登黃鶴樓原文,翻譯,賞析

時間：2024-05-10 14:51:17 玉華古籍我要投稿

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登黃鶴樓原文,翻譯,賞析

　　《登黃鶴樓》描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首吊古懷鄉之佳作。以下是小編整理的黃鶴樓/登黃鶴樓原文,翻譯,賞析，希望能夠幫助到大家。

　　【1】黃鶴樓/登黃鶴樓

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

　　【2】譯文注釋

　　譯文一：

　　昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。

　　黃鶴一去再也沒有返回這里，千萬年來只有白云飄飄悠悠。

　　陽光下漢陽的樹木歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。

　　時至黃昏不知何處是我家鄉？看江面煙波渺渺更使人煩愁！

　　譯文二：

　　過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。

　　黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見白云悠悠。

　　漢陽晴川閣的碧樹歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。

　　暮色漸漸漫起，哪里是我的家鄉？江面煙波渺渺讓人更生煩愁！

　　注釋

　　黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區，民國初年被火焚毀，1985年重建，傳說古代有一位名叫費祎的仙人，在此乘鶴登仙。

　　昔人：指傳說中的仙人子安。因其曾駕鶴過黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。

　　乘：駕。

　　去：離開。

　　空：只。

　　返：通返，返回。

　　空悠悠：深，大的意思悠悠：飄蕩的樣子。

　　悠悠：飄蕩的樣子。

　　晴川：陽光照耀下的晴明江面。川，平原。

　　歷歷：清楚可數。

　　漢陽：地名，在黃鶴樓之西，漢水北岸。

　　萋萋：形容草木茂盛。

　　鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據后漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。

　　鄉關：故鄉家園。

　　煙波：暮靄沉沉的江面。

　　【3】作品賞析

　　這首詩前寫景，后抒情，一氣貫注，渾然天成，即使有一代“詩仙”之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺得自己還是暫時止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說：“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！”

　　黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）；又云費文偉登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》引《圖經》）。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它“一去不復返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。

　　前人有“文以氣為主”之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉，順勢而下，絕無半點滯礙。“黃鶴”二字再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現，而這是律詩格律上之大忌，詩人好像忘記了是在寫“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調煞尾；亦不顧什么對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎？不是的，規范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟后來杜甫的律詩有意自創別調的情況也不同。看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”。在這里，崔顥是依據詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。沈德潛評此詩，以為“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”（《唐詩別裁》卷十三），也就是這個意思。

　　此詩前半首用散調變格，后半首就整飭歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規，不回到格律上來，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前后似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續的連接，從律詩的起、承、轉、合來看，也最有章法。元楊載《詩法家數》論律詩第二聯要緊承首聯時說：“此聯要接破題（首聯），要如驪龍之珠，抱而不脫。”此詩前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說，頷聯與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯之“轉”說：“與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。”疾雷之喻，意在說明章法上至五、六句應有突變，出人意外。此詩轉折處，格調上由變歸正，境界上與前聯截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使文勢因此而有起伏波瀾。使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的“合”，也是很符合律詩法度的。

　　正由于此詩藝術上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。

　　后來李白登樓時，也詩興大發，當他在樓中發現崔顥一詩，連稱“絕妙、絕妙！”相傳李白寫下了四句“打油詩”來抒發自己的感懷：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”便擱筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黃鶴樓東側，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復道，成為燕游之所。實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。

　　【4】分聯詳析

　　首聯

　　詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉愁情結的抒發作了潛在的鋪墊。

　　頷聯

　　“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，是詩中頷聯。江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物是人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割舍不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。本句具有一種普遍包舉的意味，抒發了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉關難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關注和反復品味的名句。

　　詩中“黃鶴”所指甚明，除了實體“仙鶴”之外，它的指向應該是即“一切”之意。“不復返”，更是涵覆了生不逢時、歲不待人的無盡感傷。“白云”變幻難測，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說這個詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤，那么“千載”則使人看到了時間的無限性。時間和空間的組合產生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了鄉愁。

　　頸聯

　　“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”兩句筆鋒一轉，由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉而寫詩人眼前登黃鶴樓所見，由寫虛幻的傳說轉為實寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠的畫面，為引發詩人的鄉愁設置了鋪墊。

　　尾聯

　　“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，游子要歸鄉，然而天下游子的故鄉又在何處呢？江上的霧藹一片迷蒙，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉愁，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉。面對此情此景，誰人不生鄉愁也無由。詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外余音。

　　【5】創作背景

　　這首詩具體創作時間已無從考證。黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山而得名，傳說費祎登仙駕鶴于此，這首詩詩就是從樓名之由來寫起的。詩人登臨黃鶴樓，覽眼前景物，即景生情，詩興大作，創作了這首詩。

　　【6】后世影響

　　元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”傳說或出于后人附會，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩擬此詩格調。其《鸚鵡洲》詩前四句說：“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。”與崔詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺》詩亦是明顯地摹學此詩。為此，說詩者眾口交譽，如嚴羽《滄浪詩話》謂：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”這一來，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。

　　【7】作者簡介

　　崔顥（704年—754年），唐代詩人。汴州（今河南開封市）人。開元十一年（723年）登進士第。唐玄宗開元（713年—741年）后期，曾在代州都督杜希望（杜佑父）門下任職。唐玄宗天寶（742年—756年）初年，入朝為太仆寺丞，官終尚書司勛員外郎。

　　其前期詩作多寫閨情，流于浮艷輕薄；后來的邊塞生活使他的詩風大振，忽變常體，風骨凜然，尤其是邊塞詩慷慨豪邁，雄渾奔放，名著當時。《全唐詩》存其詩四十二首。

　　【8】作品相關

　　唐代諸多詩選，七律部分《黃鶴樓》開篇或壓卷，是因為這首詩被后世稱為“唐人七律第一”，這和李白的一個典故有關。

　　在眾多的唐代詩人中，和江漢地區結下了不解之緣的首推唐代號稱“詩仙”的李白。李白青少年時代在江漢地區漫游十多年，因而自稱“少長江漢”。又說：“我本楚狂人。”這些并非詩人逢場做戲的謔語，實是他出自肺腑的由衷之言。楚山楚水曾造就過戰國屈原這樣偉大的詩人，李白成長也離不開壯麗的楚地山水對他的哺育和陶冶。李白的詩集中共收詩歌千余首，其中有關黃鶴樓和江夏、漢陽的詩共有五十多首，武昌蛇山留下了許多李白的傳說和遺址，有擱筆亭、太白亭、李白讀書處等。由于崔顥的《黃鶴樓》詩，還引出李白“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”而擱筆的千古佳話。

　　歷代詩人對李白在黃鶴樓上是否因崔顥詩而“擱筆”，眾說紛紜，莫衷一是。有的認為李白并未擱筆。有的對擱筆表示疑問。有的對李白擱筆表示遺憾和惋惜。有的對崔詩不服氣，叫喊“不準崔詩在上頭”，似是意氣用事。清代湖北學者陳詩則冷靜進行考證，指出李白擱筆云云，實無其事。陳詩指陳了這一傳聞的來歷：“李白過武昌，見崔顥黃鶴詩，嘆服不復作。去而賦金陵鳳凰臺。其后禪僧用此事，作一偈：‘一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’原是借此一事設詞，非太白詩也。流傳之久，信以為真。”后世贊頌李白的謙虛和才華特建擱筆亭，清江夏縣令曾衍東為此撰聯“樓未起時先有鶴，筆從擱后更無詩”，而崔顥的《黃鶴樓》也憑借這一典故而成為“唐人七律第一”。

　　【9】登黃鶴樓教學設計

　　【教學目標】

　　1.有感情地朗讀、背誦詩歌，感受詩歌的節奏韻律。

　　2.想象詩歌描繪的形象，揣摩含蓄的語言。

　　3.體會詩歌蘊含的世事滄桑、物是人非的感慨和思鄉的愁緒。

　　【教學重難點】

　　1.借助聯想和想象描繪詩中的具體畫面，體會語言生動形象的特點。

　　2.體會詩歌蘊含的世事滄桑、物是人非的感慨和孤獨的濃郁鄉愁，欣賞描寫愁緒的表達技巧。

　　【教學課時】1課時

　　【教學過程】

　　一、創設情景，導入新課

　　同學們，江南三大名樓分別是什么？誰能告訴大家？

　　預設：黃鶴樓（湖北武漢）、岳陽樓（湖南岳陽）、滕王閣（江西南昌）。

　　師：而關于黃鶴樓有這樣一段神奇的傳說：有一位名叫費祎的人，在黃鶴山中修煉成仙，然后乘黃鶴升天。后來人們為懷念費祎，便在這黃鶴山上建造了一座黃鶴樓。正是這一段傳說，引起了無數文人對黃鶴樓的向往，就連偉大的詩人李白曾登黃鶴樓想題詩紀念，但當他看到崔顥的《黃鶴樓》后，自認無法超越，就此收手。只在崔詩下面題了行字：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”崔顥的《黃鶴樓》到底怎樣精彩？今天，就讓我們一起來欣賞這首詩。

　　二、朗讀詩歌，感知詩意

　　1.講解詩歌體裁：律詩相關知識提示。（七言律詩，押韻ou )2.自由讀詩，讀準字音，讀出節奏。（找一生范讀后：通過剛才同學的讀，我們再來明確相關字音）字音：乘、載、萋、鸚鵡節奏：二二三節奏3.結合注釋，理解詩意。（圈畫出自己不能理解的地方，與小組成員討論解決）

　　三、研讀共品，感悟賞析

　　1.同學們對整首詩的詩意有了一個全新的理解與把握，思考：中國古人往往向往得道登仙，如果詩人此來黃鶴樓，能一睹仙人之風采，甚至聆聽仙人的教誨，那該多幸運。那詩人有這種幸運嗎？

　　預設：沒有，因為昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

　　思考：“此地空余黃鶴樓”和“白云千載空悠悠中都有一個“空”字，這兩個“空”字的意義作用相同嗎？

　　預設：第一個“空”是“只，只有”，強調空間上的廣闊。人去樓空，空間開闊，襯托出獨自登樓的作者的孤獨渺小（虛實結合）。第二個“空”是“徒然”的意思，強調時間上的久遠。千載白云，空自飄蕩，這個“空”傳達的是詩人內心的失落和惆悵、感慨物是人非，世事滄桑。

　　2.頸聯：用優美的語言描繪一下“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”所展現的景象。

　　預設：明麗的陽光下，從黃鶴樓遙望對岸，漢陽的綠樹掩映，看上去清晰在目；鸚鵡洲上芳草蔥蘢茂盛，生機盎然。

　　師：在這一頸聯中，詩人描寫的景物有何特點呢？

　　生：清新、明媚、充滿生機、令人賞心悅目的樂景。

　　師：而這一樂景要傳達什么樣的情感呢？從哪里可以看出？

　　生：愁。“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”

　　總結：這是樂景襯哀情。

　　3.尾聯：同學們再次朗讀這首七言律詩，找一找全詩的詩眼是哪一個字？

　　預設：愁——愁緒。

　　師：再讀尾聯，思考：這是一種怎樣的愁緒？而此愁緒看不見、摸不著，詩人在尾聯中是如何表達這種感情的？

　　預設：日暮——烘托思鄉的愁緒（此處可以拓展一個關于日暮夕陽時分思鄉詩句）

　　何處是——流露出急切的思鄉之情

　　煙波——暗喻愁緒揮之不去，驅之不散

　　煙波下的江流——暗喻愁緒無窮無盡

　　四、梳理結構，誦讀全詩

　　起首聯：以敘事為主，交代人、事、物，渲染氣氛。

　　承頷聯：承接上文，或寫景，或敘事。

　　轉頸聯：詩意轉折。

　　合尾聯：以抒情或議論為主，點明題旨，收束全詩。

　　五、拓展延伸，對比閱讀

　　李白有“黃鶴西樓月，長江萬里情”，“一忝青云客，三登黃鶴樓”，“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，“仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗”等詩句，都反映了詩人對黃鶴樓的眷戀之情。不過，他專寫黃鶴樓的詩確實沒有。這大約正是由于崔顥的詩寫得太好的緣故吧。據說李白受崔顥這首詩的影響，寫了一首《登金陵鳳凰臺》，以同《黃鶴樓》一較勝負。

　　《登金陵鳳凰臺》鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落晴天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　請同學們比較這兩首詩的異同。

　　預設：相同點：

　　（1）從詩作的題材來看，二詩皆從虛出生發，登臨抒懷。崔詩以黃鶴樓命名的傳說落筆，然后生發來寫，而李白的詩由寫鳳凰臺的傳說起筆。

　　（2）從體裁形式上看：兩詩均是七言律詩。

　　（3）在用韻上：天然成韻。

　　（4）借景抒情，寓情于景，情景交融。

　　（5）在寫法上：虛實結合，意中有象。

　　不同點：

　　（1）寫作背景上：崔詩是詩人仕途不順，遠離家鄉，落魄飄零；李詩一種說法是李白流放夜郎遇赦返回后作，一說是天寶年間，被排擠離開長安南游金陵時寫的。

　　（2）各抒其情：李白的詩呈現出詩人關注現實，關注國家命運、渴望對國家有貢獻的憂國傷時的心情；崔顥的詩突出的是鄉愁，將其寫得動人情腸。

　　（3）表現的詩人的精神狀態不一樣：崔詩在精神上是消極、悲觀的。而李白的詩在精神上是奮發、樂觀的

　　六、作業布置

　　請同學們根據詩歌的內容展開想象，將這首詩所描繪的畫面畫出來，并配有文字的描述。

　　【10】教學反思：

　　崔顥的《黃鶴樓》是部編版八年級上冊第三單元《唐詩五首》中的第二首。這是一首七言律詩，被譽為“唐人七律第一”。詩中飽含豐富的思想，對于引導學生欣賞詩歌都有幫助。八年級學生已經具備了一定的詩歌學習經驗，在結合聲韻理解詩歌內容和把握詩詞的主題上，困難不是很大。

　　本節課教學成功之處：

　　第一，立足于教材，實現學習積累，重視教給學生方法。我們常常說要向課堂要質量，所以要利用好每一堂課的資源，巧妙地幫助學生學習和鞏固知識。在疏通詩意時，對于重要的文言詞語通過用溫故知新、查工具書、遷移等方法理解常用詞語的意思，所舉的例子大多來源于教材中學生已經學過的內容。這樣讓學生的記憶有規律可循，為今后學習打下基礎。

　　第二，朗讀式教學方法，適合文言文教學需要。在不同要求的朗讀中，學生從讀懂字音、讀出節奏開始，到讀出內容，讀出黃鶴樓的美，讀出作者的語氣，讀出詩歌中所蘊含的情感。

　　本節課不足之處：

　　第一，教學語言可以更有表現力。第二，學生活動還不足，基本上還是在教師牽引下領會詩歌，在預設上，也有明顯的不足。第三，后面的對比閱讀容量較大，在本節課上分析進行，時間顯得較為倉促，學生并未能夠靜下心來讀懂詩歌。此部分可以作為課后作業布置給學生，后續課堂講解進行。使得說明文語言的訓練時間較為倉促，后期教學需要加強改進。

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