《玉樓春》翻譯及賞析

時間：2022-10-19 09:16:45 古籍我要投稿

《玉樓春》翻譯及賞析

　　《玉樓春·尊前擬把歸期說》是宋代文學家歐陽修的詞作。此詞詠嘆離別，于傷別中蘊含著平易而深刻的人生體驗。開頭直接敘寫眼前情事，接著轉入對眼前情事的一種理念上的反省和思考，再由理念中的情癡重新返回到樽前話別的情事，最后寫出了遣玩的豪興。下面是小編帶帶來的《玉樓春》翻譯及賞析，希望對你有幫助。

　　【原文】

　　別后不知君遠近，觸目凄涼多少悶。

　　漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。

　　夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。

　　故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。

　　【翻譯】

　　自從分別之后，不知你已經到了何方？眼里心中都是凄涼與愁悶，生出不盡的憂愁！你越走越遠，最后竟斷了音信；江水是何等的寬闊，魚兒深深地游在水底，我又能向何處去打聽你的消息？

　　昨夜里大風吹得竹林處處作響，傳遞著深秋的韻律，每一片葉子的聲響都似乎在訴說著怨惱。我有心斜倚著單枕，希望夢中能與你相遇，可惜夢做不成，無奈燈芯，又在秋風中燃成燼。

　　【鑒賞】

　　這是一首別后相思愁緒之詞，是作者的早期作品。它受五代花間詞的影響，以代言體（即女性第一人稱方式）形式表達了閨中思婦深沉凄婉的離情別緒。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細而又溫柔敦厚。

　　發端句“別后不知君遠近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無時無處不如此。“多少”，“不知多少”之意，以模糊語言極狀其多。三、四兩句再進一層，抒寫了遠別的情狀與愁緒。“漸行漸遠漸無書”，一句之內重復疊用了個“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠處，仿佛去追尋愛人的足跡，而雁絕魚沉，無處尋蹤。“無書”應首句的“不知”，且欲知無由，她只有沉浸在“水闊魚沉何處問”的無窮哀怨之中了。“水闊”是“遠”的象征，“魚沉”是“無書”的象征。“何處問”三字，將思婦欲求無路、欲訴無門的那種不可名狀的愁苦，抒寫得極為痛切。

　　詞作從過片以下，深入細膩地刻劃了思婦的.內心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。風竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠別，空床獨宿的思婦聽來，萬葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動著她無限愁苦之情。“故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦況的現實，急于入睡成夢，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢中能尋覓到在現實中尋覓不到的親人，可是夢終未成，而最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了。“燈又燼”一語雙關，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會也不可能實現，思婦的命運變得像燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，給人以深沉的藝術感染。

　　劉熙載云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”此語精辟地指出了歐詞婉約深沉的特點。以此詞而言，這種風格表現得極為明顯。全詞抒情與寫景兼融，景中寓婉曲之情，情中帶凄清之景，將閨中思婦深沉凄絕的別恨表現得深曲婉麗，淋漓盡致。

　　【創作背景】

　　歐陽修為北宋一代名臣，除德業文章外也常填寫溫婉小詞，這些抒寫性情的小詞，往往于不經意之中流露出自己的心性襟懷。宋仁宗景祐元年（1034年）春三月，歐陽修西京留守推官任期已滿，離別洛陽時作《玉樓春》詞多首，此首道離情，當作于離筵上。

　　【作者簡介】

　　歐陽修像歐陽修（1007—1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養后進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。

　　【人物生平】

　　早年經歷

　　北宋景德四年六月二十一日（1007年8月6日）寅時，歐陽修出生于綿州（今四川綿陽），當時他父親歐陽觀任綿州軍事推官，已經56歲了。

　　大中祥符三年（1010年），歐陽觀去世，年僅4歲歐陽修與母親鄭氏相依為命，前往湖北隨州投奔歐陽修的叔叔歐陽曄。歐陽曄在隨州任推官二十五年，為人正直，尤以廉潔自恃，其為人對年幼的歐陽修產生了重要影響。歐陽曄家不是很富裕，好在鄭氏出身江南名門望族，知書識理，是受過教育的大家閨秀，用荻稈（蘆桿當筆）在沙地上教歐陽修讀書寫字（畫荻教子）。歐陽曄也不時關懷，總算沒有讓童年的歐陽修失去基本的教育。

　　科舉之路

　　歐陽修的科舉之路可謂坎坷。宋仁宗天圣元年（1023年），17歲的他應試未中，天圣四年（1026年）再試又未取，兩次參加科舉都意外落榜。

　　22歲時，歐陽修跟隨知漢陽軍的胥偃前往京師。天圣七年（1029年）春，由胥偃保舉，歐陽修就試于開封府國子監，該年秋天，歐陽修參加了國子監的解試，在國子學的廣文館試、國學解試中均獲第一名，成為監元和解元，又在第二年的禮部省試中再獲第一，成為省元。

　　天圣八年（1030年），歐陽修參與由仁宗主持、在崇政殿舉行的殿試，唱甲科十四名，進士及第。據歐陽修同鄉時任主考官晏殊后來回憶，他未能奪魁，主要是鋒芒過露，眾考官欲挫其銳氣，促其成才。

　　步入官場

　　歐陽修雖然沒中狀元，歐陽修也獲得了不錯的名次，被授任將仕郎，試秘書省校書郎，充任西京（洛陽）留守推官。金榜題名的同時，他也迎來了洞房花燭。宋代有“榜下擇婿”的風俗，朝中高官都喜歡在新科進士中挑選乘龍快婿。歐陽修剛一中進士，就被恩師胥偃定為女婿。

　　天圣九年（1031年）三月，歐陽修抵達洛陽，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。同年，在東武縣迎娶妻子胥氏。當時他的上司為吳越忠懿王錢俶之子、西京留守錢惟演。

　　錢惟演厚待歐陽修等青年才俊，不但很少讓這些年輕文人承擔瑣碎的行政事務，還公然支持他吃喝玩樂。

　　而這些青年才俊在吃喝玩樂之余，也會吟詩作賦。當時文壇上流行華麗工整的駢文，歐陽修等人不滿于駢文的卑靡拘謹，而是憑借自己豐富的學識，以效法先秦兩漢的古人為手段，力圖打破當時陳腐的文風，推行“古文”。在錢惟演的支持下，歐陽修等人有了充分的時間去琢磨古文創作。

　　后來，錢惟演政治失意，被迫離開洛陽，由名臣王曙接任。王曙管束部下嚴格，不滿于這些人的散漫。有一天，王曙把歐陽修等人集中起來，嚴厲地教導他們說：“你們看寇萊公（寇凖）這樣的人，尚且因為耽于享樂而被貶官，何況你們這些人在才能上比不了寇萊公，怎么還敢這樣呢？”歐陽修卻反駁：“寇萊公后來之所以倒霉，不是因為耽于享樂，而是因為一把年紀了還不知道退隱。”王曙聽后，默然無語。

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