莊子與惠子游于濠梁八年級(jí)語文教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的莊子與惠子游于濠梁八年級(jí)語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)目標(biāo)：
1·積累常用的文言詞語，豐富文言知識(shí)。
2·了解《莊子》及莊子生平、思想。
3·感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
4·對(duì)“游濠梁”引發(fā)的辯論作出評(píng)價(jià)。
教學(xué)過程：
一、整體閱讀，通過提問感知文意
。現(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來用最簡(jiǎn)短的話說一下，在這個(gè)故事中，莊子和惠子到底發(fā)生了什么故事？（他們之間進(jìn)行了一場(chǎng)辯論）
說到辯論，相信同學(xué)們對(duì)上學(xué)期年級(jí)的辯論賽還記憶猶新，在辯論賽上，雙方辯手雄辯生風(fēng)的英姿讓大家傾倒，而千年前的這一場(chǎng)被后人譽(yù)為“史上最著名辯論”更有著說不盡的魅力，現(xiàn)在就讓我們用現(xiàn)代的眼光來研究一下這一場(chǎng)辯論。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，回答以下問題：
1·這場(chǎng)辯論賽的辯題是什么？（莊子是否知道魚之樂）
2·辯論雙方是誰？（莊子，惠子）
3·正反雙方的'觀點(diǎn)是什么？（正方（莊子）：鯈魚出游從容，是魚之樂；反方（惠子）：子非魚，安知魚之樂）
惠子反駁莊子的觀點(diǎn)后，莊子又是如何回答的？（子非我，安知我不知魚之樂），這個(gè)句子中有哪些關(guān)鍵字詞要提醒大家注意？（子，第二人稱代詞；安知，怎么知道，疑問詞）
那惠子如何反擊？（我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！）這一句有個(gè)一詞多義的詞，是哪個(gè)？（固，固然、本來；）這一句該如何理解
莊子的最后結(jié)論是什么？（請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。）（在問答提問中落實(shí)重點(diǎn)字詞，理清文意）
二、深入理解雙方觀點(diǎn)。
相信大家現(xiàn)在對(duì)文意應(yīng)該有了一定的了解了，但是，作為一篇文言文，我們當(dāng)然不甘心于只是把文意搞懂，還想要對(duì)文章有更深刻了理解，現(xiàn)在，就讓我們來再次分析一下課文。先請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀課文，請(qǐng)注意語氣。
1·分角色朗讀課文，注意雙方的語氣。
2·六人小組討論雙方觀點(diǎn)，最后定出小組支持莊子和惠子哪一方的觀點(diǎn)。
3·每小組派一位代表闡述小組觀點(diǎn)。
4·正反雙方自由辯論。
5·總結(jié)，初步歸納莊子的思想。（莊子崇尚自然，板書：莊子樂=魚樂=萬物樂——天人合一）
三、通過討論莊子和惠子的辯論到底誰是贏家得出兩人的思想差異。
1·討論并自由發(fā)言
2·在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，歷來爭(zhēng)論不休。歸結(jié)起來，主要有以下幾種看法：
�。�1）從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。（要理解最后一句的意思，最后一句是莊子在回答惠子的“安知魚之樂”，他回答“從濠橋上知道”，實(shí)際上是答非所問，偷換概念）板書：我知之濠上（答）；子非魚，安知魚之樂（問）安知：怎樣知道（莊子），怎能知道（惠子）莊子——詭辯。
�。�2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。
�。�3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)�；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂。
不過，我們先把這場(chǎng)千古爭(zhēng)辯放一放，來關(guān)注莊子為什么非常固執(zhí)地認(rèn)為魚兒是快樂的？（課后練習(xí)：莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化）
�。ㄒ�?yàn)榍f子本來就是崇尚自然的，他本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個(gè)問題。）
4·提問：從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么？（惠子好辯，對(duì)于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。）
你更欣賞哪一種思想？為什么？
四、總結(jié)全文，拓展課外。
1·回應(yīng)開頭莊子的思想。
2·通過《郢人匠石》的故事讓學(xué)生理解莊子和惠子的關(guān)系，加深對(duì)莊子思想理解。（看動(dòng)畫視頻）
3·總結(jié)全文：莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣�！肚锼芬晃乃麚P(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、禍福、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天讀來，也猶如撲面而來的清風(fēng)一般，清爽怡人。
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