窮而后工的翻譯和原文

時(shí)間:2022-08-29 22:08:04 古籍 我要投稿
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窮而后工的翻譯和原文

  窮而后工是一篇很有教育意義的古文,以下是小編收集的相關(guān)信息,僅供大家閱讀參考!

  原文

  作詩(shī)作文,非多歷貧愁者,決不入勝處。三閭厄而《騷》獨(dú)步;杜少陵愁而 詩(shī)冠古今;退之欲人輟一飯之費(fèi)以活己,而文起八代、上窺至圣;孟郊斫山耕水, 賈島薪米俱無(wú),窮尤甚焉,其詩(shī)清絕高遠(yuǎn),非常人可到,良有以也。白石道人姜 堯章氣貌若不勝衣,而筆力足以扛百斛之鼎,家無(wú)立錐而一飯未嘗無(wú)食客,圖史 翰墨之藏充棟汗牛,襟期灑落如晉宋間人,意到語(yǔ)工,不期于高遠(yuǎn)而自高遠(yuǎn)。黃 景說(shuō)謂造物者不以富貴浼堯章,而使之聲名焜室耀于無(wú)窮,正合前意。甚矣士之貧 賤不足憂,而學(xué)不充道不聞深可慮也!

  翻譯

  無(wú)論詩(shī)歌還是文章,沒有久歷貧苦,他的作品是決不能達(dá)到超凡入圣的水準(zhǔn)的。屈原困苦,而《離騷》卻成為經(jīng)典。杜甫貧愁,但他的詩(shī)歌卻冠爍古今。韓愈曾祈求別人施舍一頓飯的資費(fèi)來(lái)活命,可他卻破了“文章八代衰落”的局面,文章造詣已經(jīng)達(dá)到出神入化的境界。孟郊有過(guò)開山種田的經(jīng)歷,賈島曾柴米全無(wú),可算是窮困到了極點(diǎn),可是他們的詩(shī)歌卻是清凈悠然,境地高遠(yuǎn),普通人絕對(duì)無(wú)法達(dá)到,這不是沒有原因的。

  白石道人姜堯章,乍看他的臉色,甚至于擔(dān)心他承受不住衣服的重量。可是他的筆力卻足以扛起萬(wàn)斤巨鼎。家無(wú)立錐之地,但每頓餐飯都有食客登門。心中所藏有的知識(shí)是無(wú)限的。他的胸襟之寬廣,體現(xiàn)出了晉宋時(shí)期文人士大夫的風(fēng)骨與自由。無(wú)論是韻意還是詞語(yǔ)的運(yùn)用,并不期望高深的意境,但意境卻自然而然地高深起來(lái)了。黃景說(shuō)曾有過(guò)“上天沒有用財(cái)富玷污姜夔,而讓他的才華閃耀于永恒。”正好符合了前面的論述。

  士人暫時(shí)的貧困并不足以憂慮,可是學(xué)識(shí)不充盈,道理不了解,才是真正值得擔(dān)憂的啊!

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