清代禮器砂器鑒賞
【提要】《[鑒賞]清代紫砂器（三）禮器》由應(yīng)屆畢業(yè)生友情收集整理的，謹(jǐn)供需要鑒賞的朋友參考。內(nèi)容如下：
禮器有別于日常實(shí)用器的民俗趣味，也不同于書(shū)齋案頭文房清供的小巧。禮器通過(guò)器物本身的莊嚴(yán)造型及其傳遞出來(lái)的文化內(nèi)涵，使得欣賞者獲得更多地精神層面的愉悅和內(nèi)心世界的滿足。禮器從功能上側(cè)重于“禮”，其由高古時(shí)代帝王貴族在重要的祭祀、喪葬、征伐等大型活動(dòng)中所使用的，象征著王權(quán)、地位、等級(jí)的器物演變而來(lái)。禮器在原始社會(huì)晚期隨著氏族貴族的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，商周之后開(kāi)始逐漸規(guī)范化、用途分類(lèi)也更加清晰、嚴(yán)格起來(lái)，材料多以古玉和青銅為主。古代禮器所蘊(yùn)含的深厚的思想價(jià)值對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)，以至于歷朝歷代都在使用不同的材質(zhì)模仿商周的重要禮器。從禮器自身所蘊(yùn)含的意義來(lái)看，它屬于意識(shí)形態(tài)范疇，而從其自身的材質(zhì)和形態(tài)來(lái)看，它屬于物質(zhì)基礎(chǔ)范疇，故而才有“形而上者謂之道、形而下者謂之器”。譚嗣同在強(qiáng)調(diào)道隨器變的觀點(diǎn)時(shí)，提出“道，用也；器，體也。體立而用行，器存而道不亡。”
北京故宮博物院館藏清乾隆五彩泥繪獸首四方壺
江蘇同好舊藏清雍乾彩繪俯首四方壺
《紫砂印象》著錄籃底彩繪四方鳳尾尊
歷代宜興的能工巧匠利用紫砂材質(zhì)種類(lèi)的豐富性、極強(qiáng)的可塑性以及燒成后自然的色澤和質(zhì)感，制作了極為精美的仿制青銅器的禮器。通過(guò)與青銅器的對(duì)話和互動(dòng)，古代紫砂匠師不但為紫砂器找到了全新的藝術(shù)語(yǔ)境和形式語(yǔ)言，并且開(kāi)拓了紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作空間、賦予了紫砂藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)限的可能性。無(wú)論是對(duì)古代的匠師還是今天的愛(ài)好者，這既是一次穿越中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)廊的深切體驗(yàn)，亦是一次被時(shí)代幽光所映照的藝術(shù)漫游。
北京故宮博物院館藏清乾隆紫泥饕餮紋出戟花觚
香港茶具博館館藏段泥鳳紋出戟四方簋
《宜興陶器》著錄陳鳴遠(yuǎn)款玄紋長(zhǎng)頸瓶
江蘇同好舊藏清康熙玄紋俯首尊
江蘇同好舊藏玉成窯三足式渣斗
北京同好舊藏清乾隆獸型如意紋觥
禮器由于基于這樣的屬性，它的地位在同一范疇的器物中等級(jí)就比較高，這個(gè)確定器物等級(jí)的方式就是古玩行中常說(shuō)的路份。路份并不僅限于通常認(rèn)知上的品相、年份等因素，還包括器物的藝術(shù)價(jià)值、審美品位、工藝難度、獨(dú)特造型、存世數(shù)量、流傳有序等諸多構(gòu)成要素。例如在瓷器范疇有句老話兒，叫做趴著的不如蹲著的，蹲著的不如站的，意思是盤(pán)子沒(méi)有罐子路分高，罐子沒(méi)有瓶樽路分高。雖然是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，但它包含了器物等級(jí)劃分的各個(gè)重要維度。再比如古典家具收藏早就形成了一個(gè)基本概念，即最貴的是書(shū)房家具、其次是廳堂家具、再次是臥房家具，畫(huà)桌的路份永遠(yuǎn)都比麻將桌要高，代表雅文化的器物永遠(yuǎn)都比代表俗文化的器物等級(jí)高。紫砂收藏過(guò)去是雜項(xiàng)中的雜項(xiàng)，小眾當(dāng)中的小眾，器物價(jià)格、等級(jí)高低的.確定也僅僅是從工藝難易程度和材質(zhì)精細(xì)與否來(lái)確定，因而尚未建立起一個(gè)完整、理性、科學(xué)的收藏系統(tǒng)和理論體系。這就需要紫砂收藏界的學(xué)者專(zhuān)家進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，其成果必將對(duì)整體收藏起到推動(dòng)和規(guī)范的作用。
北京故宮博物院館藏清乾隆段泥大漆描金天雞尊
北京故宮博物院館藏清康熙紫泥四系抱月瓶
茶器山房收藏清早期四系開(kāi)光貼花穿帶抱月瓶
茶器山房收藏清乾隆桃花泥粉漿籃彩玄紋蒜頭瓶
浙江同好收藏清乾隆泥繪菊鵪雙系抱月瓶
浙江同好收藏堆泥御題詩(shī)泥繪雙系抱月瓶
邦瀚斯拍賣(mài)拍品黑泥繪蒜頭瓶及壁瓶
北京同好提供資料紫泥泥繪四方俯首壺
紫砂器物雖然總體數(shù)量較少，但是其自身所包括的類(lèi)別卻十分龐大，除了最重要的茶壺、花盆外，還有文房、清供、禮器、陳設(shè)、雜項(xiàng)等諸多子項(xiàng)，本號(hào)也在最近幾期的內(nèi)容中著力將一些梳理、研究的成果與大家分享，以為拋磚引玉。在今后的收藏之路上，與同好們一起更深入研究，取得更豐碩的成果。
北京同好提供資料紫砂胎掛釉盤(pán)螭龍膽瓶
浙江同好收藏鼎甫款紫泥大梅樁瓶
浙江同好收藏玉成窯刻繪象腿瓶
不管我們以哪種途徑欣賞到這些精美無(wú)比的紫砂器物，構(gòu)成它們的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都仿佛穿越了塵封的時(shí)間，依然向今天的我們盡情訴說(shuō)著幾百年前屬于他們那個(gè)時(shí)代的紫砂故事，讓幾個(gè)世紀(jì)后的我們能夠真切地體會(huì)到歷史上宜興窯火的輝煌與杰出匠人的榮耀。在當(dāng)下這個(gè)工作、生活、交通、信息已經(jīng)完全被高速化了的時(shí)代，唯有放慢了腳步的摯愛(ài)才是對(duì)遙遠(yuǎn)時(shí)代那份匠心報(bào)以的最深沉的回響。
茶器山房秉承傳統(tǒng)、堅(jiān)持原創(chuàng)。
走進(jìn)茶生活、體驗(yàn)茶文化
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