課文孔子世家贊教案設計
《孔子世家贊》教案教學設計3（表格式）
課題
《孔子世家贊》
課型
新授
課時
一課時
備課組成員
語文組
主備人
周玉杰
審核人
付麗娜
審批
教導處
教學目標
1. 了解司馬遷和李贄在孔子問題上存在分歧的原因。 2. 有韻味地誦讀文言經典，積累文言詞匯、名句，激發對 傳統文化的熱愛。 3. 引導學生讀書思考，聯系自己的生活感悟道理，評 價歷史名人，提出個性化的見解。
教學重點
體會作者在文中所表現出來的思想感情。
教學難點
聯系生活感悟道理。
教學方法
引導學生自主學習、合作探究。
（教）學習過程
旁注與糾錯
一、 導入新課，明確目標：
西漢著名的歷史學家、文學家司馬遷在《孔子世家》中評 價孔子為“至圣”，可是明代著名的思想家李贄在《 孔子像于 芝佛院》中卻對尊孔子為 “大圣”的“人人”給予毫不留情的 批駁。今天我們就來學習《短文二篇》，找到司馬遷和李贄在孔子問題上存在分歧的原因。
二、 自主學習，獲取新知:
1、文學常識
本文出自《 》作者是 字 ， （朝代） 家、 家、 家。這本書是我國最早的 通史，與后來的
《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“ ”。全書包括 （記歷代帝王政績）、 （記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、 （記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、 （大事年表）、 （記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共 篇，五十二萬六千五百余字。這本書被魯迅譽為“ ， 。”
2、初試身手
（1） 我所了解的孔子其人
（2） 我所喜歡的孔子其言
（3） 我所知道的《六藝》
三、朗讀課文，理解經典
1、積累實詞
(1)仰止 (2)景行 (3) 行止
(4)心向往之 (5)適魯 (6) 禮器
(7)以時 (8)習禮其家 (9)余祗回留之，
(10)不能去云 (11)至于 (12)當時則榮
(13)沒則已焉 (14)布衣 (15)十余世
(16)宗 (17)折中 (18)至圣
2、積累句子
高山仰止，景行行止
四、深入賞析，品味經典
1、本文的文體是什么？結合課文內容具體闡述。
2、請從文中找出作者盛贊孔子的詞？并說說盛贊孔子的依據有哪些？
3、最能體現作者主觀思想感情的句子是哪句？課文是從哪些方面闡述這句話的？
五、總結歸納，研討經典
文中除了用“至圣”，贊美孔子的詞還有“高山”“景行”， 你認為司馬遷對孔子的評價恰當嗎？為什么？
六、聯系實際，拓展延伸
回味經典，仿寫練筆
要求：結合孔子言論寫出自己的感悟聯想。
七、當堂檢測，鞏固提升：
“世家”只限世襲王侯，而孔子還未封“王”， 司馬遷作《史記》，將孔子列為“世家”，請分析其原因。
《孔子世家贊》說課稿
《孔子世家贊》說課材料
白城二中 吳春玲
一、說教材
1、《孔子世家贊》是長春版九年級上冊語文的教學內容，具體編排在閱讀單元第18課，我準備用一課時完成本課教學本單元選取的都是一些文情并茂的優美詩文，易于培養學生探究性閱讀的能力《語文課程標準》中明確指出語文課程標準》中明確指出：閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞文學作品的能力要注重從課文整體的角度進行教學;簡化教學頭緒，強調內容綜合要重視朗讀和默讀，加強閱讀方法的指導
《孔子世家贊》是我國歷史上著名的史學家司馬遷所作，乃是《史記 孔子世家》的結束語篇幅不長，但很精粹記述了作者司馬遷對孔子的敬仰和向往之情，并用君王與之反襯說明孔子對后世的影響，仰慕之情溢于言表本片文章感情真摯，是一篇能夠打動學生的好教材
2、教學目標的預設
依據本單元本課的特點，從“知識和技能”、“過程和方法”、“情感態度和價值觀”考慮，預設本文教學目標如下：
認知目標：了解孔子的生平及思想，積累文言詞匯，引導學生讀書、思考并聯系自己生活感悟道理，評價歷史名人，提出個性化的見解，背誦全文
能力目標：積累文言詞匯，了解司馬遷贊頌孔子的原因;
情感目標：有韻味地誦讀經典，積累名句，激發學生對傳統文化的熱愛
3、教學重、難點的預設
依據以上幾點，我預設本課的教學重、難點如下：
教學重點：朗讀并背誦文言課文，積累一些課內名句
教學難點：理解作者的主張和愿望，并提出自己個性化見解
二、說教法
1、教學的設計理念
《語文課程標準》里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力” 《教學中要重視的問題》指出：“語文教學中，……要重視積累、感悟、熏陶和培養語感”，所以根據本課目標和內容，從學生已掌握的知識基礎、發展水平出發，我運用導學案和各種教學手段調動學生的主動性，培養健康的情感
2、學情分析
學生是語文學習的主人學生已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據與出發點而九年級的學生已經具有感知課文和聯系上下文理解句子的能力而新課程改革的一個重要理念，就是要培養學生的自主學習能力所以作為學生學習的合作者、引導者和參與者，在這節課中，我盡量充分發揮教師的作用，引導學生一步一步探究來完成教學的目標
3、教學方法
根據課文文質兼美的特點和學生的實際情況，我采用的教學方法有：激發興趣法、問題導引法、討論質疑法、誦讀法
4、說學法
我認為教師教給學生學法，正是實現葉圣陶老先生提出的：“凡為教者必期于達到不教的目標”而教學是教師和學生的雙邊活動，因此我遵循“教師為主導，學生為主體，質疑為主線”的教學思路采用了自主探究學習法及反饋練習法
在指導過程中，利用導學案，先調動學生參與學習的積極性，然后根據一系列緊扣教學的問題，使學生自主地思考、分析、討論，從而解決問題使學生從感性到理性，從學會到會學，學生既學到了知識，又提高了能力
三、說教學過程
這節課我按“引——讀——譯——品——悟”進行教學其中我把教學的重點突出在“讀、品”環節;在“悟”環節中突破本課的教學難點
(一)引入
千百年來，人們一直在探尋一個問題：什么可以不朽，是功名，抑或是富貴？是石刻的姓氏，抑或是封王丘陵？劉禹錫說得含蓄：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家曹雪芹說得傷情：古今將相在何方 ，荒冢一堆草沒了司馬遷則說：天下君王，至于閑人眾矣，當時則榮，沒則已焉而孔子一介布衣，卻得他贊為“至圣”稱號那么司馬遷為什么會對給予孔子這么至高的評價呢，今天我們就在《孔子世家贊》中尋找答案(板書課題)
設計意圖：引發學生思考，讓學生快速進入學習狀態
(二)讀
本環節以讀為主，使學生對文中司馬遷的評價有個總體印象
1、師范讀，初讀課文，劃出文中的生字、詞(學生齊讀)
2、學生指名讀，學生劃出朗讀節奏、分辨朗讀語氣、語調教師給予適當的鼓勵
3、生齊讀
設計意圖：這樣就能使學生入景、入情的感知課文內容使學生在初步掌握朗讀技巧，培養語感的同時，還能夠掌握精讀的方法、培養學生語文學習的方法和習慣，提高學生學習的興趣也注重了對學生智力素養中注意力的培養，使學生的認知能力以及非智力素質中的興趣與情感得以提升，鍛煉學生的自信心同時也突出了本課的教學重點
(三)譯
學生結合導學案和書下注釋，自主翻譯課文，并請同學翻譯
設計意圖：提高學生自主學習的能力，激發學生的學習興趣，注重學生語言表達能力的培養，鍛煉學生的自信心
(四)品
在此環節中，學生圍繞老師提出的問題來討論、質疑、探究全文
1、 文章開篇哪些句子表明了他對孔子的敬仰之情
2、 文中那一句統領作者情感，在文中起到什么作用？
3、 作者講到“讀孔氏書，想見其為人”同學們也曾讀過《論語》，你們從這些言行中可以看出孔子是怎么樣的人？
4、 “中國言《六藝》者折中于夫子”孔子的學說在兩千多年的漫長的封建歷史中一直深深影響著中國，即便是今天，我們中國人的生活、思想、行為仍可以看到孔子學說烙下的痕跡，請同學們舉一些例子
設計意圖：本環節以學生自主探究、交流為主，教師輔助引導為輔，使學生能夠很好的把握文章內容和作者的思想感情，使教學目標得以實現同時也培養了學生的自主學習與合作探究的精神，感受成功的喜悅這實際上也是教給學生一種閱讀的方法，在學生的領悟能力得到鍛煉的同時，檢測了學生的思維品質，語言的歸納、整合能力，并使之得以提高把學生對文章的理解上升到了一個高度
㈤悟
感悟孔子的思想對我國乃至世界的深遠影響
設計意圖：激發學生對我國傳統文化的熱愛，體現教學難點的突破
㈥拓展訓練
比較閱讀：結合司馬遷在《史記》對藺相如的贊語，聯系課文談談如何恰當地評價他人
設計意圖：計意圖：通過對比閱讀，對學生進行綜合訓練，從各個方面比較，有利于學生更好的掌握閱讀的各種方法技能，同時拓展學生的視野，積累更豐富的學習經驗
㈦布置作業
1、 拓展閱讀：請同學們閱讀《孔子世家》
2、 并寫一篇題為《我眼中的孔子》的.日記
設計意圖：在積累字詞句篇的同時，鍛煉了學生篩選、查找資料的能力，同時培養學生對語言美的洞察力，提出個性化的見解，及時練習寫作是對學習的知識加以運用
(七)板書設計：簡明扼要、突出主題，使學生一看就懂
長春版九年級上《短文兩篇》（孔子世家贊，題孔子像于芝佛院）教案
教學時間
課時安排
4課時
序號
NO72-75
教學內容
一八、 短文兩篇 孔子世家贊 題孔子像于芝佛院
教學目標
知識目標：了解孔子的生平及思想，積累文言詞匯、引導學生讀書、思考，并聯系自己的生活感悟道理，評 價歷史名人，提出個性化的見解。。背誦全文，
能力目標 ：積累文言詞匯。、掌握文言特殊用法。了解司馬遷和李贄在孔子問題上存在分歧的原因。
情感目標：有韻味地誦讀文言經典，積累文言詞匯、名句，激發對 傳統文化的熱愛。
重點難點
朗讀背誦文言課文，積累一些文言實詞，了解司馬遷和李贄在孔子問題上存在分歧的原因。
理解作者的主張和愿望，學習他執著追求、好學不倦的精神
課型：預習課 2課時
預習
目標
1介紹文題 2背景簡介3、解題4. 理解并背誦全文 5積累文言實詞 6整體感知文章內容。7學習孔子堅持原則、信念堅定的高尚人格。 8、 李贄的思想及其《 孔子像于芝佛院》一文的矛頭指向。 9、《 孔子像于芝佛院》一文的論證思路和論證方法。
導
學
提
綱
導學提綱內容
教法學法設計
《孔子世家贊》1. 概括文章的主旨。
2. 文中哪個詞語最能集中概括司馬遷對孔子極度的仰慕、
崇敬和贊美之情？
3. 司馬遷贊孔子為 “至圣”的依據有哪些？
4. 文中除了用“至圣”，贊美孔子的詞還有“高山”“景行”，
你認為司馬遷對孔子的評價恰當嗎？為什么
《題孔子像于芝佛院》
1. 本文是一篇駁論文，作者要駁斥的主要論題是什么？要 達到的目的又是什么？
2. 作者是如何證明“人皆以孔子為大圣”“皆以老、佛為
異端”這一論題是虛假的？
3. 李贄在文中多處引用典籍中記載的孔子的話，比如“圣則吾不能”“攻乎異端”“知之為知之”等，請你分析這樣做的 短 用意是什么？
4. 在文章第2 自然段中，作者直接抨擊那些從眾之人的 “不自知”“強不知以為知”“雖有目，無所用矣”，然而在文章 末尾又用四個 “從眾”把自己寫得儼然一個從眾俗流，這是為什么？
5. 文章結尾段說：“余何人也，敢謂有目？”你能根據此
句推斷出作者生活在怎樣的社會里？
預習
反饋
(一)通假字： （二）積累名句“高山仰止，景行行止。”并查找資料說說后世常用其表達怎樣的含義。
預習
小結
本文是作者對孔子的贊詞，表達了司馬遷對孔子的極度仰 慕、崇敬和贊美。
課后反思
課型：展示課 反饋 2課時
環節
具體內容
教法學法設計
知識
回顧
《題孔子像于芝佛院》是一篇駁論文，作者要駁斥的主要論題是什么？要 達到的目的又是什么？
展示目標
1完成、明確預習目標及提綱內容，寫出展示內容。
2培養學生語言表達能力、應變能力。書寫能力、合作精神。
展
示
內
容
第一組題
1、作者介紹。 2介紹時代背景3解題。 4背誦課文
5、積累實詞 6、分析賞析《孔子世家贊》 7、完成（1-4題）
第二組題
1、背誦全文2、積累實詞3、分析賞析《孔子世家贊》4、總結全文 第三組題
1、作者介紹。 2介紹時代背景3解題。 4背誦課文 5、積累實詞6、分析賞析 《 題孔子像于芝佛院》（1-5題）
第四組題
1、1、作者介紹。 2介紹時代背景3解題。 4背誦課文 5、積累實詞6、分析賞析 《 題孔子像于芝佛院》7、總結全文
展
示
總
結
李贄筆下奉孔子為 “大圣”的“人人”沒有主見，人云亦 云，是一群愚昧懵懂而卻自以為 “知”的荒謬鄙陋之徒。而司 馬遷是以大量的史實為依據，親讀孔子之書，親臨孔子故里走 訪，親見孔子門徒虔誠習禮后，才分析總結給孔子下歷史定論 的，他們與司馬遷有著本質的不同
反
饋
檢
測
1、文章結尾段說：“余何人也，敢謂有目？”你能根據此
句推斷出作者生活在怎樣的社會里？
2、背誦其中一篇文章。
課
后
反
思
《孔子世家贊》教學設計
(1)孔子賢者，所初中英語教案怎么寫刺譏皆中諸侯之疾。
⑶意者我未知也?通
5、翻譯下面所開列句子
(1)吾聞富貴者送人以財。()
熬頭部門(1、2兩段)簡介孔子的身世和從政情況，文字很簡要，但內涵很富厚。
1、chùzhng sìsèxīmzhǒng hang 二、生長、增多排異吹奏增長技藝穩固富厚規范佐助穿喪服、守靈
四、指出下面所開列各句句式特點
二、預習引導
(2)孔子學鼓琴師襄子，旬日不進。()
二、相識孔子的偉大人格。
(5)上紀唐、虞之際，下至秦繆通
(9)子夏之徒不能贊一詞()⑽門生皆服三年()
五、探討以下問題
1、作者在文末說："余讀孔子書，想見其為人。"讀了這美術教案怎么寫篇傳記，你認為文中突出了孔子為人的哪些品格?
七、課后練筆：《孔子簡短的傳記》
⑺約其文詞而指博。通
1、堆集掌握經常使用文言意義具體的詞"息、斥、益、固、繩、贊、服"等，打疊整頓文中的通假字、古今異義詞，掌握辭類活用現象文言句式特點。
三、指出句中通假字，并寫出本字
第五部門(20― 21段)寫孔子的歸天和他身后的影響。
⑶約其文詞而指博。
講授內容及步驟：
(答案參見《講授參考書》)
二、打疊整頓文中通試講教案怎么寫假字：匪、知、蓋、監，指出古今異義詞，掌握文言句式。
(2)正人病沒世而名不稱焉。
六、小結：孔子一生的較重要的事許多，頭緒也很攘攘，但司馬遷在這篇洋洋近萬言的文章中卻記敘得線索清晰，有條不紊，并且重點突出，在記敘故事的同時，注重人物性格特征的描寫，從而較周全地揭示出了孔子的形象和精力風貌。司馬遷寫汗青人物，暗含愛憎褒貶的的感情，有較為光鮮的偏向性。他對于孔子的向往和敬慕，也在文中處處表露了出來，加上引用了大量孔子的原話，用孔子本身的語言來體現其人，不僅使孔子形象具有真實感，并且也使人覺得親切感人。
第六部門(末段)是作者對于孔子的贊詞，表達了司馬遷對于孔子的極度企慕、崇拜和贊美。
5、孔子是賢達之人，他所批評的都能切中諸侯的蠹弊。
⑺周監二代，郁郁乎文哉()⑻推此類以繩當世()
正人擔心本身一輩子名聲都不被人稱許。
四、討論：課文重點記敘了孔子一生中的哪些勾當?
⑷役夫蓋少貶焉?通
⑻雖不能至，然心鄉望之通
一、導入新課
1、借助東西書，解決文中拼音，能順遂朗讀全文。
(1)幾然而長，眼如望羊。通
二、選文對于孔子"厄于陳蔡"的描述很詳細，這對于描畫孔子有哪些作用?
(2)匪兕匪虎，率彼田野。通
孔子是我國古代著名的思想家和偉大的教育家，思孟學派的創始人。他是我國教育史上私人授徒講學的熬頭人。在他以前，學在官府，孔子興辦私塾，廣收門徒，把教育對于象擴展到了布衣，把文化知識流傳到非官方的，這在我國教育史上，其實是個偉大的創舉，為古代的教育做出了偉大孝敬。《孔子世家》詳細地記敘了他的生平勾當及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。今日就讓我們通過對于《孔子世家》(節選)的進修，對于孔子有個較為周全的相識。
(1)嘗為司職吏而畜蕃息()(2)已而去魯，斥乎齊()
(5)丘已習其曲矣，未得其數也()⑹正人固窮，小人窮斯濫矣()
(1)畜蕃息()(2)中諸侯之疾()⑶匪兕匪虎()⑷能稼而不能為穡()(5)始作翕如()⑹沒世而名不稱()⑺孔子冢()⑻景行去處()
第二部門(3― 5段)敘述孔子勤學、樂學、善學的較重要的事。三段，分別寫了孔子適周問禮、適齊聞《韶》、在魯學琴三件事。
第四部門(12― 19段)先容孔子打疊整頓文獻、從教授業、編撰《春秋》的情況。文章寫了孔子淵中學數學教案怎么寫博的知識和高度的修養，以及他在打疊整頓和流傳古代文化文籍方面的功績。他打疊整頓和編輯過《詩》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》等古代文化文籍，并且將作為講授內容的重點，從而對于這些古文獻的流傳和保存作出了良好孝敬。孔子是我國教育史上私人授徒講學的熬頭人。在他以前，學在官府，孔子興辦私塾，廣收門徒，把教育對于象擴展到了布衣，把文化知識流傳到非官方的，這在我國教育史上，其實是個偉大的創舉，為古代的教育做出了偉大孝敬。文中對于孔子的辦學思想、講授內容和方法，以及他諄諄教導，毀人不倦的風紀，都有周全地描寫，突出地體現了這位偉大教育家的風范。
三、作者在文末借《詩經》中的詩句引出本身的群情，表達了他對于孔子人格的高度敬慕，你是否同意他的評價?為什么?
"繆"通"穆""監"通"鑒""指"通"旨""鄉"通"向"
⑷正人能修其道，而不能為容。()
進修方針：
1、給加點字注音
明確：課文分六個部門記敘。
⑹周監二代，郁郁乎文哉通
⑶孔子學鼓琴師襄子()⑷師襄子曰："可以益矣"()
二、詮釋句中加點詞語
三、預習檢查
第三部門(6― 11段)敘述了孔子在陳蔡之間被困的經過情形。孔子一生都有著極高的政治熱情，縱然在他遭到打擊、排異、諷刺、甚至圍困的時辰也仍然不減。為了宣傳本身的政治主意，他不告別勞苦，用了一生的大部門時間，領導門生漫游各國，驅馳游說。雖然處處碰壁，但仍執著追求。文章用了至關篇幅，真實地記敘了孔子一生的政治勾當，寫得活潑具體、形象傳神。
三、"幾"通"頎""匪"通"非""知"通"智""蓋"通"盍"
⑶人之不我信也。()
四、狀語后置句省略句(省略前置詞"于")賓語前置句被動句
《孔子世家贊》導學案
學習目標：
1、 積累掌握常用文言實詞“息、斥、益、固、繩、贊、服”等，整理文中的通假字、古今異義詞，掌握詞類活用現象文言句式特點。
2、 了解孔子的偉大人格。
教學內容及步驟：
一、 導入新課
孔子是我國古代著名的思想家和偉大的教育家，儒家學派的創始人。他是我國教育史上私人授徒講學的第一人。在他之前，學在官府，孔子興辦私學，廣收門徒，把教育對象擴大到了平民，把文化知識傳播到民間，這在我國教育史上，實在是個創舉，為古代的教育做出了巨大貢獻。《孔子世家》詳細地記述了他的生平活動及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。今天就讓我們通過對《孔子世家》（節選）的學習，對孔子有個較為全面的了解。
二、 預習指導
1、 借助工具書，解決文中讀音，能順利朗讀全文。
2、 整理文中通假字：匪、知、蓋、監，指出古今異義詞，掌握文言句式。
三、 預習檢查
1、 給加點字注音
⑴畜蕃息（ ） ⑵中諸侯之疾（ ） ⑶匪兕匪虎（ ）⑷能稼而不能為穡（ ） ⑸始作翕如（ ） ⑹沒世而名不稱（ ） ⑺孔子冢（ ）⑻景行行止（ ）
2、 解釋句中加點詞語
⑴嘗為司職吏而畜蕃息（ ） ⑵已而去魯，斥乎齊（ ）
⑶孔子學鼓琴師襄子（ ） ⑷師襄子曰：“可以益矣”（ ）
⑸丘已習其曲矣，未得其數也（ ） ⑹君子固窮，小人窮斯濫矣（ ）
⑺周監二代，郁郁乎文哉（ ） ⑻推此類以繩當世（ ）
⑼子夏之徒不能贊一詞（ ） ⑽弟子皆服三年（ ）
3、 指出句中通假字，并寫出本字
⑴幾然而長，眼如望羊。 通
⑵匪兕匪虎，率彼曠野。 通
⑶意者我未知也？ 通
⑷夫子蓋少貶焉？ 通
⑸上紀唐、虞之際，下至秦繆 通
⑹周監二代，郁郁乎文哉 通
⑺約其文辭而指博。 通
⑻雖不能至，然心鄉望之 通
4、 指出下列各句句式特點
⑴吾聞富貴者送人以財。（ ）
⑵孔子學鼓琴師襄子，十日不進。（ ）
⑶人之不我信也。（ ）
⑷君子能修其道，而不能為容。（ ）
5、 翻譯下列句子
⑴孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。
⑵君子病沒世而名不稱焉。
⑶約其文辭而指博。
四、 討論：課文重點記述了孔子一生中的哪些活動？
明確：課文分六個部分記述。
第一部分（1、2兩段）簡介孔子的身世和從政情況，文字很簡要，但內涵很豐富。
第二部分（3—5段）敘述孔子好學、樂學、善學的事跡。三段，分別寫了孔子適周問禮、適齊聞《韶》、在魯學琴三件事。
第三部分（6—11段）敘述了孔子在陳蔡之間被困的經過情形。孔子一生都有著極高的政治熱情，即使在他遭到打擊、排斥、嘲諷、甚至圍困的時候也仍然不減。為了宣傳自己的政治主張，他不辭勞苦，用了一生的大部分時間，帶領弟子周游列國，奔走游說。雖然到處碰壁，但仍執著追求。文章用了相當篇幅，真實地記述了孔子一生的政治活動，寫得生動具體、形象逼真。
第四部分（12—19段）介紹孔子整理文獻、從教授業、撰寫《春秋》的情況。文章寫了孔子淵博的知識和高度的修養，以及他在整理和傳播古代文化典籍方面的功績。他整理和編纂過《詩》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》等古代文化典籍，并且將作為教學內容的重點，從而對這些古文獻的傳播和保存作出了杰出貢獻。孔子是我國教育史上私人授徒講學的第一人。在他之前，學在官府，孔子興辦私學，廣收門徒，把教育對象擴大到了平民，把文化知識傳播到民間，這在我國教育史上，實在是個創舉，為古代的教育做出了巨大貢獻。文中對孔子的辦學思想、教學內容和方法，以及他循循善誘，誨人不倦的作風，都有全面地描寫，突出地表現了這位偉大教育家的風范。
第五部分（20—21段）寫孔子的去世和他死后的影響。
第六部分（末段）是作者對孔子的贊詞，表達了司馬遷對孔子的極度仰慕、崇敬和贊美。
五、 探討以下問題
1、 作者在文末說：“余讀孔子書，想見其為人。”讀了這篇傳記，你認為文中突出了孔子為人的哪些品格？
2、 選文對孔子“厄于陳蔡”的描述很詳細，這對刻畫孔子有哪些作用？
3、 作者在文末借《詩經》中的詩句引出自己的議論，表達了他對孔子人格的高度景仰，你是否同意他的評價？為什么？
（答案參見《教學參考書》）
六、 小結：孔子一生的事跡很多，頭緒也很紛亂，但司馬遷在這篇洋洋近萬言的文章中卻記述得線索清楚，有條不紊，而且重點突出，在記述故事的同時，注意人物性格特征的描寫，從而較全面地展現出了孔子的形象和精神風貌。司馬遷寫歷史人物，暗含愛憎褒貶的的感情，有較為鮮明的傾向性。他對孔子的向往和景仰，也在文中處處流露了出來，加之引用了大量孔子的原話，用孔子自己的語言來表現其人，不僅使孔子形象具有真實感，而且也使人覺得親切感人。
七、 課后練筆：《孔子小傳》
課堂練習參考答案
1、chù zhng sì sè xī m zhǒng hang
2、生長、增多 排斥 演奏 增加 技藝 安定 豐富 規范 佐助 穿喪服、守喪
3、“幾”通“頎” “匪”通“非” “知”通“智” “蓋”通“盍”
“繆”通“穆” “監”通“鑒” “指”通“旨” “鄉”通“向”
4、狀語后置句 省略句（省略介詞“于”） 賓語前置句 被動句
5、孔子是賢能之人，他所批評的都能切中諸侯的弊病。
君子擔心自己一輩子名聲都不被人贊許。
文字十分簡約，但含義十分廣博。
《孔子世家贊》教案設計2
《孔子世家贊》教案
吉大附中 郭淑琴
教學目標
1. 了解司馬遷和李贄在孔子問題上存在分歧的原因。
2. 有韻味地誦讀文言經典，積累文言詞匯、名句，激發對
傳統文化的熱愛。
3. 引導學生讀書、思考，并聯系自己的生活感悟道理，評
價歷史名人，提出個性化的見解。
教學重點
同教學目標。
教學難點
1. 李贄的思想及其《 孔子像于芝佛院》一文的矛頭指向。
2. 《 孔子像于芝佛院》一文的論證思路和論證方法。
課時安排
2 課時
（《孔子世家贊》）
一、導入新課。
西漢著名的歷史學家、文學家司馬遷在《孔子世家》中評
價孔子為“至圣”，可是明代著名的思想家李贄在《 孔子像于
芝佛院》中卻對尊孔子為 “大圣”的“人人”給予毫不留情的
批駁。今天我們就來學習《短文二篇》，找到司馬遷和李贄在孔
子問題上存在分歧的原因。
二、七嘴八舌話孔子——回顧孔子的生平和思想。
三、歸納學生回顧的內容，簡介《孔子世家》。
司馬遷作《史記》，將孔子列為“世家”，原本 “世家”只
限世襲王侯，而那時的孔子雖被 “獨尊”，但還未封 “王”。后
來在孔子的澤被下，孔子的后人果真世襲公爵，歷兩千余年，
成為世界上最悠久的貴族世家，證實了司馬遷超前的歷史眼光。
《孔子世家》可以分為六個部分：
第一部分簡介孔子的身世和從政情況；
第二部分敘述孔子求學的事跡；
第三部分敘述孔子師徒被困陳、蔡的經過；
第四部分敘述孔子整理文獻、從教授業、撰寫《春秋》的 文
情況；
第五部分孔子去世及其影響；
第六部分太史公論贊，表達其對孔子的仰慕崇敬之情。
我們今天要學習的《孔子世家贊》就是《孔子世家》的結
尾部分。“贊”即“論贊”，是史傳后面的評語，《史記》稱“太
史公曰”。
四、反復誦讀《孔子世家贊》，結合注釋和工具書翻譯課文，并提出疑難詞句，師生共同討論解決。
五、課文 析。
1. 概括文章的主旨。
本文是作者對孔子的贊詞，表達了司馬遷對孔子的極度仰
慕、崇敬和贊美。
2. 文中哪個詞語最能集中概括司馬遷對孔子極度的仰慕、
崇敬和贊美之情？
至圣。
3. 司馬遷贊孔子為 “至圣”的依據有哪些？
（1）依據孔氏書——表現了孔子偉大的人格精神。
（2 ）依據在孔子故里見到的與孔子密切相關的器物（廟 、
車服、禮器）以及許多儒生按時在孔子家中虔誠演習禮儀的情
景——表現孔子對后世的深遠影響。
（3）依據與天下眾多君王和賢人比較的結果——表現孔子
至高的社會地位和巨大的社會影響。
4. 文中除了用“至圣”，贊美孔子的詞還有“高山”“景行”，
你認為司馬遷對孔子的評價恰當嗎？為什么？（各抒己見）
5. 閱讀下文，讀后聯系自己的生活及你學過的《論語》知
識，說說孔子給你帶來的影響。
我與《論語》
羅庸
我根本不 哲學。儒學呢，至今也還沒有 。本不配來說
話。但儒書畢竟讀過一些，因此定了這個題目，想把自己讀
《論語》的經過，向各位報告一下，或者比較切實些。我同《論
語》見面很晚，因為先父深惡無實之學，一心期望我做一個好
的中醫。所以我發蒙讀的書是《王叔和脈訣》，而不是三、百、
千和《大學》《中庸》。直到9 歲上才讀到《論語》，又因幼時
多病，直到12 歲才算把 《論語》讀完。又讀了《孟子》和半
部《詩經》，便離開家塾，進了學校。這時對《論語》的印象，
是只覺得和平簡易，不如《孟子》的大氣包舉，劍拔弩張，此
外就沒有什么了。
14 歲進了中學，在同班中算年紀比較小的，但功課并不
比年長的同學壞。在小學時考試爭第一的惡習，這時候又移到
中學里來了。卻不料有一位姓葉的同學，年紀比我還小一歲，
但是聰明絕頂。作的很好的柳文，寫一手極漂亮的成親王小
楷，說一口好英文。兩個人都自以為穩拿第一，便鬧成各不相
上下。論天資我比他差得遠，但我的圖畫手工成績比他強，平
均下來，第一還是落在我頭上。因此兩個極要好的朋友，卻終
日因互嫉而吵嘴，鬧得地覆天翻。
同班中還有一位姓王的同學，名訥，字畏愆，人如其名，
是一位極篤實長厚的青年，我們大家都以兄事之；對于我們這
種褊嫉浮囂，常加規正。但有時鬧得太厲害了，他便默不作聲。
這一年大概是民國四年 ，我16 歲。夏天將要放暑假的
時候，我同葉又鬧起來了，這一回鬧得很兇。下午放學的時
候，王畏愆過來和我說：“我送你一段路 。”我點點頭，便同
他一齊走出校門。
我的中學母校在北平東城史家胡同。學生一律走讀。我家
住東四牌樓北，王畏愆則住崇文門外。每天照例是在史家胡同
西口分手，各自回家的。這一天他陪我向北走，我沿途中還絮
叨著葉的問題：某一句話分明是嘲弄我，某一個動作分明是揶
揄我，說個不休，而他則始終不做聲。
走到東四牌樓，他站住了，說：“我不能送了。”那面容非
常嚴肅。接下的一句卻是：“你念過《論語》沒有？”我答道：
“我念過的呀。”他更嚴肅了，厲聲說道：“記著，不逆詐，不
億不信。回去 。”說完，轉身向南，岸然道貌地走了。
我像觸了電，半天動不得身，也不知是感激，還是懺悔。
后一溜煙跑回家，馬上把《論語》這一章翻開，正襟 坐地
對著書直到更深。
從這一次開始 得了讀書要引歸自己，在我為學的歷史上
是一個很大的紀念，終身不敢忘的。只可惜這兩位好友，在
二三十歲左右，卻不幸先后夭亡了。
此后 《論語》便成了我的老師，生活上有了問題，便在
《論語》中求解答，得益之多，不可言喻。
六、布置作業。
1. 積累名句 “高山仰止，景行行止。”并查找資料說說后
世常用其表達怎樣的含義。
2. 熟讀課文，達到背誦。
板書設計
孔子世家贊
司馬遷
高山 孔書
向往 孔物
景行 孔教
人格
贊頌 至圣 地位
影響
（《題孔子像于芝佛院》）
一、導入新課。
傳統的五倫關系是這樣排列的：君臣、父子、兄弟、夫婦、
師友。可是在封建 制統治的明王朝，有一個膽大包天的人在
他的《夫婦論》里，將五倫關系作了重新排列：夫婦、父子、
兄弟、師友、君臣。這個人后來被迫害死于獄中，他就是著名
的思想家李贄。
二、簡介李贄 （具體內容見教案 （一））。
三、熟讀課文并結合書下注釋和工具書翻譯課文。
四、課文 析。
1. 本文是一篇駁論文，作者要駁斥的主要論題是什么？要
達到的目的又是什么？
明確：駁斥的主要論題是 “人皆以孔子為大圣”“皆以老、
佛為異端”。要達到的目的是揭示歷代儒家之徒盲目尊孔的荒謬
無知。
2. 作者是如何證明“人皆以孔子為大圣”“皆以老、佛為
異端”這一論題是虛假的？
明確：文章全用反語，層層剝開了“人皆以孔子為大圣”
“皆以老、佛為異端”的原因。這就是萬口一詞，千年一律，陳
陳相因，從不以為非，不敢有自己的獨立見解。更可笑的是人
人相信，人人卻又不是真知，只不過是儒家的先輩這樣說，父
師跟著這樣說，大家也跟著這樣說罷了。“至今日，雖有目，無
所用矣。”就是這么一 滑稽可笑的情狀。作者還巧妙地用“以
子之矛，攻子之盾”的方法，把孔子的原話搬出來。原來 “人
皆以孔子為大圣”“皆以老、佛為異端”，無非是斷章取義，完
全是因為主觀臆斷了孔子的“圣則吾不能，我學不 而教不倦
也”與 “攻乎異端，斯害也已”。既然最原始的論據是虛假的，
得出來的結論也必然是虛假的。
3. 李贄在文中多處引用典籍中記載的孔子的話，比如“圣則吾不能”“攻乎異端”“知之為知之”等，請你分析這樣做的 短
用意是什么？
明確：以孔子自己的話作為材料，揭穿世代相傳的所謂“大圣”和“異端”，只是儒先們的“臆度而言之”，與孔子的原話并不一樣，是斷章取義，這樣就用有力的論據，駁倒了對方的言論。
4. 在文章第2 自然段中，作者直接抨擊那些從眾之人的
“不自知”“強不知以為知”“雖有目，無所用矣”，然而在文章
末尾又用四個 “從眾”把自己寫得儼然一個從眾俗流，這是為什么？
明確：這樣寫意在表明后世學孔的道學家，他們盲目崇拜
孔子，用封建禮教把人們不同的個性“強而齊之”，使人人都變
成一個模樣，因而更具有諷刺和批判意義。
5. 文章結尾段說：“余何人也，敢謂有目？”你能根據此
句推斷出作者生活在怎樣的社會里？
明確：作者生活在一個思想統治嚴酷，沒有言論自由，人
們的個性被嚴重束縛的社會，有先進思想的人勢單力薄，根本
無法與統治者的爪牙——強大的道學家抗衡，只能被迫屈從。
五、課堂小結。
李贄筆下奉孔子為 “大圣”的“人人”沒有主見，人云亦
云，是一群愚昧懵懂而卻自以為 “知”的荒謬鄙陋之徒。而司
馬遷是以大量的史實為依據，親讀孔子之書，親臨孔子故里走
訪，親見孔子門徒虔誠習禮后，才分析總結給孔子下歷史定論
的，他們與司馬遷有著本質的不同。
晚明政治日趨黑暗，資本主義有了萌芽，這就刺激著一部
分具有獨立思想的知識分子，要求解放思想，重視現實問 。
李贄是這時候涌現出的杰出代表。
李贄一生最著力反對的就是當時封建制度的精神和社會支
柱——道學家們，即文中的“人人”。這些道學家 “陽為道學，
陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘”，而他們騙人的招牌就是孔子
之學。孔子的思想，歷史地看，不可以簡單地一概 定。李贄
于孔子學說本身，就大體而言，并不取 定態度，他所深惡痛
絕的是后世學孔的道學家，他們盲目崇拜孔子，用封建禮教將
人們不同的個性“強而齊之”，使人人變成一個模樣。從提倡個
性自由、個性解放出發，李贄當然要給予他們尖刻的批判和諷刺。
六、布置作業。
1. 以“我眼中的 ”為 目作文，橫線上可填歷史文化名人。要求有自己個性化的見解。
2. 背誦課文。
3. 課后閱讀《李贄——老憤青的童心》（中國發展出 社）。
板書設計
題孔子像于芝佛院
李 贄
偽論
孔子為大圣 老、佛為異端
虛假
追 父 溯 儒
根 師 源 先
偽論據
圣則吾不能 攻乎異端
（斷章取義） 子曰 （臆度之言）
《孔子世家贊》教案
《孔子世家贊》教案
吉林二十九中學 張秀娟
教學目標
1. 準確把握課文內容。
2. 積累一些文言實詞。
教學重點難點
體會文章所表現的作者的思想感情。
課時安排
2 課時
教學過程
（《孔子世家贊》）
一、導入新課。
教師飽含深情地背誦初一時學過的《〈論語〉八則》，吸引學生齊聲同背，從而開始教學。
二、以提問的形式讓學生回顧、介紹孔子、司馬遷與《史記》。
三、研讀課文。
1. 整體感知課文。
（1）學生自行朗讀課文，畫出理解有困難的詞語、句子， 教師巡視，糾正學生不正確的讀音及停頓、語調等。
（2 ）學生提出疑問，師生共同解疑。提示學生注意下列加
點詞語。
心鄉往之：通“向”。
適魯，觀仲尼廟 ：往，去到。
諸生以時習禮其家：按時。
當時則榮：當（他們）活著時。
沒則已焉：通“歿”，死。
傳十余世：大數或度量單位等后面的零頭。
學者宗之：拜……為宗師。
（3）學生練習用自己的話講述課文內容。
2. 探究下列問 。
（1）本文是司馬遷敘述孔子生平事跡后所作的評論，討論：
本文行文的思路是怎樣的？
明確：先引《詩經》中的詩句以示對孔子的敬仰之情；接
著展示孔子遺風，以表向往之心；最后以君王等來襯托孔子的
影響。
（2 ）文中的主旨句是哪一句？從中可看出作者怎樣的思想
感情？
明確：“心鄉往之”是主旨句。這里可看出作者對孔子的敬
仰、推崇之心。
（3）作者講到“讀孔氏書，想見其為人”，同學們也曾學過
《論語》中記錄的孔子的言行，你們從這些言行中可看出孔子是
怎樣的人？
明確：學生可結合所學的孔子語錄來談。
（4 ）“中國言《六藝》者折中于夫子”，孔子的學說在兩千
多年的漫長封建歷史中一直深深影響著中國，即便是今天，我
們中國人的生活、思想、行為仍可看到孔子學說烙下的印跡，
請同學們列舉一些例子。
明確：學生暢所欲言，教師加以引導。
3. 學生在理解的基礎上齊讀課文。
四、課堂小結。
是的，孔子學說有如此深遠的影響，司馬遷在寫作《史記》
時已預料到了，將孔夫子稱為 “至圣”既表達了推崇之心，又
是對孔子的最高評價。
五、布置作業。
1. 背誦本文。
2. 以小組為單位閱讀《史記·孔子世家》，寫作一篇研究
文稿《我看孔子》。
（《題孔子像于芝佛院》）
一、導入新課。
由上次課的學習內容，引導學生進入本課的學習：為了維
護封建統治，從漢武帝開始，歷朝各代統治者都把孔子學說作
為正統思想，如果有人膽敢說出自己的主張，便被誣為異端邪
說、毀圣叛道，就要被嚴酷地制裁。在這 制統治下，仍有
敢冒天下之大不韙者，明代的李贄便是其中之一。
二、利用多媒體展示孔子故里的系列圖片及各朝代祭孔的
有關文字、后世對孔子追封的稱號。
三、介紹作者。
李贄（1527—1602 ），號卓吾，泉州晉江人。明代中葉的重
要思想家與文學家。他思想解放，敢于抨擊封建社會傳統道德
與教義，被封建統治集團視為異端，屢遭迫害。后終以“敢倡
亂道，惑世誣民”的罪名，被捕下獄，自刎而死。
四、研讀課文。
1. 整體感知課文。
（1）教師范讀，學生練讀，要求讀順句子、讀準字音，畫
出不懂的詞語、句子。
（2 ）教師提示學生注意下列詞句。
吾亦以為大圣：認為……是。
強不知以為知：不懂裝懂。
矇聾：目不明曰矇，耳不聰曰聾。這里指道學后輩小子們
只知聽信儒先父師之言而不會獨立思考，如同瞎子、聾子。
（3）學生結合注釋，練習翻譯課文。
2. 師生合作探究下列問 。
（1）本文是一篇駁論文，駁論的主要論題是什么？是用什
么來批駁的？
明確：論 ：“人”與“吾”皆以孔子為大圣，以老、佛為
異端。以孔子自己的話作為材料，揭穿世代相傳的所謂“大圣”
和“異端”，只是儒先們的臆度之言，與孔子的話并不一樣。這
樣，就用有力的論據，駁倒了對方的言論。
（2 ）作者最后一段連用四個 “從眾”有什么作用？試作簡
要分析。
明確：短短的幾句話中，連用四個 “從眾”，意在反復申
明，事孔子并不是出于自己的本意，僅僅是一 “從眾”行為。
因為作者 “雖有目，無所用矣”，所以把這些話 在 “孔子像”
上，與其說是 “事之”，不如說是 “批之”。
（3）本文在當時被看做是“毀圣叛道”，你是 同意這種看
法？結合課文，談一談作者所毀的、所叛的究竟是什么。
明確：作者所毀的、所叛的并非孔子學說本身，而是后世學孔的道學家盲目崇拜孔子，用封建禮教使人們變成一個模樣， 短
從而喪失個性。
（4 ）本文將封建衛道士的面紗徹底揭開，使人們意識到統治者的真正用心，作者是用什么手法達到這樣的批駁效 果的？
明確：①文章全用反語，層層剝開了“人皆以孔子為大圣” 的原因。
②巧妙地用“以子之矛，攻子之盾”的方法進行批駁。
3. “從眾”是治學的大忌，不“從眾”才能獲得真知灼見。
然而，人們的思維方式、行為方式又常常習慣于“從眾”，很難
改變。結合你的生活、學習實際，談一談你對“從眾”的看法。
五、學生在理解的基礎上齊讀課文。
六、課堂小結。
通過本課的學習，我們了解了反封建的勇士——李贄堅韌
不 的徹底斗爭精神，同時思想上受到深刻的啟迪：要培養獨
立思考的習慣，勇敢地開拓創新。
七、布置作業。
1. 熟讀《短文二篇》。
2. 抄記課文中的重點實詞。
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《孔子世家贊》導學案12-22
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《孔子世家》課文教案08-27
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