足下的文化與野草之美高三上冊語文教案
作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？以下是小編精心整理的足下的文化與野草之美高三上冊語文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
【教學目標】
一、知識與能力
1、進一步認識說明文的文體特征，了解科學小品的一般知識，了解說明文的一些新的特點，歸納整理說明文一般的說明順序及常用說明方法。
2、把握作者的設計理念，掌握快速閱讀說明文的一般技巧。
二、過程與方法
1、根據說明文的特點快速閱讀說明文，抓住關鍵詞語，迅速理清文章的思路。
2、了解本文按照設計師的觀念來介紹說明事物的特點。
3、學習本文綜合運用多種說明方法說明事物的特點。
三、情感態度與價值觀
1、關注生活中的科學問題，并能對科學的事物與道理進行說明。
2、能通過文本研習，進一步了解科學，激發學生學科學、用科學的興趣和熱情。
【教學重點、難點】
1、 本文按照設計師的觀念來介紹說明事物的特點。
2、理解“足下的文化”與“野草之美”具體含義。
【教學時數】
一課時
【教學過程】
一、關于作者：
俞孔堅：美國哈佛大學設計學博士，北京大學教授、博士生導師，北京大學景觀設計學研究院院長，北京土人景觀規劃設計研究院院長、首席設計師。
[作者的話]
在我看來，無所謂建筑風格，只要你能適應這塊土地，能親近這塊土地，就是好的建筑，好的人居模式。 ————俞孔堅
一片林蔭，一條河流，一塊綠地，無不潛藏著無窮的詩意，保住這份詩意，它一定會讓人獲得身心再生之感。 ————俞孔堅
二、解題：
足下文化，就是關注平常人的事，關注他們的感情、他們的需要；野草之美，就是善待腳下的自然，鄉土的自然。
足下文化與野草之美，就是要實踐新的社會和土地的倫理，這種新倫理體現在尊重平常與平民，回到人性與公民性，回到土地與地方性，重建人與自然關系的和諧。
誠如俞孔堅先生所說：“一個成熟的民族，懂得審美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的鄉土物種，這便是尊重足下文化與野草之美的.真實內涵。做到了這一點，離和諧社會要求的人與自然關系的和諧也就不遠了。”
歧江公園是廣東中山市的一座公園，與其他城市公園的不同之處是，它是由一座破舊的造船廠改造而成的。景觀設計師俞孔堅作為這座公園的主要設計者，有著自己獨特的設計理念。
歧江公園就是現代景觀設計的一次大膽嘗試，并且取得了成功，獲得中國現代優秀民族建筑獎。
三、關于課文：
《足下的文化與野草之美》向讀者展示了一個富有個性的公園景觀設計，表現的是珍惜足下的文化、平常的文化和因為平常而將逝去的文化的設計理念，表達了設計師追求時間的美、工業之美、野草之美，以及人性之真的思想。它的設計形式與中國傳統園林或西方古典景觀設計很不相同，它更多地吸取了現代西方景觀設計，特別是城市更新和生態恢復的手法，獲得了良好的視覺效果。
四、解讀課文：
《足下的文化與野草之美》是對整個設計過程的說明，全文分為五個部分：
理解場地理解文化與傳統理解自然理解設計幾點遺憾
第一部分：理解場地。
這是設計前對自然條件的考察，粵中造船廠作為是一個已經廢棄的工廠有許多可以利用的生態環境，同時也有一些不利因素，因此，作者分別以“挑戰”和“解決之道”為題，講解了在設計時一些考慮。
（投影有關圖片，幫助理解課文）
第二部分：理解文化與傳統。
在這個部分作者要強調的是如何理解文化的問題，不要提起文化就把眼光投向千百年前的歷史，而應該注意自己的身邊，注意自己腳下的文化。正是基于這樣的考慮，作者從設計思路的三大誘惑中擺脫出來，既對傳統的設計予以借鑒，同時又展示了歧江公園這個富有個性的景觀設計。
第三部分：理解自然。
與第二部分說明設計的文化內涵不同，這一部分說明的是設計中對自然的尊重，自然之美的展現。
（投影有關圖片，幫助理解課文）
第四部分：理解設計。
如果說前面三個部分是設計之前的考察和構想，那么這一部分就是具體方案的實施，這里講述了設計的三條途徑，對重點設計的部分還作了較為明晰的說明。
（投影有關圖片，幫助理解課文）
新型的景觀設計遐想：
景觀與城市的生態設計反映了人類的一個新的夢想，這個夢想就是將自然與文化、設計的環境與生命的環境相融合，將美的形式與生態功能真正全面地融合。它要讓景觀不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進入千家萬戶，它要讓自然參與設計，讓自然過程伴依人民的日常生活，在生活中享受優雅醇和的自然美感。
第五部分：幾點遺憾。
這是設計完成之后的重新審視，有些在設計的過程中就已經覺察到了，但因種種原因而未能改變現有設計，表現了設計師的嚴謹的態度。
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