小學語文評課稿
在教學工作者開展教學活動前，就不得不需要編寫評課稿，評課是對照課堂教學目標，對教師和學生在課堂教學中的活動以及由此所引起的變化進行價值的判斷。評課稿要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的小學語文評課稿，希望對大家有所幫助。
小學語文評課稿1
《湖心亭看雪》是張岱《陶庵夢憶》的一篇精品。它充分體現了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美、意境美表現得淋漓盡致，能夠說是表現西湖雪景的千古絕唱。
本節課采取了“文本細讀”新教法，引發學生興趣，課堂節拍張弛有道，知識體系由淺入深，由讀促學。羅教師的這堂課整體安頓井井有條，層次明確：對文本重視全面細密，從字詞的疏通，到朗誦的指導，寫景句子的咀嚼及資料主旨的明白等等。正如朱光潛說的一句話“徐徐走，欣賞啊！”在課堂導入時，讓學生在文中找到一字來概述張岱的形象——癡，并引導學生去文中搜羅哪些方面展現出張岱的“癡”。羅教師抓住文中的一個要害詞“癡”解讀全文以及張岱所要展現的愛國心境。即由“人癡”延伸到文章的主旨——亡國之思，祖國之痛。整篇文章圍繞一個“癡”字展開，由情入理，逐層展開。
接下來，我談談自我對本節課的理解：羅教師主要扣住“準、清、活、實”四個字。
一、教學目標立足一個“準”字。
根據課標要求，上好一堂課，要凸顯這堂課的“三維”價值，謀求“知識與本事、過程與方法、情感態度和價值觀”的發展。
這節課，我認為羅教師確定的.教學目標，應當有如下三個：
1、誦讀課文，積累本課的文言詞語。
2、學習白描手法，感悟雪后西湖的意境之美。
3、體會作者曠達的志趣和故國之思。
羅教師將教學目標分散開來，比如，誦讀課文后，由學生獨立完成目標一；學生理解課文后，進入課文重點問題的教學階段，師生共同學習白描手法，感悟雪后西湖的意境之美，完成目標二；在男生讀、女生讀之后，經過對兩個問題的探究，體會作者曠達的志趣和故國之思，從而完成目標三。
二、教學思路講究一個“清”字。
葉圣陶先生說：“教學思有路，遵路識斯真。”教學如同寫文章一樣，有一條思路，講究思路教學。
我覺得這節課課堂教學思路：品癡景，近看張岱（感受）——遇癡人，近看張岱（領悟）——還原癡遇，演繹情景（展示）——辨癡，回望張岱（觸發），最終順利到達終點。
就《湖心亭看雪》而言，這篇明末清初的文章在語言上幾無難點，而作者高超的素描技巧及其景中情、事中情卻引人玩味，耐人琢磨。
所以，本堂課羅教師先走進去，教學生積累詞語，疏通文意；再走出來，教學生感悟雪后西湖的意境之美；再走進去，重點教學生如何理解白描述法；再走出來，在難點處設置疑問，巧妙引導，最終讓學生走進一類特殊的知識分子的心靈世界，感受一種別樣的審美情趣和人生抉擇。
三、教學方法注重一個“活”字。
把學生盤活，把教材教活，把課堂搞活那么，這些都取決于選擇和運用教學方法的“活”。俗話說“千個師傅千個法”。羅教師本節課運用了講授法、提問法、討論法、誦讀法、啟發教學法等。其中孔子創造的啟發教學法，是古今中外最好的教學方法。“不憤不啟，不悱不發。”
1、啟發教學法的運用。本堂課所要解決的問題是學生的一大難點，所以，羅教師的“導”顯得十分重要。課堂上，她注意啟發學生發現問題，分析和解決問題，誘導學生在討論中提升層次和境界。幾個設疑，深入淺出，突破了難點，解決了問題，“得來全不費功夫”。
2、朗讀法的運用。有道是：學文千法，朗讀為本。就學習文言文而言，朗讀毫無疑問地應當也必須成為解讀文言文的最重要的一把鑰匙。整個教學都是由“讀”引領的。圍繞著解讀癡人之“癡行、癡景、癡遇”，采取了豐富多彩的誦讀方式一步步引導學生進入文本的內核。這其中有范讀、有齊讀，有男生讀，有女生讀，整個教學過程的推進和難點的突破都是以“讀”為載體完成的。從這次教學中，我們能夠看出，只要應用靈活恰當，朗讀完全是有本事承擔起解讀文言的重擔的。
四、教學有效要強調一個“實”字。
課堂教學要做到實，還必須認真準備。記得有位教育家說過：“這節課我準備了一輩子。并且總的說來，我都用終生的時間來準備的。”
這節課羅教師經過精心準備的。小到一個字的讀音，大到與本課相關的各種背景資料，都認真對待，絲毫不馬虎。
文無定法。教，亦無定法。每個人都有自我的教學風格，無論哪種風格，都應當以認真解讀文本為基礎，在充分備課的基礎上，設計出最佳的課堂教學方案。然而，語文課堂就像電影一樣，是個遺憾的藝術。當然，這堂課也有不足之處：比如沒有注意在教學過程中同學生一道創設問題情境，讓學生感受問題情境，從而生成問題，提高他們探究質疑的水平。還有教學時間處理不妥當，前松后緊。
小學語文評課稿2
課文《特殊的葬禮》是一篇有關環境保護的記敘文，作者經過描述塞特凱達斯瀑布由旺盛到枯竭的過程及人們的表現，說明環境破壞給大自然帶來的嚴重危害，告訴我們要珍惜、保護環境，愛護我們共同的家園。
在教學本堂課中，周教師讓學生的個性在語言感悟訓練中盡情的發揮。
一、讀為主線——悟之本
文本是主體感悟的語言材料，對文本語言的感悟首先要由讀來完成。讀是理解、感悟的前提，也是最基本最經常的訓練。深刻的`感悟是建立在深入閱讀、積極思考的基礎之上的。對文本讀得越多，想得越深，自然感悟就越豐富。教學中，周教師經過讓學生個別朗讀、默讀、自由讀等不一樣方式全方位地接觸文本語言。當學生經過朗讀體驗到大瀑布的雄偉壯觀后，周教師讓學生利用課文的語言贊美瀑布；緊之后，出示枯竭后的瀑布課件和品讀課文相關段落，學生自然產生了失望、悲傷等強烈的情感體驗，周教師不失時機地讓學生經過“讀”把情感表達出來，這些實踐點的落實促成了學生語感的構成。言語實踐和感悟入情水乳交融，讀中感悟，感悟又更好地促進學生把書讀好。
二、心靈對話——悟之源
在流淌著個性的語文生活中，學生帶著個性化的體驗，充滿了審美的愉悅，多角度地詮釋了文本的內含。“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”（《語文課程標準》）僅有對話，才是真正的引導；僅有對話，才能走進心靈；僅有對話，才能彼此接納；僅有對話，才能相互造就。在這堂課中，周教師讓學生親近文本，與文本碰撞；親近作者，與作者交流，讓學生與文本與作者進行了“零距離”的心靈對話。用心靈去傾聽心靈，到達心靈相通，情感共鳴，構成獨特的閱讀體驗。讓學生的“個性”在語文課堂中盡情地流淌，學生就產生了與文本對話的內在需要，變“要我說”為“我要說”，師生對話就成為彼此情感交融、智慧碰撞的過程。當周教師用多媒體展示大瀑布兩個截成不一樣的情境，掀起了學生強烈的情感波瀾，學生的思維被激活了，從孩子們的語言中可看出他們發自內心的要保護環境、愛護地球的呼喊。
三、走向實踐——悟之宗
《語文課程標準》指出：語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐本事，而培養這種本事的主要途徑也應是語文實踐。說到底，語文實踐就是引導學生生動地感悟語言、積累語言和運用語言，把文章感悟與人生感悟有機地結合起來，去生發創造新思路、新問題和新價值。在這一課中，周教師巧用了課文的空白點，讓學生當堂準備稿子，當一回巴西總統向巴西人民作一回演講，巧妙地為學生搭建可供展示的生活平臺，激活了學生的內心世界，迸發出學生的情感火花，讓真情在學生慷慨激昂的演說中流淌。學生在這個平臺上與文本對話，對話的實質已超越了教材，跨越了時空，他們活力澎湃，將對瀑布的熱愛與同情，對環境的憂慮經過自我的言語盡情地表達出來。這樣的平臺是充滿智慧的，教師不再是教材的解讀者，教案的執行者，是一個善于創設情境，富有教育機智的人，他不單單是傳授知識，更多的是喚醒學生的創造力，提升學生的思維品質。
在課堂上，周教師允許學生“仁者見仁，智者見智”。努力實現“思想與思想的碰撞、情感與情感的交融、心靈與心靈的接納”。讓學生們“悟”得其神，“練”得其法，學生的個性與學習智慧得到盡情展現，課堂真正成了師生智慧飛揚的天地，成了師生共同創造的舞臺，值得我思考和學習！
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