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嶗山道士教案（精選10篇）
導語：教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據課程標準，教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。下面由小編為大家整理的嶗山道士教案，希望可以幫助到大家！
嶗山道士教案 1
一、教學目標
1、知識與技能
了解作者及其著作。
掌握文中一些重點詞語的意義。
把握故事的主要內容，理清文章結構。
2、過程與方法
通過老師的設疑和學生的相互討論來了解文章的內容，體會文中蘊涵的深刻道理。
通過學生的反復誦讀加深學生對文意的理解，培養語感。
通過學生復述故事的方式提高學生的口頭表達能力。
3、情感、態度與價值觀
領悟故事中蘊含的道理：一個人只有不畏艱辛，才能取得成就。
二、教學重點、難點
1、重點
把握故事內容，弄清文章線索。
2、難點
領悟其中的道理，弄清故事引人入勝的原因。
三、課時安排
1課時
四、教與學互動設計
第一課時
（一）創設情景、導入新課
同學們，你們讀過《聊齋志異》或看過電視劇《聊齋》嗎？（學生舉手回答）有誰愿意給大家講述其中的一個故事？（指名學生回答）
“鬼狐成性格，笑罵成文章”。《聊齋志異》中的故事像一幕幕詩劇，一幅幅水彩畫，經常讓研究中國文學的漢學家感到驚奇。它不僅是咱們中國文學的驕傲，還是世界文學當中非常有影響的作品，與《紅樓夢》共同造就中國古代小說的雙峰。《勞山道士》就是其中的一篇杰作。這節課，我們就一起感受它神奇夢幻的文學魅力。
（二）自讀感知，整體把握
1、走近蒲松齡
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，它的作者蒲松齡（1640～1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。出身于小地主小商人家庭，在科舉場中很不得意，滿腹實學，屢不中舉，到了71歲，才考得了貢生，得一“候選儒學訓導”的虛銜。他牢騷滿腹，便在聊齋寫他的志異。
蒲松齡一生熱衷于科舉，孜孜以求出將入相，光宗耀祖，但現實卻是屢試不第，備嘗酸辛，一直被擯斥于仕官門外，“潦倒于荒山僻隘之鄉”。但他的知名度卻大得驚人，數百年來，不用說讀書人中皆知他的偉名，就是目不識丁的野老村婦以及引車賣漿者流，哪個不知聊齋故事？
蒲松齡出生在一個世代耕讀之家，蒲姓雖然在當地是一個望族，但蒲松齡的祖上幾代都沒有做過官。畢竟是出生于書香門第，蒲松齡自幼就跟著科舉失意棄儒經商的父親讀書，他在兄弟四個當中最受父親鐘愛。蒲松齡性穎慧，文冠一時，清順治十五年（1658年）應童子試，即“以縣、府、道三第一補博士弟子員”。躊躇滿志的蒲松齡對通過科舉考試來實現人生理想充滿了信心，然而在以后的幾十年里，卻屢試不第。
蒲松齡30歲的時候，應他的朋友同邑進士、新任寶應知縣孫蕙的邀請，南下江蘇，做了一年的幕賓。因蒲松齡與孫蕙有同鄉、同學之誼，二人相處融洽，彼此也沒有什么顧忌，孫蕙出外視察災情、河工，或者到府城所在的揚州，蒲松齡時常相隨，使他親眼目睹了寶應一帶嚴重的水災和老百姓的悲慘遭遇及達官貴人不顧人民死活，依舊花天酒地的糜爛生活，窺見了縣府官吏怒如虎狼的兇殘面目和貪贓受賄的丑惡嘴臉。這更增加了他對清統治者的不滿和對勞動人民的深切同情，故而他只在此待了一年就懣懣返鄉，此后的蒲松齡便在家搜集整理自己寫的小說。1678年，39歲的蒲松齡再赴濟南去應鄉試，又一次落榜后，他懷著郁郁的心情用一年時間把自己寫的400多篇小說整理完畢，定名為《聊齋志異》。
為了生計，40歲的蒲松齡應戶部尚書畢自嚴的兒子畢際有（清順治二年拔貢，曾任江南揚州府通州知府）之邀，開始設館于王村東一里的西鋪畢家教書，這一住就是30年。在這里，蒲松齡結識了清初詩壇盟主、新城顯宦王士禎，得到了王士禎的賞識鼓勵和支持，兩人成為了文學上的知己。在畢家，蒲松齡不僅在此閱讀了大量過去難以讀到的書，而且在“小說難登大雅之堂”的世俗偏見面前，畢際有不歧視寫狐鬼花妖小說的蒲松齡，而且還給予極大的支持和贊賞。畢家的綽然堂、石隱園，為蒲松齡提供了馳聘幻想，與友人談論奇聞異事和結撰狐鬼花妖故事的良好場所。蒲松齡撤帳歸家時，正值古稀之年。這時的蒲松齡家道已臻小康之境，加之四個兒子的勸歸，蒲松齡以年老體弱為由，謝絕了畢家的挽留，歸臥蓬窗，安度晚年。康熙五十四年農歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐逝世，終年76歲。在一首詩中，蒲松齡這樣寫道：
落拓名場五十秋，不成一事雪盈頭
腐儒也得賓朋賀，歸對妻孥夢亦羞
這可謂他對自己一生經歷與心境的一個概括吧。
《聊齋志異》是一部積極浪漫主義作品。它的浪漫主義精神，主要表現在對正面理想人物的塑造上，特別是表現在由花妖狐魅變來的女性形象上。另外，也表現在對浪漫主義手法的運用上。作者善于運用夢境和上天入地、虛無變幻的`大量虛構情節，沖破現實的束縛，表現自己的理想，解決現實中無法解決的矛盾。
2、指導學生積累生詞
A、重點字的讀音
行（hang）笈（ji）觀（guan）稽（qi）重（chong）
樵（qiao）賚（lai）給（ji）盎（ang）挹（yi）
箸（zhu）霓裳（nichang）餞（jian）杳（yao）諳（an）
汝（ru）詡（xu）逡巡（qunxun）踣（bo）
B、重點詞語的理解
⑴叩而語（叩：恭敬的問）⑵陰有歸志（陰：私下里，暗地里）
⑶乃爾寂飲（乃：卻）（爾：如此）⑷其聲清越（清越：清澈高揚）
⑸烈如蕭管（烈：響亮）⑹其餞我于月宮可乎（其：表希望）
⑺今閱兩三月（閱：經歷，經過）⑻示諳此苦（諳：熟悉）
⑼我固謂不能作苦（固：本來）⑽歸家潔特（特：遵守戒律）
⑾俄頃，月明輝（頃：很快）⑿乃于案上取壺酒（于：從）
⒀且囑盡醉（且：并且）⒁壺酒何能遍給（何：怎么）
⒂已而歌曰（已：過了一會兒）⒃何術之求（何：什么）
⒄須眉畢見（見：通“現”，顯現）⒅門人然獨來（然：通“燃”，點燃）
⒆請師之（師：拜……為師）
3、整體感知
（1）聽錄音朗讀，學生聽準字音并思考：這篇文章講述了一個怎樣的故事？主人公是誰？
【點撥】這篇文章講述了一個叫王生的人到勞山拜師學道，由于不愿吃苦，最終學無所成，到處碰壁的故事。主人公是王生。
（2）學生自讀課文，同桌之間互相訂正讀音及朗讀節奏。
4、梳理結構
這個故事生動神奇，請同學們結合自己的理解，在小組內復述這個故事，好嗎？
【學生活動】學生復述課文并相互補充、評價。
（三）合作交流，解讀探究
（1）學生在文中勾畫出不理解的字詞，師生共同解決。
（2）概括故事的主要情節，理清文章的線索。
課文共有五個自然段，每個段落主要講述了什么內容？你認為可以分為幾部分？主要線索是什么？請用簡潔的語言概括。
【學生活動】學生找出文中的關鍵詞句進行提煉概括。
【點撥】本文可分為三部分，每部分的主要內容及文章的線索如下：
三部分主要內容文章線索
故事的開端
（1）慕道上勞山求師學法
（2）過月余思歸
故事的發展
（3）看奇法念息看師演法
（4）不堪苦辭行師父教法
故事的結局
（5）抵家法失靈演法失靈
（6）這個故事曲折生動，引人入勝，試說說情節的曲折離奇主要表現在哪些方面？
【學生活動】學生從文中找出能展現情節曲折離奇的句段，并簡述理由。
【點撥】主要表現在兩方面：
①情節的曲折離奇首先表現——奇思妙想的法術。在“剪紙化月”、“酒飲不盡“、“箸化嫦娥”、“移席月中”“穿墻之術”的奇思妙想上，這些超現實情節的大量運用，不僅使情節更趨復雜，而且給全文蒙上了一層神秘浪漫的色彩。
②情節的曲折離奇還表現在——跌宕起伏的寫法。不僅王生學道的整個過程幾經曲折，跌宕起伏，而且局部的單個情節發展也不是一帆風順，而是一波三折，既出人意料，又在情理之中，使情節變得撲朔迷離。
（3）文章最后一段寫王生演法失靈，極為精彩。這樣的結果有什么表達效果？
【學生活動】學生各抒己見，全班交流。
【點撥】可從以下兩方面分析：
①具有強烈的諷刺效果。諷刺那些不勞而獲、不學無術的人，其結果必然空無喜一場、自取其辱。
②具有一種隱喻意義。做任何事都應不畏艱辛，一步一個腳印，夢想不付出艱辛，不勞而獲，一步登天，最終只能處處碰壁，頭破血流。
（4）讀了這個故事，你得到什么啟示？
【學生活動】學生在小組內內討論交流，并將討論結果板書在黑板上。
【點撥】一個人只有不畏艱辛，才能取得某種成就；夢想不勞而獲，一味投機取巧，最終只能是竹籃打水，到處碰壁。
（四）總結反思，拓展延伸
【總結反思】
《聊齋志異》是一部積極浪漫主義作品。它的浪漫主義精神，主要表現在對正面理想人物的塑造上，特別是表現在由花妖狐魅變來的女性形象上。另外，也表現在對浪漫主義手法的運用上。作者善于運用夢境和上天入地、虛無變幻的大量虛構情節，沖破現實的束縛，表現自己的理想，解決現實中無法解決的矛盾。
《聊齋志異》是一個作家的天才的想像才能和藝術才能的集中表現。到了康熙54年，正月二十二日酉時，這位大作家坐在他清冷的聊齋窗前，永遠地離開了人世，窮秀才——蒲松齡出將入相、飛黃騰達的夢想終于成為泡影，而用中國優秀的文化哺育起來的《聊齋志異》光芒四射，歷史是公正的！希望同學們課余用心去賞讀這部神奇夢幻的小說
板書：嶗山道士
故事的開端
（1）慕道上勞山求師學法
（2）過月余思歸
故事的發展
（3）看奇法念息看師演法
（4）不堪苦辭行師父教法
故事的結局
（5）抵家法失靈演法失靈
嶗山道士教案 2
【學習目標】
通過分析故事情節和人物形象品評作品的思想價值和藝術價值。
【重點難點】
作品的寓意內與人物形象。
【學習方法】
反復品讀，理清情節，玩味內涵，深挖主題。
一、導入
大家還記得這樣一個故事吧：有一個窮苦的孩子，他非常喜歡畫畫，有一天，一個白胡子老爺爺給了他一支筆，他先畫了只小鳥，小鳥拍拍翅膀，飛向了藍天；他又畫了頭水牛，水牛“哞”地一聲,開始下地干活了，他畫的任何事物都變成了活生生的實物，后來皇帝知道了，要他畫一座金山，他先畫了一片大海，又畫了一座金山，皇帝要他畫一條大船，再畫點風，他不斷地畫風，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，這個故事的名字叫——《神筆馬良》。但你要知道，神筆只有在馬良的手中，才能夠妙筆生花。同樣穿墻術只有在勞山道士那里，才能運斤成風，在心術不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我們來見識一下勞山道士的廬山真面目。.
二、題解
勞山現寫成嶗山,在山東半島東南部，號稱“近海名山”、“神窟仙宅”、“靈異之府”。嶗山道士拜師的地方，是在嶗山道教的大殿上清宮，是嶗山風景區的人文景觀和自然界景觀的核心區域。太清宮中南配房中有一間西耳房，蒲松齡就是借住此處寫下了《聊齋志異》中的《嶗山道士》、《香玉》和《嶗山觀海市歌》三篇不朽的名篇。游客到那里，導游會指著一處破損的墻壁說是當年嶗山道士修煉穿墻術的地方。
嶗山道教可追溯到晉代以前，唐宋以后最為興盛，宋末元初道教全真派創始人王重陽第一代弟子，也就是“全真七子”來到嶗山之后，此地所有廟宇都皈依了全真派；最著名的當然就是丘處機。后來張三豐，13歲時首次到嶗山，在山洞中修行達10年，如一屢輕煙般失了蹤影，從此再也沒有人見過他。至今留有草鞋及布褂為證
三、請搜索課文題目查找更多相關資料！
作者簡介
蒲松齡（1640～1715）清文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。所著又有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關于農業、醫藥等通俗讀物多種。
四、基礎知識小練習
1．注音。
行七(háng)負笈(jí)稽首(qǐ)采樵(qiáo)分賚(lài)霓裳(ní)逡巡(qúnxún)揶揄(yéyú)
2．解釋加點的詞。
①行七，故家子。
②蒙賜月明之照，乃爾寂飲。
③其聲清越，烈如簫管。
④今閱兩三月，不過早樵而暮歸。
⑤頭觸硬壁，驀然而踣。
⑥我固謂不能作苦。
3.加點詞意義相同的一項是(D)
A.良宵勝樂，不可不同。然不勝酒力矣。
.B.少慕道，聞勞山多仙人。而往復挹注，竟不少減。
C.授以斧，使隨從采樵。足宜早寢，勿誤樵蘇。
D.不堪其苦，陰有歸志。一夕歸，見二人與師共酌。
4.解釋加點詞的用法。
①請師之。
②良宵勝樂，不可不同
③心奇之
④不過早樵而暮歸。
五、文本研討
1、結構梳理：提問：小說按情節可以分為開端、發展、結局，本文應怎樣劃分。
開端（第一自然段）：求師學法。
發展（第二自然段）：看師演法，
再發展（第三自然段)：師父教法。
結局（第四自然段）：演法失靈。
求師學法，看師演法，師父教法，演法失靈——這就是本文的線索。
2、勞山道士是什么形象？
明確：坐蒲團上，素發垂領，而神光爽邁。（外在形象）叩而與語，理甚玄妙。（內在素質）
3、問：王生看到了哪些法術？
a.紙鏡輝室。
b．壺酒遍給。
c．箸化嫦娥
d．月中歡飲。
這些法術神奇不神奇。（神奇）。王生愿不愿意學。（不想）。他想學什么法術？（穿墻）
4、穿墻需要具備哪些要領？
a.咒語。
b.大膽
c.迅速。
5、結局設計滿意嗎？能否改編一下結局。
（老師改編示范）（王生在妻子面前炫耀成功后。）在一個夜晚，一切都進入夢鄉，遠處深巷中隱約傳來狗的叫聲，突然從一個角落里閃出一記黑影，黑影兩手合十，念念有詞，一頭扎入墻中，不見了蹤影，黑暗中隱約傳來一陣翻箱倒柜的聲音，我們發現黑影背上多了一個鼓鼓囊囊的東西，黑影重復同樣的動作，一頭撞向墻壁，這時我們突然聽到“咚”地一聲巨響，一人應聲而倒，痛苦不止。巨大的響聲驚醒了睡夢中的老漢，老漢高呼“抓賊啊！抓賊……”，同時兩手扭住了那人的胳膊，四鄰八舍陸續趕來，挑燭一看，此人乃般陽人士,姓王行七——王生。
6、從故事中可以看出，王生是一個什么樣的人？從文中找出原句說明。
明確：王生是一個想學法又怕吃苦，有了一點本事便忍不住要炫耀的人。這就是文章的一條暗線。
7、王生這一形象本文是通過什么來展現的？
明確：波瀾起伏的情節，峰回路轉，曲盡其妙,情節曲折結構圖。
入山學道
陰有歸志
歸念遂息
辭別道士
得穿墻術
額上墳起
8．最后一段的`涵義是什么？
明確：推己及人，以道士對待王生的態度與現實中的“舐癰吮痔者”進行對比，抨擊了阿諛奉承的小人。
9．本文的題目是從法道無邊的角度來命標題的，如從本文主人公角度，題目應為什么？
明確：王生學道。
從這個故事中你得到了什么啟示？（學生各抒己見，言之成理即可）
參考：請搜索課文題目查找更多相關資料！作者借這個帶有喜劇色彩的故事，表現了好逸惡勞，目的不純，投機取巧的人，不可能學到真正的本領，最終只有碰壁的下場。
六、制作文本結構卡片
七、課外活動
1．觀看據《嶗山道士》改編的木偶劇《嶗山道士》。
2．課外閱讀《聊齋志異》中優秀的篇目（《青鳳》《席方平》《辛十四娘》《畫皮》《促織》《紅玉》《口技》《姊妹易嫁》，《胭脂》等）
嶗山道士教案 3
一、教學目標
1.知識與能力目標
學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，積累文言詞匯，提高文言文閱讀理解能力。
理解故事內容，把握嶗山道士這一人物形象特點。
2.過程與方法目標
通過自主閱讀、小組合作討論等方式，分析故事情節和人物形象，培養學生自主探究和合作交流的能力。
引導學生體會文中通過語言、動作等描寫塑造人物的方法。
3.情感態度與價值觀目標
讓學生領悟故事所蘊含的道理，懂得不能投機取巧，只有付出辛勤勞動才會有所收獲。
二、教學重難點
1.教學重點
理解并積累文中的重點文言字詞和句式，如“負笈”“乞”“陰”“俄頃”等。
分析嶗山道士的人物形象，理解他在故事中的行為和心理變化。
2.教學難點
體會故事所傳達的深刻寓意，并引導學生聯系生活實際進行思考。
欣賞文言文簡潔而生動的語言特色，感受古代文學作品的魅力。
三、教學方法
1.誦讀法
通過反復誦讀，讓學生熟悉文言文的語言節奏和語感，理解課文內容。
2.情境教學法
創設與課文相關的情境，幫助學生更好地理解故事中的人物和情節。
3.問題引導法
設置一系列有針對性的問題，引導學生思考、討論，深入理解課文。
四、教學準備
1.多媒體課件，包含嶗山道士相關的圖片、視頻資料等。
2.印發課文原文及重點字詞注釋資料。
五、教學過程
（一）導入（3分鐘）
1.播放一段嶗山的風景視頻（視頻中可包含嶗山道觀等元素），然后提問：“同學們，你們知道嶗山嗎？在嶗山有許多神秘的傳說，今天我們就來學習一篇與嶗山有關的故事——《嶗山道士》。”
2.簡單介紹作者蒲松齡以及《聊齋志異》，強調《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，里面有很多奇幻有趣的故事。
（二）初讀課文，整體感知（7分鐘）
1.學生自由朗讀課文，結合課下注釋，初步理解文意。要求讀準字音，讀通句子。
2.教師范讀課文，強調重點字詞的讀音，如“笈（jí）”“稽（qǐ）首”等，并示范朗讀的節奏和語調。
3.請幾位學生分段朗讀課文，其他學生認真傾聽并評價，教師針對朗讀中存在的問題進行指導。
4.引導學生用簡潔的語言概括故事的主要內容，教師在學生回答的基礎上進行總結和補充。
（三）研讀課文，分析人物形象（15分鐘）
1.讓學生再次默讀課文，圈畫出描寫嶗山道士的語句，思考從這些語句中可以看出嶗山道士是一個怎樣的人。
2.小組合作討論，分析嶗山道士的性格特點。每組推選一名代表發言，教師引導學生從以下幾個方面進行分析：
外貌描寫：文中對道士外貌有何描述？這與他的身份和性格有什么關聯？
語言描寫：道士與王生的對話體現了他怎樣的性格？例如，道士在回答王生求學的請求時說了什么？表現出他怎樣的態度？
動作描寫：道士展示法術的動作描寫有哪些？這些動作表現出他的什么特點？比如道士穿墻的情節，他的動作是怎樣的？
3.在學生討論發言的基礎上，教師總結嶗山道士的形象：他是一個法術高強、神秘莫測，但又有些詼諧幽默的仙人形象，同時也表現出了他對王生這種投機取巧之人的點化。
（四）深入探究，領悟寓意（10分鐘）
1.提問：“王生在嶗山道士那里學到了什么？他最后為什么失敗了？”引導學生深入思考王生的行為和結局。
2.組織學生討論故事所蘊含的道理。教師引導學生從王生的經歷出發，聯系生活實際，如學習、工作等方面，思考投機取巧的危害和腳踏實地努力的重要性。
3.總結寓意：這個故事告訴我們，做任何事情都要腳踏實地，不能心存僥幸，只有付出辛勤的勞動才能獲得真正的本領，不能像王生那樣企圖不勞而獲。
（五）賞析語言，體會特色（5分鐘）
1.引導學生找出文中自己認為寫得精彩的語句，從用詞、句式等方面進行賞析。例如：“剪紙如鏡，粘壁間。俄頃，月明輝室，光鑒毫芒。”這句話用詞簡潔生動，“剪紙如鏡”形象地寫出了剪紙的效果，“光鑒毫芒”則突出了月光的明亮，展現了文言文語言的凝練之美。
2.教師總結文言文語言的`特點，如簡潔、典雅、富有表現力等，讓學生體會古代文學作品的獨特魅力。
（六）課堂小結（3分鐘）
1.與學生一起回顧本節課的主要內容，包括故事的情節、嶗山道士的人物形象、故事的寓意以及文言文的語言特色。
2.鼓勵學生課后繼續閱讀《聊齋志異》中的其他故事，感受古代文言小說的魅力。
（七）布置作業（2分鐘）
1.背誦課文，積累文言詞匯。
2.把《嶗山道士》這個故事講給家人聽，并和他們分享你從中學到的道理。
3.寫一篇短文，談談你對“腳踏實地與投機取巧”的看法，不少于300字。
六、教學反思
在教學過程中，要注重引導學生自主學習和合作探究，充分發揮學生的主體作用。對于文言文的理解，要給予學生足夠的時間去閱讀和思考，同時通過多樣化的教學方法幫助學生突破重難點。在分析人物形象和領悟寓意環節，可以讓學生更多地聯系生活實際，加深對故事內涵的理解。在今后的教學中，還需進一步加強對文言文教學方法的探索，提高學生學習文言文的興趣和能力。
嶗山道士教案 4
一、教學目標
（一）知識與技能目標
1.學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，積累文言詞匯，提高文言文閱讀理解能力。
2.理解并掌握文中的重點實詞、虛詞和特殊句式，如“慕”“負”“其”“之”等字詞的用法，以及“何術之求”這種賓語前置句式。
（二）過程與方法目標
1.通過反復誦讀，引導學生自主疏通文意，培養自主學習能力和文言文語感。
2.分析王生的人物形象，提高學生對人物性格特點的分析能力，學習運用多種描寫手法刻畫人物。
（三）情感態度與價值觀目標
1.讓學生明白，學習任何技藝都不能投機取巧，只有不畏艱辛、腳踏實地才能獲得成功。
2.體會古代文學作品中所蘊含的豐富文化內涵和思想價值，培養對傳統文化的熱愛。
二、教學重難點
（一）教學重點
1.文言字詞的理解和積累，準確翻譯課文。
2.剖析王生的人物形象和性格特點，理解故事的寓意。
（二）教學難點
1.文中一些具有文化內涵的內容，如道教法術在故事中的象征意義。
2.引導學生深入思考故事所傳達的道理在現代社會中的啟示。
三、教學方法
1.誦讀法：通過反復朗讀，讓學生感受文言文的韻律美，加深對課文的理解。
2.討論法：組織學生討論問題，激發思維，促進對文本內容和思想的理解。
3.情境教學法：創設情境，幫助學生更好地理解故事中的人物和情節。
4.問題引導法：設置一系列有針對性的問題，引導學生深入探究文本。
四、教學過程
（一）導入新課（3分鐘）
1.播放一段嶗山風光的視頻，引出嶗山這一地方，然后提問學生是否聽說過嶗山道士的.故事，激發學生的學習興趣。
2.簡單介紹作者蒲松齡及其《聊齋志異》，強調這部作品以奇幻故事反映社會現實和人性的特點。
（二）初讀課文，整體感知（7分鐘）
1.教師范讀課文，要求學生注意字音、節奏和語調。
2.學生自由朗讀課文，結合課下注釋，初步疏通文意。之后，教師正音，強調一些易錯字，如“行七”（háng）、“稽首”（qǐ）等。
3.請學生個別朗讀，其他學生進行評價，教師再次指導朗讀。
（三）研讀課文，理解內容（20分鐘）
1.小組合作，逐句翻譯課文，解決疑難字詞和句子。教師巡視，參與小組討論，適時給予指導。
2.重點講解文中的實詞、虛詞和特殊句式。例如：
實詞：“慕”（羨慕）、“負”（背）、“薄”（迫近）等。
虛詞：“其”（代詞、語氣詞等多種用法）、“之”（助詞、代詞等用法）。
特殊句式：“何術之求”（賓語前置，應為“求何術”）。
3.分析王生這一人物形象。
提問：從文中哪些地方可以看出王生的性格特點？
學生討論后回答，教師引導學生從王生的行為、語言、心理等方面進行分析。例如，王生“少慕道，聞嶗山多仙人，負笈往游”，表現出他對仙道的向往，但“陰有歸志”“不堪其苦”又體現出他意志不堅、怕吃苦；而“抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻”則顯示出他的愛慕虛榮。
（四）深入探究，領悟寓意（10分鐘）
1.提問：嶗山道士教給王生的法術是真的嗎？這個故事是要告訴我們什么道理呢？
2.組織學生討論，引導學生從不同角度思考。教師總結寓意：學習或做事都要有恒心、有毅力，不能好逸惡勞、投機取巧，否則最終只會一事無成。
3.進一步拓展：聯系現實生活，讓學生談談自己或身邊有沒有類似王生這樣的人，以及從中得到的啟示。
（五）課堂小結（5分鐘）
1.教師與學生一起回顧本節課的主要內容，包括重點字詞、王生的人物形象和故事寓意。
2.強調文言文學習的方法，如多讀多背、積累字詞、理解文意、分析人物等，鼓勵學生在今后的學習中運用這些方法。
（六）布置作業（課外完成）
1.背誦并默寫課文。
2.以《嶗山道士后傳》為題，寫一篇300字左右的短文，想象王生后來的經歷。
五、教學資源
1.多媒體課件，包括嶗山風光視頻、作者及作品介紹資料等。
2.《聊齋志異》相關書籍或電子資料。
六、教學反思
在教學過程中，要注重學生的主體地位，通過多種教學方法引導學生積極參與課堂活動。在文言文字詞講解方面，要注重結合語境，讓學生更好地理解和記憶。對于故事寓意的挖掘，可以鼓勵學生更加深入地思考，聯系更多的生活實際，以更好地達到情感教育的目的。同時，在作業布置上，可以根據學生的不同層次進行適當調整，滿足不同學生的需求。
嶗山道士教案 5
一、教學目標
（一）知識與能力目標
1.學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，積累文言詞匯，提高文言文閱讀理解能力。
2.了解作者蒲松齡及《聊齋志異》的相關知識。
（二）過程與方法目標
1.通過反復朗讀、小組討論等方式，理解課文內容，分析王生這一人物形象。
2.引導學生體會文中神奇的想象和夸張的手法，培養其想象力和對文學作品的鑒賞能力。
（三）情感態度與價值觀目標
1.讓學生明白不能心存僥幸、好逸惡勞，要腳踏實地、憑真本事做事的道理。
2.感受中國古代文學作品的魅力，激發學生對傳統文化的熱愛之情。
二、教學重難點
（一）教學重點
1.掌握重點文言字詞的含義和用法，如“邑”“負”“稽”“去”等。
2.理解課文內容，理清故事情節，復述故事。
（二）教學難點
1.分析王生這一人物形象，理解其心理變化過程。
2.體會文中所蘊含的深刻道理，引導學生聯系生活實際進行思考。
三、教學方法
1.誦讀法：通過反復誦讀，讓學生感受文言文的韻律美，理解課文大意。
2.討論法：組織學生分組討論，促進學生之間的思想交流，培養其合作探究能力。
3.情境教學法：創設情境，幫助學生更好地理解文中的故事情節和人物情感。
四、教學準備
1.學生預習課文，查閱蒲松齡及《聊齋志異》的相關資料。
2.教師準備多媒體課件，包括課文朗讀音頻、相關圖片等。
五、教學過程
（一）導入（5分鐘）
1.播放一段嶗山的風景視頻（包含道觀等元素），提問學生：“同學們，你們知道這是哪里嗎？對，這是嶗山。嶗山不僅景色優美，而且有著濃厚的道教文化氛圍。在古代，這里流傳著許多神奇的故事，今天我們就來學習一篇與嶗山道士有關的文言文——《嶗山道士》。”
2.介紹作者蒲松齡（課件展示蒲松齡畫像和簡介）：“蒲松齡是我國清代著名的文學家，他一生窮困潦倒，但卻筆耕不輟。他最著名的作品就是《聊齋志異》，這是一部文言短篇小說集，里面的故事大多是通過談狐說鬼的方式來反映社會現實。”
（二）初讀課文，整體感知（10分鐘）
1.教師播放課文朗讀音頻，學生邊聽邊標注生字讀音，注意朗讀的節奏和停頓。
2.學生自由朗讀課文，結合課下注釋，初步理解課文內容。教師巡視，解答學生在朗讀過程中遇到的問題。
3.請幾位學生朗讀課文，其他學生進行評價，教師針對存在的問題進行指導，如字音、節奏等。
（三）研讀課文，理解內容（20分鐘）
1.小組合作，結合課下注釋，疏通文意。教師提出問題引導學生思考：
“文中哪些語句表現了王生對求仙學道的向往？”
“道士是如何教王生法術的？王生學會了嗎？”
“王生在嶗山遇到了哪些神奇的事情？”
2.每組選派一名代表發言，匯報小組討論結果，教師進行總結和補充，重點講解文中的.重點文言字詞和句式。例如：
“邑有王生，行七，故家子。”（“邑”：縣；“行七”：排行第七；“故家子”：世家子弟。）
“負笈往游。”（“負”：背著；“笈”：書箱。）
“叩而與語。”（“叩”：敲門。）
“薄暮畢集。”（“薄暮”：傍晚。）
3.梳理故事情節，教師引導學生概括每個部分的主要內容：
開端：王生慕道，求師嶗山。
發展：道士教法，王生學道。
高潮：王生觀法，心慕手追。
結局：王生歸家，法術失靈。
（四）分析人物形象（10分鐘）
1.引導學生思考：“從課文中可以看出王生是一個怎樣的人？”讓學生從文中找出相關語句進行分析。
2.學生討論后回答，教師總結：王生是一個好逸惡勞、愛慕虛榮、不愿吃苦卻又急于求成的人。例如，“過月余，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。”表現出他不能吃苦；“道士笑而允之。乃傳以訣，令自咒畢，呼曰：‘入之！’王面墻不敢入。又曰：‘試入之。’王果從容入，及墻而阻。道士曰：‘俯首驟入，勿逡巡！’王果去墻數步，奔而入；及墻，虛若無物；回視，果在墻外矣。大喜，入謝。”這里體現出他急于求成、淺嘗輒止。
（五）體會寓意（5分鐘）
1.提問學生：“這篇故事告訴我們一個什么道理呢？”引導學生結合王生的人物形象和故事結局進行思考。
2.教師總結：這個故事告訴我們，不能心存僥幸、好逸惡勞，只有腳踏實地、付出艱辛的努力，才能獲得真正的本領。同時，也告誡我們不要被虛榮和一時的利益所迷惑。
（六）拓展延伸（5分鐘）
1.讓學生分享自己知道的其他與嶗山或道教文化相關的故事、傳說。
2.引導學生思考：在現代社會中，有沒有像王生這樣的人？這種現象給我們帶來了什么啟示？
（七）課堂小結（3分鐘）
1.教師與學生一起回顧本節課的主要內容，包括課文的故事情節、王生的人物形象和故事所蘊含的道理。
2.強調文言文學習的重要性，鼓勵學生多讀文言文作品，提高自身的文化素養。
（八）布置作業（2分鐘）
1.背誦課文。
2.把《嶗山道士》這個故事用現代漢語改寫出來，字數不少于300字。
六、教學反思
在教學《嶗山道士》這一課時，通過多種教學方法的運用，學生對課文內容有了較好的理解，能夠掌握重點文言字詞和人物形象分析。但在教學過程中，對于一些文言文基礎較差的學生，在疏通文意環節可能還需要給予更多的關注和指導。同時，在拓展延伸部分，可以進一步引導學生深入思考故事中的道理在不同文化背景下的共性和差異，以拓寬學生的思維視野。
嶗山道士教案 6
一、教學目標
1.知識與能力目標
學生能夠正確讀寫文中的生字詞，如“邑”“縐”“挹”等。
引導學生理解文言文的內容，能用現代漢語復述故事。
學習文中的一些文言句式和虛詞的用法，提高文言文閱讀能力。
2.過程與方法目標
通過反復誦讀，體會文言文的節奏和韻律，培養語感。
小組合作討論，分析王生的人物形象，理解故事的寓意。
3.情感態度與價值觀目標
讓學生明白不能投機取巧，只有腳踏實地、不畏艱辛才能獲得成功的道理。
二、教學重難點
1.教學重點
掌握文中重點文言字詞的含義和用法，如“去”“叩”“顧”等。
理解嶗山道士的法術以及王生學法術前后的心理變化。
2.教學難點
理解故事的寓意，并能聯系實際，從中獲得啟示。
體會古代文言小說簡潔生動的語言特點。
三、教學方法
1.誦讀法：通過反復誦讀，讓學生熟悉文本，理解文意。
2.討論法：組織學生分組討論，分析人物形象和故事寓意。
3.情境教學法：創設情境，幫助學生更好地理解文中的神奇法術等情節。
四、教學準備
1.準備《嶗山道士》的多媒體課件，包括相關的圖片、視頻資料。
2.印發《嶗山道士》的文言文原文和譯文。
五、教學過程
（一）導入（5分鐘）
1.播放一段嶗山的風景視頻，向學生提問：“同學們，你們知道嶗山嗎？嶗山不僅景色優美，還有許多神秘的傳說。今天我們就來學習一篇和嶗山有關的故事——《嶗山道士》。”
2.簡單介紹作者蒲松齡，強調他的作品《聊齋志異》以寫鬼怪狐仙等奇異故事聞名。
（二）初讀課文（10分鐘）
1.學生自由朗讀課文，要求讀準字音，初步感受文言文的節奏。教師巡視，糾正讀音錯誤，如“負笈（jí）往游”“蒲團（tuán）”等。
2.教師范讀課文，要求學生注意停頓和語調的變化。然后讓學生模仿教師的朗讀，再次朗讀課文。
3.請幾位學生個別朗讀，其他學生認真傾聽并評價，指出優點和不足。
（三）理解文意（20分鐘）
1.學生結合課下注釋，自主翻譯課文，將不理解的字詞和句子標注出來。教師在教室里走動，為有困難的學生提供幫助。
2.小組合作，討論疑難問題。教師參與到小組討論中，引導學生理解重點字詞和句子，如“邑有王生，行七，故家子”（邑：縣；行七：排行第七；故家子：世家子弟），“薄暮畢集，王俱與稽首”（薄暮：傍晚；稽首：叩頭）等。
3.每個小組推選一名代表，提出小組內無法解決的問題，全班共同討論解決。然后教師對重點字詞和句子進行總結強調。
4.請一位學生用現代漢語復述故事，其他學生補充和糾正。
（四）分析人物形象（15分鐘）
1.引導學生思考：“文中的王生是一個怎樣的人？”讓學生從文中找出相關語句來分析。
2.學生分組討論，教師提示可以從王生的行為、語言、心理等方面入手。討論后，小組代表發言。例如，從“少慕道，聞嶗山多仙人，負笈往游”可以看出王生對求仙學道有向往；從“過月余，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志”可以看出他不能吃苦、意志不堅定；從“抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻”可以看出他愛慕虛榮等。
3.教師總結王生的人物形象，強調他是一個心術不正、好逸惡勞、投機取巧的人。
（五）探究寓意（10分鐘）
1.提問學生：“這個故事告訴我們什么道理呢？”讓學生再次回顧課文，深入思考。
2.學生自由發言，教師引導學生從王生的經歷和結局來分析。如有的學生可能會說不能只想著走捷徑，要付出努力才能成功；有的學生會說做人不能虛榮等。
3.教師總結故事的寓意：它告誡人們，不可做心術不正的.投機取巧者，只有不畏艱辛，一個人才能有所成就。
（六）拓展延伸（5分鐘）
1.讓學生聯系生活實際，談談有沒有遇到過像王生這樣的人或者自己有沒有類似王生的想法和行為。
2.引導學生思考在學習和生活中應該怎樣避免成為“王生”，鼓勵學生分享自己的看法。
（七）課堂小結（3分鐘）
1.與學生一起回顧本節課的內容，包括重點字詞、王生的人物形象和故事的寓意。
2.強調文言文學習的重要性，鼓勵學生多讀文言文作品，提高自己的語文素養。
（八）布置作業（2分鐘）
1.背誦并默寫《嶗山道士》。
2.把《嶗山道士》這個故事講給家人聽，并和他們討論從中得到的啟示。
六、教學反思
在教學《嶗山道士》這一課時，通過多種教學方法的結合，學生對文言文的理解和興趣有了一定的提高。在初讀課文環節，要給學生足夠的時間來熟悉文本，為理解文意打下基礎。小組合作討論的方式在理解文意和分析人物形象方面發揮了積極作用，學生能夠積極參與，互相啟發。但在拓展延伸環節，部分學生聯系實際的能力還有待加強，需要在今后的教學中進一步引導和培養。同時，在文言文教學中，可以適當增加一些相關的文化背景知識，豐富學生的學習體驗。
嶗山道士教案 7
一、教學目標
1.知識與能力目標
學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，積累文言詞匯，如“負”“稽”“邑”等。
理解故事內容，把握情節發展的脈絡，能夠復述故事。
2.過程與方法目標
通過自主學習與小組合作探究，理解文中的寓意。
學習文中通過語言、動作描寫刻畫人物形象的方法。
3.情感態度與價值觀目標
引導學生明白只有不畏艱辛、腳踏實地，才能取得成功的道理，反對好逸惡勞、投機取巧的思想。
二、教學重難點
1.教學重點
掌握重點文言字詞和句式，理解文意。
分析嶗山道士這一人物形象及文中所體現的奇幻色彩。
2.教學難點
領悟故事的深刻寓意，并能聯系生活實際進行思考。
三、教學方法
講授法、誦讀法、討論法、情境教學法
四、教學過程
1.導入（3分鐘）
通過播放一段嶗山風景的視頻或展示嶗山的圖片，提問學生對嶗山有什么了解，引出《嶗山道士》的故事，激發學生的興趣。
2.作者及作品介紹（2分鐘）
簡要介紹蒲松齡和《聊齋志異》，讓學生對故事的背景有初步認識。
3.初讀課文，整體感知（10分鐘）
學生自由朗讀課文，要求讀準字音，初步感受文章內容。教師巡視指導，糾正讀音錯誤。
教師范讀，重點強調一些易錯字和停頓。如“邑有王生，行七，故家子”（“行”讀“háng”）等。
請學生個別朗讀，其他學生進行評價。
引導學生結合課下注釋，疏通文意。可以先自主翻譯，圈出疑難字詞，然后小組內交流討論，解決部分問題。
4.研讀課文，分析內容（20分鐘）
情節梳理
請學生概括故事的起因、經過和結果。
明確：起因是王生慕道，前往嶗山求仙；經過是他在嶗山的經歷，包括受不了艱苦勞動想回家、看到師父的神奇法術又留下來等情節；結果是他回家后想炫耀法術卻碰壁。
人物形象分析
組織學生討論嶗山道士的形象特點。從道士能穿墻而過、宴請賓客時的神奇法術等情節可以看出他是一個法術高超、神秘莫測的仙人。
分析王生的形象。從“少慕道，聞嶗山多仙人，負笈往游”可看出他對求仙有熱情，但“過月余，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志”體現出他怕吃苦、意志不堅定，“抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻”則表現出他的'虛榮。
奇幻色彩分析
引導學生找出文中體現奇幻色彩的語句，如“剪紙如鏡，粘壁間，俄頃，月明輝室，光鑒毫芒”“一客曰：‘良宵勝樂，不可不同。’乃于案上取壺酒，分賚諸徒，且囑盡醉”等，分析這些語句對營造神奇氛圍的作用。
5.深入探究，領悟寓意（10分鐘）
小組討論：這個故事告訴我們什么道理？
總結寓意：故事告誡人們不可做心術不正、投機取巧的人，只有不畏艱辛、誠實勞動，才可能取得成功。同時也提醒人們不要被虛榮沖昏頭腦。
6.拓展延伸（5分鐘）
讓學生分享自己知道的其他類似的寓言故事，分析其中的寓意，并與《嶗山道士》進行比較。
7.課堂小結（3分鐘）
回顧本節課所學內容，包括重點文言字詞、人物形象、情節和寓意，強調故事對我們生活和學習的啟示。
8.布置作業（2分鐘）
背誦課文。
以“從《嶗山道士》說起”為題，寫一篇短文，談談自己的感悟。
五、教學反思
在教學過程中，要注重引導學生自主學習和小組合作，培養他們解決問題的能力。對于文言字詞的理解，要多給學生時間消化和積累。同時，在引導學生領悟寓意時，可以更多地聯系生活實際，讓他們更深刻地理解故事的內涵。
嶗山道士教案 8
一、教學目標
1.知識與技能目標
學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。
掌握文中重點文言字詞，如“邑”“負笈”“觀”“采樵”“稽首”等的含義和用法。
理解故事內容，能復述故事大意。
2.過程與方法目標
通過小組合作討論，分析王生的人物形象，培養學生自主探究和合作交流的能力。
引導學生體會文中通過語言、動作等描寫刻畫人物的方法。
3.情感態度與價值觀目標
讓學生領悟故事所蘊含的道理，明白不能投機取巧，只有腳踏實地、勤奮努力才能獲得成功。
二、教學重難點
1.教學重點
積累文言詞匯，疏通文意。
分析王生的人物性格特點和嶗山道士的神奇法術。
2.教學難點
理解故事的寓意，引導學生聯系生活實際，反思自己的行為。
三、教學方法
講授法、誦讀法、討論法、情境教學法
四、教學準備
多媒體課件、《嶗山道士》相關影視資料（可選）
五、教學過程
（一）導入（3分鐘）
1.播放一段嶗山風景或道士修煉的視頻片段（如有），引起學生興趣。提問學生對嶗山或道士有什么印象，引導學生進入課文情境。
2.引出課題《嶗山道士》，簡單介紹作者蒲松齡和《聊齋志異》。
（二）初讀課文，整體感知（7分鐘）
1.教師范讀課文，要求學生注意字音、節奏和語調。
2.學生自由朗讀課文，結合課下注釋，初步理解文意。
3.請幾位學生分段朗讀，其他學生評價，教師針對讀音和停頓問題進行指導。
（三）疏通文意（15分鐘）
1.小組合作，結合注釋，逐字逐句翻譯課文。教師巡視，解答學生疑難問題。重點講解以下字詞：
“邑有王生，行七，故家子”：邑，縣；行，排行。
“少慕道，聞嶗山多仙人，負笈往游”：慕，羨慕；負笈，背著書箱。
“登一頂，有觀宇，甚幽”：觀，道觀；幽，幽靜。
“一道士坐蒲團上，素發垂領，而神觀爽邁”：素，白色；神觀，神態風度；爽邁，爽朗超逸。
“與語，理甚玄妙”：玄妙，深奧微妙。
“手足重繭，不堪其苦”：重繭，一層層老繭；不堪，不能忍受。
“道士笑而允之”：允，答應。
“剪紙如鏡，粘壁間”：剪一個像鏡子一樣的紙。
“俄頃，月明輝室，光鑒毫芒”：俄頃，不久；輝，照耀；光鑒毫芒，光亮能照出極細微的東西。
“諸門人環聽奔走”：環聽，圍繞著聽；奔走，奔跑。
“王竊忻慕，歸念遂息”：竊，私下；忻慕，高興羨慕；息，平息。
“抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻”：抵，到達；自詡，自我夸耀；堅壁，堅固的墻壁。
“頭觸硬壁，驀然而踣”：驀，突然；踣，跌倒。
2.請小組代表翻譯部分段落，教師進行補充和糾正。
（四）分析人物形象（10分鐘）
1.引導學生思考并討論：文中的王生是一個怎樣的人？從哪些地方可以看出來？
學生回答后，教師總結：王生是一個心術不正、急于求成、不肯吃苦、愛慕虛榮的人。例如他“少慕道”，但在嶗山學道時，因“手足重繭，不堪其苦”便想回家；看到道士的'法術神奇，就想學會后可以不勞而獲，炫耀自己。
2.再討論嶗山道士的形象：道士是一個身懷絕技、法術高超、神秘莫測的仙人形象。他能穿墻而過，還能讓月亮照進室內，使酒壺中的酒喝不盡等神奇法術。
（五）理解寓意（5分鐘）
1.組織學生討論：這篇故事告訴我們什么道理？
2.教師引導學生總結：故事告訴我們，做人要腳踏實地、勤奮努力，不能心存僥幸、投機取巧，更不能愛慕虛榮。只有通過自己的辛勤付出，才能獲得真正的本領。
（六）拓展延伸（5分鐘）
1.讓學生聯系生活實際，說說在現實生活中有沒有像王生這樣的人或事。
2.請學生分享自己聽過或讀過的其他類似寓意的故事。
（七）課堂小結（3分鐘）
1.教師與學生一起回顧本節課的重點內容，包括文言字詞、人物形象和故事寓意。
2.強調學習文言文的方法和重要性，鼓勵學生多讀經典文言文作品。
（八）布置作業（2分鐘）
1.背誦并默寫課文。
2.把《嶗山道士》這個故事講給家人聽，并和他們分享你從中學到的道理。
六、教學反思
在教學過程中，要注重引導學生自主探究和合作學習，通過多種方式讓學生理解文言字詞和故事內容。對于故事寓意的理解，要聯系生活實際，讓學生有更深刻的體會。同時，可根據課堂情況適當調整教學節奏和方法，以提高教學效果。
嶗山道士教案 9
一、教學目標
1.知識與技能目標
學生能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦精彩段落。
掌握文中重點文言字詞，如“邑”“負笈”“樵蘇”“稽首”等，理解文言文的基本內容。
2.過程與方法目標
通過反復誦讀，培養文言文語感。
引導學生自主思考、小組討論，分析王生不能學成法術的原因，提高分析問題的能力。
3.情感態度與價值觀目標
體會故事蘊含的深刻道理，懂得只有不畏艱辛、有恒心和毅力，才能學有所成，不可投機取巧。
二、教學重難點
1.教學重點
積累文言詞匯，理解文意。
分析王生的人物形象和心理變化。
2.教學難點
理解故事的寓意，并能聯系實際生活，從中獲得啟示。
三、教學方法
講授法、誦讀法、討論法、情境教學法
四、教學過程
1.導入新課（3分鐘）
通過播放嶗山的風景視頻或展示嶗山的圖片，引出課題《嶗山道士》，激發學生興趣，提問學生是否知道嶗山有什么神奇的傳說，為學習課文做鋪墊。
2.知識講解（12分鐘）
介紹作者蒲松齡及《聊齋志異》，讓學生對作品的背景有初步了解。
教師范讀課文，要求學生注意字音、節奏和語調。之后，學生自由朗讀，結合課下注釋嘗試疏通文意。教師巡視指導，幫助學生解決疑難字詞。
講解重點字詞和句子，如：
“邑有王生，行七，故家子。”（邑：縣。行：排行。故家子：世家子弟。）
“負笈往游。”（負：背著。笈：書箱。）
“見一美人，自光中出。”（光：月光。）
“剪紙如鏡，粘壁間。俄頃，月明輝室，光鑒毫芒。”（俄頃：不久。輝：照耀。鑒：照。）
3.文本分析（20分鐘）
引導學生思考：王生為什么要去嶗山學道？（讓學生在文中找出相關語句回答，了解王生的動機是“少慕道，聞嶗山多仙人，負笈往游”，即他從小羨慕道術，聽說嶗山有很多仙人便前往學習。）
分析王生在嶗山的經歷：
初到嶗山，王生看到了什么？（道士和徒弟們的生活情景，如“一道士坐蒲團上，素發垂領，而神觀爽邁”，以及道士神奇的.法術，像剪紙成月等。）他有什么反應？（“心慕之”，表現出他對道士法術的羨慕。）
當王生向道士請求學習法術時，道士是如何回應的？（道士開始沒有答應，后來見王生堅持，就讓他留了下來，但只是讓他做些砍柴之類的粗活。）王生又有什么表現？（“過月余，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志”，體現出他吃不了苦，開始有了回家的想法。）
后來發生了什么讓王生又留下來了？（看到道士和客人飲酒時的神奇法術，如穿墻而過，王生又羨慕不已，打消了回家的念頭，并請求道士教他穿墻術。）
王生學會穿墻術后，他是怎么做的？（“歸宜潔持，否則不驗。”王生回到家后，向妻子炫耀，沒有按照道士的囑咐保持操守。）結果如何？（“頭觸硬壁，驀然而踣”，撞得頭破血流，法術失靈。）
小組討論：王生不能學成法術的原因是什么？（引導學生從王生的性格、態度等方面分析，如他急于求成、怕吃苦、沒有誠信和恒心、心術不正等。）
4.主題探究（10分鐘）
全班討論：這個故事告訴我們什么道理？（讓學生自由發言，教師總結，強調做事要有恒心、毅力，不能投機取巧，學習要腳踏實地等。）
聯系生活實際：讓學生舉例說說在現實生活中有沒有類似王生這樣的人或事。（如一些人在學習或工作中想走捷徑，不愿付出努力，最終失敗等。）
5.課堂小結（5分鐘）
教師與學生一起回顧課文內容，包括故事的情節、王生的人物形象和故事的寓意。
強調文言文學習中積累字詞和理解文意的重要性，鼓勵學生多讀古代經典作品。
6.布置作業（課后完成）
背誦課文中描寫道士法術神奇的段落。
把《嶗山道士》的故事改編成現代文，要求字數不少于500字，注意保持故事的原意和情節的完整性。
五、教學資源
1.嶗山的圖片、視頻資料。
2.多媒體課件。
六、教學反思
在教學過程中，要關注學生對文言文的理解程度，尤其是對重點字詞和句子的掌握情況。對于文本分析環節，要充分引導學生自主思考和小組討論，激發學生的積極性，讓他們從故事中獲得深刻的啟示。同時，作業的布置要注重對學生知識遷移能力和創新思維的培養。
嶗山道士教案 10
一、教學目標
1.知識與技能目標
學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。
掌握文中重點文言字詞，如“陰”（暗中）、“徐”（慢慢地）、“去”（離開）等，理解課文內容。
2.過程與方法目標
通過反復誦讀，培養學生文言文語感。
引導學生自主思考、小組討論，分析王生的人物形象和故事所蘊含的道理。
3.情感態度與價值觀目標
讓學生明白不能投機取巧、好逸惡勞，只有腳踏實地、勤奮努力才能獲得成功的道理。
二、教學重難點
1.教學重點
文言字詞的理解和課文的翻譯。
對王生這一人物形象的分析。
2.教學難點
理解故事所蘊含的深刻哲理，并能聯系生活實際，從中獲得啟示。
三、教學方法
誦讀法、討論法、情境教學法
四、教學過程
1.導入（3分鐘）
通過講述一些與嶗山相關的神話傳說或者播放嶗山風景的視頻片段，引起學生的興趣，然后引出《嶗山道士》這一故事。
2.知識講解（12分鐘）
介紹作者蒲松齡和《聊齋志異》，讓學生對作品有初步的了解。
教師范讀課文，要求學生注意字音、節奏。之后學生自由朗讀，結合課下注釋嘗試理解課文大意。教師講解重點文言字詞和句式，如“邑有王生，行七，故家子”（本縣有個姓王的書生，排行第七，是世代做官人家的子弟），引導學生逐句翻譯課文。
3.文本分析（15分鐘）
提出問題引導學生思考：“王生為什么要去嶗山學道？”“他在嶗山看到了什么神奇的景象？”“道士是如何教他穿墻術的？”等，讓學生再次閱讀課文后回答，加深對課文內容的理解。
分析王生的人物形象。組織學生小組討論王生的性格特點，如愛慕虛榮（看到道士的神奇法術就想學，想以此來炫耀）、心術不正（沒有學到真本領的恒心，只想投機取巧）、膽小怕事（穿墻失敗后狼狽而逃）等。
4.主題探討（10分鐘）
引導學生思考故事的`主題：“這個故事告訴我們什么道理？”讓學生結合對王生的分析，談談自己的理解。教師總結：故事告誡人們不能有不勞而獲的思想，要想獲得成功必須付出艱辛的努力，不能像王生那樣淺嘗輒止、心存僥幸。
5.拓展延伸（5分鐘）
讓學生分享自己知道的其他因好逸惡勞或投機取巧而失敗的故事，進一步加深對主題的理解，并引導學生聯系生活實際，思考在學習和生活中應該如何避免犯王生這樣的錯誤。
6.課堂小結（3分鐘）
回顧課文內容，包括重點字詞、王生的人物形象和故事主題，強調勤奮努力的重要性。
7.作業布置（2分鐘）
背誦并默寫課文。
寫一篇短文，談談《嶗山道士》對自己的啟示。
五、教學資源
多媒體設備、相關的視頻資料、《聊齋志異》書籍
六、教學反思
在教學過程中，要注重學生文言文基礎的夯實，通過多種方式讓學生理解文言字詞和內容。對于主題探討環節，要鼓勵學生積極發言，引導他們從不同角度思考問題，使他們真正理解故事的深刻內涵。同時，根據學生的課堂反應和作業情況，及時調整教學方法和進度。
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