送隱者一絕原文、翻譯及賞析

時(shí)間：2021-10-30 20:48:46 古籍我要投稿

送隱者一絕原文、翻譯及賞析

送隱者一絕原文、翻譯及賞析1

　　原文：

　　無(wú)媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝。

　　公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。

　　譯文

　　由于沒(méi)有人引薦，你只好遁跡云林，遠(yuǎn)離爭(zhēng)名逐利的市朝，結(jié)果門庭冷落，徑路上雜草叢生。

　　世間最公道的事就是任何人到了老年都要生長(zhǎng)白發(fā)，包括公伯王侯，誰(shuí)也沒(méi)有例外。

　　注釋

　　1、無(wú)媒：沒(méi)有引薦的人，比喻進(jìn)身無(wú)路。

　　2、徑路：小路。

　　3、蕭蕭：蕭條、寂靜，冷落凄清的樣子。

　　4、云林：高入云中的山林，這里指隱者隱居之處。

　　5、市朝：指交易買賣場(chǎng)所和官府治事所在。

　　6、公道：公平，公正。

　　7、貴人：顯貴的人。

　　賞析

　　首兩句從隱者的居所和處境著筆，稱揚(yáng)隱者的德行。“無(wú)媒”語(yǔ)出《韓詩(shī)外傳》：“士不中道相見，女無(wú)媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因無(wú)人為媒難以出嫁，這里指士子因無(wú)人推薦、引見而無(wú)法用于世。正因?yàn)闊o(wú)汲引者問(wèn)津，隱者門可羅雀，屋前小路長(zhǎng)滿了荒草，一片蕭索冷落。“草蕭蕭”暗用漢代張仲蔚事。據(jù)《高士傳》載，張仲蔚“善屬文，好詩(shī)賦，閉門養(yǎng)性，不治榮名”。透過(guò)蕭蕭荒草，一個(gè)安于索居的隱者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，這里指隱者隱之處。市朝，指交易買賣場(chǎng)所和官府治事所在。自古以來(lái)，隱者樂(lè)于潔身自好，有意避開這些爭(zhēng)權(quán)奪利的塵囂地，“退不丘壑，進(jìn)不市朝，怡然自守，榮辱不及”（《周書·薛端傳》）。清心寡欲，恬淡自適，詩(shī)人對(duì)隱者的潔行高志，流溢出欽羨、稱頌之情。

　　末兩句從白發(fā)落墨，生發(fā)健拔高昂的議論。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，白發(fā)與憂愁有著不解之緣。隱者“無(wú)媒”，因而懷才不遇。社會(huì)的壓抑使他產(chǎn)生憂愁，難以驅(qū)逐的憂愁又使他早生華發(fā)。他嘆息英雄無(wú)用武之地，痛恨扼殺人才的社會(huì)勢(shì)力，呼吁世間公道。詩(shī)人充分理解隱者的心境，他與隱者靈犀相通，命運(yùn)與共，對(duì)人世、對(duì)社會(huì)有著相同的見解。他以為，世間只有白發(fā)最公道，即使是達(dá)官貴人的頭上也照長(zhǎng)不誤，決不饒過(guò)。不受財(cái)富擺布，不向權(quán)貴拜倒，不阿諛，不恂私，一切都公平合理，這就是人間的公道。詩(shī)中“唯”字，包含言外之意：除了白發(fā)，人世間再?zèng)]有公道可言。社會(huì)不公正，在詩(shī)人筆下得到深刻的揭露和無(wú)情的針砭。這是理性的批判，是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有力鞭苔。

　　全詩(shī)隨情感的流動(dòng)、意緒的變化而呈現(xiàn)不同的節(jié)奏和語(yǔ)勢(shì)：前兩句如靜靜溪流平和舒緩，后兩句如滔滔江潮激蕩噴涌。批斥的鋒芒直指不公道的封建社會(huì)制度，議論警動(dòng)，憎愛(ài)分明，痛快淋漓而又不乏機(jī)趣幽默。