雁門太守行翻譯和原文

時(shí)間：2022-12-22 16:59:52 鐘澄古籍我要投稿

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雁門太守行翻譯和原文

　　《雁門太守行》是唐代詩(shī)人李賀運(yùn)用樂(lè)府古題創(chuàng)作的一首描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的詩(shī)歌。下面就是小編為您收集整理的雁門太守行翻譯和原文的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

　　【原文】

　　雁門太守行——[唐]李賀

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

　　【注釋】

　　《雁門太守行》：是樂(lè)府《相和歌·瑟調(diào)曲》三十八曲舊題之一。雁門，古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。太守，官名。行，古詩(shī)的一種體裁。

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開：敵人的大軍家境，就像濃重的烏云壓在城墻上，要把城墻壓塌一樣。守城將士嚴(yán)陣以待，他們身上的鎧甲映著陽(yáng)光，恰似散開的魚群身上的鱗片閃著金光。

　　角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫：在滿天的秋色里，傳送著軍號(hào)聲聲。歷代犧牲的鮮血凝聚在一起，在晚霞中，變得更加莊重。

　　半卷紅旗：指輕裝急進(jìn)的軍隊(duì)。

　　易水：今河北省易縣。易水距塞上尚遠(yuǎn)，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕太子丹在易水邊送荊軻去刺秦王，荊軻唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”

　　聲不起：由于天寒霜重，鼓都敲不響了。此句暗示戰(zhàn)事慘烈，乃至戰(zhàn)鼓都喑啞了。

　　報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死：為報(bào)答君王招賢任能的心意，寧愿提著寶劍去戰(zhàn)場(chǎng)，位君王獻(xiàn)出生命。黃金臺(tái)，《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》載燕昭王求士，筑高臺(tái)，置黃金于其上，廣招天下人才。玉龍，寶劍名，此代指劍。

　　【翻譯】

　　敵軍大軍壓境，城墻似乎要被摧垮；陽(yáng)光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。秋色中，軍號(hào)聲聲，塞上泥土猶如胭脂凝成，在晚霞中濃艷如紫。寒風(fēng)卷動(dòng)著戰(zhàn)旗，輕裝急進(jìn)的軍隊(duì)悄悄臨近易水；濃霜凝住戰(zhàn)鼓，鼓聲低沉。為報(bào)答君王招賢任能的心意，寧愿提著寶劍去戰(zhàn)場(chǎng)，位君王獻(xiàn)出生命。

　　【賞析】

　　李賀（790-817），字長(zhǎng)吉，唐代詩(shī)人。福昌（今河南弋陽(yáng)西）人。終身失意，年僅27歲。他的詩(shī)想象豐富，立意新奇，有鮮明的浪漫主義特點(diǎn)。

　　本詩(shī)描寫了邊城危急的戰(zhàn)斗形勢(shì)，歌頌了守城將士們誓死報(bào)效君王的決心。悲壯！

　　“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，黑云壓城，暴雨欲來(lái)，堅(jiān)固的城墻似乎要被摧垮。“黑云”，象征敵情。“甲光”，寫我方軍情。詩(shī)人以象征的手法，夸張的手段，描繪了平藩將士們出征的景象，渲染了一幅悲壯雄渾的背景場(chǎng)面。

　　“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，寫的是平藩隊(duì)伍進(jìn)軍途中的景象。“球的里”，寫進(jìn)軍的時(shí)令。“角聲滿天”，寫進(jìn)軍的好大場(chǎng)面和悲壯的氣氛。“塞上”，指的是藩鎮(zhèn)作亂的地方。“燕脂”，及即胭脂，指紅色。這兩句的意思是一派肅殺的秋色，悲壯的軍號(hào)響徹原野，邊塞上胭脂般的晚霞，逐漸凝成了紫色。夜色降臨，將士們還在角聲中奮勇前進(jìn)，表現(xiàn)了出征將士們的同仇敵愾和不畏艱險(xiǎn)的戰(zhàn)斗精神。

　　“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”，詩(shī)人抓住“紅旗”“半卷”這一軍中特有的標(biāo)志描寫進(jìn)軍的速度——快。抓住戰(zhàn)鼓“聲不起”寫寒冷至極，進(jìn)而寫出了將士們不畏寒冷，不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的精神，再現(xiàn)了作戰(zhàn)的地點(diǎn)和將士們不畏嚴(yán)寒英勇殺敵的情景。

　　“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”，是全篇的點(diǎn)睛之筆，是平藩將士們愛國(guó)情懷的正面直接抒發(fā)。“黃金臺(tái)”，典故，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王曾經(jīng)在易水東南鑄一高臺(tái)，把大量黃金放在臺(tái)上，不惜以重金招攬人才。“玉龍”，指的是寶劍。這兩句詩(shī)的意思是為了報(bào)答皇帝的恩德，將士們?cè)敢馐痔釋殑π澜畧?chǎng)。在這里，詩(shī)人交代了將是不畏嚴(yán)寒，英勇殺敵的原因。正所謂“身首離兮心不懲”，“鬼魂魄兮為鬼雄”，為全篇做了一個(gè)有力的收束，同時(shí)升華了主題。

　　詩(shī)人運(yùn)用了獨(dú)特的藝術(shù)手法表現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)想象，運(yùn)用了象征、夸張、暗示、烘托、以部分代全體等方法，抓住特征描寫事物，使戰(zhàn)斗場(chǎng)面有聲有色，給讀者留下了廣闊的想象空間。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于此詩(shī)系年，有兩種說(shuō)法。一作說(shuō)法是，此詩(shī)作于唐憲宗元和九年（814年）。當(dāng)年唐憲宗以張煦為節(jié)度使，領(lǐng)兵前往征討雁門郡之亂（振武軍之亂），李賀即興賦詩(shī)鼓舞士氣，作成了這首《雁門太守行》。

　　另一種說(shuō)法，據(jù)唐張固《幽閑鼓吹》載：李賀把詩(shī)卷送給韓愈看，此詩(shī)放在卷首，韓愈看后也很欣賞。時(shí)在元和二年（807年）。

　　中國(guó)古代散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事朱世英則從有關(guān)《雁門太守行》這首詩(shī)的一些傳說(shuō)和材料記載推測(cè)，認(rèn)為此詩(shī)可能是寫朝廷與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。李賀生活的時(shí)代藩鎮(zhèn)叛亂此伏彼起，發(fā)生過(guò)重大的戰(zhàn)爭(zhēng)。如史載，元和四年（809年），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛國(guó)將領(lǐng)李光顏曾率兵馳救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、沖擊吳元濟(jì)叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。

　　鑒賞

　　李賀的不少詩(shī)向稱難解，這一首解者紛紜，卻莫衷一是。對(duì)于詩(shī)意的理解也異常分歧。

　　這首短詩(shī)，后面寫兵臨易水、提劍誓死？其主題確與戰(zhàn)斗有關(guān)。但前四句著重寫景，除“甲花”、“角聲”表明此處有兵士而外，圍城、突圍等等全無(wú)明確描寫。因此，解說(shuō)之分歧，多出于對(duì)“言外之意”的不同體會(huì)。“言”外之“意”雖在“言”外，仍然來(lái)自“言”。一首詩(shī)積字成句，積句成篇，成為有內(nèi)在聯(lián)系的整體。這篇詩(shī)前四句頗難碓解，后四句卻比較顯豁。說(shuō)清后四句，再反觀前四句，通篇的意義便不難領(lǐng)會(huì)。

　　先看后四句。“半卷紅旗臨易水”，暗示“臨易水”之前有一段進(jìn)軍過(guò)程。“半卷紅旗”是為減少阻力，是進(jìn)軍的特征，如“紅旗半卷出轅門”之類。“臨”字也表現(xiàn)行軍的動(dòng)勢(shì)。那么，“臨易水”之后是否遇上敵軍？如果遇到的話，力量對(duì)比如何？形勢(shì)對(duì)誰(shuí)有利？這一切，后三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：一、“臨易水”表明前進(jìn)受阻，又令人聯(lián)想起《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”二、擊鼓為了進(jìn)軍，而“霜重鼓寒聲不起”通過(guò)自然條件的不利暗示出戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的嚴(yán)峻。三、末尾兩句，寫主將提劍上陣，誓作殊死戰(zhàn)斗以報(bào)君恩，則大敵當(dāng)前，已不言可知。

　　首句于“云”上著“黑”字，已感氣氛沉重。而這“黑云”又“壓城”以至壓得“城欲摧”，明顯有象征意義。“云”上特加“黑”字，自然不會(huì)用以象征我軍而是象征敵軍。敵軍壓境圍城如此兇猛，則我軍只有殺出重圍，才有生路。“甲光向日金鱗開”，在色彩和形相上與上句形成強(qiáng)烈對(duì)比，明含欣喜、贊美之情，當(dāng)然是指我軍。始而黑云壓城，適度圍逼，既而黑云崩潰、紅日當(dāng)空，我軍將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。就是說(shuō)己經(jīng)殺出孤城，擊敗敵兵。

　　一、二兩句寫圍城與突圍，構(gòu)成一個(gè)意義單位。以下八句寫乘勝追殺，直至兵臨易水，是又一個(gè)意義單位。“角”，古代軍用樂(lè)器。《北史·齊安德王延宗傳》有“吹角收兵”的記載。聯(lián)系上下文看，“角聲滿天秋色里”一句，正是以虛寫實(shí)。在讀者想象中展現(xiàn)敵退我追的壯闊場(chǎng)景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照應(yīng)第一句中的“日”字，表明從突圍至此，已過(guò)了較長(zhǎng)一段時(shí)間，雙方互有殺傷。“塞上胭脂”，舊注引《古今注》“秦筑長(zhǎng)城，土色皆紫、故曰紫塞”解釋，大致不錯(cuò)。緊承“角聲”、“秋色”描繪塞土赤紫，已令人想見戰(zhàn)血；于“紫”前加一“凝”字，更強(qiáng)化了這種聯(lián)想。

　　由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。追兵尾隨，敵軍倘要渡水，便可能全軍覆役，因而只能背水一戰(zhàn)。“陷之死地而后生”，想到韓信的背水陣，就知道追兵面臨的形勢(shì)何等嚴(yán)峻！鼓聲不起，主將誓死，正是這種嚴(yán)峻形勢(shì)的反映。至于快戰(zhàn)的結(jié)果如何，卻讓讀者去想象。詩(shī)人運(yùn)用特殊的藝術(shù)手法表現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虛見實(shí)、以聲顯形、以部分代全體，給讀者留下了過(guò)于廣闊的想象空間，所以讀者的理解因人而異。

　　意象新奇，設(shè)色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩(shī)歌的突出特點(diǎn)。在《雁門太守行》里，這些特點(diǎn)得到了全面而充分的體現(xiàn)。僅以后兩句為例，看看他如何注意設(shè)色和造型。這兩句寫主將為報(bào)君主的知遇之恩，誓死決戰(zhàn)，卻不用概念化語(yǔ)言，而通過(guò)造型、設(shè)色、突出主將的外在形象和內(nèi)心活動(dòng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾筑臺(tái)置千金于其上以延攬人才，因稱此臺(tái)為“黃金臺(tái)”。“玉龍”，唐人用以稱劍。黃金、白玉，其質(zhì)地和色澤，都為世人所重。“龍”，是古代傳說(shuō)中的高貴動(dòng)物，“黃金臺(tái)”，是求賢若渴的象征。詩(shī)人選用“玉龍”和“黃金臺(tái)”造型設(shè)色，創(chuàng)造出“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的詩(shī)句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不借為國(guó)捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強(qiáng)烈而美好的感受。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

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