，還穿著好看的制服，為啥呀？就是說(shuō)這么貴的也在打卡嗎？嗯，那要加油哦，不是的`，我也不是催你啊，我現(xiàn)在要不要進(jìn)去？我就是來(lái)問(wèn)一問(wèn)你是不是在打卡，我想起來(lái)今天好像還沒(méi)有刷牙呢，我剛才應(yīng)該是說(shuō)口水，但是沒(méi)刷牙，那你也不用發(fā)出那么的聲音吧。那舒服嗎？感覺(jué)好像是不錯(cuò)，然后我想起來(lái)你說(shuō)什么給哥裝了一個(gè)這個(gè)是。做美容我給小姐妹逛逛街，反正主要你給我錢，其他的不是很重要了，只要是能把這個(gè)孩子。而且可能要是我們有了孩子，也會(huì)變成那樣的生活，也說(shuō)不定的。
我一直不好意思說(shuō)。沒(méi)事沒(méi)事，我今天先不用，然后那個(gè)不知道。后來(lái)他就不掙錢啦，并且在里面發(fā)出了。是啊，真有意思，因?yàn)槲椅铱墒悄悴皇且餐Γ憧茨悴皇且舶l(fā)出了這種舒服的聲音嗎？每次說(shuō)我就沖一會(huì)，要不然過(guò)一會(huì)我就覺(jué)得了。然后我在那坐著的時(shí)候，有的時(shí)候裹鞋就坐在旁邊，但是你看現(xiàn)在裹鞋已經(jīng)軟了，你今天就像那樣做的時(shí)候我都沒(méi)有什么反應(yīng)了，遙看那他已經(jīng)變了呀，他已經(jīng)不是原來(lái)那個(gè)。
價(jià)值觀念決定了選擇作文 15
有人說(shuō)，生活像一杯清茶，雖沒(méi)有牛奶的淳厚，卻越品越香：有人說(shuō)，生活像一條路，路邊有盛開(kāi)的野花也有叢生的荊棘。然而，我卻覺(jué)得人生就像一盤棋，生活就是我們永遠(yuǎn)的對(duì)手。
人生如棋，棋盤里洋溢著生活的氣息。看吧，大膽者舉棋從容，落棋有聲：膽小者心思縝密，步步為營(yíng)，開(kāi)局總是先讓數(shù)招，摸清對(duì)方殺路，再奮起直追：傲慢者卻是抬眼望天，不可一世，終圖一招失算，滿盤皆輸。人就是這樣，把自己的一切都在這小小的棋盤里展露無(wú)遺，可是在生活中，卻往往看不清自己。
人生如棋，在生活的戰(zhàn)斗中充滿著成功的喜悅。而每一個(gè)成功，都離不開(kāi)對(duì)生活的精心經(jīng)營(yíng)。棋亦如此，走好一步棋，得時(shí)刻計(jì)算，等待時(shí)機(jī)，為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，成功便一定會(huì)屬于你。
人生如棋，在生活的棋盤內(nèi)當(dāng)然少不了失敗的'痛苦。一會(huì)兒"大意失荊州"，一會(huì)兒"敗走麥城"，更嚴(yán)重的時(shí)候甚至?xí)?水淹七軍"，如此種種，數(shù)不勝數(shù)。然而，棋會(huì)敗，人生卻不會(huì)敗，只要我們能夠認(rèn)真總結(jié)，不棄不厭，繼續(xù)拼搏，就一定能夠"過(guò)五關(guān)，斬六將"，重新"東山再起"。
人生如棋，在生活中同樣存在著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，兵貴神速，又要出奇制勝，這樣就必須抓好每一個(gè)機(jī)遇：兵監(jiān)城下，彈盡糧絕，險(xiǎn)象環(huán)生是生活對(duì)我們的挑戰(zhàn)。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，也許一招"空城計(jì)"弄得對(duì)方摸不清虛實(shí)，反而助你反客為主：坐以待斃，只能眼睜睜讓成功一次次從你身旁溜走。
人生如棋，我們的一生將會(huì)在"楚河""漢界"里度過(guò)。在這里，人們展現(xiàn)自我，感受成功，品嘗失敗。在對(duì)弈的過(guò)程中，我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，逐漸完善，直到擊敗對(duì)手。
總而言之，人生就是一盤無(wú)悔的棋，每個(gè)人都要為自己的成功而拼搏廝殺，直到生命的終結(jié)！
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