從發(fā)展性課堂教學(xué)的角度反思
一、一條教學(xué)的主線
發(fā)展性課堂教學(xué)按一定的規(guī)律構(gòu)建課堂，要有一條主線,“舒心、感動(dòng)、憤怒、深思”是一條情感主線，讓學(xué)生的情感隨著這條主線向前發(fā)展。
二、一個(gè)平臺(tái)
閱讀教學(xué)要進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，包括語(yǔ)言的理解和運(yùn)用。有效的有發(fā)展意義的語(yǔ)言實(shí)踐需要在一定的平臺(tái)上進(jìn)行。第八節(jié)中九色鹿的一段話是重點(diǎn)，如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理解？我采用反復(fù)“讀”的方式——讓一位學(xué)生讀，一位學(xué)生當(dāng)國(guó)王聽(tīng)。讀有讀的要求，讀出憤怒、讀出尊敬，讀得讓“國(guó)王”感動(dòng)，讀得讓“國(guó)王”改變決定。聽(tīng)有聽(tīng)的要求：聽(tīng)后的說(shuō)感受，并回答老師提出的詞語(yǔ)理解方面的問(wèn)題。
三、以文本為中心，以資料為輔助，開(kāi)放教材
課前讓學(xué)生收集九色鹿的有關(guān)資料，我也準(zhǔn)備了一些資料，作課堂補(bǔ)充之用。
課前讓學(xué)生交流收集到的資料。
課中有機(jī)滲透。一處：“重金”。師：據(jù)說(shuō)，國(guó)王要分出國(guó)土的一半，還有金碗裝的銀豆，銀碗裝的金豆。讓生學(xué)理解“重金”。二處：調(diào)達(dá)害人的理由。師：據(jù)說(shuō)，調(diào)達(dá)在重金的誘惑下，心想，九色鹿不就是一只動(dòng)物，它畢竟不是人，加上調(diào)達(dá)生活很貧困，所以才告密。但無(wú)論有多少個(gè)理由，用這樣的方式對(duì)待有恩于自己的人，都是不應(yīng)該的呀。三處：調(diào)達(dá)的下場(chǎng)。師：據(jù)說(shuō)，調(diào)達(dá)嚇得步步后退，跌到深潭中淹死了，有的書(shū)上說(shuō)調(diào)達(dá)后來(lái)身上長(zhǎng)滿爛瘡，口流膿血，得了怪病而死。
四、教材也是可以發(fā)展的
師：有的版本上說(shuō)，王妃沒(méi)有得到九色鹿的皮毛，氣死了，真可惜。估計(jì)國(guó)王回去沒(méi)有好好向他解釋。能讓他不死嗎？讓我們代國(guó)王向她好好解釋一下，讓她感動(dòng)。讓我們一起來(lái)拯救她。
生：國(guó)王對(duì)王妃說(shuō)，向我們告密的調(diào)達(dá)曾被九色鹿救過(guò)，現(xiàn)在他竟然恩將仇報(bào)，要害九色鹿。我們跟著他去害九色鹿，豈不是和調(diào)達(dá)一樣了嗎？這樣，天下人會(huì)笑話我們的。
生：國(guó)王對(duì)王妃說(shuō)，你知道嗎？九色鹿是一個(gè)心地善良的好人，他救了調(diào)達(dá)，不要報(bào)酬，我們就放了它吧，讓它繼續(xù)為世人行好吧。
……
這一教學(xué)環(huán)節(jié)，首先是引進(jìn)其它版本上的內(nèi)容，再是對(duì)原有內(nèi)容進(jìn)行改造，使教材得到了一定程度的拓展。但對(duì)于調(diào)達(dá)的下場(chǎng)，就沒(méi)有必要進(jìn)行任何改變了。恩將仇報(bào)，他應(yīng)該得到他應(yīng)有的下場(chǎng)，只需介紹一下就可以了。也沒(méi)有必要假想其它的結(jié)局。教材的.發(fā)展要“因材而異”，教材的發(fā)展最終為了人的發(fā)展。
五、對(duì)一個(gè)“假問(wèn)”的反思
第二節(jié)的教學(xué)——
（出示第二節(jié)內(nèi)容）
師：誰(shuí)來(lái)把這一節(jié)讀一下。
（生朗讀）
師：老師覺(jué)得好像要讀出一種——
生：緊張的語(yǔ)氣。
生：緊急的語(yǔ)氣。
師：對(duì)，要讀出緊張。從哪里看出來(lái)？
生：從“救命啊，救命”看出。
師：人命關(guān)天，很緊張。
生：調(diào)達(dá)在“洶涌的波濤”中“掙扎”。
師：很危急，刻不容緩。
生：“立即”也可以看出情況危急。
……
師：再來(lái)讀一下。（ 效果好多了）
師：如此危急的情況，此時(shí)九色鹿心里怎樣想的？
生：它想，一定要去救他。
生：它想，不救他，他會(huì)淹死的。
生：它想都沒(méi)想。
師：對(duì)，它哪有時(shí)間想呀。我看，就是有了想的時(shí)間，他也不會(huì)去想。對(duì)于心靈如此美好的九色鹿來(lái)說(shuō)，救人是不需要想的呀。
[反思]
這是一個(gè)“假問(wèn)”，我的預(yù)設(shè)是——提問(wèn)學(xué)生：九色鹿想些什么？讓學(xué)生盡情地去想。然后反問(wèn)學(xué)生：“它想了嗎？”學(xué)生醒悟過(guò)來(lái)，說(shuō)：“沒(méi)有想。”再問(wèn)：“從哪里看出來(lái)？”學(xué)生回答：“從‘立即’這個(gè)詞上看出來(lái)。”如此一來(lái)，就能產(chǎn)生出奇制勝的教學(xué)效果。而在實(shí)際教學(xué)中，當(dāng)問(wèn)到第三個(gè)學(xué)生時(shí)，就有學(xué)生回答說(shuō)：“九色鹿沒(méi)有想什么。”于是改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué).教學(xué)需要預(yù)設(shè),但還需隨著課堂情況的變化而變化。
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