高山流水的教學(xué)反思設(shè)計
一、預(yù)習(xí)作業(yè)的設(shè)計反思。
本節(jié)課我本來設(shè)計了針對教學(xué)目標的預(yù)習(xí)題，但由于時間的關(guān)系，課前并沒有很好的落實。課前預(yù)習(xí)其實是學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的一個很好的契機，教師通過設(shè)計具有針對性的預(yù)習(xí)題目，其實就是在引導(dǎo)學(xué)生進行獨立自主的學(xué)習(xí)。有效的預(yù)習(xí)，對學(xué)生和老師都是大有益處。平時我們也都曾布置過預(yù)習(xí)作業(yè)，只是那種預(yù)習(xí)對學(xué)生的自學(xué)能力確實也無多大的幫助，無非就是讀讀課文，寫寫生字詞。我想在這里提出對預(yù)習(xí)的重視，也能引起大家的思考。理想的課程是美好的，但是我們總能去一步步嘗試。這節(jié)課我設(shè)置的預(yù)習(xí)作業(yè)如下：
1、自主學(xué)習(xí)生字詞，正確認讀并書寫；積累文中的四字詞語
2、自讀課文，達到正確、流利
3、本文講述了一件什么事？試著概括故事的主要內(nèi)容。
4、聯(lián)系上下文，嘗試思考并解答以下問題：
（1）“高山流水”的意思是什么？“知音”又是什么意思？
（2）俞伯牙和鐘子期是怎樣成為“知音”的？
（3）俞伯牙為什么要碎琴？
5、根據(jù)注釋，嘗試讀懂下面古文，并寫一寫
伯牙絕弦（不再彈琴）
伯牙善??鼓琴?，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善?哉④，峨峨兮⑤若⑥泰山。”志在流水，鐘子期曰⑦：“善哉，洋洋兮若江河” 伯牙所念⑧，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂⑨世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)⑩鼓。
??善：擅長鼓琴：彈琴善：妙，好。④哉：語氣助詞，啊。⑤兮：語氣助詞，啊。
⑥若：像。⑦曰：說。⑧所念：內(nèi)心所想。⑨謂：說。⑩不復(fù)：不再。
如果學(xué)生真能學(xué)會自學(xué)，那該是多好的一件事啊！
二、識字教學(xué)反思。
我將識字及朗讀定為A類目標，因為正確認讀并會寫生字詞，進而能夠通順流利地進行朗讀，這是學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)性知識和技能。只有在這個基礎(chǔ)上，抓住重點詞句朗讀、理解體會才成為可能。
本節(jié)課我也有意將生字詞的教學(xué)聚焦在音、形、意上。認讀上采取了開火車讀、指名領(lǐng)讀、帶拼音領(lǐng)讀，在字形上，我主要就是引導(dǎo)學(xué)生對漢字的結(jié)構(gòu)進行分析，幫助學(xué)生記憶；在字義上，我主要也是從字形、偏旁入手，讓學(xué)生去聯(lián)想詞義，比如“焚”字，“兩根木頭下點上一把火，就要？”學(xué)生自然聯(lián)想到“燒”，我想這樣學(xué)生記憶更深刻吧。中國的漢字確實是博大精深，每個字后面都隱藏著很大的學(xué)問，或許我的解釋還是有點個人的主觀化，但這種嘗試我覺得是有必要的。
在字詞教學(xué)上，準備還不夠充分，還出現(xiàn)了一些知識上的錯誤，這是教學(xué)的大忌：
1、“礡”字的“橫折”我寫成了“橫折鉤”，最然后來我也進行了糾正，但對學(xué)生的影響還很大，以前聽過一句話“一個學(xué)生最先接觸到什么，那就成為他生命的一部分”，還有“咽”字，當課堂上出現(xiàn)有學(xué)生讀錯時，甚至都懵了，想不起這個多音字有三個音，如果我熟悉了，并及時將這三個音的不同意思，反饋給學(xué)生，也就不會出現(xiàn)在我反復(fù)正音之后，再次上課還有學(xué)生讀錯的情況了；
2、教學(xué)時，教學(xué)語言也不夠簡練，甚至重復(fù)啰嗦，這在第一節(jié)課的導(dǎo)入及每個環(huán)節(jié)的講授中都有所體會，深思了一下原因，覺得自己（1）有時候，太隨心所欲的發(fā)揮了，比如導(dǎo)入的時候，非得糾結(jié)于學(xué)生對“高山流水”這首古箏曲的感受；（2）對自己所說內(nèi)容唯恐學(xué)生不理解，進行不必要的重復(fù)，感覺自己還是將學(xué)生放得不夠開。若不是對這節(jié)課錄像，像這些平時教學(xué)中出現(xiàn)的個人習(xí)慣性問題，怎會有如此深刻的感受呢？
三、閱讀教學(xué)反思。
對于本節(jié)課的核心內(nèi)容（抓住重點詞句，理解體會人物感情）的處理，我主要是通過設(shè)置問題、引導(dǎo)思考、指導(dǎo)朗讀，從而達到讓學(xué)生深刻體會。設(shè)置的問題主要有：1、伯牙琴藝高超，為何遺憾？2、伯牙創(chuàng)作“高山流水”的背景是什么？3、伯牙和子期怎樣成為知音的？4、子期為何將墳?zāi)剐拊诮叄?、伯牙為何碎
琴絕弦？我試圖通過這些問題，引起學(xué)生的思考，并引導(dǎo)學(xué)生層層遞進體會人物內(nèi)心的情感。環(huán)節(jié)看似緊湊，現(xiàn)在來看，似乎忽略了學(xué)生的主體性，取代了學(xué)生的質(zhì)疑、剝奪了他們質(zhì)疑的機會。這樣讓學(xué)生步步緊跟自己的思路，難免有點太自我了，而學(xué)生未必就真的能跟上自己的步調(diào)。而且我這樣似乎是在進行逐段的分析，重點就不夠突出了。為何會如此呢？剖析自己內(nèi)心，或許是
1、總認為學(xué)生的思考力、學(xué)習(xí)能力不強，于是就講得太細了；2、對于閱讀教學(xué)，還是沒有想到更加有效的方法。
或許應(yīng)該在學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣等方面多下些功夫吧。 但是，從另一方面來說，我們也應(yīng)該對文本的內(nèi)容有個深刻的解讀吧，這樣我們才能更加深刻的把握文本所表現(xiàn)得主旨或感情，進而更深刻的傳達給學(xué)生。我在備課的時候，處理“伯牙創(chuàng)作背景”時，我從伯牙當時“暢快”的心情就感受到了他內(nèi)心的那種“孤獨”和“遺憾”，或許很多老師在處理這一段的時候只是強調(diào)景的美、琴聲的美。但我覺得此時的伯牙內(nèi)心其實并不真是如此，讓學(xué)生跟著我走進伯牙的內(nèi)心，對于理解此后兩人一見如故也是有幫助的吧。每個人會有每個人的解讀，我在這里也是想呼吁老師們，對一篇課文進行深入的解讀，與文本對話，與人物對話是很有必要的。一個語文老師的文本解讀能力也是他教學(xué)素養(yǎng)的一個部分。想想我們的課堂，除了字詞、除了所謂高調(diào)的主題中心思想之外，學(xué)生還能收獲更多嗎？我們呢？
關(guān)于朗讀的指導(dǎo)，就這節(jié)課來說，若不走進人物的'內(nèi)心，那“嘖嘖贊嘆”“意味深長”“琴聲嗚咽，如泣如訴，催人淚下”的文字和話語，又如何讓學(xué)生體會她們的感情？不走近內(nèi)心，那所謂的“有感情”指導(dǎo)，也只是作秀罷了。或許我們這些老師不具備多高的朗讀水平和指導(dǎo)水平，但真情總能感染學(xué)生。這節(jié)課，我就是想讓學(xué)生深入感受人物的內(nèi)心，并努力讓自己去感染他們。
就這節(jié)課的課堂教學(xué)來說，自認為還是緊緊扣住了目標的，只是在具體的教學(xué)過程中，“慢”似乎成了我的標簽，（2個課時，3節(jié)課緊巴巴講完，夠汗顏的！）在反思自己不足的同時，我也在想自己到底有何特別之處，或許這“慢”也就是自己與眾不同之處。“慢”也有慢的好處吧，對于問題的回答，可以等待更多的學(xué)生，可以等待他們的勇氣爆發(fā)；有時候也在想，課堂上如果也真過急促，可能效果也并不好。
我們每個人都可以想想自己的特別之處，課堂有自己的個性。 這節(jié)課我借助了課件，這在平時基本也是不用的。從另一個層面，我這節(jié)課也有點作秀啦！不過，看來我還是秀出了自己的特點--慢。
我也是通過這節(jié)課能呈現(xiàn)出自己教學(xué)的一些想法。愿各位老師不吝賜教，提出自己寶貴的意見和建議。
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