道德與法治課評課稿

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道德與法治課評課稿（精選15篇）

　　所謂評課，顧名思義，即評價課堂教學(xué)。是在聽課活動結(jié)束之后的教學(xué)延伸。對其執(zhí)教教師的課堂教學(xué)的得失，成敗進行評議的一種活動，是加強教學(xué)常規(guī)管理，開展教育科研活動，深化課堂教學(xué)改革，促進學(xué)生發(fā)展，推進教師專業(yè)水平提高的重要手段。以下是小編為大家收集的道德與法治課評課稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　道德與法治課評課稿 1

　　聽了顧志剛老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習的知識點——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。

　　該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。

　　一、任務(wù)目標定位準確。

　　理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關(guān)注的熱點，成為社會關(guān)注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

　　二、情境材料的選用精。

　　道德與法治教師也要學(xué)會如何把時政熱點轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運用圖片：法律制定機關(guān)、國家強制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時增強了學(xué)生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。

　　三、體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。

　　這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的.能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

　　四、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相得益彰。

　　教學(xué)設(shè)計實質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計圖，可以在教學(xué)進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動。教學(xué)活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時點撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

　　下面我提幾點建議：

　　課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學(xué)生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

　　以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

　　道德與法治課評課稿 2

　　聽了張老師的《學(xué)習伴我成長》這一課，收獲很多。下面談?wù)勔恍\薄看法。

　　教師通過評價學(xué)生兩年來學(xué)會的本領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上制定新的目標，從而鼓勵學(xué)生攀登新的高峰，將自信心遷移到新的學(xué)習中去。

　　三年級的小學(xué)生經(jīng)過兩年的學(xué)校生活，已經(jīng)積累了一些學(xué)習經(jīng)驗，在老師和家長的幫助下初步形成了一些好的學(xué)習習慣，這為進一步提升學(xué)習能力奠定了基礎(chǔ)。但是，升入三年級后，隨著課程內(nèi)容的加深、學(xué)習任務(wù)不斷加重、學(xué)習難度逐漸加大，學(xué)生面臨的學(xué)習煩惱和學(xué)習困難也會越來越多，這對剛進入中年段的學(xué)生來說面臨著新的挑戰(zhàn)。近代著名兒童心理學(xué)家皮亞杰的認知發(fā)展理論指出，這一階段的小學(xué)生處于具體運算階段。這是思維發(fā)展中最艱難的一個階段，孩子們剛剛由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展，發(fā)展的程度也不平衡。這一時期若不注意引導(dǎo)，有的孩子可能會對學(xué)習產(chǎn)生抵觸情緒，甚至厭學(xué)，這就是為什么此階段學(xué)生的.學(xué)習容易出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象。

　　對于很多三年級學(xué)生而言，他們沒有認真思考過為什么要學(xué)習，不明白其中的道理；對于“學(xué)習”的概念還只局限于學(xué)校課堂、書本知識的學(xué)習；不知道什么是終身學(xué)習，更不明白人為什么需要終身學(xué)習。

　　讓學(xué)生通過觀察自己和周圍大人們的學(xué)習情況，明確學(xué)習將伴隨人的一生，時時可以學(xué)習，處處可以學(xué)習，從而在學(xué)習中不斷進步，在進步中獲得成長。

　　因此，本課重在幫助學(xué)生明確學(xué)習的意義，懂得學(xué)習是人成長的需要，并且需要終身學(xué)習；引導(dǎo)學(xué)生理清學(xué)習的概念，理解并樹立新的學(xué)習觀，懂得學(xué)習的空間、途徑、內(nèi)容具有多樣性和豐富性，生活處處皆學(xué)習。收到比較好的效果。

　　道德與法治課評課稿 3

　　品德與社會評課稿老師執(zhí)教的《我有一雙明亮的眼睛》；《不亂扔垃圾》；《遠離危險》幾節(jié)課。下面我就說一下觀看這幾節(jié)課后的一些小感想。首先，《我有一雙明亮的眼睛》這一節(jié)課，這一節(jié)教師準備充分，形式多樣。學(xué)生學(xué)有所得，受益匪淺，既提高了認識，又學(xué)會了技能。整個教學(xué)設(shè)計很有特色，符合學(xué)生的年齡特點，貼近學(xué)生生活，創(chuàng)造性地得用教師本身，效地開發(fā)和利用社會教育資源，提高了教學(xué)效益。在活動過程中教師啟發(fā)引導(dǎo)到位，課堂十分活躍，學(xué)生主動參與，樂于探究，學(xué)得輕松愉快，真正做到感情真、體驗深、目標明。充分體現(xiàn)出以學(xué)生為主體、以生活為基礎(chǔ)、以科學(xué)為依據(jù)、以活動為主線的教學(xué)特征，突出了新課程的理念，讓人耳目一新。

　　活動目標在整個活動中體現(xiàn)得很好，全部活動都圍繞著目標在開展，每個小活動的目標都清楚、明確，且相互銜接得十分流暢，力圖讓學(xué)生去感受、理解眼睛的重要性和科學(xué)的用眼方法，糾正不良的用眼習慣等；在活動過程中，開放性地利用教材，并有針對性地將之與有關(guān)資料結(jié)合，擴展了教學(xué)內(nèi)容。如將教材與反映全國、全省和東營市的中小學(xué)生視力情況的數(shù)據(jù)結(jié)合，與班上視力不良學(xué)生的人數(shù)結(jié)合，有利于拉近視力問題和學(xué)生的距離，加深教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實感、緊迫感；注意歸納學(xué)生的知識和經(jīng)驗，讓學(xué)生能夠掌握要領(lǐng)。如在和學(xué)生談?wù)摿祟A(yù)防近視的話題后，用一首朗朗上口、容易記憶的兒歌巧妙地把要點加以總結(jié)；重視實際地提高學(xué)生必要的技能，而不是停留于口頭議論。如別開生面地和學(xué)生共同動現(xiàn)場面對面地指導(dǎo)，讓學(xué)生明確了做眼保健操的程序和動作要求；注意把課上課下連接起來，而不是認為上完課就是活動的終結(jié)。

　　其次，《不亂扔垃圾》一些想法。聽了張老師的這節(jié)課真是讓我受益匪淺,整堂課給人的感覺就是干凈、利落、有趣。首先在導(dǎo)入上張老師利用自己的家鄉(xiāng)榮成的美麗風光帶給大家一種精神享受,然后又利用被污染后的畫面讓大家通過對比的方法來感受垃圾帶來的危害;繼而讓學(xué)生思考應(yīng)怎樣處理垃圾/處理垃圾的方式可分為三種：可回收垃圾／不可回收垃圾/有毒有害垃圾．在這一環(huán)節(jié)中教師充分調(diào)動了學(xué)生的思維能力，隨后在生活廷伸這一環(huán)節(jié)中，張老師讓學(xué)生把生活中的'垃圾分類，送回各自的家，調(diào)動了學(xué)生的動手動腦的能力，在活動中對于有些學(xué)生難以理解的問題及時點撥，讓學(xué)生輕松學(xué)會了新知．在談?wù)摿艘陨显掝}后張老師也用一首兒歌把重點加以總結(jié)；讓學(xué)生更容易讓住亂扔垃圾的危害和愛護環(huán)境的重要性。

　　本節(jié)課李老師通過新的授課方式讓學(xué)生自己提出問題后，自己研究自主交流，教師適時點撥的新型教學(xué)理念讓學(xué)生切身體會到遇到危險時應(yīng)怎樣遠離如果在避免不了時應(yīng)如何自救，這節(jié)課合理有趣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。

　　道德與法治課評課稿 4

　　初中道徳和法治課作為初中學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀念培養(yǎng)的重要課程，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進學(xué)生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的，可以說是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會對人才培養(yǎng)的總體展望，要求在現(xiàn)代的教學(xué)中，在對知識的培養(yǎng)上提高學(xué)生的素養(yǎng)，然后在以高度的素養(yǎng)提高學(xué)習知識的能力，兩者相互結(jié)合，相互促進，形成一個社會需要的人才。

　　在我的教學(xué)過程中，面臨著缺乏合適的教學(xué)方式的問題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學(xué)校教育中逐漸展開，教學(xué)的方式也在改變，在初中道德和法治課教學(xué)中也是如此，但是改變在實踐中仍然面臨不足，教學(xué)中還是缺乏合適的教學(xué)方式和平臺。即使在教學(xué)有了一定的改變，傳統(tǒng)的教學(xué)理念仍然存在，影響著教學(xué)的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學(xué)生在不斷的接受教師的教導(dǎo)，即使有了些其他的教學(xué)方法，也不是經(jīng)常進行，難以起到好的教學(xué)效果。

　　通過一段時間的摸索和實踐，以及相關(guān)理論知識的學(xué)習，總結(jié)出以下解決措施。

　　首先，提高自身的'專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中以立德樹人為理念在初中道德和法治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)首先要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中樹立立德樹人的教學(xué)理念。即使是在教育改革的今天，教師在課堂教學(xué)中的作用還是不可替代的，在教學(xué)中教師提高自身的素養(yǎng)，完全可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習中進行獨立的思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣。教師是人類靈魂的工程師。對于學(xué)生的教育，有關(guān)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵還是在教師，只有教師努力提高自身素養(yǎng)，樹立正確的教育理念，在教學(xué)中以高超的專業(yè)素養(yǎng)為學(xué)生進行引導(dǎo)教育，把自身的教學(xué)理念融入到教學(xué)之中，通過言傳身教，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)。其次，加強對核心素養(yǎng)教學(xué)的重視，設(shè)定科學(xué)的學(xué)習目標基于學(xué)科核心素養(yǎng)的初中道德和法治課對于教學(xué)的重視必須加強，只有確立正確的學(xué)習目標，明確教學(xué)中核心素養(yǎng)的

　　培養(yǎng)方向，在具體的教學(xué)中才能夠得到有效落實。在教學(xué)中，主要還是重視對學(xué)生知識的傳授和積累，并沒有對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視，這就是沒有設(shè)定合理的課堂目標。在教學(xué)課堂中設(shè)定科學(xué)合理的教學(xué)目標是關(guān)鍵，目標就是方向，教學(xué)活動都應(yīng)圍繞在教學(xué)目標上面。例如，在學(xué)習《走向自立人生》時，就可以為這堂課設(shè)定一個目標，就是教導(dǎo)學(xué)生什么是自立，怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心，組織語言和課堂活動，找一篇有關(guān)自立的文章進行朗讀，或者和學(xué)生進行組織活動教導(dǎo)他們什么是自立等等，通過一系列的活動促使學(xué)生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學(xué)目標，同時也對學(xué)生的素養(yǎng)進行了教育培養(yǎng)，有利于學(xué)生的未來和發(fā)展。最后，在初中道徳和法治課中豐富教學(xué)方式在初中道德和法治課中豐富教學(xué)方式對于教學(xué)目標的達成和學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的，任何教學(xué)目標都是以學(xué)生為主的，學(xué)生是學(xué)習的主體，只有吸引學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，才能更好的完成教學(xué)任務(wù)，而且通過豐富的教學(xué)方式比如在教學(xué)中對于課文人物，鼓勵學(xué)生進行分組討論，促進學(xué)生之間的交流和合作，在實現(xiàn)教學(xué)的同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)。

　　道德與法治課評課稿 5

　　教雖有法，但教無定法。根據(jù)學(xué)情選擇教法真是十分重要。道德與法治首先是一門道德教育課程,這是課程的基本性質(zhì);其次是一門智力教育課程;再次是一門公民教育課程。《道德與法治》課程與其他學(xué)科不同，它不僅是對初中生進行思想政治教育的主要渠道，同時也是初中生的必修課程，是幫助初中生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的重要途徑。作為道德與法治課教師，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習;必須堅持學(xué)生主體，優(yōu)化教學(xué)過程;必須充分聯(lián)系時政與生活實際，注重學(xué)生的情感體驗和社會實踐。

　　一、工作任務(wù)：

　　1、本學(xué)期，我擔任八年級初二14、二15、二16班兩班的道德與法治教學(xué)工作。初二14班學(xué)生62人，初二15班63人，初二16班61。這兩個班，我于初二接手，主要存在以下問題：

　　1)學(xué)生發(fā)展極不平衡，兩極分化嚴重。

　　2)學(xué)生普遍表現(xiàn)為厭棄學(xué)習。學(xué)習主動性特別差，大部分學(xué)生不主動完成作業(yè)，個別學(xué)生上課還睡覺。

　　3)學(xué)生基礎(chǔ)較差。理解能力較差，課堂注意力不集中，互動性差。

　　2、本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)(提綱式的扼要簡述)。

　　1)抓新課教學(xué)：人教版《道德與法治》八年級。

　　2)抓時政治教學(xué)：根據(jù)情況在課堂上臨時添加進行。

　　3)抓專題復(fù)習：人教版《道德與法治》八年級。

　　4)抓綜合練習：進行綜合練習、模擬抽考。

　　5)抓培優(yōu)輔差和習慣養(yǎng)成。

　　6)抓學(xué)月檢測、半期檢測、期末考試。

　　二、工作中的做法：

　　1、讓教材爛熟于心，就會熟能生巧。

　　堅持認真學(xué)習，關(guān)心生活，關(guān)注時政，全面掌握知識點、充分把握考點，這應(yīng)該是一個政治教師最基本的素養(yǎng)，只有做到了這些要求，教學(xué)才會游刃有余。在這個方面我下了許多功夫，甚至想到哪一課，大腦就會清晰的出現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)和重難點、考點、學(xué)生易錯點等，便于在教學(xué)中隨時與學(xué)生形成互動問題。

　　2、讓學(xué)生喜歡我。

　　“親其師，信其道”真是一點不假，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生才樂意與老師溝通交流，學(xué)生就會喜歡你的課。

　　教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人非常重視身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習態(tài)度，關(guān)注每一個學(xué)生，積極面對人生。

　　從我接新的班級的第一節(jié)課開始，我就堅持這個觀點。怎么讓學(xué)生喜歡自己的課，這是我一直思考的一個難題，事實上我還是做得很膚淺，但只要我要任教，就會是我要做的第一件事。初二3個班的道德與法治考成績居校綜合第一，就是我“做學(xué)生喜愛的教師”有力的證明。

　　3、我的課讓學(xué)生得到最多。

　　⑴課前：能夠認真嚴格的執(zhí)行學(xué)校制定的`教學(xué)常規(guī)內(nèi)容。積極參加集體備課，教學(xué)進度、目的、重點、難點、相統(tǒng)一。積極參加學(xué)校組織的各種教研活動，本學(xué)期查找大量資料，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑，重點堅持備學(xué)生、備方法，下載和制作各種利于吸引學(xué)生注意力的教學(xué)課件，堅持使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習積極性，使學(xué)生樂學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習興趣和教學(xué)實效性。

　　⑵課中：充滿熱情上好課：以熱情、和藹、輕松、認真、合作的態(tài)度去面對學(xué)生。課堂上，能適時引導(dǎo)，積極鼓勵，參與合作，激發(fā)思維，指導(dǎo)探究，注重實踐。堅持學(xué)生主體不動搖，讓學(xué)生盡量自我生成知識，堅持精講多練，聯(lián)系生活，關(guān)注時政，不斷提高思想道德素質(zhì)。堅持使用多媒體手段教學(xué)，學(xué)生喜聞樂見，課堂容量增大，知識生動直觀，收到了很好的效果。

　　⑶課后：注重自我反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì);主要反思：學(xué)習效果如何?師生互動是否成功?學(xué)生生成性知識是否突破?教學(xué)手段與方法是否恰當?shù)鹊取Ｗ⒅嘏鄡?yōu)補差，加強對后進生的轉(zhuǎn)化。

　　4、認真履行崗位職責

　　一學(xué)期來我能夠嚴格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，認真履行教師崗位職責，我從不遲到和早退，從未私自耽誤一節(jié)課，以積極的態(tài)度，嚴謹?shù)淖黠L來完成常規(guī)的教育教學(xué)工作和各個時期學(xué)校交給的各項任務(wù)。自始自終恪盡職守，在本職工作崗位上默默的工作著。

　　三、工作中的不足：

　　一學(xué)期來，工作雖然很辛苦，但也充滿了歡樂，雖有成績但也有不足。

　　1、認為道德與法治課不是主要學(xué)科，這樣就得想辦法，利用各種教學(xué)手段，通過多種有效的方法，去制定一個切實可行的教學(xué)策略和教學(xué)方案，應(yīng)面對全體學(xué)生充分的調(diào)動學(xué)習的熱情和學(xué)習的積極性。

　　2、要經(jīng)常去鼓勵表揚，改變一些不良的行為習慣，能真正地做到因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，起到思想政治課的作用。進一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，關(guān)注后進生，加強對后進生的轉(zhuǎn)化。

　　3、認為道德與法治是開卷考試學(xué)科，翻開書抄就是，不注重讀書與記憶，這恰恰走入了誤區(qū)。

　　四、改進措施：

　　在今后的教學(xué)中，我不僅要努力做學(xué)生的良師，還要做學(xué)生生活中朋友。在課堂教學(xué)中，更多的關(guān)注后進生，給他們更多的贊賞和鼓勵，增強他們的自信心，使成績迎頭趕上。

　　(1)更新課改觀念，改進教學(xué)方式

　　教材的設(shè)計和抽考、中考的命題要求，要求我們盡快改進教學(xué)方法和學(xué)習方法。所以我們的教學(xué)不僅要以學(xué)生的發(fā)展為本，還要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。

　　(2)注重夯實基礎(chǔ)，大力提高能力

　　重視和加強學(xué)生對重要知識點的讀記，學(xué)會對知識進行歸納、比較，把握其內(nèi)在聯(lián)系;同時要明確不同階段的學(xué)習目標與具體的要求，對照教材中的重點、難點和關(guān)鍵點，對知識進行學(xué)科內(nèi)和學(xué)科之間的整合。

　　(3)掌握學(xué)習方法，規(guī)范書寫答題

　　加強對學(xué)生學(xué)習方法和解題技巧的指導(dǎo)，強化歸納綜合的訓(xùn)練在以后的教學(xué)工作中，我要不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求更進一步提高自己的教育教學(xué)水平。向他人學(xué)習所長，用以補己之短，要積極參加教研活動，多方面涉獵各種知識，豐富自己，貼近學(xué)生，爭取下學(xué)期取得更大的收獲。

　　道德與法治課評課稿 6

　　進入新學(xué)期，初中道德與法治的教學(xué)也正式進入了法治專冊的學(xué)習。八年級下冊著重學(xué)習我國憲法相關(guān)的內(nèi)容，新教材的編寫較之以往有了一定的差別，因此對老師、對學(xué)生來說都是一個新的挑戰(zhàn)。對此，針對這一段時間的教學(xué)從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)準備、出現(xiàn)的問題、教學(xué)反思這幾個方面進行反思。

　　一、教材分析

　　為推進全面依法治國戰(zhàn)略部署，黨的十九大要求加大全民普法力度，建設(shè)社會主義法治文化，樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治觀念。黨的十八屆四中全會提出把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，中小學(xué)設(shè)立法治知識課程。《青少年法治教育專冊教材編寫建議》進一步明確，青少年法治教育要以憲法教育為核心。本冊教材以憲法精神為主線，重點進行公民意識與國家意識的教育。憲法關(guān)系的實質(zhì)內(nèi)容是公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系。憲法的核心精神就是授予并規(guī)范國家權(quán)力運行，以保障公民權(quán)利的實現(xiàn)。因此，公民與國家的關(guān)系成為構(gòu)建本冊教材內(nèi)容體系的邏輯起點，也是第一單元的邏輯起點。

　　教材通過引導(dǎo)學(xué)生了解“一切權(quán)力屬于人民”“國家尊重和保障人權(quán)”等憲法原則，幫助學(xué)生懂得憲法是公民權(quán)利的保障書；引導(dǎo)學(xué)生了解憲法組織國家機構(gòu)、規(guī)范國家權(quán)力的運行，讓學(xué)生認識到我國憲法的核心價值是規(guī)范國家權(quán)力運行以保障公民權(quán)利，認同憲法價值，理解憲法精神，增強憲法意識。

　　本單元還講授了我國的國家性質(zhì)、國家制度、國家機構(gòu)、人民當家作主的途徑和形式、我國人權(quán)事業(yè)的進步、公民享有廣泛的基本權(quán)利、憲法對國家權(quán)力的`規(guī)范和限制等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，本單元有意識的進行社會主義制度優(yōu)越性的教育，使學(xué)生增強國家認同感，發(fā)展愛國主義情感，樹立社會主義核心價值觀。

　　二、學(xué)情分析

　　從學(xué)生角度看，在初中階段，隨著生活領(lǐng)域的擴展、生活經(jīng)驗的增長以及行為能力的增強，他們不僅要在家庭、學(xué)校、社會生活中面對和處理各種社會關(guān)系，還要在國家生活中以公民身份面對和處理與國家的關(guān)系。在生活實踐中，他們更深切的感受國家對個人成長的影響，更深刻地體會公民身份的含義，更深入地思考公民與國家的關(guān)系。

　　憲法規(guī)范因其原則性，似乎與學(xué)生生活難以發(fā)生具體聯(lián)系。學(xué)生首先會問：憲法是什么？憲法與我有什么關(guān)系？憲法有什么用？憲法是如何實施的？作為公民，我與國家之間是什么關(guān)系？為什么要維護憲法權(quán)威？因此，在這一時期，著力培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和國家意識，使之形成適應(yīng)社會發(fā)展要求的現(xiàn)代公民人格，具有十分重要的意義。

　　三、教學(xué)準備

　　（1）教師在課前需要準確把握教學(xué)定位，認真熟悉課程性質(zhì)和課程基本理念，把握好初中階段青少年法治教育的目標和要求。同時教師還需要一定的憲法知識儲備。第一單元涉及到憲法學(xué)概論方面的內(nèi)容。事先學(xué)習中國憲法產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，認真研讀我國現(xiàn)行憲法，掌握我國憲法的作用和價值。

　　課前要了解學(xué)情，可以通過調(diào)查和訪談的形式，了解學(xué)生對教材涉及的憲法知識的認知程度以及生活中隊憲法性實例的關(guān)注情況，根據(jù)學(xué)生是實際情況來開發(fā)教學(xué)資源，設(shè)計教學(xué)活動，提高教學(xué)的針對性和實效性。

　　（2）學(xué)生在上課前提前預(yù)習，不僅要預(yù)習本課教材內(nèi)容，而且要閱讀教材目錄，初步感知初中法治專冊的內(nèi)容，初步思考教材課程內(nèi)部之間的聯(lián)系。如果有條件的話準備憲法文本，將本單元所引用的憲法法條標記出來，并認真閱讀。最后在課前可以收集與課程內(nèi)容相關(guān)的實例，以便在課堂上與同學(xué)和老師交流學(xué)習。

　　四、出現(xiàn)的問題

　　（1）法律語言的不熟悉

　　本冊為法治專冊，是初中法治教育體系中最重要的一冊。在第一單元的教學(xué)中涉及到很多憲法法律條例，其中還有很多與憲法相關(guān)的法律知識，在學(xué)習的過程中，教師因為比學(xué)生更為熟悉法律條例，能熟練使用法律語言來進行教學(xué)，但很多學(xué)生可能第一次大量接觸法律知識，在學(xué)習的過程中，對法律語言還需要有一個熟悉的過程，過渡階段中教師能明顯感覺的學(xué)生的“反應(yīng)慢”、“聽天書”的問題。

　　（2）陌生的知識體系

　　與七年級的學(xué)習內(nèi)容相比較，八年級的知識學(xué)習的更加深入，前面我們學(xué)習了與人交往相關(guān)的知識以及我與社會之間的關(guān)系，道德方面的內(nèi)容學(xué)的要更多一些，與法律知識相比較，道德內(nèi)容在自小學(xué)習生活環(huán)境的熏陶下學(xué)生們理解起來更為容易。但進入八年級我們開始學(xué)習法律知識，再思考問題方面我們不在第一時間過多的思考道德方面的影響，大多數(shù)是以法律依據(jù)來解決實際生活中的問題。第一單元學(xué)生剛接觸龐大的法律體系，他們的知識框架還在構(gòu)建中，部分學(xué)生可能因此學(xué)習法律知識覺得有些困難。

　　（3）歷史遺留的壞毛病

　　在進入八年級之后，前面的學(xué)習過程中學(xué)生存在的某些問題。如：課堂上學(xué)習積極性不高、作業(yè)完成度不高、get不到老師講解的重難點等。這一類問題的出現(xiàn)有一定階段性表現(xiàn)，與班上學(xué)生最近的學(xué)習氛圍，老師的教導(dǎo)都有聯(lián)系，現(xiàn)階段這個問題不太嚴重，但如果不引起重視反而會對接下來的教學(xué)埋下隱患。

　　五、教學(xué)反思

　　（1）針對學(xué)生對法律知識體系的構(gòu)建過程慢，法律語言不熟悉的問題，需要老師更加耐心和細心的教授和指導(dǎo)。可以小組內(nèi)學(xué)生們自己制作知識框架圖，通過討論、合作、探究的方式一方面學(xué)習新知，另一方面也能夠鍛煉學(xué)生的交流溝通能力、語言表達能力使他們得到更為全面的發(fā)展。

　　（2）針對歷史遺留問題，不可否認對班級制教育來說這是不可避免的，這需要教師始終懷著對教育的熱忱，耐心思考現(xiàn)階段的教學(xué)問題以及適合解決這一問題的方法。即使學(xué)生們在進入八年級之后各方面能力有所提升，作為道德與法治學(xué)科的老師更要注重學(xué)生思想方面的變化，及時溝通引導(dǎo)，很多時候思想工作做到位了這些“小毛病”也會隨之化解。

　　最后，對于教育事業(yè)，對于學(xué)科教學(xué)工作，教學(xué)理念和方法永遠都在更新，教師應(yīng)該跟著學(xué)生們一起學(xué)習、一起進步、不斷改進。希望通過這次反思能夠給下階段的教學(xué)提供清晰的思路，通過反思和改進使我的教學(xué)變得更好。

　　道德與法治課評課稿 7

　　在本節(jié)課中，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們知道了上課的基本要求，學(xué)會了規(guī)范自己的言行，收到了較好的效果。

　　在課堂中，我采用了小組交流的方式，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題，他們的學(xué)習效率很高。

　　我采用了靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習興趣，他們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍。

　　我充分發(fā)揮了學(xué)生們的主體地位，把學(xué)習的時間還給了學(xué)生，讓孩子們成為了學(xué)習活動的`主人。他們學(xué)習得特別積極主動，能自覺地參與到學(xué)習活動之中，孩子們的學(xué)習效率很高。

　　我很善于評價學(xué)生，幫助他們建立了學(xué)習的自信心，使孩子們找到了自身的價值，嘗試到了成功的喜悅，收到了事半功倍的效果。

　　不足：

　　1、有個別學(xué)生發(fā)言不積極。

　　2、學(xué)生們的學(xué)習興趣有待于提高。

　　改進措施：

　　1、應(yīng)多提問學(xué)生，要多表揚鼓勵學(xué)生。

　　2、教師要做好課堂評價，爭取讓學(xué)生們成為學(xué)習的主人。

　　道德與法治教學(xué)反思道德與法

　　在剛結(jié)束的初一期中質(zhì)量檢測中發(fā)現(xiàn)學(xué)生較多問題，為此，周五對初一學(xué)生又做了一次單元檢測，希望在檢測中逐步糾正學(xué)生學(xué)習中存在的問題，逐步提高學(xué)生分析、解決問題的能力，但是問題依舊。當然這必然是個長期的過程，也將是合力教育才可能使之改變的過程。

　　今年改版的《道德與法治》對初一學(xué)生來講，引導(dǎo)其正確的價值觀仍然是教學(xué)之重。部分心理品質(zhì)常識內(nèi)容進行了重組，教材的行文、插圖等較適合學(xué)生的心理特點。無疑，改版后的新教材更活潑、更適合。但是，在實際教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)初一新生在由小學(xué)向初中過渡過程中，有這樣那樣的不適應(yīng)，在《道德與法治》的學(xué)習過程中主要有以下突出問題：

　　1、閱讀能力普遍較差，有興趣而解讀能力不強；

　　2、較多孩子缺少基本的問題意識，分不清“是什么、為什么、怎么做”這三個基本問題。

　　在當前全民閱讀的大環(huán)境下，如何發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢來促進學(xué)生的閱讀，是學(xué)校、家庭乃至社會需要進一步著力解決的問題，在孩子們陶醉于喧囂的網(wǎng)絡(luò)游戲等環(huán)境的同時如何讓孩子們更多地思考，更多地參與實踐，回到現(xiàn)實學(xué)習、生活中來，也是我們每個教育工作者需要進一步努力和改進的。

　　道德與法治課評課稿 8

　　在道德與法治的課堂里給孩子什么樣的內(nèi)容，要塑造怎么樣的一個群體?這是我們必須回答的問題。首先，呼應(yīng)了中央全面推進依法治國的戰(zhàn)略布局。眾所周知，國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，就必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實現(xiàn)法治和德治相得益彰。其次，我們面對的是一個群體。這個群體中，既有孩子通過教成為社會精英，國之棟梁，也有很多孩子極有可能成為社會昔通一員，那么我們教材的編排是否都有兼顧?新改編的材注意了這一點。教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格。教育孩子從小樹立正確的人生觀、世界觀、價信觀，有一定的法律意識，顯而易見，義務(wù)教言教材把“品德與生活”、“思想品德”教材統(tǒng)一更名為“道德與法治”，具有深刻的現(xiàn)實意義和歷史意義。

　　眾所周之，課重教學(xué)依然是教育活動的基本構(gòu)成部分，也是實施學(xué)校教育的基本途徑。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)字生的'獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習，促進學(xué)生在教師引導(dǎo)下主動地、富有個性的學(xué)習。老師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

　　道德與法治課評課稿 9

　　在起初備課時，介于本課知識點難度較低，因此更多的把重點放在小組討論環(huán)節(jié)，但在巡視指導(dǎo)的時候我發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論問題有些根據(jù)問題找答案的習慣，有一部分學(xué)生完成了題目就暫停了討論，認為自己的`學(xué)習已經(jīng)完成，因此對“答案”的理解不夠，只流于表面，沒有達到預(yù)想的教學(xué)效果。于是我在師生討論，教師點撥環(huán)節(jié)我提出了更加細致的問題讓學(xué)生們自由發(fā)言，并繪制了關(guān)系圖來幫助學(xué)生進一步理解知識點。根據(jù)作業(yè)以及筆記情況這一問題也有所改善。

　　經(jīng)過這一課的教學(xué)使我意識到一個問題，教師在備課、教學(xué)的時候始終要保持一種謙虛的態(tài)度。可能你的專業(yè)知識過硬，吃透了教材，課堂調(diào)控能力也非常出色。但在教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題總有意料之外的情況，學(xué)習的主體始終是學(xué)生，教師在教學(xué)時要根據(jù)班級學(xué)生的實際情況及時調(diào)整教學(xué)，使用合適的教學(xué)方法進行教學(xué)，這樣才能達到較好的教學(xué)效果，避免了“憑經(jīng)驗”可能出現(xiàn)的問題。

　　道德與法治課評課稿 10

　　《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊的內(nèi)容。本學(xué)期有幸聽了區(qū)道德與法治優(yōu)質(zhì)課競賽。本課的教學(xué)以“生活化、活動化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。下面談?wù)剛€人淺薄看法：

　　1、貫徹生活化的原則。課程標準明確指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實生活中看到的實際情況為主要的內(nèi)容開展活動，針對學(xué)校、學(xué)生的實際情況，通過學(xué)生的交流、探討、達到了教學(xué)的目的。

　　（1）調(diào)動生活中的經(jīng)驗。讓學(xué)生說生活中的公用設(shè)施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，調(diào)動學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗與課本知識進行有機結(jié)合，使面對學(xué)習主題感到有話可說，因而樂于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān)。

　　（2）充分利用好生活中的事例，為達到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過程中，積極啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自已身邊愛護公物的真實事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過積極歲與，明確具體的教學(xué)目標。

　　2、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說：“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話說，有真話說。

　　商榷點：

　　①如何正確地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。通過教師在一個個問題的“開導(dǎo)”下，采用“一問一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn)，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。

　　②缺少對學(xué)生多元化的激勵性評價。在具體的教學(xué)過程中，教師重視了對學(xué)生回答的評價，卻忽視了對學(xué)生激勵性的評價，因為只有通過學(xué)生激勵性的評價，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個性得到充分地張揚。

　　③教學(xué)的形式比較單，致使蔡個課堂氛圍還不夠輕松、活躍。

　　④在回答問題的過程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與，教育對象的全體性。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴謹，教學(xué)語言不夠簡練，有重復(fù)羅嗦的地方。

　　第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來講，讓人有一種這就是一節(jié)干巴巴的要傳授些知識，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對于這樣的平淡并且充滿了一種無感情的課是缺少感觸的。或許也可以換句話說，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對于他們并不能起到什么作用，又怎么會有感想呢？

　　這次試講后，我們都發(fā)現(xiàn)了課件的頁面太過灰暗，并不能起到促進學(xué)習的作用，反而會影響到學(xué)生的學(xué)習感觸，同時，道德與法治課如果只是單純的傳授與說教，只會讓學(xué)生產(chǎn)生一種無趣厭煩，而只有調(diào)動更多的表現(xiàn)形式，才能真正地調(diào)動起學(xué)生的情感，也才會讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的`共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現(xiàn)的豐富多彩的材料之中，也才能在活動中體驗到更多。換句話說，誰說形式不重要呢？我們很多事情的失敗孰不知都是因為不注重形式忽視形式的結(jié)果呢？這次試講后，我們都發(fā)現(xiàn)了課件的頁面太過灰暗，并不能起到促進學(xué)習的作用，反而會影響到學(xué)生的學(xué)習感觸，同時，道德與法治課如果只是單純的傳授與說教，只會讓學(xué)生產(chǎn)生一種無趣厭煩，而只有調(diào)動更多的表現(xiàn)形式，才能真正地調(diào)動起學(xué)生的情感，也才會讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現(xiàn)的豐富多彩的材料之中，也才能在活動中體驗到更多。換句話說，誰說形式不重要呢？我們很多事情的失敗孰不知都是因為不注重形式忽視形式的結(jié)果呢？

　　接下來劉老師又經(jīng)過了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進行了第二次試講，通過此次試講，你分明就感覺到這節(jié)課因為形式的多樣化分明變得更加飽滿，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因為學(xué)生本身學(xué)習興趣的原因，因為改變，讓課堂變得立體化，也讓學(xué)習的內(nèi)容更具研究性更具趣味性。同時，我們也體會到如果在學(xué)生書寫時加上一個舒緩的古音樂，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書寫優(yōu)美的漢字中的感受。經(jīng)過兩次試講后，劉老師對于課堂的脈絡(luò)更加清晰，她在本班上課時，你分明感受到她的那種對于課堂把握的輕松自由度，同時，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習與交流的開放性，老師與學(xué)生分明達到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡直覺得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺得你分明就是看客，而他們的交流是你無法深入更是無法參與的。

　　而在課堂中的每一個人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！

　　沒想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對話，你分明感覺，當你用心做事時，你才能真正地喚起更多心靈的感應(yīng)。

　　以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

　　這學(xué)年通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。在開學(xué)初的第一節(jié)思品上進行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進行一次學(xué)生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會全面、客觀地認識自己和他人。

　　道德與法治課評課稿 11

　　王老師執(zhí)教的是六年級上冊第二單元《不屈的中國人》中的第一個主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標是讓學(xué)生了解中國經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學(xué)生的愛國之情。通過王老師的教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼，進行了一次無聲的愛國主義教育。

　　下面我就從以下幾個方面來談?wù)勍趵蠋煹倪@節(jié)課。

　　一、教學(xué)目標明確，教學(xué)設(shè)計思路清楚

　　王老師的設(shè)計從山河如何破碎，到最后國寶是如何被拍賣，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進，激情效果明顯。

　　二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴

　　這節(jié)課無論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運用，都起到了潤物細無聲的效果，尤其是火燒圓明園的片段，從視覺、聽覺，多方位的'讓學(xué)生感受到中國的屈辱史，激起學(xué)生的情感。

　　三、注重換位思考，調(diào)動了學(xué)生的情感

　　在課堂上，當出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設(shè)計了一個問題，如果是你站在公園門口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當時中國人受到的屈辱。

　　四、準備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。

　　五、教學(xué)五環(huán)節(jié)的過渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。

　　最后，提一個小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導(dǎo)入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng)設(shè)學(xué)習本課的情感氛圍。

　　以上都只是我個人的一孔之見，說的不到和不對之處，還望各位專家多多包涵和指正。

　　道德與法治課評課稿 12

　　為進一步推進初中新教材《道德與法治》教學(xué)研究工作，推進課堂教學(xué)改革，提高學(xué)科課堂教學(xué)有效性，20xx年4月27日上午，由行唐縣文教局教研室組織的《道德與法治》學(xué)科教研活動在行唐縣第一中學(xué)初中部進行，活動由教研室道德與法治教研員陳蓮英主持，七八年級道德與法治老師參加了此次活動。本次教研活動，首先是由七年級教師盧成成執(zhí)教七年級下冊《憧憬美好的集體》一課。執(zhí)教老師學(xué)科知識扎實，她在課堂上用新穎有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)吸引孩子們，課堂上氣氛活躍、親切，獲得了良好的教學(xué)效果及老師們的肯定。

　　課后，大家對此課進行了集體教研。盧老師先談了本課的教學(xué)設(shè)計思路，預(yù)設(shè)所要達成的教學(xué)目的，課后的感受等。大家本著科學(xué)嚴謹?shù)?態(tài)度，圍繞課程改革主題進行思考，各抒己見。大家經(jīng)過一起探討研究，對本課的教學(xué)有了更深入更清晰地解讀。最后教研員陳蓮英結(jié)合本課，就新教材使用和課堂常見的一些問題提出了寶貴的意見，并就教學(xué)中從學(xué)生實際出發(fā)，實施整合式教學(xué)策略，建設(shè)有效課堂進行了主旨發(fā)言。

　　此次教研活動，給老師們提供了一個良好的學(xué)習機會，達到了相互切磋與共同提高的目的，是一種有效的教研方式。與會人員紛紛表示，這樣的活動有很強的針對性、實效性，對自己以后的教學(xué)提供了很大的幫助。

　　道德與法治課評課稿 13

　　一、教學(xué)目標明確，教學(xué)設(shè)計思路清楚王老師的設(shè)計從山河如何破碎，到最后國寶是如何被拍賣，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進，激情效果明顯。

　　二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴這節(jié)課無論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運用，都起到了潤物細無聲的效果，尤其是火燒圓明園的.片段，從視覺、聽覺，多方位的讓學(xué)生感受到中國的屈辱史，激起學(xué)生的情感。

　　三、注重換位思考，調(diào)動了學(xué)生的情感在課堂上，當出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設(shè)計了一個問題，如果是你站在公園門口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當時中國人受到的屈辱。

　　四、準備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。五、教學(xué)五環(huán)節(jié)的過渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。最后，提一個小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導(dǎo)入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng)設(shè)學(xué)習本課的情感氛圍。以上都只是我個人的一孔之見，說的不到和不對之處，還望各位專家多多包涵和指正。

　　道德與法治課評課稿 14

　　改變課程觀念

　　或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。

　　義務(wù)教育課程計劃要求：小學(xué)教師會教兩門課程。

　　學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。

　　道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。

　　道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。

　　其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。

　　其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。

　　其三，課程是開放的，而不是封閉的。

　　時間上的開放。回望過去，反思當下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。

　　空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動和教育，如入學(xué)教育、班團隊、學(xué)校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。

　　向?qū)W生開放。通過學(xué)生學(xué)習，完善課程內(nèi)容和課程目標。

　　向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調(diào)學(xué)習重點的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者。

　　其四，課程是融合的，不是割裂的。

　　內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。

　　多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結(jié)合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。

　　人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。

　　多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導(dǎo)。

　　《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。

　　知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）

　　做一個有道德的'人

　　在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德、做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊、

　　有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們、就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來、我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么取？”

　　我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓，媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法、媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情、尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他。”我這才點了點頭、媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去，他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光、

　　可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

　　道德與法治課評課稿 15

　　經(jīng)過兩次試講后，劉老師對于課堂的脈絡(luò)更加清晰，她在本班上課時，你分明感受到她的那種對于課堂把握的輕松自由度，同時，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習與交流的開放性，老師與學(xué)生分明達到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡直覺得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺得你分明就是看客，而他們的.交流是你無法深入更是無法參與的。

　　以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

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