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公冶長背諾原文及翻譯
在年少學(xué)習(xí)的日子里，我們總免不了跟文言文打交道，文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編收集整理的公冶長背諾原文及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
世傳公冶長能解百禽語。一日，有鴟來報長，曰：“冶長，冶長!南有死獐!子食其肉，我食其腸!”公冶長應(yīng)而往，果得獐，然其無意飼鴟以腸也。鴟是以怨之。居無何，鴟又來報如前。長復(fù)往，望見數(shù)人圍一物而嘩。長以為死獐，恐人奪之，遙呼曰：“我擊死也!我擊死也!”至，乃一死人。眾遂逮長見邑宰。宰審問，長再三辯，宰曰：“爾自言‘我擊死也’，何為詐?”冶長無以對。
譯文：
世上流傳公冶長這個人懂得天上百禽的語言。一天，有一只鷂鷹來報告公冶長，說：“公冶長，公冶長，南山有一只死獐，你去吃它的肉，我吃它的腸!”公冶長答應(yīng)后就前往了，果然找到一只獐，然而他并沒有想把腸子喂給鷂鷹吃的意思。鷂鷹因此抱怨他。
沒多久，鷂鷹又來向公冶長報告，公冶長又前往。遠遠看去，有很多人都圍著一個東西在喧嘩。公冶長以為它是一只死獐，怕別人奪走它，遠遠地呼喊道：“我打死的!我打死的!”到了之后，才知道是一個死人。眾人就逮捕公冶長，扭送去拜見縣官。縣令審問他，公冶長再三辯解，縣令說：“你剛才自己說‘我打死的’，難道是欺騙(我的話)嗎?”公冶長沒有話可以應(yīng)答。
注釋：
(1)公冶長：孔子的學(xué)生。
(2)鷂：鷂鷹。
(3)宰：縣官。
(4)解：理解，懂得。
(5)無何：不久。
(6)居 ：過了
(7)對：回答
(8) 食：喂
(9)應(yīng)：答應(yīng)
(10)是以：這是
(11)乃：于是
寓意：諷刺了公冶長貪得無厭、言而無信。
主人公介紹
公冶長(前519-前470)，孔子學(xué)生。公冶氏，名長，字子長、子芝。春秋時齊國人，亦說魯國人。孔子的女婿。
為孔子弟子，七十二賢之一，名列二十。自幼家貧，勤儉節(jié)約，聰穎好學(xué)，博通書禮，德才兼?zhèn)洌K生治學(xué)不仕祿。相傳通鳥語，并因此無辜獲罪。孔子出于對諸侯開政的不滿，又因?qū)遍L身陷囹圄而痛惜，便說：“公冶長雖在縲紲之中，非其罪也。”并將女兒許他為妻。公冶長婚后，生了兩個兒子，一個叫子犁，早亡，一個叫子耕。公冶長一生治學(xué)，魯君多次請他為大夫，但他一概不應(yīng)，而是繼承孔子遺志，教學(xué)育人，成為著名文士。因德才兼?zhèn)洌顬榭鬃淤p識。
文章出處
《公冶長背諾》是一篇典故。出自《青州府志》。《青州府志》即今青州市歷史上地方志的集合。因歷史上青州府行政區(qū)劃變動頻繁，因此，習(xí)慣上將青州府、益都縣的史志統(tǒng)歸到《青州府志》類中。
青州修撰地方志，源遠流長，見于古籍者，有晉代的《青州先賢傳》、宋代的《地志》及《青州圖經(jīng)》；到元代，于欽的《齊乘》實際上也是一部古代青州的地方志。明清時期，青州修志蔚成風氣，先后有十幾部青州府志和益都縣志修成。
青州府志，明朝洪武年間已有編修者，但并未流傳下來。今流傳在世的有明朝嘉靖《青州府志》、萬歷《青州府志》，清朝康熙癸丑《青州府志》、康熙乙丑《增修青州府志》、康熙辛丑《增修青州府志》和咸豐《青州府志》。另有雍正《青州府志摘略》。
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