夜歸鹿門歌教案設計
【學情分析】經過前一單元的訓練，學生分析詩歌時已經能熟練運用了解作者背景、抓詩歌意象揣摩詩人情感的方法（即“以意逆志，知人論世”）。本課教學中要讓學生學會運用“置身詩境、緣景明情”的方法去鑒賞詩歌。
【教學目標】
知識與技能：
1.了解作者生平、作品風格，本事的創作背景和創作目的；
2.品味詩歌意境與情感，并能背誦全詩；
過程與方法：
1.結合詩人的背景與思想，把握詩歌的內涵；
2.通過誦讀，把握詩歌情感并能背誦；
3.感知詩歌意境，感受是人的灑脫情懷以及隱逸的情懷志趣；
情感與價值觀：
1.了解孟浩然的“隱逸超脫”的情感；
2.了解詩歌寧靜清幽的藝術境界。
【教學重點】
了解作者孟浩然生平，結合課文注釋評價作者的寫作目的。
【教學難點】
鑒賞詩句中各別詩句的情感和作用，學會“置身詩境、緣景明情”的方法。
【教學方法】
誦讀法、探究法、輔助：多媒體
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、導入：
小時候同學們都有背誦唐詩的經歷，有這樣一位詩人，他的詩作伴隨我們成長，我背誦一首他的詩作，大家看看能不能說出他的名字？（背誦《春曉》）。初中時我們還學習過這位作家的《過故人莊》，請同學們一起背。（略）他是——孟浩然。
看來同學們對孟浩然都比較熟悉，那請一位同學介紹一下他。
二、作者介紹
1.學生介紹
2.老師ppt小結：給大家一張’孟浩然名片”
3.好友李白有詩《贈孟浩然》中評價他（ppt顯示）
“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”
可見他的.“風流”（古今異義，文采）和“隱逸”的形象。
小結：中國古代文學研究領域有人篤定孟浩然確確實實是個隱逸詩人，我們今天用“置身詩、境緣景明情”的方法學習孟氏的《夜歸鹿門歌》，看看詩歌塑造了怎樣的隱士形象，抒發了怎樣的隱者情懷。
三、吟詠詩韻、初步感知
1、教師范讀，提示學生注意字音、節奏。
2.學生自由誦讀，并結合注釋理清文意。
3.抽學生讀，其他學生思考，本詩的詩眼在哪里。
4.點評學生朗讀，明確詩眼“惟有幽人自來去（幽人）”。
5.學生齊讀。
四、對比鑒賞、深入探究
1.解題：題目“夜歸鹿門歌”中透露了哪些信息？（生：時間、地點、時間、詩體裁）
2.如此高度凝練的語言，讓我頓時覺得呢原詩太長，于是我改寫了一下：
“山寺鐘鳴晝已昏，余亦乘舟歸鹿門。忽到龐公棲隱處，惟有隱者自來去。”
看看是不是包含了題目中的所有信息？刪改后的詩作緊扣題目、主旨，大家覺得如何？（學生討論），明確：缺少了詩味。
3.討論：試從內容、情感、表達技巧等角度分析刪除詩句在營造詩境、表情達意時有何作用？
①堵頭喧鬧為了反襯山寺寧靜，不能刪除，作者超脫心境的得以展示；
②世人江村，詩人鹿門，不同的歸宿，對比中點名詩人的隱逸情懷，不可刪；
③鹿門煙樹美景讓作者沉醉其中，“忽”字點名了到家門口時候的不經意，情景交融，不可刪，表達了詩人對隱逸生活的向往和享受；
④巖扉松徑寂寥之景，知人論世，作者懷才不遇，向往、自得的隱逸生活中也有些許的無奈，不可刪。
可見，一切景語皆情語，刪除的詩句都可以幫助讀者“置身詩境，緣景明情”。
小結：《夜歸鹿門歌》中，詩人用清淡的筆墨，抒寫了隱逸的情懷，塑造了隱士的形象，構成了獨特的意境。事實上，詩題中的“歸”字，正是詩人從世俗到隱逸的道路。
同學們，我們一起來誦讀詩歌，讀出仙氣兒，爭取背誦。
五、拓展訓練
王維的詩是“詩中有畫、畫中有詩”的典范，《山居秋暝》中，有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的句子，改寫后呈現出一幅畫面的美來。（ppt展示）
請學生從《夜歸鹿門歌》中挑選你喜歡的句子，借助聯想和想象，用散文詩的語言展示出來。
六、布置作業
1.背誦全詩
2.用“置身詩境、緣景明情”的方法完成課后第三題，分析王維的《歸崇山作》。
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