湖上原文翻譯及賞析15篇
湖上原文翻譯及賞析1
賀新郎·湖上有所贈(zèng)
宋代 吳文英
湖上芙蓉早。向北山、山深霧冷，更看花好。流水茫茫城下夢(mèng)，空指游仙路杳。笑蘿障、云屏親到。雪玉肌膚春溫夜，飲湖光、山淥成花貌。臨澗水，弄清照。
著愁不盡宮眉小。聽一聲、相思曲里，賦情多少。紅日闌干鴛鴦?wù)恚峭魅寡柿恕Ｋ阏l識(shí)、垂楊秋裊。不是秦樓無緣分，點(diǎn)吳霜、羞帶簪花帽。但殢酒，任天曉。
譯文
西湖早早綻放的荷花讓風(fēng)景更佳。遠(yuǎn)望北高峰，云霧繚繞陰?kù)o寂，還是在湖中賞花更享受啊！這眼前一片茫茫湖水最后恐幻化成凄涼的城下之盟，求仙訪道逃離塵世也只是空想。只要能為國(guó)效力就算前途艱辛也必親到。環(huán)顧湖上，達(dá)官顯貴們卻是懷擁歌妓作徹夜之游。眼前打扮成花容月貌般的湖光山色，不知何時(shí)還它自然和平的本色。
眼前時(shí)局讓人愁眉不展。湖上聽歌女唱一支相思小曲，牽動(dòng)無數(shù)情緒。回想過去，紅日雖已高照在欄干上，與愛人還同臥在鴛鴦?wù)砩希缒z如漆。如今有哪一個(gè)知道我的晚景如垂楊枝般的在秋風(fēng)中作垂死掙扎。自己并不是與那些秦樓楚館的歌妓們沒有緣分，只是如今滿頭白發(fā)不能夠再像從前那樣地作簪花冶游之樂了。在這湖上借酒澆愁，任憑它東方泛白吧。
注釋
芙蓉：蓮花的別名。
山：一作“煙”。
雪玉：一作“玉雪”。
秋：一作“枝”。
秦樓：虎狼之秦在西北方，這里借喻蒙古。
殢：困極也。
賞析
《賀新郎》，又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》。傳此詞作以《東坡樂府》為最早，惟句豆平仄，與諸家多不合，因以《稼軒長(zhǎng)短句》為準(zhǔn)。雙調(diào)，一百十六字，前后片各十句六仄韻。大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄郁，貴能各適宜。
此詞系夢(mèng)窗晚年游覽西湖有所感觸的贈(zèng)友之作。詞人已有河山雖美，但北方外族繼入侵中原后，又將揮師南渡的預(yù)感。所以其詞明詠山水之美，暗中都是有所寄托的。
“湖上”三句，言西湖中荷花開得早，給湖區(qū)平添佳景。遠(yuǎn)望北高峰，卻是云霧繚繞，黑沉沉的一派陰冷感，所以在湖中賞花實(shí)是一種非常適意的享受。此三句暗示南宋偏安之局贏得一時(shí)繁榮，而北方淪陷區(qū)人民卻生活在水深火熱之中，兩相比較，使人更覺得需要珍惜這和平的環(huán)境，不能再遭受破壞。“流水”兩句，詞人根據(jù)時(shí)局分析，認(rèn)為南宋朝薄弱的兵力根本無法抵御強(qiáng)悍的蒙古騎兵的入侵，所以終將使這眼前一片茫茫湖水幻化成凄涼的城下之盟。自己就是要想置身度外，去求仙訪道尋找解脫途徑，也是一種不切實(shí)際的空想。詞人雖透露出有心報(bào)國(guó)，無意求仙的信念，但終因年老力衰，心有余而力不足了。“笑蘿障”一句，詞人再次強(qiáng)調(diào)，如果有可能報(bào)國(guó)效勞，他將不管前途多么艱辛，障礙有多大，還是想親身前去出一份微力的。“雪玉”四句，然而他環(huán)顧湖上，達(dá)官貴人們卻是懷擁歌妓通宵達(dá)旦的作徹夜之游，這種醉生夢(mèng)死的生活，正是“西湖歌舞幾時(shí)休”，“暖風(fēng)吹得游人醉”的真實(shí)寫照。眼前打扮成花容月貌般的湖光山色，不知何時(shí)還它自然和平的本色。上片以比興手法，感嘆時(shí)局危急，警告世人不能再醉生夢(mèng)死地生活了。
“著愁”三句，一“愁”字領(lǐng)起下片，轉(zhuǎn)入哀傷老景凄涼，與年青時(shí)適成對(duì)照。此言眼前時(shí)局，雖使他雙眉緊皺，愁思不盡，但他很快就自我排解，認(rèn)為今朝有樂直須享，在湖上聽歌女唱一支相思小曲，引起了詞人詩(shī)興大發(fā)。“紅日”兩句，憶當(dāng)年。回憶過去，紅日已是高照在欄干上，而他與愛人還同臥在鴛鴦?wù)砩希瑑汕槎鲪郏缒z如漆，也不枉為“情”字而使自己消瘦。“算誰識(shí)”一句過渡，嘆自身，傷時(shí)勢(shì)。此言：如今有哪一個(gè)知道我的晚景如垂楊枝般的在秋風(fēng)中作垂死掙扎。這句又暗示湖上那些官僚、貴族只不過是在作亡國(guó)前的強(qiáng)顏歡笑，卻無人自知。“不是”兩句，言自己并不是與那些秦樓楚館的歌妓們沒有緣分，只是如今滿頭白發(fā)不能夠再像從前那樣地作簪花冶游之樂了。這兒又暗示詞人不愿事敵的決心。“秦樓”，虎狼之秦在西北方，這里借喻蒙古。言自己雖是年老，卻愿保持晚節(jié)，不愿意在今后奴顏事敵。“但殢酒”兩句，實(shí)敘湖上之游。言且在這湖上借酒澆愁，任憑它東方泛白吧。結(jié)句心情轉(zhuǎn)為頹傷，有“今朝有酒今朝醉”之意，一“愁”字纏身，畢竟難脫。“殢”，困極也。下片哀傷老景，又示不愿事敵的決心。
湖上原文翻譯及賞析2
原文：
石魚湖上醉歌
唐代：元結(jié)
漫叟以公田米釀酒，因休暇，則載酒于湖上，時(shí)取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸，引臂向魚取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤。而往來者，乃作歌以長(zhǎng)之。
石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)酒舫。
我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。
譯文：
漫叟以公田米釀酒，因休暇，則載酒于湖上，時(shí)取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸，引臂向魚取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤。而往來者，乃作歌以長(zhǎng)之。
我用公田產(chǎn)出的糧食來釀酒，常借休假之閑，載酒到石魚湖上，暫且博取一醉。在酒酣歡快之中，靠著湖岸，伸臂向石魚取酒，叫船載著，使所有在座的人都痛飲。好像靠著巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也像繞洞庭湖而坐。酒舫漫漫地觸動(dòng)波濤，來來往往添酒。于是作了這首醉歌，歌詠此事。
石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
湖南道州的石魚湖，真像洞庭，夏天水漲滿了，君山翠綠蒼蒼。
山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒濟(jì)濟(jì)，圍坐在洲島的中央。
長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)酒舫管他連日狂風(fēng)大作，掀起大浪，也阻遏不了，我們運(yùn)酒的小舫。
我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。
我手持酒葫蘆瓢，穩(wěn)坐巴丘山，為四座斟酒，借以消散那愁腸。
注釋：
漫叟(sǒu)以公田米釀酒，因休暇，則載酒于湖上，時(shí)取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸，引臂向魚取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤。而往來者，乃作歌以長(zhǎng)之。
漫叟：元結(jié)自號(hào)。休暇：休假。唐王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“十旬休暇，勝友如云。”引臂：伸臂，舉臂。唐白居易《三游洞序》：“初見石如疊如削，其怪者，如引臂，如垂幢。”長(zhǎng)：放聲歌唱。
石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
山為樽，水為沼(zhǎo)，酒徒歷歷坐洲島。
沼：水池。歷歷：分明可數(shù)。清晰貌。洲島：水中陸地。
長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)酒舫(fǎng)。
廢：阻擋，阻止。酒舫：供客人飲酒游樂的船。
我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌(zhuó)飲四坐以散愁。
長(zhǎng)瓢：飲酒器。酌飲：挹取流質(zhì)食物而飲。此指飲酒。四坐：指四周座位上的人。
賞析：
序文主要敘述作者與其友屬在石魚湖上飲酒的事及作者對(duì)此事的感受。該詩(shī)反映了封建士大夫以酒為戲，借飲取樂的生活情趣。詩(shī)的末句說：“酌飲四坐以散愁。”實(shí)際上，作者并沒有在詩(shī)中表現(xiàn)哪一句是在寫愁，以及字里行間有什么愁，所以“散愁”一句是無病呻吟。該詩(shī)以酒為戲，借飲取樂，抒寫了作者的情趣是真的，說作者及其四坐有愁而舉杯消愁卻是假的。從內(nèi)容看，該詩(shī)無可取之處。
該詩(shī)為七言詩(shī)，但它的句型與語氣，實(shí)取之于民歌，既顯得順口，又使人易記。
湖上原文翻譯及賞析3
1古詩(shī)石魚湖上醉歌并序帶拼音版
shí yú hú shàng zuì gē bìng xù
石魚湖上醉歌并序
yuán jié
元結(jié)
shí yú hú ， sì dòng tíng ， xià shuǐ yù mǎn jūn shān chūn 。
石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山春。
shān wéi zūn ， shuǐ wéi zhǎo ， jiǔ tú lì lì zuò zhōu dǎo 。
山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
cháng fēng lián rì zuò dà làng ， bù néng fèi rén yùn sǎ fǎng 。
長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)灑舫。
wǒ chí cháng piáo zuò bā qiū ， zhuó yǐn sì zuò yǐ sàn chóu 。
我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁。
2 古詩(shī)石魚湖上醉歌并序表達(dá)了怎樣的思想感情
此詩(shī)乃歌詠石魚湖風(fēng)景，抒發(fā)詩(shī)人淡于仕途進(jìn)取，意欲歸隱的胸懷。詩(shī)起首以洞庭湖作比石魚湖，以君山作比石魚;接著敘述在石魚的尋歡作樂;最后說明即使有大風(fēng)大浪，也不能阻止飲酒作樂，借以忘憂。詩(shī)的格調(diào)清新自然，乘興而發(fā)，毫無拘束，足見詩(shī)人胸襟之開闊，和及時(shí)行樂的思緒。
湖上原文翻譯及賞析4
宋代：蘇軾
朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉(xiāng)。
此意自佳君不會(huì)，一杯當(dāng)屬水仙王。
譯文及注釋
譯文天色朦朧就去迎候遠(yuǎn)道而來的客人，晨曦漸漸地染紅了群山。傍晚泛舟西湖，天上飄來了一陣陣雨，客人不勝酒力已漸入醉鄉(xiāng)。西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并沒有完全領(lǐng)略到。如要感受人間天堂的神奇美麗，還是應(yīng)酌酒和西湖的守護(hù)神“水仙王”一同鑒賞。注釋⑴飲湖上：在西湖的船上飲酒。⑵朝曦：早晨的陽(yáng)光。⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王廟，祭祀錢塘龍君，故稱錢塘龍君為水仙王。
譯文
天色朦朧就去迎候遠(yuǎn)道而來的客人，晨曦漸漸地染紅了群山。傍晚泛舟西湖，天上飄來了一陣陣雨，客人不勝酒力已漸入醉鄉(xiāng)。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并沒有完全領(lǐng)略到。如要感受人間天堂的神奇美麗，還是應(yīng)酌酒和西湖的守護(hù)神“水仙王”一同鑒賞。
注釋
⑴飲湖上：在西湖的船上飲酒。
⑵朝曦：早晨的陽(yáng)光。
⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王廟，祭祀錢塘龍君，故稱錢塘龍君為水仙王。
參考資料：
1、 陳邇冬．蘇軾詩(shī)選．北京：人民文學(xué)出版社，1984（第二版）：78
簡(jiǎn)析
這組詩(shī)共二首，但許多選本只看中第二首，因而第一首已鮮為人知。其實(shí)第二首雖好，卻是第一首的注腳。第一首所說的“此意自佳君不會(huì)”的“此意”，正是指第二首所寫的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妝濃抹各盡其態(tài)。不選第一首，題中的“飲”字也無著落。蘇軾的意思是說，多數(shù)人游湖都喜歡晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳處。湖上有水仙王廟，廟中的神靈是整天守在湖邊，看遍了西湖的風(fēng)風(fēng)雨雨、晴波麗日的，一定會(huì)同意自己的審美觀點(diǎn)。
共二首，但許多選本只看中第二首，因而第一首已鮮為人知。其實(shí)第二首雖好，卻是第一首的注腳。第一首所說的“此意自佳君不會(huì)”的“此意”，正是指第二首所寫的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妝濃抹各盡其態(tài)。不選第一首，題中的“飲”字也無著落。
蘇軾的意思是說，多數(shù)人游湖都喜歡晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳處。湖上有水仙王廟，廟中的神靈是整天守在湖邊，看遍了西湖的風(fēng)風(fēng)雨雨、晴波麗日的，一定會(huì)同意自己的審美觀點(diǎn)，因而作者要請(qǐng)水仙王共同舉杯了。這一首的首句“艷”字下得十分精到，把晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。若只看第二首，則“濃抹”一層意思便失之抽象。
參考資料：
1、 陳邦炎 等．宋詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1987：348-349
創(chuàng)作背景
蘇軾于宋神宗熙寧四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾寫下大量有關(guān)西湖景物的詩(shī)。這組詩(shī)作于熙寧六年（1073年）正、二月間。.
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創(chuàng)作背景
佚名
蘇軾于宋神宗熙寧四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾寫下大量有關(guān)西湖景物的詩(shī)。這組詩(shī)作于熙寧六年（1073年）正、二月間。
參考資料：
1、 陳邇冬．蘇軾詩(shī)選．北京：人民文學(xué)出版社，1984（第二版）：78
2、 陳邦炎 等．宋詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1987：348-349
蘇軾
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
揚(yáng)州慢·十里春風(fēng)
宋代：趙以夫
十里春風(fēng)，二分明月，蕊仙飛下瓊樓。看冰花翦翦，擁碎玉成毬。想長(zhǎng)日、云階佇立，太真肌骨，飛燕風(fēng)流。斂群芳、清麗精神，都付揚(yáng)州。
雨窗數(shù)朵，夢(mèng)驚回、天際香浮。似閬苑花神，憐人冷落，騎鶴來游。為問竹西風(fēng)景，長(zhǎng)空淡、煙水悠悠。又黃昏，羌管孤城，吹起新愁。
送人赴安西
唐代：岑參
上馬帶吳鉤，翩翩度隴頭。
小來思報(bào)國(guó)，不是愛封侯。
萬里鄉(xiāng)為夢(mèng)，三邊月作愁。
早須清黠虜，無事莫經(jīng)秋。
陌上桑
唐代：李白
美女渭橋東，春還事蠶作。
五馬如飛龍，青絲結(jié)金絡(luò)。
不知誰家子，調(diào)笑來相謔。
妾本秦羅敷，玉顏艷名都。
綠條映素手，采桑向城隅。
使君且不顧，況復(fù)論秋胡。
寒螀愛碧草，鳴鳳棲青梧。
托心自有處，但怪傍人愚。
徒令白日暮，高駕空踟躕。
湖上原文翻譯及賞析5
原文
好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。
翻譯
春風(fēng)駘蕩，景色宜人，我來辭別往日最喜愛的湖上亭。微風(fēng)中，亭邊柳條、藤蔓輕盈招展，仿佛是伸出無數(shù)多情的手臂牽扯我的衣襟，不讓我離去。
這情景真叫人意惹情牽，不勝留戀；住了這么久了，亭邊柳樹枝頭的黃鶯，也跟我是老相識(shí)了。在這即將分離的時(shí)刻，別情依依，鳴聲悠悠，動(dòng)人心弦，使人久久難于平靜。
注釋
渾：全。
頻啼：連續(xù)鳴叫。
賞析
這首詩(shī)作于搬家時(shí)，抒寫對(duì)故居一草一木依戀難舍的深厚感情。
詩(shī)人采用擬人化的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了這一童話般的意境。詩(shī)中的一切，無不具有生命，帶有情感。這是因?yàn)槿株艑?duì)湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍與柳條、藤蔓、黃鶯作別，柳條、藤蔓、黃鶯也象他一樣無限癡情，難舍難分。他視花鳥為摯友，達(dá)到了物我交融、彼此兩忘的地步，故能憂樂與共，靈犀相通，發(fā)而為詩(shī)，才能出語如此天真，詩(shī)趣這般盎然。
這首詩(shī)的用字，非常講究情味。用“系”字抒寫不忍離去之情，正好切合柳條、藤蔓修長(zhǎng)的特點(diǎn)，又寫出柳條藤蔓牽衣拉裾的動(dòng)作，又符合春日和風(fēng)拂拂的情景，表現(xiàn)它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點(diǎn)，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼淚。這種擬人化的寫法也被后人廣泛采用。“啼”字既指黃鶯的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜別，也容易使人聯(lián)想到辭別時(shí)離人傷心的啼哭。一個(gè)“啼”字，兼言情景兩面，而且體物傳神，似有無窮筆力，正是斫輪老手的高妙之處。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于詩(shī)人搬家時(shí)，因?qū)示佑兄詈窀星椋y以割舍故居的一草一木，故有此作。
湖上原文翻譯及賞析6
原文：
秋日湖上
唐代：薛瑩（唐）
落日五湖游，煙波處處愁。
浮沉千古事，誰與問東流？
譯文：
落日五湖游，煙波處處愁。
落日時(shí)分暢游于太湖之上，湖面煙波浩渺，讓人覺得處處充滿憂愁。
浮沉千古事，誰與問東流？
千年以來的歷史正如這湖中水浪一樣浮浮沉沉，誰會(huì)關(guān)心那些繁冗沉寂的事情呢？
注釋：
落日五湖游，煙波處處愁。
五湖：指江蘇的太湖。
浮沉千古事，誰與問東流？
浮沉：指國(guó)家的興亡治亂。
賞析：
這是一首湖上懷古的作品，它反映出了一種世事浮沉的消極思想。
這首詩(shī)開頭一句寫出了詩(shī)人秋日泛舟閑游時(shí)間、地點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅；緊接著一句道出了太湖上的景致，同時(shí)也烘托出詩(shī)人的心境。這兩句既寫景，又抒情，情由景生，景帶情思，情景交融。尤其一個(gè)“愁”字，直抒胸臆，點(diǎn)出了詩(shī)人抑郁的情懷。崔顥有詩(shī)《黃鶴樓》中一句，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”同樣是日薄西山，同樣是迷離煙波，雖然詩(shī)人所想的不相同，但其心境是相同的。
“浮沉千古事，誰與問東流”兩句是這首詩(shī)的題旨所在，意思是千百年不斷發(fā)生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。太湖歷來是兵家必爭(zhēng)之地，然而，此日的湖波依舊，往日的是是非非，恩恩怨怨卻是灰飛煙滅。“爾曹身與名俱滅，不廢長(zhǎng)江萬古流”。名利爭(zhēng)奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水，作為歷史的見證，作者在這里告誡世人要跳出名利，淡漠名利，淡泊一生，因?yàn)椤笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”。作者用低精神財(cái)富的筆調(diào)，委婉地道出名利的虛無，既有了道家的出仕思想，又表達(dá)了作者的清風(fēng)明月般的胸懷。
春秋時(shí)吳國(guó)和越國(guó)，是相鄰的兩個(gè)諸侯國(guó)，都在今江蘇、浙江一帶，同太湖有著密切的聯(lián)系。因此，詩(shī)人泛舟湖上，秋風(fēng)蕭瑟，落日煙波，觸目所見，處處皆可生愁。然身臨此境，最易令人發(fā)生感慨的，自然是歷史上吳越爭(zhēng)霸的故事了。當(dāng)時(shí)吳被滅亡而越稱霸，都已成為往事陳跡，所以說是“浮沉千古事”，早已付諸東流，沒有誰來問了。全詩(shī)流露出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)無可奈何的心情。
《秋日湖上》這首詩(shī)淺易近人，文情并茂，詩(shī)人既點(diǎn)出了世事如白駒過隙，變幻莫測(cè)的原理，也道出了對(duì)人生價(jià)值觀的思考及探索。千百年來人們對(duì)它議論不一。此詩(shī)的妙處在于要言不煩，寥寥數(shù)語就將今與古、虛與實(shí)、景與情融合起來，古今一概，寓虛于實(shí)，情景不分。
湖上原文翻譯及賞析7
原文：
建炎庚戌題吳江
平生太湖上，短棹幾經(jīng)過。如今重到，何事愁與水云多？擬把匣中長(zhǎng)劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。銀艾非吾事，丘壑已蹉跎。
膾新鱸，斟美酒，起悲歌。太平生長(zhǎng)，豈謂今日識(shí)干戈。欲瀉三江雪浪，凈洗胡塵千里，不用挽天河。回首望霄漢，雙淚墮清波！
譯文
建炎四年庚戌年題于吳江
我以前曾幾次乘舟經(jīng)過太湖，如今我重來此地，為什么總覺得愁恨像湖上的云、湖中的水那樣多呢？我準(zhǔn)備把匣中的長(zhǎng)劍，換成一葉扁舟，歸隱江上。做官本不是我要做的事情，寄情山水的隱居生活都被耽誤了。
切上鱸魚，斟起美酒，放聲悲歌。生長(zhǎng)在太平盛世，萬萬沒有料到今天要飽嘗兵戈之苦。我想要傾瀉三江的水浪，消滅盡金人侵略者，決不要休戰(zhàn)求和。但回頭來看看朝廷，朝廷無意收復(fù)失地，讓人傷心垂淚。
注釋
吳江：即吳淞江，太湖的支流。
“平生太湖上”二句：我以前曾幾次乘舟經(jīng)過太湖。平生：從來。太湖：古名震澤，又名具區(qū)，位于江蘇、浙江之間。短棹：此指小船。經(jīng)過：曾經(jīng)經(jīng)過。
“如今重到”二句：如今我重來此地，為什么總覺得愁恨像湖上的云、湖中的水那樣多呢？
擬把：意為準(zhǔn)備把、想把。長(zhǎng)劍：古人佩劍，表示要爭(zhēng)取功名。
“換取扁舟”二句：以劍換舟，暗示報(bào)國(guó)無門。只好終老江湖。老：終老。
漁蓑：漁人穿的蓑衣。此指漁釣之事，即隱居江上。
“銀艾非吾事”二句：掌管印信本不是我要做的事情，即無意仕途，想寄情山水，也因被瑣事耽誤而未能成行。
銀：銀印，即官印。艾：像艾草殷綠色的拴印用的絲帶。
丘壑：山丘溝壑，泛指山水。
蹉跎：虛度光陰。此指失時(shí)。
膾（kuài）新鱸：燒煮新鮮的鱸魚吃。膾：把魚肉切細(xì)。鱸魚是吳江、松江、太湖一帶的名產(chǎn)。
“太平生長(zhǎng)”二句：意謂自己生長(zhǎng)在太平盛世，萬萬沒有料到今天要飽嘗兵戈之苦。
豈渭：哪料到。
干戈：古代兵器，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)。
三江：指流人太湖的吳淞江、婁江、東江三條支流。
雪浪：白浪。
凈洗胡塵：指消滅一切入侵的敵人。胡塵，指金人侵略者。
挽天河：卷起天河之水（用以洗凈甲兵），暗指休戰(zhàn)。此句意謂北方失地未收復(fù)，決不能休戰(zhàn)求和。
“回首望霄漢”二句：意謂作者滿懷報(bào)國(guó)志向，可是朝廷無意北伐收復(fù)失地，空使志士傷心垂淚。霄漢：本義是指天空，這里暗指朝廷。
賞析：
這首詞抒發(fā)了收復(fù)祖國(guó)山河的雄心和壯志難酬的悲憤的心情。
上片先寫江山破碎的悲愴心情。“平生太湖上”四句，面對(duì)浩瀚無際的太湖，作者想到自己曾多次泛舟湖上，它是那樣令人陶醉，那樣令人感到親切，這次重游，自己心頭卻籠罩著茫茫無際的愁云。從前游太湖，北宋還沒有滅亡，而現(xiàn)在卻是國(guó)土淪喪，南宋朝廷偏安一隅，胡騎南窺，所余的半壁河山也危在旦夕。作者用“何事”發(fā)問，卻沒有正面回答，因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代，家國(guó)之恨，使人愁生是不言而喻的。作者愁情滿懷，卻無計(jì)消除，南宋朝廷茍安求和，醉生夢(mèng)死，縱有報(bào)國(guó)之心，卻無報(bào)國(guó)之路，在無可奈何之中，他情緒陡轉(zhuǎn)。“擬把匣中長(zhǎng)劍”以下五句，寫他忍痛放棄報(bào)國(guó)之志，把準(zhǔn)備馳騁疆場(chǎng)的長(zhǎng)劍換成一葉垂釣的扁舟，歸隱江湖，去作漁翁。他消沉地說，做官就不是我的事，我為此耽誤了隱居的山水，讓它們白白地等我。作者以超脫的口吻訴說自己悲憤的心情，以歸隱的行動(dòng)表示自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
下片以“膾新鱸”三句承上啟下，當(dāng)他吃著膾制好的新鮮鱸魚、喝著美酒、唱起悲壯的歌曲時(shí)，他的情緒從隱居一下又跌落到現(xiàn)實(shí)中了，他不能忘記災(zāi)難深重的國(guó)土。“太平生長(zhǎng)，豈謂今日識(shí)干戈”，在太平時(shí)代生長(zhǎng)的人，沒想到今天也見到戰(zhàn)爭(zhēng)，而“干戈”給作者帶來的是如大海一樣洶涌的激情，對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)敵人的憎惡，使他頓生扭轉(zhuǎn)乾坤之力，他要傾瀉三江洪濤巨浪，滌蕩千里中原的胡塵，用不著壯志挽天河洗兵馬，要把敵人徹底消滅干凈。這種鋼鐵誓言，如雷震耳，激蕩在國(guó)人心中，所以當(dāng)這首詞被題在吳江長(zhǎng)橋下時(shí)，竟不脛而走，甚至引起了朝廷的注意。現(xiàn)實(shí)和理想總是有矛盾的，作者雖然雄心勃勃，壯志凌云，但想到黑暗的現(xiàn)實(shí)，心頭又愁云慘淡，最后以“回首望霄漢，雙淚墮清波”作結(jié)，表現(xiàn)了他對(duì)朝廷的失望。
全篇悲愴、激憤，波瀾起伏，首尾呼應(yīng)，唱出了愛國(guó)志士的心聲，風(fēng)格沉雄、豪放。
湖上原文翻譯及賞析8
飲湖上初晴后雨二首·其二原文：
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(空蒙 一作：濛)
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
翻譯：
一西湖水光在陽(yáng)光的照耀下閃動(dòng)著，波光粼粼，看起來美麗極了。山色在云霧的籠罩下。半明半暗，隱隱約約，雨中的西湖也顯得非常奇妙。想把西湖比作古代美女西施。空蒙的山色是她淡雅的裝飾水光是她濃艷的粉脂，不管怎樣裝扮都那么美麗。
譯文二在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時(shí)，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。
注釋①湖：即杭州西湖。②瀲滟(liàn yàn) ：水面波光閃動(dòng)的樣子。③方好：正是顯得很美。④空濛：細(xì)雨迷茫的樣子。⑤西子：西施，春秋時(shí)代越國(guó)有名的美女，原名施夷光，或稱 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)）之首。家住浣紗溪村（在今浙江諸暨市）西，所以稱為西施。⑥相宜：也顯得十分美麗。
賞析：
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 從詩(shī)題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說：天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好；下雨時(shí)，西湖周圍的青山，迷蒙蒼茫，若有若無，又顯出另一番奇妙景致。“瀲滟”，波光閃動(dòng)。“空蒙”，煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌語言的音樂性。
這里，詩(shī)人既寫了湖光，又寫了山色；既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說內(nèi)容是很多的。但從另一個(gè)角度看，又很籠統(tǒng)，因?yàn)檫@兩句并非只適用于西湖。其實(shí)，這正是詩(shī)人筆法高妙之處。西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒人說得清。如果具體地描繪景物，可能會(huì)有個(gè)別精彩之句，但總失之太實(shí)、太具體，不能傳達(dá)出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性，同時(shí)又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語言表述出來。同時(shí)，這兩句也反映出詩(shī)人開闊的胸襟與達(dá)觀自適的性情。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜 “西子”即西施，春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。無論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動(dòng)人；如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。
以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆知西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎？采用這樣的手法，比起直接去描寫，不知要節(jié)約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者通過自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。這一出色的比喻，被宋人稱為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來的詩(shī)人為之?dāng)R筆：“除卻淡妝濃抹句，更將何語比西湖?”（宋人武衍《正月二日泛舟湖上》）
湖上原文翻譯及賞析9
原文
小樓還被青山礙，隔斷楚天遙。昨宵入夢(mèng)，那人如玉，何處吹簫？門前朝暮，無情秋月，有信春潮。看看憔悴，飛花心事，殘柳眉梢。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《人月圓·春日湖上》是元代散曲家張可久創(chuàng)作的一首散曲。這首散曲寫作者勘破世情和詩(shī)酒自?shī)实碾[士生活。首二句寫千古興亡，氣勢(shì)宏大，以下過渡到山中生活，恬靜淡雅。中間的轉(zhuǎn)折是一個(gè)“倦”字，而從這一個(gè)字中又可看見他深深隱藏著的憤懣。這首散曲用白描，而語言雅致；寫景形象熨貼，委婉含蓄，亦小山典雅之作。
翻譯/譯文
小樓還被門前青山阻礙了去路，因?yàn)榍嗌礁魯嗔艘暰�，不能看到遙遠(yuǎn)的楚天。昨天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到那人如玉般，不知道在何處吹著簫。門前朝朝暮暮與我相對(duì)的，只有毫無情意的秋月和按約而至的春潮。心事憂愁不定，似飛花一般，雙眉緊鎖不展，恰如殘柳。
注釋
⑴人月圓：曲牌名。此詞調(diào)始于王詵，因其詞中“人月圓時(shí)”句，取以為名。《中原音韻》入“黃鐘宮”。曲者，小令用。有幺篇換頭，須連用。
⑵礙：遮擋。楚天：長(zhǎng)江中下游一帶的天空。
⑶那人如玉，何處吹簫：杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。借用意境表達(dá)懷念。
⑷有信春潮：潮水有漲有落，其去來都有定時(shí)，稱為“信潮”。
⑸飛花：飄飛的落花。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
這首小令寫于作者寓居杭州西湖的一個(gè)春日，是作者為了抒發(fā)自已懷念遠(yuǎn)方友人的心情而作。
整體賞析
“小樓”兩句，寫從小樓遠(yuǎn)望。西湖到處是青山，故作者在樓上遠(yuǎn)望時(shí)，被層疊的青山隔斷了視線，不能望見遙遠(yuǎn)的“楚天”。這兩句，情調(diào)有點(diǎn)惆悵，不但通過意象來表現(xiàn)，而且通過一個(gè)“還”字強(qiáng)調(diào)出來。“還”字有“又”和“仍”的意思，就是說，本來想眺望遠(yuǎn)方，不料又被青山妨礙了，不能達(dá)到目的；這就顯出了懊惱之意。曲文一開頭就籠罩了一層低沉不快的情緒緒，從而為下面只體的敘述抒情定下了基調(diào)。
“昨宵入夢(mèng)”三句為敘事，是說那位如花似玉的美人，昨天晚上進(jìn)入到自己的夢(mèng)境中來了，但她現(xiàn)在卻不知在什么地方。這里借用杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩(shī)，展現(xiàn)了一個(gè)美麗而又惆悵的夢(mèng)境。說它美麗，是因?yàn)槊廊巳雺?mèng)，必有許多旖旎溫馨，說它惆悵，是因?yàn)樾押笙鄳洠恢碓诤翁帯＿@種別后酌“分明又向華胥見”（姜夔《踏莎行》），是曾令許多文人才士難堪的，張可久自不能例外。如果回過頭來看，就會(huì)對(duì)開頭兩句有更深一層的了解。原來，所謂“遙斷楚天遐”，實(shí)寓兩地分離，同“那人”的關(guān)系被隔斷之意；而“青山”之礙，就可能包括人事的因素了。作者借景抒情的技巧，于此可見。
“門前朝暮”三句，沿著前篇的情感之流繼續(xù)發(fā)展，敘述那段時(shí)間的生活：朝朝暮暮同自己相對(duì)的，只有“秋月”與“春潮”而已，非常寂寞，無聊。然而還不止此，“秋月”而曰“無倩”‘，“春潮”而曰“有信”，這就增加了數(shù)倍的感傷色彩。蘇軾《水調(diào)歌頭·中秋》詞，有句云：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓。”埋怨秋月的無情，這里的“無情秋月”，即用其意。唐代李益《江南曲》有“嫁與瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”埋怨潮來有信，人歸無期，這里的“有信春潮”亦用其意。因此，這三句在敘事寫景中蘊(yùn)含的感情色彩是濃厚的。
“看看憔悴”二句，結(jié)合暮春景物特征，借“飛花”與“殘柳”，喻心緒的惆悵，形容的憔悴，“飛花”無定著，像心境的搖曳不定，“殘柳”有虧缺，像雙眉的皺損敗殘，這說明作者很善于形容。
這首曲，借暮春景物以抒發(fā)懷人的愁思，重在抒情而不是寫景，而在情感的表達(dá)上又顯得形象而含蓄，體現(xiàn)了張可久散曲典雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格。
湖上原文翻譯及賞析10
原文：
石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山春。
山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)灑舫。
我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁。
原序
漫叟以公田米釀酒，因休暇則載酒于湖上，時(shí)取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸引編巰魚取酒，使舫載之，遍飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤而往來者，乃作歌以長(zhǎng)之。
譯文
我用公田產(chǎn)出的糧食來釀酒，常借休假之閑，載酒到石魚湖上，暫且博取一醉。在酒酣歡快之中，靠著湖岸，伸臂向石魚取酒，叫船載著，使所有在座的人都痛飲。好像靠著巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也像繞洞庭湖而坐。酒舫漫漫地觸動(dòng)波濤，來來往往添酒。于是作了這首醉歌，歌詠此事。
湖南道州的石魚湖，真像洞庭，夏天水漲滿了，君山翠綠蒼蒼。
且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒濟(jì)濟(jì)，圍坐在洲島的中央。
管他連日狂風(fēng)大作，掀起大浪，也阻遏不了，我們運(yùn)酒的小舫。
我手持酒葫蘆瓢，穩(wěn)坐巴丘山，為四座斟酒，借以消散那愁腸。
注釋
漫叟：元結(jié)自號(hào)。
休暇：休假。唐王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“十旬休暇，勝友如云。”
引臂：伸臂，舉臂。唐白居易《三游洞序》：“初見石如疊如削，其怪者，如引臂，如垂幢。”
長(zhǎng)：放聲歌唱。
沼（zhǎo）：水池。
歷歷：分明可數(shù)。清晰貌。洲島：水中陸地
廢：阻擋，阻止。酒舫（fǎng）：供客人飲酒游樂的船。
長(zhǎng)瓢：飲酒器。
酌（zhuó）飲：挹取流質(zhì)食物而飲。此指飲酒。四坐：指四周座位上的人。
賞析：
【評(píng)析】：
元結(jié)在代宗時(shí)，曾任道州刺史，其時(shí)他寫了好幾首吟石魚湖的詩(shī)。他的《石魚湖上作序》云：“泉南上有獨(dú)石在水中，狀如游魚。魚凹處，修之可以貯酒。水涯四匝，多欹石相連，石上堪人坐，水能浮小舫載酒，又能繞石魚洄流，及命湖曰石魚湖，鐫銘於湖上，顯示來者，又作詩(shī)以歌之。”有詩(shī)云：“吾愛石魚湖，石魚在湖里，魚背有酒樽，繞魚是湖水”。
此詩(shī)乃歌詠石魚湖風(fēng)景，抒發(fā)詩(shī)人淡于仕途進(jìn)取，意欲歸隱的胸懷。詩(shī)起首以洞庭湖作比石魚湖，以君山作比石魚；接著敘述在石魚的尋歡作樂；最后說明即使有大風(fēng)大浪，也不能阻止飲酒作樂，借以忘憂。詩(shī)的格調(diào)清新自然，乘興而發(fā)，毫無拘束，足見詩(shī)人胸襟之開闊，和及時(shí)行樂的思緒。（劉建勛）
【簡(jiǎn)析】：
這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人已動(dòng)歸隱之心，借酒澆愁和向往無拘無束的閑散生活，其中醉后狂言，寫得直率自然，具有民歌色彩。
序文主要敘述作者與其友屬在石魚湖上飲酒的事及作者對(duì)此事的感受。該詩(shī)反映了封建士大夫以酒為戲，借飲取樂的生活情趣。詩(shī)的末句說：“酌飲四坐以散愁。”實(shí)際上，作者并沒有在詩(shī)中表現(xiàn)哪一句是在寫愁，以及字里行間有什么愁，所以“散愁”一句是無病呻吟。該詩(shī)以酒為戲，借飲取樂，抒寫了作者的情趣是真的，說作者及其四坐有愁而舉杯消愁卻是假的。從內(nèi)容看，該詩(shī)無可取之處。
該詩(shī)為七言詩(shī)，但它的句型與語氣，實(shí)取之于民歌，既顯得順口，又使人易記。
湖上原文翻譯及賞析11
湖上 宋朝
徐元杰
花開紅樹亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。
風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。
《湖上》譯文
在那開滿了紅花的樹上一群黃鶯兒亂啼，西湖岸邊已長(zhǎng)滿了青草，成群白鷺在平靜的湖面上翻飛。
暖風(fēng)晴和的.天氣，人的心情也很好，夕陽(yáng)里船船游客吹簫擊鼓興盡而歸。
《湖上》注釋
湖：指杭州西湖。
紅樹：指開滿紅花的樹。
亂鶯啼：指到處都是黃鶯的啼叫。
長(zhǎng)：茂盛。
人意：游人的心情。
簫鼓：吹簫擊鼓，指游船上奏著音樂。
幾船歸：意為有許多船歸去。
《湖上》賞析
這首詩(shī)寫詩(shī)人泛舟湖上，為兩岸明媚的春光所陶醉的愉快心情。
前兩句著重寫景。
“花開紅樹亂鶯啼”一句，從氣氛上烘托出西湖春天萬象更新、生機(jī)盎然的景象。“花開”而使樹顯得紅得耀眼，點(diǎn)出游湖的節(jié)令是春意正濃之時(shí)，同時(shí)又從視覺角度照應(yīng)詩(shī)題，說明觀景之人正在“湖上”。“亂鶯啼”從聽覺效果上更進(jìn)一步渲染春天熱烈的氣氛。這里“亂”字用得很好，它不僅形象地描繪出紅林深處傳出的那此起彼伏的鳥鳴聲，還表現(xiàn)出黃鶯上下飛舞，穿梭于林間枝頭的動(dòng)感。這一動(dòng)一靜給春景又平添了幾分魅力。詩(shī)人以浪漫、具有強(qiáng)烈情感的紅色為基調(diào)，點(diǎn)以明快、活潑的黃色，形成鮮艷奪目的暖色調(diào)，從而產(chǎn)生了亢奮向上之情，成功地完成了畫面氣氛的渲染。
假如將“花開紅樹亂鶯啼”比作一幅圖畫的中景，那么，“草長(zhǎng)平湖白鷺飛”一句則是這幅畫的遠(yuǎn)景。詩(shī)人極目遠(yuǎn)望，只見水天一色，遠(yuǎn)處芳草繁茂泛青，近處湖水碧波激艷，沙洲上幾只白鷺怡然自得地時(shí)飛時(shí)落。這里以大自然的綠色為主，點(diǎn)綴些素潔的白色，形成一種偏冷的色調(diào)，給人以寧?kù)o、清新的感覺。與第一句濃墨重彩的筆法迥然不同的是，詩(shī)人在這里用輕描淡寫的藝術(shù)手法創(chuàng)造出一種淡泊的意境美。當(dāng)然這與前面熱烈的氣氛并不矛盾，而是色彩和情調(diào)上恰到好處的調(diào)整與補(bǔ)充，它們共同構(gòu)成了一幅合諧、動(dòng)人的春光圖。蘇軾曾用“濃妝淡抹總相宜”的詩(shī)句形容西湖的美麗景色，恰好可以用來為這兩句詩(shī)作注。
后兩句側(cè)重抒情。
“風(fēng)日晴和人意好”一句具有口語化的特點(diǎn)，讀起來瑯瑯上口。詩(shī)人用直抒胸臆的方法抒發(fā)了游湖賞春之人的偷快心境。那紅樹、黃鶯、青草、白鷺，那一葉扁舟、一湖綠水，無處不蕩漾著春意，更有那溫暖的陽(yáng)光、和煦的春風(fēng)，自然使“人意好”。“人意好”由詩(shī)人在船上所見景色引發(fā)，是游春之人閑情逸致的陳白，所以是貫穿于詩(shī)中的總線。
“夕陽(yáng)簫鼓幾船歸”一句緊承上句作一轉(zhuǎn)折，把讀者的思緒引回到湖上，緊扣詩(shī)題，并且在收尾上及時(shí)煞住，寫法上干凈利落。這一句是全詩(shī)的精華，詩(shī)中的韻味和意境都藏于其中。“夕陽(yáng)”點(diǎn)明游人賞春已延長(zhǎng)到了傍晚。“簫鼓”的樂聲仍回蕩在湖面，表明船上游人仍然余興未盡。“幾船歸”可有兩種解釋：一是說，眼看著這夕陽(yáng)美景，聞著這兩岸馥郁的花香，聽著船上簫鼓齊鳴的樂聲，雖然船兒終將離去，但一片深深的眷戀之情已留在了湖上。另一種則是，在這如詩(shī)如畫的景色里，又能有幾只奏著簫鼓的游船停留在這湖上呢？問句中顯然暗含有詩(shī)人的言外之意。
這首詩(shī)前兩句描繪西湖春天的繁華勝景：繁花似錦，團(tuán)簇如樹，群鶯歡叫，岸邊草長(zhǎng)，湖面平靜，白鷺翻飛，勾畫出一幅西湖春景圖。后兩句由景到人，游人蕩舟遣興，沉醉在湖光山色之中，寫出了南宋時(shí)期西湖游覽的盛況。這首游春小詩(shī)打破了宋人重理趣、輕興致的特點(diǎn)，創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，運(yùn)用氣氛烘托，色彩點(diǎn)染，畫面對(duì)比等手法，無不給人以美的享受。
湖上原文翻譯及賞析12
原文：
花開紅樹亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。
風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。
翻譯：
在那開滿了紅花的樹上，歡躍的群鶯在不停的鳴叫；西湖岸邊已長(zhǎng)滿了青草，成群白鷺在平靜的湖面上翻飛。暖風(fēng)晴和的天氣，人的心情也很好，趁著夕陽(yáng)余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸。
注釋
1、湖：指杭州西湖。2、紅樹：指開滿紅花的樹。3、亂鶯啼：指到處都是黃鶯的啼叫。4、長(zhǎng)：茂盛。5、人意：游人的心情。6、簫鼓：吹簫擊鼓，指游船上奏著音樂。7、幾船歸：意為有許多船歸去。
賞析：
這是一首春游西湖的詩(shī)。開頭兩句著力寫出了湖上的風(fēng)光，亂鶯紅樹，白鷺青草，相映成趣，生意盎然。在風(fēng)和日麗的艷陽(yáng)天里，人們欣賞湖上風(fēng)光，心情該是多么舒暢；趁著夕陽(yáng)余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸，這氣氛又是多么熱烈。全詩(shī)語言清新流利，景物絢爛多姿，用音響和色彩繪出了一幅歡樂的湖上春游圖。
湖上原文翻譯及賞析13
【越調(diào)】小桃紅
楊果
碧湖湖上柳陰陰，人影澄波浸，常記年時(shí)歡花飲。到如今，西風(fēng)吹斷回文錦。羨他一對(duì)，鴛鴦飛去，殘夢(mèng)蓼花深。
[注釋]
回文錦：東晉前秦才女蘇惠被丈夫竇濤遺棄，織錦為“璇璣圖”寄濤，錦上織入八百余字，回旋誦讀，可成詩(shī)數(shù)千首。竇濤感動(dòng)，終于和好如初。后人因以“回文錦”代指思婦寄給遠(yuǎn)方夫君的述情之物。
[參考譯文]
碧綠的湖面上籠罩著柳蔭，人的倒影在明凈的水波中映浸。經(jīng)常浮現(xiàn)在記憶里的是年時(shí)節(jié)下花前的暢飲。到如今，夫妻離散無音信。羨慕那成雙成對(duì)的鴛鴦，比翼齊飛到蓼花深處，人卻是鴛夢(mèng)已殘，無計(jì)重溫。
賞析
這支小令寫思婦思念丈夫。曲子首句“碧湖湖上柳陰陰”是說：想起綠樹成蔭的湖畔，折柳送別的場(chǎng)所，能想起多少故事。
“人影澄波浸”的意思是：很多惜別的人影，倒映在湖面上，水波又打亂了影像。“常記年時(shí)對(duì)飲”是想象，意思是說：想起我們一塊對(duì)坐飲酒，好不愜意。“到如今，西風(fēng)吹斷回文錦”意謂：念目前，夫妻離散，心中無限悲痛。最后三句“羨他一對(duì)，鴛鴦飛去，殘夢(mèng)蓼花深”的大意是：羨慕身旁飛過的鴛鴦，看別人成雙成對(duì)，只覺得一場(chǎng)殘夢(mèng)般，蓼花深深。這直白的悲痛，非常感人，可以說這是全詩(shī)最美的三句。
這首小令從寫景領(lǐng)起，寫湖水清碧，岸柳陰陰，是典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。“碧湖”與“湖上”是兩個(gè)詞組，作者有意重用一個(gè)“湖”字，而不說“碧湖岸上”，與其后“陰陰”的疊詞同集一句，便形成了一種婉轉(zhuǎn)低回的情味。“人影澄波浸”是表現(xiàn)湖水的清純，回應(yīng)“碧湖”，但更主要的是從湖景帶出“人影”，由寫景向?qū)懭诉^渡。“人影”至少能給讀者提供另外兩種意象：一是指曲中主人公本人，“柳陰陰”襯托出其人的孤獨(dú)，而碧湖澄波的寧?kù)o氣氛則反現(xiàn)出下文心情的不平靜；二是指湖中的采蓮女，因?yàn)檫@首《小桃紅》是從江南采蓮的意境生發(fā)的。若取此解釋，那么主人公所憶的“對(duì)花飲”的對(duì)象，也是一名采蓮女子。而“語譯”釋“人影”為游人之影，則是與下句“常記”相承，所謂觸景生情。
設(shè)想柳蔭下游人笑語歡飲，且男女相雜，于是激起了主人公“年時(shí)對(duì)花飲”的回憶。“對(duì)花飲”通常意義就是對(duì)花飲酒，但“花”在詩(shī)歌中又有借喻女子的習(xí)常用法。這才使我們意識(shí)到曲中主人公為一名男子。這是作者有意安排的效果，這里不妨看他的另一首《小桃紅》：“采蓮湖上棹船回，風(fēng)約湘裙翠。一曲琵琶數(shù)行淚。望人歸，芙蓉開盡無消息。晚涼多少，紅鴛白鷺，何處不雙飛。”立意乃至布局都與本篇驚人地相似，而主人公的女性身份則同樣是一目了然的。中國(guó)的詞曲作家都善于用簡(jiǎn)略的暗示來節(jié)省介紹人物的筆墨。
回憶只有短短的一句，迅即接上了“到如今”，顯示了現(xiàn)實(shí)的無情。“如今”與“年時(shí)”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。“回文錦”表現(xiàn)出了主人公與“年時(shí)對(duì)花飲”的對(duì)方的戀愛相思關(guān)系，而這三字本身已寓離散之意，何況“西風(fēng)吹斷”，兩人的音書聯(lián)系也中斷了。作者不直說情人遠(yuǎn)去，恩愛斷絕，而以“西風(fēng)吹斷回文錦”為暗喻，是藝術(shù)語言的需要，也表現(xiàn)出一種諱言傷痛的惆悵情味。于是，由觸景生情，又進(jìn)一步引出了末三句的見景生感。
“羨他一對(duì)，鴛鴦飛去，殘夢(mèng)蓼花深”，這“殘夢(mèng)蓼花深”又非一種斷言可以括盡。我們?nèi) 皻垑?mèng)”為鴛鴦之夢(mèng)，似較得詩(shī)人之旨。這三句全述“鴛鴦”，以一個(gè)“羨”字統(tǒng)領(lǐng)，一方面說明了主人公渴望愛情幸福的強(qiáng)烈，連鴛鴦的“殘夢(mèng)”也在被羨之列；另一方面也顯示了主人公對(duì)命運(yùn)現(xiàn)實(shí)的絕望。一對(duì)鴛鴦飛入蓼花深處并頭酣眠，是連貫的一意，作品分作三句，雖是服從曲律句式的需要，卻也表現(xiàn)出主人公在克制傷痛、傾訴愿望時(shí)的一種掙扎感。
這首小令由景及人，又由人及景，借湖上的美景作為人物悲劇命運(yùn)和悲劇心理的強(qiáng)烈反襯，所謂“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”（清王夫之《詩(shī)律》）。曲中處處表現(xiàn)出對(duì)悲哀的克制，含痛于喉，同時(shí)也因此表現(xiàn)出一種悱惻低回的風(fēng)調(diào)。這種風(fēng)調(diào)及其表現(xiàn)的手法都近于婉約詞，而“到如今”、“羨他一對(duì)，鴛鴦飛去”等使用的又是曲的平直語言。以曲為載體，以詞為筆法，這正是詞曲嬗變時(shí)期的常見現(xiàn)象。
湖上原文翻譯及賞析14
水調(diào)歌頭·平生太湖上
平生太湖上，短棹幾經(jīng)過。如今重到何事？愁比水云多。擬把匣中長(zhǎng)劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。銀艾非吾事，丘壑已蹉跎。膾新鱸，斟美酒，起悲歌。太平生長(zhǎng)，豈謂今日識(shí)兵戈？欲瀉三江雪浪，凈洗胡塵千里，不用挽天河！回首望霄漢，雙淚墮清波。
注釋
銀艾：“銀”是銀印。“艾”是綠色像艾草一樣拴印的絲帶。借指做官。
丘壑：指隱者所居的山林幽深處。
膾新鱸：指隱居生活。
三江：指吳淞江、婁江、東江，這三江都流入太湖。
挽天河：杜甫《洗兵馬》中針對(duì)國(guó)家內(nèi)亂唱出了“安得壯士挽天河，凈洗兵甲長(zhǎng)不用”的心聲。
霄漢：即高空，暗喻朝廷。
銀艾：“銀”是銀印。“艾”是綠色像艾草一樣拴印的絲帶。借指做官。
丘壑：指隱者所居的山林幽深處。
膾新鱸：指隱居生活。
三江：指吳淞江、婁江、東江，這三江都流入太湖。
挽天河：杜甫《洗兵馬》中針對(duì)國(guó)家內(nèi)亂唱出了“安得壯士挽天河，凈洗兵甲長(zhǎng)不用”的心聲。
霄漢：即高空，暗喻朝廷。
賞析
這首詞抒發(fā)了收復(fù)祖國(guó)山河的雄心和壯志難酬的悲憤的心情。
上片先寫江山破碎的悲愴心情。“平生太湖上”四句，面對(duì)浩瀚無際的太湖，作者想到自己曾多次泛舟湖上，它是那樣令人陶醉，那樣令人感到親切，這次重游，自己心頭卻籠罩著茫茫無際的愁云。從前游太湖，北宋還沒有滅亡，而現(xiàn)在卻是國(guó)土淪喪，南宋朝廷偏安一隅，胡騎南窺，所余的半壁河山也危在旦夕。作者用“何事”發(fā)問，卻沒有正面回答，因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代，家國(guó)之恨，使人愁生是不言而喻的。作者愁情滿懷，卻無計(jì)消除，南宋朝廷茍安求和，醉生夢(mèng)死，縱有報(bào)國(guó)之心，卻無報(bào)國(guó)之路，在無可奈何之中，他情緒陡轉(zhuǎn)。“擬把匣中長(zhǎng)劍”以下五句，寫他忍痛放棄報(bào)國(guó)之志，把準(zhǔn)備馳騁疆場(chǎng)的長(zhǎng)劍換成一葉垂釣的扁舟，歸隱江湖，去作漁翁。他消沉地說，做官就不是我的事，我為此耽誤了隱居的山水，讓它們白白地等我。作者以超脫的口吻訴說自己悲憤的心情，以歸隱的行動(dòng)表示自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
下片以“膾新鱸”三句承上啟下，當(dāng)他吃著膾制好的新鮮鱸魚、喝著美酒、唱起悲壯的歌曲時(shí)，他的情緒從隱居一下又跌落到現(xiàn)實(shí)中了，他不能忘記災(zāi)難深重的國(guó)土。“太平生長(zhǎng)，豈謂今日識(shí)干戈”，在太平時(shí)代生長(zhǎng)的人，沒想到今天也見到戰(zhàn)爭(zhēng)，而“干戈”給作者帶來的是如大海一樣洶涌的激情，對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)敵人的憎惡，使他頓生扭轉(zhuǎn)乾坤之力，他要傾瀉三江洪濤巨浪，滌蕩千里中原的胡塵，用不著壯志挽天河洗兵馬，要把敵人徹底消滅干凈。這種鋼鐵誓言，如雷震耳，激蕩在國(guó)人心中，所以當(dāng)這首詞被題在吳江長(zhǎng)橋下時(shí)，竟不脛而走，甚至引起了朝廷的注意。現(xiàn)實(shí)和理想總是有矛盾的，作者雖然雄心勃勃，壯志凌云，但想到黑暗的現(xiàn)實(shí)，心頭又愁云慘淡，最后以“回首望霄漢，雙淚墮清波”作結(jié)，表現(xiàn)了他對(duì)朝廷的失望。
全篇悲愴、激憤，波瀾起伏，首尾呼應(yīng)，唱出了愛國(guó)志士的心聲，風(fēng)格沉雄、豪放。
湖上原文翻譯及賞析15
春題湖上
湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。
松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。
碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。
未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。
譯文
西湖的春天，像一幅醉人的風(fēng)景畫，三面群山環(huán)抱中的湖面，汪汪一碧，水平如鏡。群峰上，松樹密密麻麻排滿山面，千山萬峰顯得一派蒼翠。一輪圓月映入水中，好像一顆明珠，晶瑩透亮，跳蕩懸浮。
早稻初生，似一塊巨大的綠色地毯，上面鋪滿厚厚的絲絨線頭；蒲葉披風(fēng)，像少女身上飄曳的羅帶群幅。一幅格調(diào)清新的山水畫圖展現(xiàn)眼前，詩(shī)人不由發(fā)出對(duì)西湖風(fēng)光的贊美。春色如此秀麗，作者不愿離開杭州回京，有一半因素就是舍不得這風(fēng)景如畫的西湖。
注釋
①亂峰：參差不齊的山峰。
②松排山面：指山上有許多松樹。
③月點(diǎn)波心：月亮倒映在水中。
④碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲：田野里早稻拔節(jié)抽穗，好像碧綠的毯子上的線頭；河邊菖蒲新長(zhǎng)出的嫩葉，猶如羅裙上的飄帶。
⑤勾留：留戀。
賞析：
創(chuàng)作背景
這是一首著名的杭州西湖春景詩(shī)。作者于唐穆宗李恒長(zhǎng)慶二年（公元822）七月，出任杭州刺史，十月到任，至長(zhǎng)慶四年五月底離杭赴洛陽(yáng)任所。此詩(shī)即作于作者卸杭州刺史任之前夕，大約是唐代長(zhǎng)慶四年（公元824）春，作者在杭州住期將滿，就要離開之前所作。白居易為了逃避當(dāng)時(shí)朝廷激烈黨爭(zhēng)的政治漩渦，自求出守杭州。其后的詩(shī)作不免流露出離開了是非之地的輕松愉快心情。這首詩(shī)則因?qū)脻M將歸，而滋生悵惘的依依惜別情。
鑒賞
西湖的春天，像一幅醉人的風(fēng)景畫，三面群山環(huán)抱中的湖面，汪汪一碧，水平如鏡。群峰上，松樹密密麻麻排滿山面，千山萬峰顯得一派蒼翠。一輪圓月映入水中，好像一顆明珠，晶瑩透亮，跳蕩懸浮。
早稻初生，似一塊巨大的綠色地毯，上面鋪滿厚厚的絲絨線頭；蒲葉披風(fēng)，像少女身上飄曳的羅帶群幅。一幅格調(diào)清新的山水畫圖展現(xiàn)眼前，詩(shī)人不由發(fā)出對(duì)西湖風(fēng)光的贊美。春色如此秀麗，作者不愿離開杭州回京，有一半因素就是舍不得這風(fēng)景如畫的西湖。
詩(shī)的前三聯(lián)繪景，尾聯(lián)抒情，全詩(shī)則情景交融，物我劃一。首句鳥瞰西湖春日景色，謂其“似畫圖”。作者以具有如此濃重感情色彩的字眼兒入詩(shī)，并非偶然。在孩童時(shí)代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然為之欣喜，其對(duì)杭州的深情于此可見一斑。此詩(shī)不僅是白居易山水詩(shī)中的佳構(gòu)，亦是歷代描寫西湖詩(shī)中的名篇之一。
“亂峰”以下三句，具體描繪如畫之景∶群山環(huán)繞，參差不一，湖上水面平展；排排青松裝點(diǎn)著山巒，如重重疊疊的翡翠，皎潔的月亮映入湖心，象一顆閃光的珍珠，這是多么誘人的美景呵！然而詩(shī)的旨趣并沒有凝滯在范山模水的層面上，“碧毯”二句出人意表地把筆舌轉(zhuǎn)到對(duì)農(nóng)作物的體察上。在山水詩(shī)中嵌入農(nóng)事，弄不好會(huì)雅俗相悖，很不協(xié)調(diào)，而白居易卻別出心裁地把農(nóng)事詩(shī)化了━━早稻猶碧毯上抽出的線頭、新蒲象青羅裙上的飄帶。如此精妙新奇的比喻本身不僅體現(xiàn)出作者對(duì)湖區(qū)人民的關(guān)懷，使讀者由此可以聯(lián)想到正是這位自幼向往杭州的白刺史，一到任便體恤民瘼，浚井供飲，把杭州變成了人間天堂，從而銘戢其德惠。同時(shí)，在詩(shī)的寫作上也是一種變格、一種可貴的出新，它比作者描繪西湖的另一名篇《錢塘湖春行》，立意更加新穎，語言益見精妙。
這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)曲折委婉，別有情致，特別是最后兩句“以不舍意作結(jié)，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋詩(shī)醇》）那么其“言外余情”是什么呢？這得聯(lián)系作者的有關(guān)行跡和創(chuàng)作來探尋。除杭州刺史之前，白居易原在長(zhǎng)安任中書舍人。面對(duì)國(guó)是日荒，民生益困的現(xiàn)實(shí)，屢屢上書言事而不被采納，眼見時(shí)局日危，朋黨傾軋加劇，便自求外任，來到杭州。這是問題的一方面，另一方面是他認(rèn)為做隱士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史閑忙得當(dāng)，正合其意，即所謂“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此錢塘郡，閑忙恰得中。”這話是出自《初到郡齋寄錢湖州李蘇州》一詩(shī)，在其他篇目中尚有不少類似的說法，這既是作者的心里話，也是此詩(shī)的“言外余情”。
因?yàn)椤盎识髦辉S住三年”，白居易抱著戀戀不舍的心情離開西湖，這種情緒本身具有很強(qiáng)的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是馳名中外的湖山形勝之地，此詩(shī)亦不脛而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“蘇堤春曉”、“三潭印月”等景觀的命名，有的很可能是從這首《春題湖上》中的相應(yīng)詩(shī)句衍化而來的。
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