全世界關(guān)于人類起源的神話故事
故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。以下是小編為大家整理的全世界人類起源的神話故事，希望能夠幫助到大家。
1、挪威神話：巨人始祖之死創(chuàng)造萬(wàn)物
在挪威神話中，地球出現(xiàn)之前曾是兩個(gè)世界：“Muspell”是一個(gè)火焰熾熱的大陸；“Niflheim”是一個(gè)冰凍的大陸。當(dāng)Niflheim的冰冷與Muspell的熾熱之火接觸之后。
巨人始祖和巨型圣牛奧爾胡瑪拉解凍復(fù)活過(guò)來(lái)，圣牛奧爾胡瑪拉用牛乳哺育天神鮑爾和他的妻子，這對(duì)天神生育了布里，布里有三個(gè)兒子，這三個(gè)兒子后來(lái)進(jìn)行叛變并殺死了巨人始祖。
巨人始祖死后，他尸體上的肉形成了土地；骨骼形成了山脈；頭發(fā)形成了樹木；血液形成了江河湖泊，巨人始祖被挖空的頭骨形成了布滿星星的天空。
2、遠(yuǎn)古波斯信仰：拜火教（索羅亞斯德教）神話
波斯神話中至高之神阿胡拉？馬茲達(dá)創(chuàng)造了世界，阿爾布茲山脈生長(zhǎng)了800年終于接觸到了天空，雨水從阿爾布茲山頂流下形成了瓦卡什海和兩條主要的河流。
世界上第一個(gè)動(dòng)物是生活在Veh Rod河旁的白色公牛，然而波斯惡神安格拉？紐曼將這只白色公牛殺死。之后太陽(yáng)凈化人類的種子長(zhǎng)達(dá)40年之久，種子種下結(jié)出了大黃葉柄植物，這個(gè)植物成長(zhǎng)后就成為最早的人類伴侶瑪什耶和瑪什耶那。
在拜火教神話中，至高之神阿胡拉？馬茲達(dá)與惡神安格拉？紐曼之間的戰(zhàn)斗共持續(xù)了12000年，在第一個(gè)3000年里，阿胡拉和光明世界與安哥拉的黑暗世界并存，最早的人類也經(jīng)受著邪惡黑暗的誘惑誤導(dǎo)。惡神安格拉并沒有像殺死白色公牛那樣殺死瑪什耶和瑪什耶那，而是誤導(dǎo)他們倆人對(duì)安格拉進(jìn)行崇拜信仰。
經(jīng)過(guò)50年之后，瑪什耶和瑪什耶那生育了一對(duì)孩子，然而在惡神安格拉的誘導(dǎo)下，這對(duì)伴侶卻將自己的兩個(gè)孩子吃了。之后，至高之神阿胡拉恢復(fù)了瑪什耶和瑪什耶那的善良本性，越來(lái)越多的孩子出生，他們最終成為早期人類。
3、巴比倫神話：魔力女神死后造就天與地
埃利什與水神阿普蘇和蒂馬特產(chǎn)卵生育了數(shù)代天神，這些晚輩天神中伊阿是長(zhǎng)兄，他的身邊有許多個(gè)弟弟。然而，這些年紀(jì)不大的小天神很吵鬧，讓阿普蘇和蒂馬特?zé)o法入睡，于是阿普蘇密謀策劃要?dú)⑺肋@些小天神，然而消息不脛而走，伊阿搶先動(dòng)手首先將阿普蘇殺死。
蒂馬特得知噩耗后發(fā)誓要進(jìn)行報(bào)仇，她創(chuàng)造了許多怪物，其中包括：瘋狗、蝎人、半牛人和巨龍等。伊拉和女神達(dá)姆基娜創(chuàng)造了馬杜克（長(zhǎng)著四個(gè)眼睛和四個(gè)耳朵），馬杜克成為了伊拉和達(dá)姆基娜的保護(hù)武神，在馬杜克和蒂馬特的惡戰(zhàn)中，馬杜克用一支箭射中了蒂馬特的心臟。
馬杜克將蒂馬特的身體撕成兩半，創(chuàng)建了天與地，之后馬杜克創(chuàng)造了人類，讓人類去做天神不愿做的苦力差事，如：耕作和商業(yè)買賣等。
4、遠(yuǎn)古埃及神靈：世界開始于混沌狀態(tài)
在埃及古代神話中，最初世界是混沌無(wú)序的。天神阿圖姆希望自己具有靈魂和肉體，之后他創(chuàng)造了一座小山，否則在這個(gè)混沌的世界里他沒有立足之地。
阿圖姆是一個(gè)沒有性別的天神，他的眼睛能看到一切事情。他從嘴里吐出一個(gè)兒子舒——空氣之神；然后又吐出了一個(gè)女兒特夫努特——濕氣女神。他們兩個(gè)天神負(fù)責(zé)重新改變宇宙混沌狀態(tài)的任務(wù)，舒和特夫努特建立了土地之神格布和天空之神努特，起初格布和努特互相纏繞在一起，但是格布將努特舉了起來(lái)，逐漸新的世界秩序建立了起來(lái)，但是舒和特夫努特消失在黑暗之中。
阿圖姆挖出了自己的眼睛用來(lái)尋找舒和特夫努特，最后舒和特夫努特再次返回到阿圖姆的身邊，阿圖姆十分高興，眼淚激動(dòng)得流了下來(lái)，當(dāng)每滴眼淚落在地面上就形成了一個(gè)人類。
5、古代墨西哥血腥的'阿茲特克族神話
阿茲特克族神話中地球母親是科特利卡爾，這個(gè)名字是“蛇裙”的意思，在神話中她被描述得很可怕，她戴著一個(gè)由人手和心臟組成的項(xiàng)鏈，她的裙子是多條毒蛇盤繞在一起。
地球母親特利卡爾最初體內(nèi)注入一把黑曜石刀懷孕生育了月亮女神科由爾齊圭（Coyolxauhqui），后來(lái)又生育了400個(gè)兒子，變成了南部天空的群星。之后天空中飄落一個(gè)長(zhǎng)著羽毛的球狀物，科特利卡爾發(fā)現(xiàn)并將這個(gè)球系在自己腰間，卻導(dǎo)致自己再一次懷孕。
這次意外懷孕使月亮女神科由爾齊圭和400個(gè)兒子十分震驚和憤怒，然而在科特利卡爾肚子中的胎兒正是戰(zhàn)爭(zhēng)和太陽(yáng)之神胡特茲羅普特利（Huitzilopochtli），他從母親的子宮里跳出，他剛一出生就身披盔甲，很快他就長(zhǎng)大了。
胡特茲羅普特為了安慰母親科特利卡爾，攻擊了月亮女神科由爾齊圭，在火蛇的協(xié)助下殺死了她，胡特茲羅普特將她的頭顱割下來(lái)拋向天空，這顆頭顱變成了天空中的月亮。
6、日本神話：地球是個(gè)孤島
天神創(chuàng)造了兩個(gè)兄妹：哥哥伊奘諾尊和妹妹伊奘冉尊，他們站在原始海洋的一個(gè)漂浮橋梁上，使用天神的珠寶長(zhǎng)矛在原始海洋中攪拌形成了第一個(gè)島Onogoro，在這個(gè)島上，他們兄妹結(jié)婚生活。
天神對(duì)此責(zé)怪他們違反協(xié)議，這兩位夫婦便開始用珠寶長(zhǎng)矛在原始海洋中形成了日本島和許多神靈，然而在誕生火神時(shí)，伊奘冉尊死亡了，伊奘諾尊十分悲痛跟隨伊奘冉尊的靈魂來(lái)到由Yomi掌管的地獄，伊奘冉尊吃下了Yomi的食物不得再次超生。當(dāng)伊奘諾尊突然看到伊奘冉尊腐爛的尸體時(shí)異常驚懼并開始逃離，伊奘冉尊的靈魂非常憤怒便一直追趕伊奘諾尊。
最終，伊奘諾尊從地獄洞窟中逃脫出來(lái)，他將自己與一塊巨石捆在一起，永久地與死亡進(jìn)行分離，他不想再去地獄。
7、印度神話：宇宙論與梵天
在最早的吠陀梵語(yǔ)的吠陀經(jīng)中描述了古印度神話，無(wú)比巨大的神靈普魯沙長(zhǎng)著數(shù)千個(gè)頭、眼睛和腳，他包裹著整個(gè)地面，他的十根手指延伸可以擴(kuò)展空間。當(dāng)天神們向普魯沙獻(xiàn)出祭品時(shí)，普魯沙身體上生成清澈的黃油，這些黃油形成了鳥類和動(dòng)物。
后來(lái)普魯沙的身體轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缛f(wàn)物的基礎(chǔ)，以及形成火神阿格尼、主管雷雨及戰(zhàn)爭(zhēng)的天神因陀羅等，同時(shí)，從他的身體上建立了印度社會(huì)的四個(gè)等級(jí)：牧師、武士、平民和仆人。根據(jù)之后的歷史發(fā)展，三位一體的宇宙最高永恒實(shí)體梵天出現(xiàn)了，他是一切眾生之父，此外，三位一體的天神還包括守護(hù)之神毗瑟和破壞神施瓦。
梵天創(chuàng)造了宇宙萬(wàn)物，并持續(xù)了43.2億年，之后破壞神施瓦摧殘了宇宙秩序，并開啟了新的循環(huán)，使每個(gè)人得到了松緩，當(dāng)前的宇宙循環(huán)狀態(tài)還有數(shù)十億年才能結(jié)束。
8、獼猴繁衍人類
關(guān)于人類的來(lái)源，在藏族地區(qū)廣泛流傳著一則獼猴演化成人的神話。神話說(shuō)：
在很久遠(yuǎn)的年代里，西藏山南地區(qū)雅隆河谷的窮結(jié)地方，氣候溫和，山深林密。山上住著一只獼猴。后來(lái)，這只獼猴和巖羅剎女結(jié)為夫妻，生了六只小獼猴。老猴把它們送到果實(shí)豐茂的樹林中去生活。過(guò)了三年，老猴再去看時(shí)，已經(jīng)繁衍成五百多只猴子。由于吃食不夠，有的在互相爭(zhēng)奪斗毆，抓破了臉皮，揪掉了耳朵。猴子都饑腸轆轆，吱吱悲啼。看見老猴來(lái)了，便圍上來(lái)呼號(hào)：“拿什么給我們吃啊！？”舉手相問(wèn)，其狀至慘。老猴看見這種情景，心里十分不忍。于是領(lǐng)它們到一處長(zhǎng)滿野生谷類的山坡，指給群猴道：“你們就吃這個(gè)吧！”從此，眾猴便吃不種而收的野谷，身上的毛慢慢變短，尾巴也漸漸消失，以后又會(huì)說(shuō)話，遂演變成人類。
這則神話除口頭流傳外，在不少藏文歷史著述如《瑪尼全集》、《西藏王統(tǒng)記》、《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等書中都有詳略不同的記載。它與古猿之一種演化進(jìn)步成人類的科學(xué)論斷，自然只是偶然的巧合。它只不過(guò)是古代原始社會(huì)時(shí)期氏族的圖騰崇拜而己。二者根本的區(qū)別就是“勞動(dòng)”。但是，神話在敘述獼猴采食林中野果及收食野生谷類等情節(jié)時(shí)，卻閃耀著一定程度的樸素唯物史觀的思想火花。至于眾多史書記載中所說(shuō)的獼猴是觀音菩薩化身，結(jié)婚生子也是觀音點(diǎn)化，五種谷類也是觀音賜給的等情節(jié)，無(wú)疑是后來(lái)的一些佛教徒對(duì)這則神話進(jìn)行加工的結(jié)果。
9、希臘神話和天神之爭(zhēng)
公元前8世紀(jì)希臘詩(shī)人赫西奧德所記述的神話史詩(shī)中，原始宇宙的混沌狀態(tài)起始于最早的神靈，包括大地女神蓋亞，蓋亞創(chuàng)造了優(yōu)利納斯（最早的至上之神，是天的化身，是大地女神的兒子和配偶），優(yōu)利納斯掌管天空，并保護(hù)蓋亞，他與蓋亞生育了許多天神和怪物，其中包括長(zhǎng)著50個(gè)頭和一百只手的赫卡同刻伊瑞斯，眼睛有車軸大小的獨(dú)眼巨人。
蓋亞與優(yōu)利納斯共生育了6個(gè)兒子和6個(gè)女兒。優(yōu)利納斯非常不喜歡幾個(gè)相貌怪異的兒女，便將他們監(jiān)禁在塔爾塔羅斯（地獄底下暗無(wú)天日的深淵）。
對(duì)此，大地女神蓋亞非常憤怒，她將一個(gè)巨大的鐮刀給了自己最年輕的兒子克羅諾斯，并告訴他相應(yīng)的謀殺優(yōu)利納斯的計(jì)劃。當(dāng)優(yōu)利納斯接近蓋亞試圖親熱時(shí)，最年輕的兒子克羅諾斯突然沖出來(lái)將優(yōu)利納斯的生殖器割下，當(dāng)優(yōu)利納斯的血液流在地上，形成了巨人族怪物和復(fù)仇女神。
10、中國(guó)古代神話：盤古開天女媧造人
宇宙之卵漂浮在永恒空間之中，它包括兩個(gè)反作用力：陰和陽(yáng)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次輪回，盤古誕生了，宇宙之卵中較重的部分——陰下落形成了地面，較輕的部分——陽(yáng)上升形成了天空。
盤古擔(dān)心天和地再次融合在一起，就用手腳支撐著天和地，他每天長(zhǎng)高10英尺，1.8萬(wàn)年之后天空已有3萬(wàn)英里高，盤古的任務(wù)完成后也就死亡了，他的身體部分變得了宇宙的基本物質(zhì)。
女神女媧非常寂寞，她從黃河水中撈出泥巴來(lái)制作泥人，這樣第一個(gè)人類出現(xiàn)了，隨后她用樹枝蘸上泥巴向地面上甩，無(wú)數(shù)個(gè)小泥點(diǎn)形成了多個(gè)人類。
11、蛋生英雄
有一則神話說(shuō)：太極之初，有一個(gè)由五種寶貝形成的蛋。后來(lái)蛋破裂了，從中生出一個(gè)英雄來(lái)。這位英雄具有獅子的頭，象的鼻子，老虎的爪子。他的腳象刀一樣鋒利，毛發(fā)象劍一樣堅(jiān)硬。頭上長(zhǎng)著兩只犄角，犄角中間棲息著鳥王大鵬。 這則神話中的英雄形象，很可能是圖騰崇拜的混合體，是氏族聯(lián)盟或氏族融合的標(biāo)志。與漢族《山海經(jīng)》中所描繪的各種奇形怪狀的人物屬于同一個(gè)類型。它同時(shí)還表達(dá)了在當(dāng)時(shí)的生活條件下，人們希望變得勇武有力如獅虎等猛獸，手腳堅(jiān)硬鋒利似刀劍，以便更有利于生存斗爭(zhēng)的思想愿望。
這類神話表明，人類在與大自然的斗爭(zhēng)中，已經(jīng)明確地意識(shí)到自身的存在和力量，從而渴望了解人類自身的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，它無(wú)疑是人類社會(huì)發(fā)展史研究的可貴的萌芽。神話中也有豐富的幻想和聯(lián)想，如幻想人類本身是具有各種銳利武器的形象；看見鳥類從蛋中生出而聯(lián)想到人類的祖先也從蛋中生出等。當(dāng)然，這種聯(lián)想已經(jīng)比簡(jiǎn)單的類比聯(lián)想更進(jìn)一步了，內(nèi)涵也更豐富了。它說(shuō)明這類神話比起大自然神話來(lái)，產(chǎn)生得要晚些。遠(yuǎn)古時(shí)期，青藏高原上本來(lái)居住著眾多的氏族部落，直到公元六世紀(jì)前后，經(jīng)過(guò)部落之間頻繁的征戰(zhàn)和密切的交往才逐漸融合成為統(tǒng)一的藏族，共同休養(yǎng)生息在遼闊的青藏高原上。居地包括今西藏、青海、甘肅、四川、云南等省區(qū)，與許多兄弟民族混雜相處，密切交流。
所以，在關(guān)于人類起源的神話方面，也表現(xiàn)為多種多樣，各具特點(diǎn)，有的還和兄弟民族相類似。這和藏族的族源繁多，居地廣闊以及與許多兄弟民族雜居交往的情況是密切相聯(lián)系的。這些神話雖然不符合古猿通過(guò)勞動(dòng)而發(fā)展為人類的科學(xué)論斷，但是，不難看出它們都有著深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。如西藏山南地區(qū)的雅隆河谷一帶，氣候溫和，山林茂密，猴類成群，當(dāng)?shù)氐脑既祟惻c猴群混雜相處，發(fā)生密切的聯(lián)系和利害關(guān)系。所以猴子便成了他們的圖騰崇拜對(duì)象，并被渲染神化而為人類的祖先。從中我們可以找出原始人類對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的不自覺的藝術(shù)加工的痕跡。
12、女媧造人
女媧是中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說(shuō)女媧用泥土仿照自己創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)災(zāi)。是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。
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