浪淘沙原文翻譯及賞析

時間：2023-05-12 08:38:21 古籍我要投稿

浪淘沙原文翻譯及賞析通用15篇

浪淘沙原文翻譯及賞析1

　　浪淘沙·其七

　　八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。

　　須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。

　　賞析

　　這是《浪淘沙》組詩的第七首，寫的是八月十八錢塘江湖。

　　錢塘江，又稱為浙江。江口呈喇叭狀，海潮倒灌，形成著名的錢塘潮。錢塘潮以每年的夏歷八月十八在海寧所見者為最壯觀。潮水涌來之時，潮頭壁立，波濤洶涌，有如萬馬奔騰，成為古往今來自然界的一大奇觀。

　　此詩的首句“八月濤聲吼地來”，寫潮來之勢，由遠而近，以一個動詞“吼”字，突出濤聲逼近的感覺。第二句寫潮勢達到頂點時的壯觀場面。悍湍的潮頭，昂揚著數丈高的身軀，撞擊著兩岸的山崖。一、二兩句，以“吼地來”和“觸山回”相對照，描寫出潮漲潮退的全過程，語氣上的急轉，更襯托出潮勢的奔騰急遽。據《海寧縣志·浙江潮略說》，錢塘江口有兩座山，其南曰龕，其北曰赭，并峙于江海匯合之處，即所謂海門。第三句以“須臾”承接第二句，由開頭的動境描寫轉入對潮去之后的靜態描寫。當潮水退出海門之后，呈現在詩人面前的是什么呢？洶涌的波濤以另一種形態展示出他的`氣概——波濤卷起沙堆似雪堆座座。文字表面上看已不是寫潮水，實際上恰恰正緊扣起句“吼起來”，以潮去后留下的又一奇景，更襯托出八月潮吼地而來、觸山打游的壯觀場面。全詩不事雕琢，流走飛動，而又緊湊洗練，顯示出詩人高度的藝術才能。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　八月的濤聲如萬馬奔騰驚天吼地而來，數丈高的浪頭沖向岸邊的山石又被撞回。

　　片刻之間便退向江海匯合之處回歸大海，它所卷起的座座沙堆在陽光照耀下像潔白的雪堆。

　　注釋

　　八月濤：浙江省錢塘江潮，每年農歷八月十八潮水最大，潮頭壁立，洶涌澎湃，猶如萬馬奔騰，蔚為壯觀。

浪淘沙原文翻譯及賞析2

　　浪淘沙·莫道讒言如浪深

　　莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

　　千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

　　翻譯/譯文

　　不要說流言蜚語如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶低的人好像泥沙一樣永遠頹廢沉迷。淘金要經過千遍萬遍的過濾，要歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發光的黃金。

　　注釋

　　（1）浪淘沙：唐代教坊曲名，創自劉禹錫。后也用為詞牌名。

　　（2）讒言：毀謗的話。

　　（3）遷客：指被貶職調往邊遠地區的官。

　　（4）千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金：比喻清白正直的人雖然一時被小人陷害，歷盡辛苦之后，他的'價值還是會被發現的。淘、漉（lu）：過濾。

　　賞析/鑒賞

　　“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。”詩人在這兩句詩中以堅定語氣表明讒言“如浪深”，“遷客似沙沉”的現象未必是必然發生的。或者說，即使讒言如“浪深”，遷客卻也未必就“沙沉”。遭受不公正的遷謫逆境待遇的人也不都會如泥沙一樣沉入江底，也有努力奮爭搏擊不已的。

　　“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”這兩句詩的字面意思看起來是在寫淘金的人要經過“千淘萬漉”，濾盡泥沙，最后才能得到金子，寫的是淘金人的艱辛。但是在這首詩中，詩人是在皆以表明自己的心志，盡管讒言誹謗，小人誣陷，以至于使那些清白正直的忠貞之士蒙受不白之冤，被罷官降職，逐出朝廷，貶謫他鄉，但是他們并不會因此而沉淪于現實的泥沙之中，也不會改變自己的初衷，歷經艱辛和磨難之后，終究還是要洗清冤屈，還以清白，就像淘金一樣，盡管“千淘萬漉”，歷盡辛苦，但是終究總會“吹盡狂沙”，是金子遲早是要發光的。

　　如果把作品與劉禹錫的政治生涯聯系起來看，讒言明顯是指那些詆毀永貞黨人的諫言，以及對他百般挑剔的流言。他在詩的前兩句已明明白白地表露了自己的堅強意志，接著又以沙里淘金這一具體事理聯系到正義之身，歷盡千辛萬苦終歸會經受住磨難而顯出英雄本色，為天下人認可。這種正義必定戰勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的真實反映。作品通過具體的形象，概括詩人的深刻感受，也給了后人以哲理的啟示。

浪淘沙原文翻譯及賞析3

　　浪淘沙·極目楚天空

　　宋代幼卿

　　極目楚天空，云雨無蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚，孤負東風。

　　客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚鞭那忍驟花驄。望斷斜陽人不見，滿袖啼紅。

　　譯文：

　　極目楚天空，云雨無蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚，孤負東風。

　　放眼這南方的天空，看到天的邊際，云彩和雨水都消失的不見蹤影，卻到處仿佛都是遺憾和幽恨的氛圍，不禁讓我緊緊地皺起了眉頭。自古以來的荷花都是開的甚晚，辜負了早早吹過的.東風。

　　客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚鞭那忍驟花驄。望斷斜陽人不見，滿袖啼紅。

　　坐在旅店里感嘆你我漂泊不定的人生，聚散又是這樣一瞬之間，看著你揮起馬鞭猛地抽打你那匹駿馬，讓它飛奔起來。我看著你隨著傍晚的夕陽與我漸行漸遠，直到我看不到你，哭濕了那被夕陽映紅了的衣袖。

　　注釋：

　　極目楚天空，云雨無蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚，孤負東風。

　　客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚鞭(biān)那忍驟花驄(cōng)。望斷斜陽人不見，滿袖啼紅。

　　飄篷：形容人象蓬草一樣飄泊無定。花驄：駿馬。

　　賞析：

　　《詞林紀事》記《能改齋漫錄》載：宣和間，有題陜府驛壁云：幼卿少與表兄同研席，雅有文字之好。未笄，兄欲締姻，父母以兄未祿，難其請。遂適武弁。明年，兄登甲科，職洮房。而良人統兵陜右，相與邂逅于此，兄鞭馬略不相顧。豈前憾未平耶。因作《浪淘沙》以寄情云。

　　此詞借景抒情。上片委婉含蓄地寫出“荷花開晚，孤負東風”。下片抒發“聚散匆匆”的慨嘆。“望斷斜陽人不見”，流露了無限眷戀之情。全詞纏綿哀怨，真摯動人。

浪淘沙原文翻譯及賞析4

　　浪淘沙慢·曉陰重宋朝周邦彥

　　曉陰重，霜凋岸草，霧隱城堞。南陌脂車待發，東門帳飲乍闋。正拂面、垂楊堪攬結。掩紅淚、玉手親折。念漢浦、離鴻去何許？經時信音絕。

　　情切，望中地遠天闊。向露冷風清，無人處，耿耿寒漏咽。嗟萬事難忘，惟是輕別。翠尊未竭，憑斷云、留取西樓殘月。

　　羅帶光消紋衾疊，連環解、舊香頓歇。怨歌永、瓊壺敲盡缺。恨春去、不與人期，弄夜色、空馀滿地梨花雪。

　　《浪淘沙慢·曉陰重》譯文

　　天空陰沉沉的，岸邊的青草已被嚴霜打得萎蔫枯凋。晨霧彌漫，隱沒了城墻上的雉堞。南街上涂足油脂的車子等待出發，東門外的別宴也已經停歇。垂柳拂面，那柔嫩的枝條像是可以采下來編結。美人兒以手掩面，拭去離別的淚水，又伸出玉手把柳枝兒折。想那漢水邊的.鴻雁，你究竟去了什么地方？離去那么長時日，音信杳無，可曾知有人把你掛牽？

　　情意切切，思緒綿綿。登高眺望，只見地遠天闊，哪有她的身影蹤跡。在這露冷風清、無人顧及的地方，只聽得寒夜漏壺滴滴，凄楚嗚咽，更惹人心煩意亂。可嘆世間萬事，唯離別最難忘懷，想那時，悔不該輕易分手道別。翠玉杯中酒未干，待等重逢時再斟滿。但愿那片薄云，留住西樓角上將落的殘月，讓我舉杯對月，遙遙思念。

　　她送我的絲羅帶久經摩挲，已暗無光澤，花紋繡被久疊一邊，皺折已難平展。雙環相扣的玉連環也已斷開解結，芳馨的異香一時香消氣散。不停地怨唱悲歌，敲壺擊拍，玉壺已被敲得盡是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不與人事先商量相約，空留下滿地梨花，裝點得夜色皎潔如雪。

　　《浪淘沙慢·曉陰重》注釋

　　① 脂車：在車輪軸上涂油脂，以利行走。

　　② 紅淚：女子的眼淚。傳薛靈蕓別父母進宮，泣淚如血（見《拾遺記》）。

　　③ 瓊壺敲盡缺：傳晉王敦酒后常詠曹操“老驥伏櫪”詩，并用如意擊唾壺為節拍，壺口盡缺（見《世說新語·豪爽》）。

　　《浪淘沙慢·曉陰重》賞析

　　這首寫離別相思的詞，是一篇曲折回環、層次豐富、變化多端、完整而曉統一的藝術佳作。

　　全詞共分三片，上片，交待分別的時間和地點。“曉陰度、“霜凋度、“霧隱度，說明是在一個秋天霧氣很濃的早晨，在“城堞度，女子“掩紅淚度、“玉手親折度，把情人親自送走了。中片，寫離別時，兩人依依遙望和內心的傷別情懷。“地度是那樣遙“遠度，“天度是那般寬“闊度，而情人卻奔向那“露冷風清無人處度。“萬事難忘度，“唯是度那場“輕別度。此后，只有“斷云度、“殘月度，陪伴自己度過孤獨凄清的寒夜。下片，寫離別以后的相思與懷念。夜不寐，茶、酒無味，“恨春去度、“弄夜色度，離情相思意難絕。

浪淘沙原文翻譯及賞析5

　　浪淘沙·望海

　　蜃闕半模糊，踏浪驚呼。任將蠡測笑江湖。沐日光華還浴月，我欲乘桴。

　　釣得六鱉無。竿拂珊瑚。桑田清淺問麻姑。水氣浮天天接水，那是蓬壺。

　　翻譯

　　站立在海邊，遠望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙夢幻一般的境界，直令人不由得驚呼了。面對大海，我想起了古人所說的道理，故任那淺薄無知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太陽，又好像給月亮洗了澡。我要乘著木筏到海上去看個分明。

　　乘桴于海上垂釣，可曾釣得大鰲嗎？其實那釣竿也只是輕拂珊瑚罷了。滄海桑田的巨變，只有麻姑知曉，要想知道這巨變，只有問麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得見蓬壺？

　　注釋

　　蜃闕：即海市蜃樓。

　　蠡測：以蠡測海。

　　乘桴：乘著木筏。

　　六鱉：以喻氣概非凡。麻姑，女仙名。

　　蓬壺：海上仙山。

　　鑒賞

　　這首《浪淘沙·望海》，借用美麗的神話傳說和成語典故，賦予“水氣浮天天接水”的蒼茫大海以浪漫色調，寫得雄渾壯闊，豪邁奔放。

　　“蜃闕半模糊”，這是詞人佇立岸邊，游目騁懷臨遠望海所見海市蜃樓的壯觀美景。因蜃樓是大氣層折光形成的幻景，它飄浮在海面上空，云氣迷蒙，無論是樓，還是山，似隱若現，虛無縹渺，遠看并不真切清晰，所以，謂之“半模糊”。第二句。寫自己望海的感受。大海一片蔚藍，濤生浪卷，橫無際涯，氣象萬千，再兼之海面上空迷離的蜃樓幻景，構成一幀絕妙的巨幅畫作。怎能不令立于海邊，任憑舔岸的海浪沖刷、打濕靴子和褲角的觀海人驚呼贊嘆不已呢!“踏浪驚呼”之余，不由得浮想聯翩，感慨不盡：“任將蠡測笑江湖”，不論是那位想用貝殼來測量海深的人，還是那位望洋興嘆的河伯，以及世界上所有的人，在寬廣無垠的大海面前，竟顯得不僅見識淺薄，孤陋寡聞，可笑得很，而且又是多么渺小卑微，微不足道啊!接下來，描繪大海吞吐日月的壯麗景象。“沐日光華還浴月’’，清晨，朝霞散彩，噴薄的紅日，躍出海面，剛剛洗完海水浴，就帶著濕漉漉的水霧緩緩爬上天空，把金燦燦的光輝灑向大海；月亮君I臨的晚上，一貫以晝夜不歇卷浪示人的大海，幻化出另一幅別樣的靜謐圖案，素月東升，銀輝四瀉，海水拓印下暗藍色的天幕上閃爍的繁星和月亮的倒影，仿佛在給月兒沖個涼水澡，海浪輕輕地搖蕩著水上的月亮，天上的月亮好像鑲嵌在大海上的一枚珍珠，頗富詩情畫意。具有秀心慧思的詞人，按捺不住澎湃的心潮，不想只做一個立在岸邊的觀海者，他愿投入大海的懷抱里：“我欲乘桴”，我真想乘上木筏，出海去做個弄潮兒，探尋大海的秘密。“我欲乘桴”，化用《論語》中孔子的話“乘桴浮于海”。到海上去探尋什么呢?換頭處“釣得六鰲么?”詞人豪情激蕩，也欲效法龍伯國身長三十丈、能活一萬八千歲的巨人，一下鉤就把負載支撐加固海上五座仙山的十五只大鰲中的六只釣上來了。可是，詞人雖被大海的美景深深地陶醉了，但頭腦畢竟還是十分清醒的。古代神話中的龍伯國那位巨人不是明明已釣走了六只，難道我這個俗世凡子還能一鉤下去再釣得六只大鰲嗎?問句問得諧趣橫生，答句答得幽默風趣：“竿拂珊瑚”，恐怕只能是釣竿拂著珊瑚吧。倒有自我解嘲的韻味。“竿拂珊瑚’’，語出杜甫的《送孔巢父謝病歸游江東呈李白》詩：“詩卷長留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹”。和劉克莊的《木蘭花慢·漁父詞》：“只怕先生渴睡，釣竿拂著珊瑚。”二人雖同用“竿拂珊瑚”一詞，但寓意迥異。杜詩意在贊美孔巢父具有神仙風姿；而劉克莊則是戲用《列子·湯問》，寓莊于諧，言出邪氣，劍癱偏鋒，挪借杜詩成句用作調笑之資。語帶調侃，冷嘲熱諷那位癡心妄想爭做姜太公第二的海邊釣叟，他是醉翁之意不在酒，釣翁之意不在魚，想釣的分明是封建帝王這只巨鰲而已。釣叟象征著一心一意企盼奢望能被封建帝王提攜見用的天下寒士。只怕這位先生坐在青苔覆蓋的.石磯上，一個勁兒死心眼地傻等，一旦瞌睡上來，甭說壓根就釣不著巨鰲或大魚，恐怕連手中的漁竿也拿不穩了，不小心拂掃著海里的珊瑚礁吧。釣鰲客通常用來比喻那些具有狂放胸襟，遠大志向，偉岸舉止的高士奇杰豪客。李白在唐玄宗開元年間謁見當朝宰相時，亦自稱是“以天下無義丈夫為餌”的“釣鰲詞客”。納蘭性德的“釣得六鰲么?竿拂珊瑚”，用意頗近杜詩，滿腹詩情，錦心繡口，擅長騎射、文武兼備，具有雄心壯圖、豪健英杰之氣的詞人，也像李白、孔巢文那樣“詩卷長留天地間”，具有神仙般風神散朗、倜儻不羈、飄逸不群、清韻雅致的風采英姿。換頭二句，寫得陶然醉然，狂放疏宕。

　　眼望波濤洶涌的大海，詞人豪興橫生，逸興遄飛，向仙女麻姑發問：“桑田清淺問麻姑”。前一段時間曾到蓬萊山，今又重來，發現海水又清淺了許多，于是疑竇頓生，禁不住請問三見大海變桑田的麻姑女神，難道大海又要變成桑田了嗎？舉目遙望，只見“水氣浮天天接水，哪是蓬壺？’’大海一碧萬頃，水汽蒸騰，渺渺茫茫，浪拍蒼穹，遠接天宇，哪里有海上仙山蓬萊、方壺的蹤影呢?“水氣浮天天接水”一句，首尾均是“水”字，中間鑲嵌“天天”疊用，音韻回環往復，悠長諧美，恰到好處地繪出大海天連水、水連天，水天一色雄闊曠遠的壯麗畫卷如在眼前。

　　這闋《浪淘沙》，在納蘭性德詞集中，當屬于雄渾豪放之作。詞人模海范水，緊扣一個“望”字。不僅繪出海市蜃樓若隱若現、迷離不定的朦朧美景，和紅日跳海，金光四射，熱烈奔放的海上日出圖，以及皎月映波，銀輝傾瀉，清麗素雅的月海靜謐畫。“沐日光華還浴月”僅七個字，便把兩幅色彩殊異，風格迥別的畫卷并排呈掛在讀者面前。既有霞飛云走般地放縱，又有禪意深藏般的寧靜；于華美瑰麗的色澤里，淡出空靈與雋秀。體現出納蘭性德詞豪氣干云的狂放和如歌行板的嫻雅。而且文筆洗煉簡淡，言約意豐，文采燦然，真是一字挪易不得。而“水氣浮天天接水"，更是潑墨酣暢淋漓，大寫意般縱筆揮灑出一幀海天相連。浪濤拂云拍天，水天難分界限，浩浩蕩蕩，容納乾坤渾成一切之大氣的巨幅立體畫面。有撼人魂魄、蕩滌胸襟、凈化心靈、催人向上的力量。

　　站在虛懷博袤、如一部大自然奇書般的大海邊，詞人思緒的狂飚從海濤浪峰上挾勢飛騰，巧妙地融入“以蠡測海”、“望洋興嘆”，、“龍伯釣鰲”、“竿拂珊瑚”、“滄海桑田”;等神話傳說和成語典故，擷來《漢書》、《莊子》、《列子》、《論語》、《神仙傳》以及前賢詩句，融匯貫通，古為今用，不見斧鑿之痕，沒有掉書袋之嫌。借此引領讀者穿越時間和空間的隔斷，透過歷史的塵沙，去求索亙古存在的神話故事、成語典故以及“滄海桑田”這一自然現象等所包孕的弦外之音，進一步頷首領悟大海所袒示的美。

　　創作背景

　　康熙二十一年(1682)，納蘭性德隨康熙帝東巡，途中駐扎于山海關，塞外的闊大景象和壯麗的山海風光，引發了詞人心中雄渾之感，于是詞人寫下了這首詞。

浪淘沙原文翻譯及賞析6

　　浪淘沙·其一唐朝劉禹錫

　　九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

　　如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

　　《浪淘沙·其一》譯文

　　萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。

　　如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我一起去尋訪牛郎織女的家。

　　《浪淘沙·其一》注釋

　　浪淘沙：唐教坊曲名。創自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

　　九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

　　萬里沙：黃河在流經各地時挾帶大量泥沙。

　　浪淘風簸：黃河卷著泥沙，風浪滾動的樣子。

　　浪淘：波浪淘洗。

　　簸：掀翻，上下簸動。

　　自天涯：來自天邊。

　　牽牛織女：銀河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會一次。

　　牽牛：即傳說中的牛郎。

　　《浪淘沙·其一》賞析

　　這首絕句模仿淘金者的'口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。

　　“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數的砂礫，它們隨同黃河流經萬里，經受了浪濤的沖洗和狂風的簸蕩，從天涯一直來到這里。詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚它們沖風破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點的事物或人們。

　　“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”采用了張騫為武帝尋找河源和牛郎織女相隔銀河的典故，馳騁想象，表示要迎著狂風巨浪，頂著萬里黃沙，逆流而上，直到牽牛織女家，表現了詩人的豪邁氣概。

　　這首詩通俗易懂，常見諸兒童讀物。劉禹錫寫詩常借物抒情言志，牛郎和織女是天上的星宿名稱，和高高在上、距己遙遠的朝中之位相似。劉禹錫本在高處任職，由于讒言遭到貶謫下放的不公待遇，但詩人為蒼生造福的社會理想永不改變。劉禹錫渴望回到能夠發揮自己才能的職位，有一番作為，縱然是惡浪頻襲也不改入世的初衷。由此可見，詩人百折不撓、積極進取的精神是多么讓人欣羨！這首詩用夸張等寫作手法抒發了詩人的浪漫主義情懷，氣勢大起大落，給人一種磅礴壯闊的雄渾之美，一不留神就會落后于詩人的思路。

　　《浪淘沙·其一》創作背景

　　永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當朝權貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒有沉淪，而是以積極樂觀的態度面對世事的變遷。這首詩正是表達了他的這種情感，具體創作時間不詳。

浪淘沙原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　浪淘沙·探春

　　[宋代]蘇軾

　　昨日出東城，拭探春情。墻頭紅杏暗如傾。檻內群芳芽未吐，早已回春。

　　綺陌斂香塵，雪霽前村。東君用意不辭辛。料想春光先到處，吹綻梅英。

　　譯文

　　昨天出東城踏青游玩。墻上的紅杳顏色很暗，茂密得好像要傾斜下夾。欄桿內側的各種花草卻還沒有露出花苞，春天的腳步還沒走到這里。

　　美麗的小路上，女子經過，揚起塵土和落花，前面的村子，剛剛下過雪。這是掌管春天的神辛勤的腳步吧？想必春天來到之時，柔風一定會先吹下梅花。

　　注釋

　　浪淘沙：詞牌名。又名《浪淘沙令》、《賣花聲》、《過龍門》等。創自唐代劉禹錫、白居易。原為小曲，單調28字，四句，三平韻，亦即七言絕句。

　　探春：早春郊游。

　　暗：色濃。

　　傾：猶傾倒，這里指漫出來。

　　檻（jiàn）：花池的圍欄。

　　群芳：各種花草。

　　綺（qǐ）陌：風景美麗的郊野道路。斂：聚集、不揚起。香塵：芳香之塵，多指女子之步履而起者。

　　雪霽（jì）：雪止天晴。

　　東君：司春之神。用意：著意，留心。辭：推辭。辛：勞苦。

　　綻：花蕾開放。

　　賞析：

　　上片以情景交融的手法，寫初春杭州城東郊的景象和探春者的心態。“昨日出東城”，點明探春的時間，以及探春的`地點杭州城東郊。“試探春情”，一個“試”字就把探春者的春心欲動的情態唯妙唯肖地傳達出來了。“墻頭紅杏暗如傾”，寫探春的第一個光景。從墻頭伸出來的紅杏色彩綠得如油漫出來了。讓人們首先領略到“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”（宋代葉紹翁《游園不值》詩），“紅杏枝頭春意鬧”（宋代宋祁《玉樓春》詞）的探春神韻。“檻內群芳芽未吐，早已回春”。用一對矛盾句，提出初春柵欄內各種花草嫩芽嫩葉未發未露，而柵欄外早己春回大地，為過渡到下片進一步寫探春幽情埋下的回環之筆。

　　下片以承延手法與上片唿應，寫探春的第二個光景路景、第三個光景村景等，直至進入神話般的幻境。“綺陌斂香塵”，寫探春男女們路途上的“春”景。那是一條風景美麗的郊野道路，那是一條“盡日細塵吹綺陌，迷卻夢游歸路”（清代納蘭性德《念奴嬌》詞），那是一條聚集著探春女子的步履而留下芳香塵之路。似有一點“行樂歸恒晚，香塵撲地遙”（唐代沈佺期《洛陽道》詩）的韻味。“雪霽前村”，寫探春男女們進入前村后所見的另一番“春”景。雪止天晴后的前村，留下的便是那被柵欄內冰雪覆蓋著，尚未露面吐芽的各種花草與此相映的紅樓與紅杏，可謂紅妝素裹，分外妖嬈，是回答上片埋伏的景情回環的一妙筆。“東君用意不辭辛”，寫探春者全身心地進入到一種美妙的幻境。指揮春日運動之神啊，你是那樣的留心描繪煥發的春光，又是那樣的不辭勞苦迎來春心。唐代成彥雄《柳枝詞》早已代探春者傾吐，“東君愛惜與先春，草澤無人處也新。”“料想春光先到處，吹綻梅英”。筆鋒一轉，宕開情絲，引起探春者春心欲動的不僅僅是墻頭紅杏，綺陌香塵，雪霽前村，東君用意，還有你未猜想到的春光最初到來的地方，一眼見到的便是那花蕾剛剛開放的梅花。最后兩句“料想春光先到處，吹綻梅英”，畫龍點睛，把蘇軾追求梅的高貴品格那樣一種春心境界升華到了新的高度。

　　蘇軾將春心與春景水乳交融地成篇，實屬匠心獨運，自然天成。最后兩筆妙不可言，毛澤東之詞《卜算子·詠梅》與該詞異曲同工，令人回味。

浪淘沙原文翻譯及賞析8

　　浪淘沙·九曲黃河萬里沙

　　九曲黃河萬里沙，

　　浪淘風簸自天涯。

　　如今直上銀河去，

　　同到牽牛織女家。

　　古詩簡介

　　本詩句是唐朝詩人劉禹錫的作品。是《浪淘沙九首》的第一首詩，句意思：九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里的黃沙。你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。

　　翻譯/譯文

　　萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，

　　波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。

　　可以沿著黃河直上銀河去，

　　我們一起去尋訪牛郎織女的家。

　　注釋

　　⑴浪淘沙：唐教坊曲名。創自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

　　⑵九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

　　⑶萬里沙：黃河在流經各地時挾帶大量泥沙。

　　⑷浪淘風簸：黃河卷著泥沙，風浪滾動的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動。

　　⑸自天涯：來自天邊。李白有一首詩中說：“黃河之水天上來”。古人認為黃河的源頭和天上的銀河相通。

　　（6）牽牛織女：銀河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會一次。牽牛：即傳說中的牛郎。

　　賞析/鑒賞

　　永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當朝權貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒有沉淪，而是以積極樂觀的態度面對世事的變遷。這首詩正是表達了他的這種情感。

　　這首絕句模仿淘金者的`口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。

浪淘沙原文翻譯及賞析9

　　浪淘沙令·簾外雨潺潺

　　朝代：五代

　　作者：李煜

　　原文：

　　簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

　　獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的歡娛。獨自一人在太陽下山時在高樓上倚靠欄桿遙望遠方，因為想到舊時擁有的無限江山，心中便會泛起無限傷感。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。

　　注釋

　　①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調又由柳永、周邦彥演為長調《浪淘沙漫》，是別格。

　　②潺潺：形容雨聲。

　　③闌珊：衰殘。一作“將闌”。

　　④羅衾（音qīn）：綢被子。

　　⑤不耐：受不了。一作“不暖”。

　　⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

　　⑦一晌（音shǎng）：一會兒，片刻。一作“餉”（音xiǎng）

　　⑧貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。

　　⑨憑欄：靠著欄桿。

　　⑩江山：指南唐河山。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　此詞基調低沉悲愴，透露出李煜這個亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說這是一支宛轉凄苦的哀歌。

　　上片用倒敘，先寫夢醒再寫夢中。起首說五更夢回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感。“夢里”兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的`宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。

　　過片三句自為呼應。說“獨自莫憑欄”，是因為“憑欄”而不見“無限江山”，又將引起“無限傷感”。“別時容易見時難”，是當時常用的語言。《顏氏家訓·風操》有“別易會難”之句，曹丕《燕歌行》中也說“別日何易會日難”。然而作者所說的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國“無限江山”分別；至于“見時難”，即指亡國以后，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。在另一首《虞美人》詞中，他說：“憑欄半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。”眼前綠竹眉月，還一似當年，但故人、故土，不可復見，“憑欄”只能引起內心無限痛楚，這和“獨自莫憑欄”意思相仿。

　　“流水”兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢覺來時”之句，“天上人間”，是說相隔遙遠，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長嘆水流花落，春去人逝，故國一去難返，無由相見。

　　這首詞，情真意切、哀婉動人，深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動地刻畫了一個亡國之君的藝術形象。正如李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的危苦心情，確實是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說內心的極度痛苦，具有撼動讀者心靈的驚人藝術魅力。此詞就是一個顯著的例子。

浪淘沙原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　浪淘沙·山寺夜半聞鐘

　　宋代：辛棄疾

　　身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。

　　夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。

　　譯文：

　　身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。

　　整日在借酒澆愁的狀態中渡過，一生的努力因沒能改變國家的敗局而全部成空。古今往來的英雄們本就不多，卻因時間的流逝而淹沒，再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。

　　夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。

　　英雄年少種種，身世經歷全都在夢中顯現。結果老僧在半夜時分錯誤地鳴鐘，驚醒后難眠，連鐘聲也聽不得，只有西風嗚咽。

　　注釋：

　　身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿(diàn)秦宮。

　　身世：平生。酒杯：借酒澆愁。漢殿：漢代宮闕，代指劉邦。秦宮：秦朝宮闕，代指秦始皇。

　　夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧(sēng)夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠(mián)不得，卷地西風。

　　夢入：夢境。少年叢，當謂英雄年少種種。歌舞：身世。誤：錯誤。西窗：思念，代指抱負。卷地：謂貼著地面迅猛向前推進。多指風。代指身世悲涼。

　　賞析：

　　辛詞以其內容上的愛國思想，藝術上有創新精神，在文學史上產生了巨大影響。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》當是作者后期的作品，詞雖以“萬事皆空”總攝全篇，實充盈家國身世之感，風格沉郁悲涼。上片懷古，實嘆喟今無英雄，秦漢盛世難再。下片歌舞匆匆者，亦少年盛事惟夢境再現。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》描寫的是人到中年，有些凄凄惶惶心態，但又不趨炎附勢的低姿態。此詞當是作者后期的作品。

　　辛棄疾也信奉老莊，在《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》這首詞中作曠達語，但他并不能把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內心的悲憤，這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。

　　上闕：“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮”，英雄惜英雄的悵然，劉邦和秦始皇的時代，是他認為兩個英雄豪杰輩出又命運起伏的時代。古今往來的.英雄們，為時間的流逝而淹沒，但是心中的宏大夢想缺不曾忘卻，字里行間中作者為國家舍身立命而不達的情懷更加讓人感慨。

　　上闋首句“身世酒杯中，萬事皆空”，有充盈家國身世之感，風格悲涼、沉郁。“雨打風吹”原指花木遭受風雨摧殘。比喻惡勢力對弱小者的迫害。也比喻嚴峻的考驗。此處表達出作者舍身報國決心的堅持。

　　下闕："夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘，驚起西窗眠不得，卷地西風”后闕是寫少年夢被山僧撞破，驚醒后難眠，卻連鐘聲也聽不得，只有西風嗚咽。雖然表面上看是想逃避現實，實際上作者絲毫沒有忘記國家大事，時刻想著的還是報效國家。“夢入少年叢，歌舞匆匆。”表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。”卷地西風“更是突出看當時嚴酷的現實。

　　這首詞在藝術手法上的高明之處在于聯想與造境上。豐富的聯想與跌宕起伏的筆法相結合，使跳躍性的結構顯得整齊嚴密。由此及彼，由近及遠；由反而正，感情亦如江上的波濤大起大落，通篇蘊含著開闔頓挫、騰挪跌宕的氣勢，與詞人沉郁雄放的風格相一致。

浪淘沙原文翻譯及賞析11

　　好夢最難留，吹過仙洲。尋思依樣到心頭。去也無蹤尋也慣，一桁紅樓。

　　中有話綢繆，燈火簾鉤。是仙是幻是溫柔。獨自凄涼還自遣，自制離愁。

　　翻譯

　　美好的夢境最難留住，夢中我到了仙人居住的地方。現在回味起來，那夢境依舊留在心頭。夢中的情事在醒來后消失無蹤，只能向空尋覓，我對此已經習慣，尚記得夢中出現的那一角紅樓。

　　在那夢中的紅樓上，我和那個人細細密語，燈火熒熒，簾鉤低垂。這般溫柔的場景如幻境，又如仙境。醒來后只剩下我一個，孤獨又凄涼，只得獨自排遣這離別的愁緒。

　　注釋

　　仙洲：海上的仙境。

　　依樣：按照夢中的形狀。

　　一桁：一座，一排。

　　桁：梁上的橫木。

　　綢繆：纏綿，情意深厚。

　　遣：排遣。

　　賞析

　　托夢寫情。“好夢最難留”，劈空而來，情勢完足，醒入耳目，總攝全篇。至少包含三層意思：作者曾有個美好的夢，美夢已經逝去，十分懷戀它。“最難留”，是因為最想留，加深了“好夢”所表現的感情。這句是極豐富的個人情感的凝縮，是對古今中外人們某些感情生活經驗的概括，是作者最深沉的感嘆。讀之使人回味再三，產生強烈的共鳴。作者聲稱寫夢，但那發自肺腑的.感喟卻使人疑夢為真。“吹過仙洲”，好夢都是短的。作者的好夢象一陣風，就那么容易吹走了。風吹好夢飛越大海到了神仙居住的小島。“仙洲”寫夢的歸宿，顯示夢的美和對它逝去的傷感。也許作者希望它在“蓬萊宮中日月長”吧。詞寫到這兒，象似一首樂曲已近尾聲，又象主人公在凝神思考。“尋思依樣到心頭。”“尋思”，承首句懷戀好夢的含義，寫尋夢。“依樣”，依照那個夢境的樣子。這句是說，作者想念著那好夢，把它又完好地喚了回來。可見對好夢的印象之深，突出了“好”字。但這句重要的作用是強調下文寫的夢境。

　　“去也無蹤尋也慣”，回應首句好夢已逝的含義，并解釋了“依樣”。因為作者經常重溫這好夢，已完全純熟。每當想起它，眼前首先浮現的是“一桁紅樓”。這是復道行空、樓閣玲瓏的非凡去處。交待了好夢的環境和在這環境中的佳人。應指出，作者始終沒直接寫伊人，只用環境烘托。既然是好夢，則主人公愛之，那么這夢決非只有景觀。人不是追隨環境的，環境之可人，總因為這環境中有合意的人。且“紅樓”是富貴女子居處，說有佳人無誤。

　　“中有話綢繆，燈火簾鉤”，“中”字把上下闋緊密連接起來。自然，這“中”是指紅樓之中。它有一種明顯的效果，就是把作者和詞境的距離拉長了。似乎作者超然物外地在觀察想象人間情侶的奧妙。那紅樓中的人有說不完的話，繾綣纏綿。不知不覺已到夜闌燈上時，銀鉤乍摘，寶簾輕放。這兩句看似不經心不用力，其實恰是以濃墨重彩畫出了難忘的一幕。作者與詞境不即不離，所寫則不好鑿實。

　　“是仙是幻是溫柔”，由前面描寫夢境的遠景、中景推向近景，但卻移開了鏡頭。用夢幻般的感受代替了實寫。“仙”“幻”“溫柔”又象從不同角度狀寫佳人的超凡綽約的風姿和嫵媚柔和的天性。這個詞句等于三個判斷句，可以說表現了多方面的美，但不如說表現出一種難以說清的美感。三個形容詞前都用判斷詞“是”，反而不能表達明確的判斷，使人感到一種選擇不到最恰當的詞的困惑，言有盡意猶未盡。

　　“獨自凄涼還自遣，自制離愁。”寫好夢已遠遠離去，只剩自己孤獨寂寞。夢醒后加倍的凄涼使作者感到重壓，但排遣它還要靠自己。這凄涼之感其實就是離愁別緒。揭示離愁的主旨已經水到渠成。“自制離愁”承以上詞意，明寫離愁，但偏用“自制”否定了它的實有，說這不同于一般的離愁，只不過是自己心造的幻影，是自己編制的美好情境。又歸結到寫夢。剛露出真實的端倪，又及時遮掩過去。閃閃爍爍，似是而非，讀來頗有山重水復之感。實際上，寫離愁是本詞的主旨。

　　這首詞依感情的起落、轉承顯示層次，寫得節奏鮮明，意脈貫通，跌宕有致，搖曳多姿。以夢境為中心，有如敘述自己生活里曾有的一個美好的故事。圍繞這個故事，寫出自己的感觸。詞意雖影影綽綽，但合作者的主張：“古來情語愛迷離”，且不失具有一種艨朧之美。

　　創作背景

　　龔自珍自嘉慶十五年（1810年）開始填詞，嘉慶十七年（1812年），其外祖父段玉裁已看到龔自珍的《懷人館詞》三卷，《紅禪詞》二卷。后來，龔自珍將《紅禪詞》刪定為《無著詞選》。根據《無著詞選》中詞作的排列順序，大致可判斷此詞作于嘉慶十五年前后，是其二十歲左右初學填詞時之少作。=

浪淘沙原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　浪淘沙·白浪茫茫與海連

　　唐代：白居易

　　白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。

　　暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。

　　譯文：

　　白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。

　　白浪一望無邊，與海相連，岸邊的沙子也是一望無際。

　　暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。

　　日復一日，年復一年．海浪從不停歇地淘著沙子，于是滄海桑田的演變就這樣出現。

　　注釋：

　　白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。

　　暮(mù)去朝來淘不住，遂令東海變桑(sāng)田。

　　東海變桑田：神話中仙人麻姑，自稱已見過三次東海變為桑田。后來指世事發生的.變化很大。

　　賞析：

　　這首詞指出了潮汐漲落的規律和巨大力量，潮汐不斷沖擊著海岸，使海岸不斷發生變遷。盡管這種變化不易測量，但洪濤變平野，綠島成桑田在不知不覺地發生著。

浪淘沙原文翻譯及賞析13

　　浪淘沙令·伊呂兩衰翁

　　伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。

　　湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰與爭功！

　　翻譯

　　伊尹和呂尚兩位老人，困窘和順利的境遇全都經歷過了。他倆一位是釣魚翁，一位是奴仆。如果兩位英雄遇不到英明的君主，最終也只能老死于山野之中。

　　他們偶然與成湯和周武王相遇，英明的君主得到了賢臣，猶如云生龍、風隨虎一般，談笑中建起了王業。到現在已幾千年了，誰又能與他們所建立的豐功偉業一爭高下呢？

　　注釋

　　伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，尹是后來所任的官職。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱姜子牙。

　　衰翁：老人。

　　窮通：窮，處境困窘；通，處境順利。

　　釣叟：釣魚的老翁，指呂尚。

　　耕傭：指曾為人擁耕的伊尹。

　　老了英雄：使英雄白白老死。指伊呂二人若不遇湯文二王，也就終老山野，無所作為。

　　湯武：湯，商湯王，商朝的創建者。武，周武王姬發，周朝建立者。

　　風虎云龍：此句將云風喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如云從龍、風從虎，建邦興國。

　　興王：興國之王，即開創基業的國君。這里指輔佐興王。

　　爭：爭論，比較。

　　賞析二

　　這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業，以抒發作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。它不同于一般古代詩人詞客種籠統空泛的詠史作品，而是一個政治家鑒古論今的真實思想感情的流露。全詞通篇敘史論史，實則以史托今，蘊含作者稱贊明君之情，這正是本篇的巧妙之處。

　　起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”從窮、通兩個方面落筆，寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他后來所擔任的官職。傳說他是伊水旁的一個棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕于莘（《孟子·萬章》）：“伊尹耕于有莘之野。”莘，古國名，其地在今河南開封附近），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬于商，后來得到湯王的重用，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號“太公望”。傳說他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣于渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終于成就了滅商興周之大業。伊、呂二人的經歷并不是一帆風順的，他們都是先窮而后通，度過了困窘之后才遇到施展抱負的機會的，所以說他們“歷遍窮通”；呂尚顯達的時候，年歲已老了，所以稱作“衰翁”。封建時代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥幸成分，也就是說，能夠由窮到通的畢竟是少數，此并言“伊呂兩衰翁”，伊尹佐湯時年老下否，書無明文，此是連類而及。值得思考的問題是：“若使當時身不遇”。作者頗有自許之意。“若使”即假如。當伊、呂為耕傭、釣叟之時，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運卻是大可惋惜的，因為那些人沒有被發現、被賞識、被任用機會，他們是“老了”的英雄，亦即被埋沒了的'英雄。

　　下片，“湯武偶相逢”中的“偶”已經點明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會出現“風虎云龍”的局面。《易·乾·文言》：“云從龍，風從虎，對人作而萬物睹。”意思是說，云跟隨著龍出現，風跟隨著虎出出，人世間如果出現了圣明的君主，那末，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。伊、呂有真實的本領，果然能夠做出一番事業來，這樣，才真正稱得起是人才。因這這是問題的實質之所在，所以“興王”一句在全詞中是很有分量的。結尾，也是對這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業的背后，伊、呂的遭適明主和建立功業對于王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強了推行變法的決心和勇氣。

　　創作背景

　　王安石早立大志，要致君堯舜，但長期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了類似“湯武相逢”的機會，可以干一番驚天動地的大事業。這首詞當作于作者任宰相之時。

　　賞析一

　　這是一首詠史的詞。

　　伊尹和呂尚兩人曾是漁翁和農夫，他們曾經歷所有的窮困而發達。如果不是湯王、文王發現并重用，他倆也就老死山野了。湯武二帝雖然是偶遇賢臣，使得如云生龍，風隨虎一般，談笑中建起了王業，可是直到千載之后的今天，他倆的功勞又有誰敢與其爭比！

浪淘沙原文翻譯及賞析14

　　《浪淘沙》作品介紹

　　《浪淘沙·把酒祝東風》是宋代文學家歐陽修的詞作。此詞是作者與友人梅堯臣在洛陽城東舊地重游有感而作，詞中傷時惜別，抒發了人生聚散無常的感嘆。上片由現境而憶已過之境，即由眼前美景而思去年同游之樂；下片再由現境而思未來之境，含遺憾之情于其中，尤表現出對友誼的珍惜。全詞筆致疏放，婉麗雋永，含蘊深刻，耐人尋味。

　　《浪淘沙》原文

　　浪淘沙

　　把酒祝東風⑴，且共從容⑵。垂楊紫陌洛城東⑶。總是當時攜手處⑷，游遍芳叢。

　　聚散苦匆匆⑸，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同⑹？

　　《浪淘沙》注釋

　　⑴把酒：端著酒杯。

　　⑵從容：留戀，不舍。

　　⑶紫陌：紫路。洛陽曾是東周、東漢的都城，據說當時曾用紫色土鋪路，故名。此指洛陽的道路。洛城：指洛陽。

　　⑷總是：大多是，都是。

　　⑸匆匆：形容時間匆促。

　　⑹“可惜”兩句：杜甫《九日藍田崔氏莊》詩：“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。”

　　《浪淘沙》原文翻譯

　　端起酒杯向東方祈禱，請你再留些時日不要一去匆匆。洛陽城東垂柳婆娑的郊野小道，就是我們去年攜手同游的地方，我們游遍了姹紫嫣紅的花叢。

　　歡聚和離散都是這樣匆促，心中的遺恨卻無盡無窮。今年的花紅勝過去年，明年的花兒將更美好，可惜不知那時將和誰相從？

　　創作背景

　　此詞為春日與友人在洛陽城東舊地同游有感而作。據詞意，在寫作此詞的前一年春，友人亦曾同作者在洛城東同游。公元1031年（宋仁宗天圣九年）三月，歐陽修至洛陽西京留守錢惟演幕做推官，與同僚尹洙和河南縣（治所就在洛陽）主簿梅堯臣等詩文唱和，相得甚歡，這年秋后，梅堯臣調河陽（治所在今河南孟縣南）主簿，次年（明道元年，1032）春，曾再至洛陽，寫有《再至洛中寒食》和《依韻和歐陽永叔同游近郊》等詩。歐陽修在西京留守幕前后共三年，其間僅公元1032年（明道元年）春在洛陽，此詞當即此年所作。詞中同游之人或即梅堯臣。

　　《浪淘沙》賞析

　　此詞上片敘事，從游賞中的宴飲起筆。這里的新穎之處，是作者既未去寫酒筳之盛，也未去寫人們宴飲之樂，而是寫作者舉酒向東風祝禱：希望東風不要匆匆而去，能夠停留下來，參加他們的宴飲，一道游賞這大好春光。首二句詞語本于司空圖《酒泉子》“黃昏把酒祝東風，且從容”，而添一“共”字，便有了新意。“共從容”是兼風與人而言。對東風言，不僅是愛惜好風，且有留住光景，以便游賞之意；對人而言，希望人們慢慢游賞，盡興方歸。“洛城東”揭出地點。洛陽公私園囿甚多，宋人李格非著有《洛陽名園記》專記之。京城郊外的道路叫“紫陌”。“垂楊”和“東風”合看，可想見其暖風吹拂，翠柳飛舞，天氣宜人，景色迷人，正是游賞的好時候、好處所。所以末兩句說，都是過去攜手同游過的地方，今天仍要全都重游一遍。“當時”就是下片的“去年”。“芳叢”說明此游主要是賞花。

　　下片是抒情。頭兩句就是重重的感嘆。“聚散苦匆匆”，是說本來就很難聚會，而剛剛會面，又要匆匆作別，這怎么不給人帶來無窮的悵恨呢！“此恨無窮”并不僅僅指作者本人而言，也就是說，在親人朋友之間聚散匆匆這種悵恨，從古到今，以至今后，永遠都沒有窮盡，都給人帶來莫大的痛苦。“黯然銷魂者唯別而己矣！”（南朝梁江淹《別賦》）好友相逢，不能久聚，心情自然是非常難受的.。這感嘆就是對友人深情厚意的表現。下面三句是從眼前所見之景來抒寫別情，也可以說是對上面的感嘆的具體說明。“今年花勝去年紅”有兩層意思。一是說今年的花比去年開得更加繁盛，看去更加鮮艷，當然希望同友人盡情觀賞。說“花勝去年紅”，足見作者去年曾同友人來觀賞過此花，此與上片“當時”相呼應，這里包含著對過去的美好回憶；也說明此別已經一年，這次是久別重逢。聚會這么不容易，花又開得這么好，本來應當多多觀賞，然而友人就要離去，怎能不使人痛惜？這句寫的是鮮艷繁盛的景色，表現的卻是感傷的心情，正是清代王夫之所說的“以樂景寫哀”。末兩句更進一層：明年這花還將比今年開得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居兩地，天各一方，明年此時，不知同誰再來共賞此花啊！再進一步說，明年自己也可能離開此地，更不知是誰來此賞花了。杜甫《九日藍田崔氏莊》“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看”，立意與此詞相近，可以合看，不過，杜詩意在傷老，此詞則意在惜別。把別情熔鑄于賞花中，將三年的花加以比較，層層推進，以惜花寫惜別，構思新穎，富有詩意，是篇中的絕妙之筆。而別情之重，亦說明同友人的情宜之深。

　　清人馮煦謂歐陽修詞“疏雋開子瞻（蘇軾），深婉開少游（秦觀）”（《宋六十家詞選例言》）。此詞筆致疏放，婉麗雋永，近人俞陛云的評價正說明它兼具這兩方面的特色。

　　名家點評

　　俞陛云：“因惜花而懷友，前歡寂寂，后會悠悠，至情語以一氣揮寫，可謂深情如水，行氣如虹矣。”（《唐五代兩宋詞選釋》）

　　《浪淘沙》作者介紹

　　歐陽修（1007－1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。謚文忠。主張文章應明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養后進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。