鴇羽原文及翻譯

時(shí)間：2022-12-23 13:15:31 靈古籍我要投稿

鴇羽原文及翻譯

　　《國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·鴇羽》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是一首反徭役剝削和壓迫的詩(shī)作，寫(xiě)農(nóng)民長(zhǎng)期服役，不能耕種以養(yǎng)活父母，以詩(shī)表示抗?fàn)帯Ｈ?shī)三章，每章七句，風(fēng)格頓挫悲壯。下面是小編為您整理的關(guān)于鴇羽原文及翻譯的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

　　鴇羽

　　作者：佚名

　　肅肅鴇羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠蒼天，曷其有所？

　　肅肅鴇翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠蒼天，曷其有極？

　　肅肅鴇行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。父母何嘗？悠悠蒼天，曷其有常？

　　注釋

　　肅肅：鳥(niǎo)翅扇動(dòng)的響聲

　　鴇：音bǎo，鳥(niǎo)名，似雁

　　栩：叢密的柞樹(shù)

　　盬：音古，閑暇

　　蓺：音易，種植

　　怙：依靠。

　　曷：怎么。

　　所：處所，指安居的處所。

　　棘：酸棗樹(shù)。

　　食：吃。

　　極：盡頭，終極。

　　行：行列。

　　嘗：吃。

　　常：正常的生活。

　　譯文

　　大雁簌簌拍翅膀，

　　成群落在柞樹(shù)上。

　　王室差事做不完，

　　無(wú)法去種黍子和高粱。

　　靠誰(shuí)養(yǎng)活我爹娘？

　　高高在上的老天爺，

　　何時(shí)才能回家鄉(xiāng)？

　　大雁簌簌展翅飛，

　　成群落在棗樹(shù)上。

　　王室差事做不完，

　　無(wú)法去種黍子和高粱。

　　贍養(yǎng)父母哪有糧？

　　高高在上的老天爺，

　　做到何時(shí)才收?qǐng)觯?/p>

　　大雁簌簌飛成行，

　　成群落在桑樹(shù)上。

　　王室差事做不完，

　　無(wú)法去種稻子和高粱。

　　用啥去給父母嘗？

　　高高在上的老天爺，

　　生活何時(shí)能正常？

　　譯文二

　　大雁簌簌拍翅膀，成群落在柞樹(shù)上。王室差事做不完，無(wú)法去種黍子和高粱。靠誰(shuí)養(yǎng)活我爹娘？

　　高高在上的老天爺，何時(shí)才能回家鄉(xiāng)？

　　大雁簌簌展翅飛，成群落在棗樹(shù)上。王室差事做不完，無(wú)法去種黍子和高粱。贍養(yǎng)父母哪有糧？

　　高高在上的老天爺，做到何時(shí)才收?qǐng)觯?/p>

　　大雁簌簌飛成行，成群落在桑樹(shù)上。王室差事做不完，無(wú)法去種稻子和高粱。用啥去給父母嘗？

　　高高在上的老天爺，生活何時(shí)能正常？

　　賞析：

　　關(guān)于這首詩(shī)的主題背景，古今各家認(rèn)識(shí)比較一致，都以為是晉國(guó)政治黑暗，沒(méi)完沒(méi)了的徭役使農(nóng)民終年在外疲于奔命，根本無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，贍養(yǎng)父母妻子，因而發(fā)出呼天怨地的聲音，強(qiáng)烈抗議統(tǒng)治者的深重壓迫。

　　這是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的詩(shī)歌。全詩(shī)三章首句均以大鴇這種鳥(niǎo)本不會(huì)在樹(shù)上棲息，卻反常地棲息在樹(shù)上來(lái)比喻成群的農(nóng)民反常的生活——長(zhǎng)期在外服役而不能在家安居務(wù)農(nóng)養(yǎng)家糊口，其苦情可見(jiàn)一斑。因?yàn)轼d鳥(niǎo)是屬于雁類(lèi)的飛禽，其爪間有蹼而無(wú)后趾，生性只能浮水，奔走于沼澤草地，不能抓握枝條在樹(shù)上棲息。而今鴇鳥(niǎo)居然飛集在樹(shù)上，猶如讓農(nóng)民拋棄務(wù)農(nóng)的本業(yè)常年從事徭役而無(wú)法過(guò)正常的生活。這是一種隱喻的手法，正是詩(shī)人獨(dú)具匠心之處。王室的差事沒(méi)完沒(méi)了，回家的日子遙遙無(wú)期，大量的田地荒蕪失種。老弱婦孺餓死溝壑，這正是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)紛爭(zhēng)、戰(zhàn)亂頻仍的現(xiàn)實(shí)反映，所以詩(shī)人以極其怨憤的口吻對(duì)統(tǒng)治者提出強(qiáng)烈的抗議與控訴，甚至呼天搶地，表現(xiàn)出人民心中正燃燒著熊熊的怒火，隨時(shí)隨地都會(huì)像熾烈的巖漿沖破地殼的裂縫噴涌而出，掀翻統(tǒng)治階級(jí)的寶座。

　　全詩(shī)三章語(yǔ)言大同小異，這是民間歌謠的共同點(diǎn)。至于三章分別舉出栩、棘、桑三種樹(shù)木，則純粹是信手拈來(lái)，便于押韻，別無(wú)其他深意。

　　創(chuàng)作背景

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