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《浣溪沙 和柳亞子先生》原文及翻譯賞析
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的《浣溪沙 和柳亞子先生》原文及翻譯賞析，歡迎大家分享。
作品簡介
《浣溪沙·和柳亞子先生》寫于1950年10月。該詩是新中國建國一周年后的第一個國慶日。全國各少數民族代表在南海懷仁堂隆重歡聚向毛澤東及其他黨、政、軍領導人獻禮、獻旗，以表各族人民對毛澤東和共產黨的熱愛。這首詞最早發表在《詩刊》1957年1月。
作品原文
浣溪沙·和柳亞子先生
長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。
一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。
作品注釋
①浣溪沙：詞牌名，唐教坊（音樂學校）里曲子的名稱。
②赤縣：指中國。《史記·孟子荀卿列傳》介紹戰國末騶（zou鄒）衍的說法：中國名曰赤縣神州。
③百年魔怪舞翩躚：1840年中英鴉片戰爭時起，外國資本主義和帝國主義侵略者開始侵入中國。他們和他們的走狗在中國橫行霸道，好似群魔亂舞。
④人民五億：五億各族人民。
⑤一唱雄雞天下白：此句是由“雄雞一聲天下白”演變過來的，出自唐代詩人李賀的《致酒行》。原句為：我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
⑥于闐：新疆吾維爾自治區西南部縣名，1959年改于田。當地人民以能歌善舞著名。這里借指新疆文工團所表演的音樂歌舞節目。萬方：古人稱國族為方，《易經》有"鬼方"。樂奏：1958年9月文物出版社出版的《毛主席詩詞十九首》中誤植為《奏樂》。
⑦興會：興致、興趣。
作品譯文
舊中國的天黑夜茫茫，一百年來妖魔鬼怪肆意狂歡，五億各族人民卻無法團圓。
雄雞終于高鳴祖國得了光明，東西南北盡歌舞其中還有新疆人，詩人們欣喜唱和興致無邊。
創作背景
1949年10月1日，中華人民共和國成立，全國各民族人民陶醉在勝利的喜悅之中。在1950年10月1日國慶一周年之際，中國大陸除西藏以外全部解放，各族人民獲得了新生。10月3日，中央人民政府舉行盛大的慶典，全國158名各族人民代表歡聚一堂，在南海懷仁堂舉行了隆重的獻禮大會，各民族文工團表演了歌舞節目，毛澤東與柳亞子先生同席觀看了歌舞晚會。柳亞子在毛主席的鼓動下，即興賦《浣溪沙》一首贈予毛澤東。次日毛澤東又步韻和了這首詞贈與柳亞子。
作品鑒賞
這是一首揭露舊中國的黑暗現實、贊美新中國民族大團結的史詩，是舊時代結束、新紀元開始的雄偉鐘聲。全詞首先從聯歡晚會的熱烈景象觸景生情，聯想到舊中國的悲慘情景；然后筆鋒轉而頌揚國慶晚會上的濃烈氣氛，喻示了新中國各族人民大團結、共創繁榮局面的美好前景。
上闋是對舊中國長期黑暗統治的揭露與批判。“長夜難明赤縣天”，赤縣神州千百年來陷入暗無天日的黑夜中，深受三座大山的壓迫，這黑夜何時是盡頭？誰能拯民于水火之中？這一聲慨嘆藝術地再現了多災多難的中國人民不甘屈辱不甘滅亡的心聲，即使長夜難明，也要團結斗爭，一個“長”字，一個“難”字，盡訴作者的沉重心情。
“百年魔怪舞翩躚”，翻開血淋淋的近代史，從1840年至1949年的百余年中，中國人民的苦難是空前的，既深受八國聯軍的侵略蹂躪，又遭遇了國民黨反動派的白色恐怖和殘酷統治。這些“洋鬼”“土鬼”群魔亂舞，把中國的天空污染得更黑更暗。中國隨著《南京條約》等一系列不平等條約一次又一次地割地賠款，已淪為半殖民地國家。特別是少數民族，在國民黨反動派的統治下，更是慘不忍睹。國民黨反動派制造一起又一起屠殺、鎮壓少數民族的血腥事件，正是魔鬼橫行猖獗，人民受苦遭殃。中國的悲劇已到了頂點，人們的怒火與反抗呼之欲出。
“人民五億不團圓”，在這樣的現實中，各民族四分五裂，過不上安定的生活，五億中國人不能團聚在一起。由于帝國主義入侵，軍閥割據，中國的大好河山已被瓜分得支離破碎，國已不國了。再加上日占區“搶光、燒光、殺光”的殘害，國統區捐稅繁重、特務橫行、物價高漲、民不聊生、餓殍遍野……情狀之悲慘，難以窮盡。雖短短三句，卻已把舊中國的黑暗、苦難藝術地再現出來，使我們更覺得今天的幸福生活來之不易，各民族人民應攜手并進，共創祖國美好未來，只有國家強盛了，人民才會“團圓”。
下闋，詩人的思路返回到了眼前盛典上的歡樂場面。各族人民載歌載舞，歡慶國慶節，表現出了人民歡樂、祥和、幸福的新生活，展示了新中國光輝燦爛的前景。“一唱雄雞天下白”，是李賀“雄雞一聲天下白”的倒裝。雄雞一聲長鳴，報道中國大地已經天亮了，而“唱”字更高亢、激越，仿佛是從人們心底噴出來的激情，道盡了人們擺脫漫漫長夜、迎來紅日曙光的歡樂心情。說明中國共產黨領導的革命武裝力量是偉大的，從建立工農武裝，到二萬五千里長征，從抗戰勝利到解放戰爭的偉大勝利，最終成立了中華人民共和國，中國人民從此站起來了。昂首看天，覺得天格外晴朗，人民當家作主人的喜悅心情洋溢在字里行間。
“萬方樂奏有于闐”，各民族在祖國的生日大典上奏起歡樂的樂章，這其中包括新疆兒女的甜美歌聲。這一句詞寫各族人民歌頌中國革命的勝利、歌頌新的生活，使我們想象到新中國百廢俱興、人民安居樂業的美麗畫面，于闐之歌只是這幅長卷上的一角。由此我們更可以想到各族人民大團結的盛況、舉國歡慶的良宵盛會、新中國開創中國歷史嶄新局面的亙古奇觀……所有這一切，怎能不讓詩人靈感泉涌，欣然命筆呢！
“詩人興會更無前”，這里的詩人不僅指柳亞子，也指詩人自己，更泛指全國的文藝工作者，詩人的興致是以前所沒有的。一方面說明詩人應感知新生活、歌頌新生活，是對包括柳亞子在內的文藝工作者的肯定與勉勵，另一方面說明詩人堅信未來的中國將比歷史上任何一個時代都更偉大和壯麗，堅信新中國的繁榮昌盛、安定團結也是前所未有的。
這首詞上下兩闋巧妙運用對比手法，極其鮮明地寫出了新舊社會天上人間的反差。上闋寫舊中國，下闋寫新中國，而上下兩闋又互相呼應，作者以舊社會的黑暗反襯新社會的“天下白”，以群魔亂舞反襯各族人民的歡慶歌舞，以舊社會的四分五裂反襯新社會的民族大團結。這樣強烈的對比不能不震撼人心。
作者簡介
毛澤東（1893年12月26日-1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。主要著作《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩詞》（共43首）。
賞析/鑒賞
毛主席這首詩有很高的藝術濃縮性。僅用一首小令，共四十二個字就把中國近百年的過去和今天寫了出來。上闋寫舊中國，下闋寫新中國，兩相對比，異常鮮明。雖是實寫，但也用了藝術的象征手法。上段的“長夜”（即：黑暗）象征壓在苦難深重的中國人民頭上的三座大；下段的“天下白”（即：光明）象征共產黨所創立的新中國乾坤朗朗的氣象。
上闋三句，從黑暗寫到百年來橫行肆虐的壞人、惡人、敵人再到全國各族人民家破人亡、流離失所的不得團聚的慘景。一口氣勾勒了中國百年的近代史。
下闋筆鋒一轉，詩情大變，景物豁然明朗。第一句化用《致酒行》中“雄雞一聲天下白”，雖典出唐人之詩句，但心意更為壯闊高遠，僅改一個“聲”字為“唱”字，不僅意境更美，而且詩人將自己的情懷及感受以革命浪漫主義的形式植入其間。猶如所說：“這點石成金的飛躍性點化，表現著時代的飛躍、思想的飛躍、藝術的飛躍。”（見郭沫若《一唱雄雞天下白》一文）
接著是“萬方樂奏有于闐”，于闐古時指西域的國名，這里代指新疆各民族。毛主席用“于闐”二字不但押了一個很難押的韻腳，而且也表現出了豐富的中國古代歷史、、地理等知識，運用起來輕自如，流利。緊接著又引出最后一行大歡樂、大開懷的心情：臺上是歌舞不斷，臺下是詩人唱和，一幅樂陶陶的歡欣鼓舞的面不禁躍然目前。這首詩還有一個藝術特色值得注意。即全詩字數不多，但使用的數詞卻有三處，“百年”、“五億”、“萬方”這些數詞表現了毛詩一貫偉岸的特征，同時在這首具體的詩中也起到布局安排上完整性、統一性及意義上的歷史性。
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