《寡人之于國也》教案范文
一、教學要求：
1．學習常見文言實詞和虛詞的用法，能以舊推新。
2．分析常見文言句式的特點。
3．體會孟子的仁政思想在當時的時代意義。
二、教學重點：落實相關文言虛實詞，翻譯課文。
三、教學難點 ：孟子仁政思想具有的時代意義。
四、課型：新授課
五、教學方法：文言文分析與解讀相結合的方法。
六、教學時數：2課時
七、教學內容及步驟：
第一課時
教學要點：朗讀課文，疏通討論分析1-3段。
教學內容及步驟：
一．教學導入 ：
同學們，前一課我們學習了孔子的文德服人的治國原則，了解了儒家的仁愛思想。今天，我們繼續學習孟子的《寡人之于國也》一文，了解一下孟子的仁政思想，看看孟子對儒家思想有哪些發展。
二．孟子及《孟子》介紹：
孟軻（約前372~前289）戰國時期鄒人，名軻，字子輿，孔子孫子子思的再傳弟子，儒家大師。《孟子》是一部記錄孟軻思想及其言行的書。孟子的主要主張是：仁政，民貴，君輕。與孔子合稱孔孟。孔子被尊為圣人，孟子被尊為亞圣。
三．預習檢測：
1．正音練習。
數罟（gǔ）洿池（wū）魚鱉（biē）河豚（tún）狗彘（zhì）庠序（xiáng）孝悌（tì）餓莩（piǎo）
2．朗讀課文，注意斷句。
① 上如知此，則無望民之多于鄰國也
② 是何異于刺人而殺之
③ 斯天下之民至焉
四．分析課文第一段：
1．寡人之于國也中之和于是什么用法？
答：之是助詞，無意義（另有一種解釋：這樣，亦通）；于是對于的意思。
2．盡心焉耳矣中焉耳矣是什么用法？
答：焉耳矣三個語氣助詞連用，加強語氣。
3．理解下列詞語在句中的意思和用法。
① 兇
A河內兇 莊稼收成不好
B兇多吉少不吉利的事
C漢初匈奴兇黠兇惡，殘暴
D甫聞兇訊不幸，多指喪事
E緝拿元兇殺人的人
② 加
A鄰國之民不加少更加
B欲加之罪，何患無詞施加
C樊噲覆其盾于地，加彘肩上放上
D而山不加增，何苦而不平增加
E犧牲玉帛，弗敢加也夸大
4．梁惠王是怎樣治理國家的？
答：采用移民移粟的.措施。
小結：本段寫梁惠王把自己的治國之道與鄰國之政進行比較，說明自己的治國措施和鄰國之政并無本質區別。
五．分析解讀二三段。
1．填然鼓之中鼓是什么用法？我們曾在哪一篇文章中學過這種用法？
答：鼓是名詞用作動詞，敲鼓。《曹劌論戰》中一鼓作氣用法與此相同。
2．解釋下列詞語在句中的意思。
或
A或百步而后止有的人
B天之行，或日或雨有時
C莫之或止表示不定
D云霞明滅或可睹或許
直
A直不百步耳只不過
B中通外直，不蔓不枝與曲相對
C理直氣壯正確
D系向牛頭充炭直同值
E直上載公子上座徑直
3．孟子為什么要以打仗來說明治國之道？
答：因為梁惠王喜歡打仗好戰。
小結：這兩段寫孟子以打仗為例引導梁惠王認識自己治國政策的錯誤。
六．學生自主翻譯前三段，教師加以指點。
七．布置作業 ：
朗讀并背誦前三段。
第二課時
一．復述前三段內容，抽查翻譯情況。
二．分析解讀四五段：
1．理解下列詞語在句中的意思。
① 無
A則無望民之多于鄰國也同毋，不要的意思
B無如寡人之用心者不，沒有
C地無四方，民無異聞不論，不分
② 勝
A谷不可勝食也盡，完
B此所謂戰勝于朝廷戰勝，取勝
C予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖優美
D數石之重，中人弗勝承擔，承受
E自古邪不勝正超過
③ 數
A數罟不入洿池密
B數口之家，再以無饑矣幾
C扶蘇以數諫故，上使外將兵屢次
D愿得補黑衣之數數目
E數不勝數計算
2．孟子認為實現王道首先應做到什么？
答：使老百姓豐衣足食，生活安定。
小結：本段孟子向梁惠王描述實現王道的景象。
三．分析解讀第六段。
1．樹之以桑中的樹是何用法？
答：樹是名詞用做動詞，種植。
2．解釋下列句子中以的用法。
A申之以孝悌之義把，介詞
B斧斤以時入山林按照
C以五十步笑百步因為
D王好戰，請以戰喻用
E意將隧入以攻其后也來，表目的
F田家候之，以興農事根據
G固以怪之矣 通已，已經
3．七十者衣帛食肉中衣食是什么用法？
答：名詞作動詞，分別是穿、吃的意思。
4．然而不王者中然而的古今意義是否相同？王又當何以解？
答：然而的意思是這樣卻，不同于現代漢語；王是名詞用作動詞，意思是稱王。
5．未之有也有什么句式特點？
答：是賓語前置句式，否定句中代詞做賓語，賓語前置。
6．孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的這一理想？
答：仁政；這是對儒家仁愛思想的再發展，是仁愛思想的政治化，其實施在當時是有一定的現實性的。
小結：本段寫孟子向梁惠王提出仁政的方針路線，他認為只有實行了仁政，才能以王道統一天下。
四．分析解讀第七段。
1．本段中的檢涂發各作什么解釋？
答：檢是約束的意思；涂是通假字，同途，道路；發是發放的意思。
2．非我也，歲也是什么句式？
答：判斷句式，也表判斷。
3．下列各句中的兵各是什么用法？
A非我也，兵也武器
B夫定國之術，在于強兵足用軍隊
C五萬兵難卒合兵士
D窮兵黷武兵力
4．王無罪歲中罪是什么用法？
答：罪是名詞作動詞，歸罪。
5．斯天下之民至焉中斯與微斯人，吾誰與歸中的斯意思是否相同？
答：這里是則那么的意思；后者是這，代詞。
小結：孟子用類比的手法批評當時統治者不顧人民死活的現象。
五．朗讀課文四至七段，然后自譯這四段文言（教師進行指點，或預先點譯難句）。
六．討論：孟子的仁政思想在當今有何值得借鑒之處？
提示：加強民主與法制建設的同時，也要注意對公民的道德素質的建設。
七．布置作業 ：
1．完成課后練習，并當堂討論訂正。
2．背誦全文。