柳枝詞原文翻譯及賞析
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的柳枝詞原文翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
柳枝詞原文翻譯及賞析 篇1
原文
柳枝詞
何希堯〔唐代〕
大堤楊柳雨沉沉，萬縷千條惹恨深。
飛絮滿天人去遠，東風無力系春心。
譯文
堤上夾道楊柳繁茂煙雨朦朧，那萬縷千條的柳枝讓人愁緒更深。
飛絮滿天飄揚離人遠去，東風漸弱再難留住那美好的春天。
注釋
大堤：在襄陽城外，靠近橫塘。在今湖北省襄陽縣。
鑒賞
《柳枝詞》即《楊柳枝詞》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辭則由詩人創作翻新。借詠柳抒寫別情的，在其中占有很大比例。此詩即屬此類。
大堤在襄陽城外，靠近橫塘。宋隨王劉誕《襄陽曲》云 ：“朝發襄陽來，暮止大堤宿。大堤諸女兒，花艷驚郎目。”似乎從這詩以后，大堤便成了情郎們尋花問柳的去處，唐人詩中寫到大堤，多有此意。如施肩吾《襄陽曲》：“大堤女兒郎莫尋，三三五五結同心。清晨對鏡理容色 ，意欲取郎千萬金 。”李賀《大堤曲》：“蓮風起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，這首《柳枝詞》寫的，便是大堤女兒在暮春時分送別情人的情景。
由于近水，堤上夾道的楊柳，枝條特別繁茂，絲條垂地，給人以嬝娜嬌怯之感 。“柳條無力魏王堤”（白居易），寫的便是這種情景。“晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣”（韋莊），每逢折柳送別，即使晴天，也不免令人感傷，何況雨霧迷濛，那是要倍增惆悵的。“大堤楊柳雨沉沉”，“沉沉”二字，既直接寫雨霧（這不是滂沱大雨，否則不能飛絮）沉沉，又兼關柳枝帶雨，顯得沉甸甸的。而人的心情沉重，也在景物的映襯下透露出來。送別情人，離恨自深，說“萬縷千條惹恨深”，不僅意味著看到那兩行象征離別的翠柳，又使愁情加碼，還無意中流露出女子因無奈而遷怨于景物的情態，顯得嬌癡可愛。
但此詩的精彩并不在前兩句，三句寫分手情景道：“飛絮滿天人去遠”，意境絕妙。前二句寫雨不寫風，寫柳不寫絮，到寫“人去遠”時，才推出“飛絮滿天”的畫面，這樣便使人事和自然間發生感應關系，其妙類似于“蒙太奇”手法。同時這句包含一隱一顯兩重意味，明說著“人去也”，而飛絮滿天，又暗示“春去也”。宋人王觀有“才始送春歸，又送君歸去”的名句，句下已有無盡惆悵；而兩事同時發生，情何以堪！詩人都說風雪送人，景最凄迷；而“楊花似雪”、“飛絮滿天”的'景色 ，更易使人迷亂。“人去遠”，是就行者而言；還有一個站在原地未動的人，一任柳絮飛懷撲面，此種神情意態，隱然見于言外。
“東風無力系春心。”結句含蓄藉 ，耐人尋味。從上句的“飛絮滿天”看，這是就自然節物風光而言，謂東風無計留春長駐，春來春去，有其必然性在；從上句的“人去遠”看，“春心”二字雙關，實指戀情，則此句又意味著愛情未必持久，時間會暗中偷換人心。前一重必然隱射著后一重必然。詩句既針對大堤男女情事，有特定的涵義；又超越這種情事，含有普遍的哲理。
這首詩的詩味渾厚，一句比一句有味，讀之如嚼甘飴，其味無窮。
作者簡介
何希堯，分水人，唐代詩人。字唐臣。生卒年不詳，唐憲宗時在世。今存詩四首。
柳枝詞原文翻譯及賞析 篇2
原文
柳枝詞
鄭文寶〔宋代〕
亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。
不管煙波與風雨，載將離恨過江南。
譯文
高高的畫船系在春水邊，行人與友人依依不舍，直到半醉才離去。
不管煙波浩渺，也不管雨打風吹，帶著行人遠去，滿載著離恨去到那遙遠的江南。
注釋
亭亭：高高聳立的樣子。
畫舸（gě）：即畫船。
半酣：半醉。
賞析
該詩首句是說一只漂亮的畫船系在岸邊的柳樹上，表現的是一個“等”字。“亭亭”多用來形容姑娘之苗條、靚麗，作者卻用來描寫船，可見作者的構思不同一般。“系”的后面省略了賓語，與劉禹錫的“只有垂楊綰別離”手法相同，且暗切題意，手法不同凡響。“春潭”化用李白的“桃花潭水深千尺”，用筆老道，布局精巧。該句中沒有正面寫柳，但“系”字和詩題相照應，已暗示了所系之處。古代有折柳贈別的風俗，因為“柳”諧“留”音，寓有惜別之意，因此，首聯所展示的系舟楊柳岸的畫面，恰是一幅春江送別圖。
“直到行人酒半酣”以“直待”接續，回答了等的對象：行人，也就是將要離開家鄉的人。在船將發未發之際，送行者和行人依依話別，做最后一刻的流連。珍重彼此的友誼，珍重這別離的時刻，送行的人殷勤勸酒，“直到行人酒半酣”，這里含有“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的意思。同時也表明，行人所以喝得半醉，一來是朋友情重，二來是為了排遣離憂。作者在上一句“亭亭畫舸”停在水中這一特寫背景下，創立了似乎是游春的場面，而下句轉入離別，出現心理的反差，離別的黯然銷魂的意況隱現在句中。這兩句語言很含蓄，意思卻很明白。這里不說人有情而怨別，卻怪畫船無情，無理而妙。
三四句作者直寫離別。第三句在首句“點染的畫船上做文章，說不管煙波浩渺，不管風風雨雨，行人終將離去，畫船帶走的只是離愁別恨。包含了送行者相留不住的怨情，也表現了行人欲留不能，不得不走的無奈，像是友人對行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，寫得情意盎然。
最后一句“載將離恨過江南”將抽象的離恨，化為有形體、有重量的東西，使人分外感到離恨的深刻沉重，意象非常新奇。作者不寫船帶走行人，也不寫行人的離恨，而是說船帶走的是離恨，多了一層轉折，加深了意境。同時把離愁悲恨這一抽象的情態想象成實在的物質，可以放在船上運走，就更為奇妙。此詩在新巧上做文章。作者把離愁別恨變成有分量的東西，可用船來載，在“愁”的分量上做文章，更加深切地表現了心中的凄苦，為人所稱道。這一手法為后代詩人借鑒。好的比喻，好的意境，是不怕重復的。
《柳枝詞》這一題目是后人加的。古代有折柳贈別的風俗，所以寫柳也多與敘別相聯系。詩第一句中的“系”字，就包涵著楊柳。其實此詩中心不在詠柳，而在詠別。
如何把無形的別情直觀可感地寫出來，這首詩的構思有三點值得稱道的地方：
一是第四句中的“載”字，把抽象的別情化為有形的，可以被運載的東西，同時也顯示出別情的沉重。
二是移情于物。清人吳喬說此詩，“人自離別，卻怨畫舸”，似乎是這無情的畫舸，在經過一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊藉。
三是“此詩首句一頓，下三句連作一氣說，體格獨別”。七絕詩通常分為兩節，前兩句與后兩句間有一個轉折，而此詩一氣而下，使我們直覺得相別之干脆、舟行之飛速，不容人有絲毫的纏綿悱惻，有力地烘托出濃重的怨別之意。
創作背景
公元975年（北宋開寶八年）宋滅南唐后，鄭文寶仍被宋朝廷錄用，被任命廣文館生。為此詩乃作者宦途中所作，抒寫詩人在運河之上、隋堤之畔的客舟之中的一段離情別恨。
作者簡介
鄭文寶（953～1013）字仲賢，一字伯玉，汀洲寧化（今屬福建）人，鄭彥華子。太平興國八年進士，師事徐鉉，仕南唐為校書郎，歷官陜西轉運使、兵部員外郎。善篆書，工琴，以詩名世，風格清麗柔婉，所作多警句，為歐陽修、司馬光所稱賞。著有《江表志》、《南唐近事》等。
柳枝詞原文翻譯及賞析 篇3
原文
楊柳枝
劉禹錫〔唐代〕
清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。
曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。
譯文
一灣清澈的江水，岸邊碧柳千條，回想起二十年前在這舊板橋上的事。
曾經與佳人在此告別，只可惜到如今依然沒有消息，再無聯系。
注釋
今朝：今日。
鑒賞
這首《柳枝詞》，明代楊慎、胡應麟譽之為神品。它有三妙。
一、故地重游，懷念故人之意欲說還休，盡于言外傳之，是此詩的含蓄之妙。首句描繪一曲清江、千條碧柳的清麗景象。“清”一作“春”，兩字音韻相近，而楊柳依依之景自含“春”意，“清”字更能寫出水色澄碧，故作“清”字較好。“一曲”猶一灣。江流曲折，兩岸楊柳沿江迤邐展開，著一“曲”字則畫面生動有致。舊詩寫楊柳多暗關別離，而清江又是水路，因而首句已展現一個典型的離別環境。次句撇景入事，點明過去的某個時間（二十年前）和地點（舊板橋），暗示出曾經發生過的一樁舊事。“舊”字不但見年深歲久，而且兼有“故”字意味，略寓風景不殊人事已非的感慨。前兩句從眼前景進入回憶，引導讀者在遙遠的時間上展開聯想。第三句只淺淺道出事實，但由于讀者事先已有所猜測，有所期待，因而能用積極的想象豐富詩句的內涵，似乎看到這樣一幅生動畫面：楊柳岸邊蘭舟催發，送者與行者相隨步過板橋，執手無語，充滿依依惜別之情。末句“恨”字略見用意，“到今朝”三字倒裝句末，意味深長。與“二十年前”照應，可見斷絕消息之久，當然抱恨了。只說“恨”對方杳無音信，卻流露出望穿秋水的無限情思。此詩首句寫景，二句點時地，三四道事實，而懷思故人之情欲說還休，“悲莫悲兮生別離”的深沉幽怨，盡于言外傳之，真摯感人。可謂“用意十分，下語三分”，極盡含蓄之妙。
二、運用倒敘手法，首尾相銜，開闔盡變，是此詩的章法之妙。它與《題都城南莊》（崔護）主題相近，都用倒敘手法。崔詩從“今日此門中”憶“去年”情事，此詩則由清江碧柳憶“二十年前”之事，這樣開篇就能引人入勝。不過，崔詩以上下聯劃分自然段落，安排“昔──今”兩個場面，好比兩幕劇。而此詩首尾寫今，中二句寫昔，章法為“今──昔──今”，婉曲回環，與崔詩異趣。此詩篇法圓緊，可謂曲盡其妙。
三、白居易有《板橋路》云：“梁苑城西二十里，一渠春水柳千條。若為此路今重過，十五年前舊板橋。曾共玉顏橋上別，恨無消息到今朝。”唐代歌曲常有節取長篇古詩入樂的情況，此《楊柳曲》可能系劉禹錫改友人之作付樂妓演唱。然此詩就《板橋路》刪削二句，便覺精采動人，頗見剪裁之妙。詩歌對精煉有特殊要求，往往“長篇約為短章，涵蓄有味；短章化為大篇，敷衍露骨”（明謝榛《四溟詩話》）。《板橋路》前四句寫故地重游，語多累贅。“梁苑”句指實地名，然而詩不同于游記，其中的指稱、地名不必坐實。篇中既有“舊板橋”，又有“曾共玉顏橋上別”，則“此路今重過”的意思已顯見，所以“若為”句就嫌重復。刪此兩句構成入手即倒敘的章法，改以寫景起句，不但構思精巧而且用語精煉。《柳枝詞》詞約義豐，結構嚴謹，比起《板橋路》可謂青出于藍而勝于藍。劉禹錫的絕句素有“小詩之圣證”（王夫之）之譽，《柳枝詞》雖據白居易原作改編，也表現出他的藝術匠心。
作者簡介
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
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