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雖有嘉肴評課稿（精選12篇）
在教學工作者開展教學活動前，時常需要編寫評課稿，評課的類型很多，有同事之間互相學習、共同研討評課；有學校領導診斷、檢查的評課；有上級專家鑒定或評判的評課等。評課稿要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的雖有嘉肴評課稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
雖有嘉肴評課稿 1
《雖有佳肴》先由佳肴寫起，美味的好菜，人不品嘗不知其滋味鮮美；世間最好的道理，人不學習也不知道其精妙。人只有不斷地去實踐才能出真知。只有學習才會發現自己的不足和缺陷，教授才知道那些不通，明曉不足就應該自我反省，有了不同的地方才會自我勉勵。教和學相互促進。最后運用引用《尚書.兌命》加以論證。嚴密的論證讓人明白實踐出真知、教學相長的道理。
張老師的這堂課正式在深入探究文本的前提下，結合學生發展現狀來設計的，整體安排井井有條，層次明確，對文本重視全面細密，從字詞的疏通，到內容主旨的明白等，正如朱光潛說的一句話“徐徐走，欣賞啊！”
接下來，我談談自己對本節課的理解：
一、教學目標立足一個“準”字。
根據課標要求，上好一堂課，要凸顯這堂課的“三維”價值，謀求“知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀”的發展。 這節課，我認為張老師確定的教學目標，應該有如下兩個：
1、了解《禮記》相關知識，積累重點文言詞語，熟讀并背誦課文。
2、準確翻譯課文；學習類比說理的方法，理解教與學互相促進的道理。
張老師將教學目標分散開來，比如，誦讀課文后，由學生獨立完成目標一；學生理解課文后，進入課文重點問題的教學階段，師生共同學習完成目標二；
二、教學思路講究一個“清”字。
葉圣陶先生說：“教學思有路，遵路識斯真。”教學如同寫文章一樣，有一條思路，講究思路教學。我覺得這節課課堂教學思路按照“六學”展開，非常清晰。
三、教學方法注重一個“活”字。
把學生盤活，把教材教活，把課堂搞活……那么，這些都取決于選擇和運用教學方法的“活”。俗話說“千個師傅千個法”。張老師本節課運用了講授法、提問法、討論法、誦讀法、啟發教學法等。其中孔子創造的啟發教學法，是古今中外最好的教學方法。“不憤不啟，不悱不發。”
1.啟發教學法的運用。本堂課所要解決的問題是學生的一大難點，因此，張老師的“導”顯得十分重要。課堂上，他注意啟發學生發現問題，分析和解決問題，誘導學生在討論中提升層次和境界。幾個設疑，深入淺出，突破了難點，解決了問題，“得來全不費功夫”。
2.朗讀法的運用。有道是：學文千法，朗讀為本。就學習文言文而言，朗讀毫無疑問地應該也必須成為解讀文言文的最重要的一把鑰匙。張老師采取了豐富多彩的.誦讀方式一步步引導學生進入文本的內核。這其中有范讀、有齊讀，有男生讀，有女生讀，整個教學過程的推進和難點的突破都是以“讀”為載體完成的。從這次教學中，我們可以看出，只要應用靈活恰當，朗讀完全是有能力承擔起解讀文言的重擔的。
四、教學有效要強調一個“實”字。
課堂教學要做到實，還必須認真準備。記得有位教育家說過：“這節課我準備了一輩子。而且總的說來，我都用終生的時間來準備的。”
這節課張老師經過精心準備的。小到一個字的讀音，大到與本課相關的各種背景資料，都認真對待，絲毫不馬虎。
文無定法。教，亦無定法。每個人都有自己的教學風格，無論哪種風格，都應該以認真解讀文本為基礎，在充分備課的基礎上，設計出最佳的課堂教學方案。然而，語文課堂就像電影一樣，是個遺憾的藝術。當然，這堂課也有不足之處：比如沒有注意在教學過程中同學生一道創設問題情境，讓學生感受問題情境，從而生成問題，提高他們探究質疑的水平。還有缺少必要的、精當的板書，以上是本人的拙劣之見，如有不當之處，敬請指正！
雖有嘉肴評課稿 2
課堂是學生的舞臺。
教師是也只能是學生學習的引導者，過多的展示勢必撼動學生的主體地位，他們缺乏了表現的機會，缺乏了“綻放”的體驗后肯定是影響注意力的。這節課，我何不在“質疑”、“解疑”上再多給學生一些時間和空間呢?何不取消那幾個“有梯度”、“見水平”的`預設問題呢?
公開課的目的不應只關注教師素質的檢閱，還應成為學情研究的真實素材。
過多地關注教師素質，只會促使“作秀”、“表演”，而關注學情，課后共同研究學情，則能使教學的有效性和科學性增強。比如這節課中，學生不能提出“‘由學講到教沒有過渡，缺乏邏輯性’的說法正確嗎?”這個問題，教師值得研究;學生看投影的目的就是為了抄筆記值得研究;平日里學生發言積極，大型活動就膽量小了，值得研究;成績最差的張文迪同學大膽發言，正確地回答出問題值得研究……
完不成既定任務又何妨。
絕大多數執教公開課的老師坦承：“這課還得‘回火’，不然孩子沒法吃透”，我也是，明天肯定得講深講透文意，否則學生月考就要“愁斷腸”了。何不上成常態課?何不實實在在地完成前幾個環節?我警醒自己。下次，咱就在教室上課，就盡情地讀，敞開了說，熱烈地討論，不見得不精彩。
“撐一支長篙，向青草更深處漫溯”會發覺自己課堂中缺漏甚多，惟求循著“人的教育”的初衷不變，惟愿學生們能快樂地馳騁!
雖有嘉肴評課稿 3
《雖有嘉肴》這篇課文選自十三經之一的禮記，主要論述了教與學的關系，文章開頭運用了類比的修辭手法，將嘉肴和至道進行類比，提出了學習過程中實踐的重要性，接著探討教與學的關系，只有學習了，才有可能知道自己的不足之處，知道了自己的不足之處，然后才能自我反省的可能。教人之后才有可能發現自己不理解的地方，反過來才能不斷地鉆研、提高，得出了教與學是互相促進的'這樣一個道理。
學習的確是一種實踐活動，必須實事求是，一點兒也不能馬虎，道理明白了，就要付諸行動，通過實踐來證明理論的正確與否。
所以，上這一課時，我對翻譯課文這個環節做了嘗試，要求學生給同桌翻譯，當一回老師。之后再結合課文內容談體會，效果較好。
雖有嘉肴評課稿 4
《雖有嘉肴》是選自《禮記·學記》的一篇短小精悍的議論文，文章本身非常短，多用對仗句，音節和諧，讀起來朗朗上口，易于記誦。對初一的學生來講，在學過《論語》、《世說新語》中的選段、選文之后，字詞的積累和文意的理解問題不大。同時，從文章的形式來講，這是一篇議論文，學生上初中以來，第一次接觸到議論文，學的多是記敘文，從文體來講，對議論文不熟悉，不能過分強調文體和論證手法，但也不能不涉及。
這篇課文主要論述了教與學互相促進的道理。文章一開頭就運用了類比論證的手法，從“即使有美味的菜肴，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學就不知道它的好處”的道理。接著講到教與學的關系，一個人只有通過學習，才能知道自己的不足之處，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授別人之后才發現自己也有不懂的地方，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高，最后得出教學相長的.結論。在結尾部分引用《尚書》中《兌命》篇中的話來證明自己的結論。
在上課的過程中，學生問我，為什么“雖有嘉肴”的“嘉”和“美味佳肴”的“佳”不是同一個字？這個問題難住了我。首先，我想到可能是通假字，但是書下注釋中沒有出現，我又想是不是繁體字和簡體字的區別。但是也查不到相關的資料。后來我想到了從字本身出發，從這兩個字的造字本義出發來看：在甲骨文中，“嘉”是一個合體字，由“壴”（即鼓的象形）、“力”和“口”組成。很明顯，它是一個形聲字，上面表意，下面的部分是表示讀音。鼓在古代表示歡樂的氛圍，祥和的氣氛，“喜歡”的“喜”上面也是這個字。“嘉”是好和美的意思，而“佳”的字形則是一個人靠在兩塊玉石上。顯然，用第一個更為合理。這個發現令我快樂，這不正是“教學相長”的實踐嗎？
學習本身是一種實踐活動，必須用實事求是的態度來對待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理的正確。我想到了教學活動。其實教學本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導，學生不可能高效迅捷地獲取知識，沒有學生的積極參與，教師的教學活動便不得施展，事半功倍。就像《師說》中說的那樣“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術業有專攻”而已，就讓我們共同學習吧。
雖有嘉肴評課稿 5
看了這段文學，很容易讓我們想起在《實踐論》當中說的一段話：“要知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗。”從這里可以看出儒家思想的一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確。
進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度，以清醒冷靜的`態度面對現實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢于承認，使知道行合一，理論和實際聯系在一起，反對空頭理論。這樣就有了“學然后知不足，教然后知困”這種自然而然的結論。
學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。“虛心使人進步，驕傲使人落后。”另一方面，教和學是相互促進的，二者相鋪相成。這樣來看問題，同樣也是現實的和實際的。
雖有嘉肴評課稿 6
我把枯燥的識字教學和同學們喜愛的游戲相結合，讓學生對學習充滿興趣，激情高漲。比如在讓學生畫生字時，我讓學生和生字寶寶做捉迷藏的游戲，因為這個游戲是他們最愛玩的，所以他們在畫生字時，臉上還帶著笑容，甚至有一個小朋友還邊畫邊用手指指著生字說："我捉到你了。"把畫生字當成一件有趣和幸福的事去做。在檢查生字時，我又讓學生和生字交朋友，正是這樣的角色轉換，學生不再把識字當成一種強加給他的任務。而是真正放松的去叫它們的名字，活躍了課堂氣氛。
總之，識字教學的目的不僅僅是會認字，會寫字，更重要的是培養學生的識字能力，會獨立識字。識字是寫作和閱讀的基礎，也是學習能力的'基礎。教師要充分發揮教師的主導作用，結合學生的思路特點，調動學生的積極性，使學生積極參與識字教學，處處從學生主體的實際出發，鼓勵學生想象，實踐，從而使枯燥的識字教學成為培養學生發現興趣和熱情探索的熱土。
雖有嘉肴評課稿 7
《雖有嘉肴》是《禮記·學記》中的一篇，主要通過“佳肴”與“學習”的類比來闡述教育和學習的重要性。這篇文章除了傳遞出濃厚的哲理意味外，還蘊含著豐富的教學理念。對于這樣一篇文章的教學，可以從以下幾個方面進行反思：
文本解讀深度：在講解過程中是否深入挖掘了文章背后所蘊含的意義？比如，“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。”這句話不僅是在說美食需要品嘗才能知道美味，知識也需要學習才能領悟其價值，更深層次地反映了主動探索、實踐對于個人成長的重要性。教師應該引導學生思考，在日常生活中如何將這種精神應用于自己的學習當中。
聯系實際生活：教學時是否有意識地將文中提到的觀點與學生的現實生活相聯系？例如，可以討論當今社會中哪些現象體現了“教然后知困”，即只有真正去做了才會發現困難所在，并且鼓勵學生們勇于面對挑戰、解決問題。
激發批判性思維：除了接受書本上的`知識之外，是否鼓勵學生對文章內容提出質疑或不同見解？比如探討“教學相長”的概念，在現代社會背景下，老師與學生之間應該如何更好地互動交流，共同進步？
情感態度價值觀培養：最后，不要忽視對學生情感態度以及正確價值觀的塑造。通過對《雖有嘉肴》的學習，希望能夠讓學生認識到終身學習的重要性，保持好奇心和求知欲，同時也學會感恩那些幫助自己成長的人。
總之，《雖有嘉肴》這篇文章不僅僅是一次簡單的語文課內容傳授，更是一次關于人生哲理、學習態度等方面的深刻探討。作為教師，在教授此類富含深意的文章時，應注重引導學生從多個角度思考問題，促進他們全面發展。
雖有嘉肴評課稿 8
《雖有嘉肴》一文主要闡述了教與學的關系，以及通過實踐來深化理解的重要性。在教學過程中，我深刻體會到，課堂不僅僅是教師傳授知識的場所，更是學生實踐、探索、質疑和解疑的舞臺。
這篇文章運用了類比的手法，從“美味的熟食不吃不知其味美”引申到“最好的道理不學不知其好處”，讓我意識到教學應當注重實踐，讓學生在實踐中領悟知識的真諦。同時，我也認識到，教師應當更多地引導學生去質疑、去解疑，而不是單純地灌輸知識。
在未來的教學中，我會更加注重學生的`主體地位，讓他們在課堂中更多地參與、實踐、探索。同時，我也會更加注重對學情的關注和研究，以便更好地調整教學策略，提高教學的有效性和科學性。
雖有嘉肴評課稿 9
《雖有嘉肴》一文讓我深刻理解了儒家思想中實踐的重要性。文章指出，只有通過實踐，才能真正理解道理的正確性，這也正是“學然后知不足，教然后知困”所表達的.含義。
在教學過程中，我發現許多學生往往停留在理論層面，缺乏實踐的經驗。因此，我在教學中嘗試引入更多的實踐環節，讓學生在實踐中領悟知識。例如，在講解某一概念時，我會引導學生通過小組討論、案例分析等方式進行實踐探索，讓他們在實踐中發現問題、解決問題。
此外，我也意識到，教師應當以身作則，用實事求是的態度對待教學。只有這樣，才能引導學生形成正確的價值觀和學習態度。在未來的教學中，我會更加注重自身的實踐經驗和知識積累，以便更好地引導學生進行學習。
雖有嘉肴評課稿 10
《雖有嘉肴》一文讓我對教學活動有了更深入的理解。文章指出，教學是一個雙邊活動，需要教師的引導和學生的'積極參與。在教學過程中，我發現許多學生缺乏主動參與的意識，這往往導致教學效果不佳。
為了改變這種狀況，我在教學中嘗試采用更多的互動方式，如提問、討論、小組活動等，以激發學生的學習興趣和參與度。同時，我也注重培養學生的質疑精神，鼓勵他們在學習中敢于提出問題、敢于挑戰權威。
通過這些努力，我發現學生的參與度和學習效果都有了明顯的提高。在未來的教學中，我會繼續堅持這種互動的教學方式，并不斷探索更多的教學方法和手段，以提高教學效果和學生的學習體驗。
雖有嘉肴評課稿 11
《雖有嘉肴》一文讓我深刻認識到公開課的目的和意義。公開課不僅是對教師教學素質的檢閱，更是對學情研究的真實素材。在教學過程中，我發現許多公開課往往過于注重教師的表演和展示，而忽視了對學生學情的關注和研究。
為了改變這種狀況，我在公開課中嘗試更多地關注學生的學情和需求，通過提問、討論等方式了解學生的學習情況和問題所在。同時，我也注重在課后與學生進行交流和反饋，以便更好地調整教學策略和滿足學生的學習需求。
通過這些努力，我發現公開課的'教學效果有了明顯的提高，學生的學習體驗也更加積極和愉悅。在未來的教學中，我會繼續堅持這種注重學情研究的公開課方式，并不斷探索更多的教學方法和手段，以提高教學效果和學生的學習滿意度。
雖有嘉肴評課稿 12
《雖有嘉肴》出自《禮記·學記》，是關于教育與學習的一篇經典文章。在教學過程中，反思是非常重要的環節，它幫助教師不斷改進教學方法，提高教學質量。以下是對《雖有嘉肴》教學的幾點反思：
引入方式需創新：在開始講解前，嘗試通過故事、視頻或相關歷史背景介紹等方式激發學生興趣，使他們對即將學習的內容產生好奇心。比如可以先讓學生分享自己對于“好老師”、“好學生”的看法，然后自然過渡到課文內容。
加強文本解讀能力培養：《雖有嘉肴》語言精煉但含義深刻，需要引導學生仔細品味每個句子背后的意義。可以通過小組討論、角色扮演等形式加深理解，并鼓勵學生提出自己的見解，促進批判性思維的發展。
聯系實際生活：將古文中的道理與現代生活相聯系，讓學生感受到傳統文化的魅力及其現實意義。例如，《雖有嘉肴》強調了教與學的重要性以及相互之間的關系，可以結合當前教育現狀進行探討，讓學生思考如何更好地學習和成長。
重視情感態度價值觀教育：除了知識傳授外，還應注重培養學生正確的`價值觀。通過分析文中所體現出來的尊師重道、勤奮好學等美好品質，啟發學生形成積極向上的人生態度。
多樣化評價機制：改變單一的成績考核方式，采用自評、互評相結合的方法來全面評估學生的學習效果。同時也要給予足夠的時間和空間讓每位同學都能夠展示自我，增強其參與感與成就感。
總之，在教授《雖有嘉肴》時，不僅要注重知識的傳授，更要關注學生綜合素養的提升。通過靈活多樣的教學手段，激發學生的學習興趣，培養其獨立思考的能力，從而達到更好的教學效果。
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