《行道樹》教學設計中學語文教案（精選11篇）
作為一名優秀的教育工作者，就不得不需要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？以下是小編精心整理的《行道樹》教學設計中學語文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《行道樹》教學設計中學語文教案 篇1
【教學設想】
鑒于對本文的教學任務和學生的能力水平，教學時我側重朗讀教學的引導學生自主感悟、探究，讓學生掌握自主學習的方法。同時通過拓展延伸，教育學生從小樹立遠大理想，培養樂于奉獻的優秀品質。
【教學設計】
一、激疑導入
1、導語：
(出示帶有行道樹的城市風景圖片。)
同學們請看，圖片上這道路兩旁整齊排列的樹木叫行道樹。大家知道，在我們中國人的心目中，很多植物都被賦予了人的性格，如松堅貞、柳多情、竹虛心有氣節、菊是隱士、蓮是君子……那么，在被稱為“中國當代十大散文家之一”的臺灣女作家張曉風的眼中，這城市的行道樹又有怎樣的性格呢?今天我們就一起來學習張曉風的《行道樹》。
2、檢查單詞積累。
指讀，簡要釋義。
(出示小黑板。)
貪婪 墮落 點綴 自豪 冉冉 苦熬 紅燈綠酒 多彩多姿 繁弦急管
二、學生自讀、整體感知
1、讀完一遍后，同學們有什么感受?
2、請用簡潔的語言概括本文內容(快速討論、交流)
明確：
1、文章使用了擬人手法，讀來生動形象。使用了第一人稱，很親切。
2、文本內容：城市行道樹的深情自白。
三、教師配樂范讀，引導自主感悟，指導學生朗讀
從老師的范讀中，同學們聽出了什么樣的感情?
痛苦、憂愁。
為什么“痛苦”?引導體會兩個對比：
1、行道樹與原始森林的對比，二、行道樹與沉浸于夜生活歡樂中的市民對比。還有沒有其它感情?
有，快樂。
2、“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，憂愁什么?快樂什么?
(討論，自由發言。)
明確：憂愁的是，城市的污濁，損害著人們的健康。快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明能迎接太陽、迎接光明。(不唯一，言之成理即可。)
3、朗讀指導：
應認真體味文章中的情感，朗讀時語速應舒緩，總體上宜用一種低沉的調子朗讀，但在文章后半部分“直到朝霞的彩旗冉冉升起……仍然固執地制造不被珍惜的清新”調子可高昂一些。
指名朗讀，評析。
四、深入探究，拓展延伸
1、下面請同學們帶著自己的感受再來品讀課文，請注意“讀出自己”，然后用小黑板上提示的方法講給大家聽。
出示小黑板背面。方法提示：
1、理解法：
讀了 ，我知(懂得)了 ;
2、感悟法：
讀了 ，我想到(仿佛看到) ;
3、質疑法：
讀了 ，我不理解 。
(同學們自由發言，師生共同評析。)
教師將學生質疑的問題逐漸引導到以下方面：
為什么行道樹認定自己的事業是神圣的事業?
行道樹承受了那么多痛苦，為什么“自己選擇這種命運”?
怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?
語句上：“墮落”、“悲涼的點綴”、“憂愁”的含義。
(同學們討論、交流，教師歸納、總結。)
2、拓展延伸：
生活中有像行道樹一樣的人嗎?
你是怎樣看待他們的?
學生在討論中明確：社會需要更多的奉獻者，呼吁人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環境。
五、體味總結
提示：寫作上：擬人手法，對比的手法，第一人稱的使用;情感上：培養無私奉獻、甘愿犧牲、以苦為樂的品質。
六、錄音機播放歌曲《愛的奉獻》結束全課
《行道樹》教學設計中學語文教案 篇2
教學目標
1、朗讀。
2、理解行道樹——無私奉獻者的形象。
3、揣摩形象化的語言。
重點和難點
行道樹的形象與寫作手法。
教學過程
第一課時
一、導入
同學們，鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長空；火的驕傲是什么灼灼燃燒、烈焰騰騰；水的驕傲是驚濤拍岸，川流不息。那么，你認為樹的驕傲又應該是什么呢？（學生自由發言）如果你是一棵樹，你最想生活在什么地方？為什么？（學生繼續發言）
作為樹，如果可以選擇的話，我們愿生長在山上，閱盡千般風景；我們愿生長在原始森林中，吸風飲露；我們愿生長在湖畔，伴隨涼風習習；我們愿生長在園林之中，受到悉心照料；我們更愿濃縮為盆景，享盡千般嬌貴，萬種寵愛……這些是大部分人的選擇，偏偏有人選擇了路邊的行道樹，這是為什么呢？我們一起來聽聽行道樹的心聲。
二、（在看課文之前，老師要檢查大家的生字詞掌握情況）檢查生字詞
三、朗讀
1、教師示范（注意感情、節奏、速度）
2、學生朗讀
四、（大家聽了一遍，又讀了一遍課文，對行道樹了解了嗎？）合作與探究：主題和寫作手法
1、本文中行道樹具有怎樣的精神品質？
自我犧牲、無私奉獻、心系社會等。
2、行道樹的形象是什么人的形象？能舉例說明嗎？
無私奉獻者的形象。老師、警察、環衛工人、戰士、醫生、科學工作者等。
3、本文運用了什么寫作手法？
借景抒情（托物言志）、借物喻人、對比（跟原始森林的同伴相比，他們拋
棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵——生活環境。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁——生活態度）。
五、（通過大家的討論，我們對文章的內容有了整體的把握。但是，文章里還有不懂的語句嗎？我們一起交流交流。）句子賞析和質疑：
找出你還不明白的句子、詞語或文章的內容。
（1）怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”？
行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形
象是大大跌落了。
（2）“我們的存在只是一種悲涼的點綴。”表現了行道樹怎樣的思想感情？
同時揭示了怎樣的社會現狀？
這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。保護環境還沒有引起人們足夠的重視。
（3）行道樹承受了哪些痛苦？為什么說“這種命運事實上是我們自己選擇的”？
一身煙塵，寂寞、孤獨、苦熬，因為他們從事著神圣的事業。
（4）如何理解“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？
神圣的事業必須以自我犧牲為代價，從個人利益角度講，這便是“痛苦”。但是人們獲得了幸福，而且痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。
（5）“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，憂愁什么？快樂什么？
上文說，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們為城市空氣污染而憂愁，為市民健康而憂愁。
憂愁的是，城市的污濁，損害著人們的健康，快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。
六、（通過行道樹的自白，我們了解了行道樹的心聲，如果有機會讓你和行道樹對話，你愿意嗎？）擴展延伸：
與行道樹的對話。（分組進行，每組至少由兩位同學進行分角色對話）
舉例：1、原始森林與行道樹對話。
2、行道樹的孩子和父親的對話。
3、讀者和行道樹的對話。
4、煙塵和行道樹的對話。
5、一個市民和行道樹的對話。
七、小結：
愛因斯坦曾說過：“一個人的價值在于他貢獻了什么，不在于他取得了什么。”正是有了這些奉獻者，人類才得以進步，社會才得以發展。希望我們的同學也能像行道樹一樣成為對社會有用的人。
八、布置作業：
從大自然中的日月星辰、花鳥草蟲、風雨雷電中挑一景物，仿照《行道樹》寫一段話。（200字左右）
《行道樹》教學設計中學語文教案 篇3
一．教學目標
1、知識與技能目標：整體感悟文意，領悟文章主旨，提高審美情趣。
2、過程與方法目標:學習自主、合作、探究的學習方式，探究行道樹的象征意義。
3、情感、態度、價值觀目標：感受無私奉獻這的崇高品格，以此鞭策自己實現人生價值。
教學重點：感悟文章主旨。
教學難點：理解重點語句。
二、教法：
朗讀法、合作探究法、對話互動法等。
三、教具：
課件
四、教學過程：
（一）導入新課：
1、請學生按“如果我是一棵樹，我最希望把我的家安在（），因為（）”這樣的句式進行說話練習。
2、多媒體展示行道樹畫面。
設計意圖：先讓學生借助說話練習，進行大膽的假設與認真的思考，學生們通過眾說紛紜，為后面探討行道樹的取舍做初步準備。行道樹畫面的展示則可以為學生的提供一個感性的認識機會，讓學生充分認識到語文就在我們生活中。
（二）整體感知：（多媒體依次展示）
1、請用一個恰當的詞語給“行道樹”加一個修飾語：（）的行道樹，并從課文中找出相關的句子來說明理由。
2、本文借行道樹的自白，贊美奉獻者的崇高精神，
行道樹的形象是無私奉獻這的形象，那么文中闡發這一哲理的議論性語句（文眼句）是什么？
設計意圖：兩個問題的設計緊扣課文，第一問可以提高學生搜集信息的能力和語言概括能力。而第二問的設計一方面引導學生扣住關鍵句來整體感知課文內容，另一方面為下一步的合作探究提供依據。
（三）合作探究：（多媒體展示出問題）
（一）小組合作，討論完成。
⑴為什么行道樹認定自己的事業是神圣的？
⑵從事“神圣的事業”的行道樹承受了哪些痛苦？
⑶怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給我們”？為什么是深沉？
（二）自由揣摩交流有疑難的語句。
學生可能提出的疑難有：
⑴“墮落”在文中的含義是什么？
⑵為什么說行道樹的存在“只是悲涼的點綴”？
⑶“快樂”和“憂愁”矛盾嗎？為什么？
設計意圖：先讓學生以小組為單位探討圍繞關鍵句設計的三個重點問題，突破課文，培養合作意識。在接下來的質疑環節，應鼓勵學生多提問，多提有價值的問題，培養學生的質疑品質。
（四）拓展延伸：（多媒體依次展示問題）
1、為了宣揚行道樹的奉獻精神，某電視臺舉行了一次記者招待會，假如你是在場記者，你會提哪些問題？假如你是行道樹，又將如何回答記者的提問？
2、由行道樹，你聯想到了哪些人？
（多媒體展示出雷鋒和彭曉娟的相關資料）
3、請為行道樹設計一廣告詞或標語，來表現它的崇高精神。（播放音樂《好大一棵樹》）
設計意圖：這幾個問題的設計著眼于學生力想像能力的培養，讓學生進一步理解行道樹的精神。借助多媒體展示出雷鋒和喂奶女警彭曉娟的有關資料，可以幫助學生對奉獻精神有更深刻的理解，他們的心中有了一桿如何取舍的秤，不再是簡單停留在對行道樹的分析理解上，而是很自然地由樹及人，從這兩個人想到更多一群默默無聞的奉獻者的言行，從而更好地實踐這種精神，這也正是本節課的教學目標與重點。
五、課堂小結：
奉獻是一種犧牲，也是一種快樂。讓我們像行道樹一樣點綴美好的社會，使我們的人生在奉獻中升華。
《行道樹》教學設計中學語文教案 篇4
總體構思：
教學本課的指導思想是讓學生展開聯想，從生活的素材走向作文的題材，理清作文思路，進行有條理地寫作構思。培養學生的發散思維，在教學過程中積極引導學生自主、合作、探究，指導學生能有創意地進行表達。
教學目標：
1、讓學生展開聯想，理清作文思路，有條理地構思作文。
2、指導學生寫作的創意表達。
教學重點、難點：
1、重點：讓學生展開聯想，理清作文思路，并能有創意的表達；
2、難點：有條理地進行寫作構思。
課時安排：一課時
教與學過程設計：
（一）、導入課題
同學們,我這有一段話,你們猜一猜,寫的是什么?
“他們的命運被安排定了，在一個充滿車輛與煙囪的城市里，他們的存在只是一種悲涼的點綴。他們在春天勤生綠葉，在夏日獻出濃蔭，等到朝霞的旗冉冉升起，他們就站成一列致敬。所有的人早已習慣于污濁了，但他們仍然固執地制造著不被珍惜的清新。”
學生活動：學生饒有興致地討論，得出結論：是樹。教師進而明確：是生長在馬路兩旁的行道樹。
（二）、教師詮釋文題：行道樹是什么樣的？
學生活動：學生自由討論發言
要點提示：行道樹指在公路與道路兩旁成行栽植的樹木，在城市道路綠化與園林綠化中起著重要作用。行道樹的主要栽培場所為人行道綠帶，分車線綠島，市民廣場游徑，河濱林蔭道及城鄉公路兩側等。它對于提高道路的服務質量，改善和美化區域生態環境，蔭庇行人、消除噪音、凈化空氣、調節氣候以及涵養水源都有重要作用。行道樹被形容成“綠色隧道”。
（幻燈）出示有關行道樹的照片。
（三）、出示作文題目（幻燈）：《行道樹》
今天我們就來寫一篇和樹有關的作文。
1、明確作文類型——命題作文
2、命題作文的主要特點（幻燈）：給出一個完整的正確的作文題，要求按規定的題進行寫作。題目一般是一個短語，句子或一個詞。
（注：面對這種作文類型，我們應該認真推敲所給題目的內容。）
（四）、寫作指導
（五）、板塊一：打開聯想的翅膀（想一想）
問：看到題目，你會想到什么？
學生活動：仔細揣摩題目的內容，循著自己的思路展開各種聯想。
要點提示：一排排，整整齊齊列于路兩旁，樹姿優美、冠大蔭濃、遮陰蔽日；堅韌，不易折，能經受起狂風的侵襲；默默無聞的矗立道路兩旁，為行人遮風擋雨，留下夏日的陰涼。吸進二氧化碳，吐出氧氣，讓空氣更加清新，它們默默奉獻；具有行道樹般奉獻精神的人們：道路清潔工，他們的勞動帶來了干凈的街道和環境；邊防戰士、武警和官兵，奉獻出自己的青春和熱血，默默無聞的守衛邊防線，保護人民生命財產安全；教師、護士……
學生活動：學生在草稿本隨時做好同學的發言筆記。
板塊二：讓思緒在合作中閃光（說一說）
學生活動：根據以上材料完成構思，學生討論并思考：我要選哪些內容寫？中心思想是什么？
提示：
①從材料中歸納一個寫作方向，確定自己寫哪一個方面的內容，明晰自己的寫作思路。
②為這個方向找三個支架點，可以對現有的材料進行補充或改造。
學生活動：學生分小組互相討論，交流。在草稿本上把有用的材料記錄圈起來，商討寫作思路，構思作文的主體框架。
2、學生口頭匯報討論結果。
教師點拔：我們在七年級已學過狀物的文章,如郭沫若借《石榴》謳歌了堅貞不屈、積極進取的民族氣節，表達了正義必勝的堅定信念；鄭振鐸借《海燕》抒發了他遠航途中萌生的無限眷念與熱愛祖國的濃濃鄉愁。它們都有一個共同的特點，是一個由形到神的過程。我們這篇作文也可以這樣操作，從樹的形狀、姿態、色彩以及其動靜變化入手。
例1：它平常，默默無聞的矗立于道路兩旁，經歷風吹日曬，雨雪冬霜，塵灰飛揚，這里斷了，那里折了，仍堅守自己的位置，為人們帶去清涼，讓空氣更加清新，如戰士，象教師，似護士。
例2：樹的綠色,在雨水的沖刷下新鮮、發亮，在陽光的照射下郁郁蔥蔥,生意盎然;給人們帶來清新的空氣,優美的環境;在樹下看書、散步、運動。每一天都是新的，每一天都充滿希望。
例3：在冬天向春天過渡的時候，行道樹那旺盛的生命力，那些樹光禿禿的，樹枝上沒有半點生氣，如枯樹一般，甚至有時懷疑它們是否死了。但春天的到來，枝頭露出點點新芽，給人啟迪，在絕境中，只要心中充滿對生的渴望，就一定會有奇跡發生。
3、小結
從剛才的想與說的過程里，我們大致了解了寫作的構思過程：
（1）、發散開去：尋求更廣度的思維空間，想到什么寫什么，但并非每一個都要用，可越具體越好，但要小而實。
（2）、尋找路徑：將黑板羅列的材料，分別歸類，形成有用的作文題材。
（3）、理清層次：先寫什么、后寫什么、讓作文內容的條理清晰。
板塊三：好的開端是成功的一半（寫一寫）
1、佳作欣賞（幻燈）：張曉風的《行道樹》、
2、方法指導：怎樣開頭。
文章開頭形式多樣，一般來說主要有：
①開門見山：點明主題，統攝全篇
②設置懸念：開篇以特寫鏡頭寫出某個最富有吸引力的片段或事情的結果，以設置懸念；
③引用入題：格言警句、詩詞名言、俗語歌詞等由于其語言精粹、眾所周知等特點，易給讀者親切感，能創設氣氛，感動人心。
（六）、寫作實踐
1、布置寫作（幻燈）：以《行道樹》為題，寫一篇不少于500字的記敘文。
2、寫作的注意點（幻燈）：
①動筆前，進行整體構思，列出寫作提綱；
②打草稿，認真修改；
③把修改后的草稿寫清楚。
《行道樹》教學設計中學語文教案 篇5
《行道樹》（人教版七年級語文上冊第二單元《短文兩篇》之一）是張曉風一篇短小而精美的散文。如何實現“短文厚教”、“小文富教”呢？從筆者教學實踐看，要緊扣“短”的特點，組織反復整體誦讀，移步換景，“讀”徑通幽。
一、初讀，整體感知，填寫“我們是一列 的樹”
學生自由誦讀，勾畫圈點，并根據自己的觀察角度，提取信息，組織語言，完成思考和填空。教師組織交流。師生在尊重個性化認識、開放性認識的原則下，共同補充完善。
生1：是一列立在城市飛塵里的樹。
生2：是一列離開了原始森林大家庭，不能吸露玩云的樹。
生3：是一列自己選擇了自己命運的樹。
生4：是一列春天勤生綠葉、夏日顯出濃陰的樹。
生5：是一列給城市迎來光明的樹。
生6：是一列給人類制造清新的樹；還是一列憂愁而快樂的樹。
二、細讀，獨自默誦，感受形象，填寫“行道樹是一群 的形象”
這個空的填寫，需要找準文本相關語段，扣住關鍵詞句，進行品味。還得下一番概括、歸納、聯想、抽象之功，進而才會有所得，有所表達。
同學們交流了以下感受：
生1：行道樹是一群生活在艱苦環境里，默默地無私奉獻者的形象。
生2：是一群寂寞孤獨者形象。
生3：是一群以自己的方式實現人生價值的奮斗者形象。
生4：是一群主動放棄安逸生活，承受痛苦的犧牲者形象。
生5：是一群心甘情愿、無怨無悔的勞動者形象。
生6：是一群創造者的形象。
生7：是一群自豪的幸福者形象。
三、賞讀，深思品悟，填寫“這群形象具備 的品質”
這是關鍵的一步，需要學生在前兩次感性認識上升為理性認識，理解“形象”的本質特點。當然，要完成這一步，依然離不了對文本語言的推敲。作者用語言能夠巧妙的表達這樣的信息，我們自然也可以從字里行間得以領悟。學生結合前面的形象把握，從語句中不難讀出“行道樹”的品質。教師也可適當點撥，促成學生認識升華。
生1：“苦熬，牙齦咬得酸痛”——具有堅持的品質。
生2：“如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來”——具有負責任的精神。
生3：“我們仍然固執地制造不被珍惜的清新”——對工作、事業的執著。
生4：“我們惟一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵”——舍己為人，任勞任怨的品質；
生5：也體現了只講給予，不求回報的品質。
生6：“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”——具有豁達樂觀的品質。
生7：為人類習慣污濁而憂愁，為自己從事高尚的工作（事業）而自豪——深沉的品質。
生8：這是一群具有用自己的辛勤和汗水為人類創造財富的品質。
生9：這群形象具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品質。
四、美讀，陶醉地讀，領會情意。填寫“抒發作者 的感情”
學生在陶醉的誦讀中，結合前面所獲得的“形象”及“形象的品質”，自然而然領悟作者所發現的行道樹的“獨特美”和在字里行間所流露的情感態度。在學生的交流和師生互動中，可以形成一些共識：
生1：抒發對行道樹精神的歌頌與贊美之情。
生2：抒發對行道樹品質的崇尚之情。
生3：抒發對具有行道樹品質的人的崇尚之情。
生4：抒發自身具有行道樹精神品質的自豪感。
師：能夠感受到這一層，真了不起。我們在讀出了文章意蘊的同時，對表達手法有認識嗎？有無同學愿意交流？
生5：由“樹”到“人物形象”——以物喻人；由“樹”、“形象”到“品質”、“感情”——托物言志、借物抒情。
師：一語中的，精練、簡潔。
五、比讀，類文比較。填寫“兩文共同點是 ，不同點是 。”
老師提供《一棵樹的悲憫》，同學們閱讀比較。學生讀的雖然是另一篇文章，要完成比較，心中依然要對課文進行一次“默念”。
一棵樹的悲憫
傳說，在古印度，有一個極為專橫的國王。有一天，國王忽然想要新造一個皇宮。工匠的頭目稟告國王說，若要把宮殿修建得堅實而華麗，必須選用一棵千年老樹做材料。于是，國王傳令下去，無論如何，也要尋得這樣一棵老樹。
在茂密的原始森林，國王的使臣果然找到了一棵千年老樹。那是一棵參天大樹，氣宇軒昂地屹立在眾樹之間。使臣前來稟報國王，說他們找到了一棵大樹，只是那樹年代久遠，砍了會不會太可惜。
國王才不管那么多，當下命令工匠，翌日就去伐了那樹來，修建宮殿。然而，那畢竟是一棵千年老樹，它已經吸納了天地之靈氣，化作一個樹中精靈。當天夜里，趁國王熟睡之際，老樹走進了他的夢里，懇求國王手下留情，別讓它千年修行，毀于一旦。
“既然你有千年的道行，我就更要砍你來修建宮殿了，要知道，再怎么樣你不過是一棵樹！”國王傲慢地說。老樹一聲嘆息，說：“唉，我老也老了，死了也就罷了。只是陛下，您能不能在砍伐我的時候，別從根部下斧，您讓人從我頭上往下砍吧。”
國王大為不解：“從上往下伐你，豈不使你肢體寸斷，更為痛苦？哪有從根部砍了你干脆？”
“陛下，從上往下伐我自然倍加痛苦，可您瞧我這般高大，若從根部伐了我，倒下之時，勢必壓死壓傷無數小樹……請陛下成全我吧。”
國王一覺醒來，頓感羞愧難當。他收回了砍伐大樹的命令，并放棄了修筑宮殿。打那以后，那國王善待于民……
這個故事滲透著佛學中一種叫禪宗的境界：即使身處險境，仍悲憫于蒼生的冷暖與苦弱。其實，這也可以是一種人生的修為：我們很難做到榮辱不驚，大義凜然，但至少可以分一點溫暖給你的家人，多一點關懷善待朋友，接納一份承擔給你的孩子……
生命中的諸多憂愁，多半來源于自私自利，患得患失。而人生中最大的快樂，便是與他人共享的快樂了。 ——許永禮 《文苑》2011. 1
因為是剛跨入初中的學子，要求不必過高，能夠有一點發現、一點認識，都應予以肯定。
師：先說說相同點吧。
生1：兩文都以“樹”作為寫作對象，歌頌“樹”的品質。
生2：都寫了樹給人的啟示，闡述生活哲理。
生3：都在文章中借“樹”來表達作者自己的主張和追求，寄托自己的理想。
師：不同的方面呢？
生4：課文刻畫“群體”；此文突出“個體”。
生5：課文主要寫實；此文重視虛構。
生6：課文側重寫“奉獻精神”；此文主要寫“悲憫情懷”。
生7：課文是寫景散文，側重于描寫抒情；此文是記敘文，側重于敘事說理。
師：大家抓得很準確，水平很高。鼓掌祝賀。
六、悟讀，融會貫通，模仿創作，進入新境界。
學生自由讀，將各種思緒、體會匯聚文本，使各方面信息融會貫通，形成一個整體的積累。然后，遷移運用，模仿創作，再一次走高，進入新的境界。至此，明確文章是作者有情而發、因情而發的結果，不是空洞地無病呻吟。作者有表達的原因、表達的沖動、表達的欲望，這樣自然成文。
從讀文到表達、運用的提升，把閱讀與寫作（表達）很好地結合了起來。要求聯系生活，聯想想象，拓展延伸，創造創新。用下列形式托物言志，借物抒情：
“我準備描寫 （物）。
“這種（物），在我心中是一種 形象。
“這種形象具有 品質。
“描寫它抒發我 的感情。
個人完成以后，先小組交流，在廣泛的分享借鑒中，強化對課文表達技巧的領悟。最后布置為課外練筆活動。
閱讀教學的關鍵是要調動學生，激活思維，體現梯度，啟迪悟性。本課教學引導學生出入文本，入有“深度”，出有“高度”，移步換景，“讀”徑通幽，進行了一次“心靈的旅行”。學生的讀誦境界有了，教學的境界也就有了。
《行道樹》教學設計中學語文教案 篇6
知識目標
1．理解、積累“墮落、點綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、”等詞語。
2．辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”。
3．背誦奧斯特洛夫斯基關于生命的名言。
能力目標
1．抓住議論性的文眼，整體把握課文內容。
2．培養獨立質疑和探究的能力，培養合作研討的習慣。
德育目標
體會、拓展短文表達的人生哲理，獲得教益，培養高尚的審美情趣。
●教學重點
抓住關鍵語句。探究、把握課文主旨，領會寫作意圖。
●教學難點
聯系生活體驗，辯證理解關鍵詞語的含義。
●教學方法
1．朗讀法。通過朗讀，學生與文本直接對話。閱讀過程中指導學生抓住文眼為品味思考定向，整體感悟中受到美的熏陶和感染。
2．研討點撥法。《行道樹》借行道樹的形象表達無私奉獻的人生信念；課文有敘有議。引導學生探究文中的精辟議論，調動積極思維，并適時適當地點撥指導，使學生深入全面地理解課文內容。
●教學過程
［教學要點］
把握短文點睛之筆、扣題抓尾，引導探究，理解篇目主旨。聯系人生體驗，融會貫通，獲取生命體驗。
《行道樹》教學設計中學語文教案 篇7
一、導言
新課程改革倡導學生自主合作探究的學習方式，新課程背景下的教學更多的是從原來的傳授知識、技能轉變為教會學生一種甚至是幾種學習方法。教師要從單純的傳授者轉變為引導者，這是新課程改革中的一個重點，一個難點，更是一個亮點。在語文教學中如何引導學生積極主動的去探究文章的內容，如何培養學生的積極的思維方式，筆者在教學《行道樹》的時候作了一點嘗試。
二、課堂實錄片段
教師用多媒體展示幾張行道樹的圖片，并出示一個問題，即（ ）的行道樹，讓學生結合文章內容填空。
師：今天，我們要來學習《行道樹》這篇文章，請大家結合文章的內容做好這一道填空題，并大膽輸出你的理由。（給學生五分鐘左右的時間閱讀文章）
（給學生閱讀的時間，是要學生能夠把握文章的主要內容，從而達到整體把握的效果）
生1：我認為可以用“痛苦”這一個詞語來填空。
師：請說說你的理由。
生1：文章寫到了行道樹離開了自己的家鄉，感到孤獨，同時自己制造清新，卻不被人們珍惜，所以我覺得是痛苦的。
師：有道理，你很好的抓住了文章的一些內容，確實證明了行道樹的痛苦。
生2：我覺得可以填“奉獻”這個詞語。我的理由是行道樹雖然痛苦，孤獨，但仍然在固執的制造清新，制造清新是為了人們，自己卻得不到好處，所以行道樹是在奉獻。同時我還有一個疑問，那就是在這里為什么要用“固執”這個貶義詞，而不是用執著這些褒義詞。
師：你的理由很充分，而且提出了一個很深刻的問題，說明你在閱讀的時候對課文是有一定的研究的。你是一個善于發現問題的好學生，不知道哪位同學愿意來幫忙解決這個問題。
生3：我以為“固執”用在這里是有一定的道理的。它就是執著的意思，但我覺得要對自己表達執著這一個意思，用固執比較好，如果是對他人的評價，則用執著比較好。可見，對象不同，就要用不同的詞語。
生4：對，而且這也體現了我們中華民族的傳統美德，謙虛嘛。（眾生笑）
師：這兩位同學的分析很有見地，還涉及到了我們的傳統美德。我個人在補充一點，我覺得用固執更能體現行道樹的奉獻精神，所謂“走自己的路，讓別人去說吧”。
生5：我覺得我們沒有必要到外面去找詞語，其實文章最后一句就是我們這道題目的最好答案。那就是憂愁而快樂的行道樹。
師：那你為什么要說它是最好的答案呢？
生5：我覺得“憂愁而快樂”這個短語很好的體現了前面兩個同學所說的兩個方面。行道樹離開家鄉，忍受孤獨，制造清新卻不被珍惜說明很痛苦，很憂愁。但文章或作者的用意應該是側重在快樂的，所以用了一個“而”字，行道樹快樂的原因就在于奉獻。在文章中說事業是神圣的，我們有最自豪的時刻，我們固執的制造清新，都表明了快樂。所以我認為是最好的，如果我是行道樹，我就要大聲的說，“我奉獻，所以我快樂”。
師：非常精彩的發言呀，文章把握的很到位。
三、后記
這一課堂實錄片段的精彩在于教師很好的引導學生自主的探究文章的內容以及文章所蘊涵的問題。之所以達到了這樣的效果，筆者以為在于設計了一個主問題，它就好象是一個串珍珠的絲線，只要把這根線抓住了，那么珍珠也就到手了。在這一個片段中，學生真正做到了自主的去學，快樂的去探究。可以說，教師教得輕松，學生也學的輕松。真正達到了新課標的理念要求。但也存在一定的不足，如學生之間的合作幾乎沒有，這個有待加強。
《行道樹》教學設計中學語文教案 篇8
一、教學目的：
1 理解行道樹的喻意：無私奉獻者。
2 理解文章中形象而又深刻的語言。
3 學會在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨。
二、教學重點：
1 理解行道樹的喻意：無私奉獻者。
2 理解文章中形象而又深刻的語言。
三、教學難點：
理解文章中形象而又深刻的語言。
四、教學準備：
1、收集作者張曉風的資料
2、預習課文
五、教學方法：
朗讀法、討論法
六、教學過程：
1、導入：
抽背《過故人莊》，交流“樹”的詩句。
2、感受體驗：
同學們，假如你是一棵樹，你會選擇生長在哪里？為什么？
如果你是一棵行道樹呢？說說你的感受？（高興？自豪？快樂？痛苦？悲傷？憂慮？）
3、整體感知：
我們一起隨著張曉風來聽聽行道樹的心聲。聽課文錄音。
你們從行道樹的心聲中聽出他們是這是一列怎樣的樹？為什么？從他們的快樂中你感覺到它們還是什么樣的樹？從它的憂慮中你能能說說這是一群 而 的人（模仿一列 而 的樹）。
一列 憂慮 而 快樂 的樹
一群 快樂 而 愚昧 的人
4、問題探究。
①行道樹選擇了這種命運，在它的眼里它們的事業是神圣的。什么是神圣？生活中哪些事業稱得上神圣？行道樹的事業神圣在哪里？
社會需要，人們需要的事業就是神圣的事業。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業。總而言之，為人們的幸福而犧牲自己個人幸福的人所從事的事業就是神圣的事業。
②“神圣的事業總是痛苦的？”，你贊同這種觀點嗎？請用事例佐證。行道樹感到痛苦的地方在哪里？神圣的事業就是痛苦的，毫無幸福可言嗎？
因為跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。除此之外，行道樹們還感到憂愁，因為所有的人都早已習慣于污濁，早已不珍惜清新了。
不是的，應該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個人的享受，那么這種付出就認為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業，那就覺得是幸福的.。……為了國家的事業，神圣的事業，做出點個人犧牲也是快樂的，幸福的。如雪域高原的戰士為保護邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調…… 非典一線的白衣天使們。抗洪前線的解放軍。
③“也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”誰能在深沉的后面加個詞語？你認為可以加個什么詞語？
四|、合作探究
1、既然行道樹不惜犧牲個人利益為我們創造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”你覺得悲涼用的妥不妥？
在這種“或許所有的人都早已習慣于污濁”的環境中，行道樹的存在的確顯得那么無奈、蒼白、弱勢，說“悲涼”其實是對人類行為的反襯與譴責。同時又因為城市的人們已習慣于污濁，對環境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。
2、“這無疑是一種墮落” “墮落”一詞是從什么意義上說的？
“墮落”的用法確實跟我們的語感不能相合，怎么說是“墮落”呢？下文明明說，“這種命運事實上是我們自己選擇的”，那怎么說“墮落”呢？查詞典，“墮”，落、掉。“墮落”的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。
五、拓展延伸：
聽了行道樹的心聲，我們一定有許多話要對它說。完成下面練習：
1、以山中的樹的身份，對行道樹說點心理話。
2、以人類一員的身份，對行道樹說點心理話。
句式：行道樹，我要對你說……
（先在練習本上寫出來，同桌位之間交流，準備在班上發言）
《行道樹》教學設計中學語文教案 篇9
教學目標：
1、通過自由朗讀、為課題加修飾語，整體感知文章內容。
2、能提出自己的疑問，并選擇最有價值的問題進行探究，結合生活體驗感受行道樹無私奉獻的精神。
3、以“我是一棵樹”為題說一段話。
教學重點：
學生提出問題，進行自主探究，感受行道樹的奉獻精神。
教學準備：
多媒體課件
教學流程設計：
流程
學生活動
教師活動
設想
導入新課
假設自己是一棵樹，說說自己更喜歡在怎樣的環境中生活。
出示森林、盆景的圖片。
問學生你愿意來到城市做一棵行道樹嗎？
揭示課題。
啟動簡潔有力，激發學生的興趣。
整體感知
學生自由大聲地朗讀課文。
遇到讀不準的字查字典，并注上拼音。
學生自讀課文。
為課題加上修飾語。
引導學生大聲朗讀課文。
正音。
出示幻燈片：
（的）行道樹
培養學生養成查字典的學習習慣。
通過為課題家修飾語，整體感知文章內容。
合作探究
學生細讀課文，提出問題。
小組交流，選出最有價值的問題進行探究。
學生在大班提出問題，全班交流。
（學生可能會提的問題：①“而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。”②“是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點綴。”③“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”④“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。”⑤“是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。”）
結合生活體驗，說說生活中像行道樹一樣的人。
探究是一個自己提出問題，解決問題的過程。
介紹本堂課探究的操作方法
引導學生積極發表自己的看法。
多做鼓勵性評價。
抓住“神圣的事業是總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進行深挖。
（哪些詞語可以看出行道樹的痛苦，這些痛苦帶來了怎樣的深沉，為什么說是神圣的事業。）
指導學生有感情地朗讀。
文中的行道樹就像是生活中的人，生活中有像行道樹這樣的人嗎？
培養學生質疑的能力。
通過討論交流，初步培養學生解決問題的能力。
抓住文章的核心語句進行深挖，以點帶面。
在體味語言的同時指導學生朗讀。
有助于加深對行道樹奉獻精神的理解，形成學生的獨特體驗。
拓展延伸
以“我是一棵樹”為題，說說自己喜歡做怎樣的樹，喜歡在怎樣的環境中生長。
多做激勵性評價。
教師小結。
通過想象，進一步調動個人的學習體驗。
作業布置
教師布置：
必做：美讀課文三遍。
選做：以“我是一棵樹“寫一片段。
作業分層次。
《行道樹》教學設計中學語文教案 篇10
一．整體感知：
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"這是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。
行道樹認識到，自己的事業是神圣的事業。為什么神圣呢?社會需要、人們需要的事業就是神圣的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業。
行道樹認識到，神圣的事業總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。
行道樹認識到，為神圣事業而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們為自己的奉獻而自豪快樂。
一切神圣的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
二．引導學生自讀《行道樹》，抓住一個哲理性語句，從三個方面把握課文內容。一個哲理性語句就是："神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"
三個方面就是：為什么行道樹的事業是神圣的?行道樹忍受了哪些痛苦?"深沉"的含義是什么?"神圣""痛苦""深沉"是全文三個關鍵詞，抓住這些，全文就能融會貫通，把握住精神實質。
引導學生自讀《行道樹》，注意兩個對比，體會他們的自我犧牲精神 一個對比，是行道樹與原始森林同伴的對比，要準確理解所謂"墮落"；一個對比是，行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比。注意兩個對比，可以體會"痛苦"二字，體會他們的自我犧牲精神。
二．質疑與提問。
--為什么行道樹認定自己的事業是神圣的事業?
--行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么"自己選擇"這種命運?
--怎樣理解"惟有這種痛苦能把深沉給予我們"?為什么說是"深沉"?
--語句上幾處疑難："墮落""悲涼的點綴""憂愁"的含義。
四．問題研究：
1."墮落"一詞是從什么意義上說的?
"墮落"的用法確實跟我們的語感不能相合，怎么說是"墮落"呢?下文明明說，"這種命運事實上是我們自己選擇的"，那怎么說"墮落"呢?查詞典，"墮"，落、掉。"墮落"的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。
2.為什么說"我們的存在只是一種悲涼的點綴"?
這一句前面說"充滿車輛與煙囪的城市"，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說"只是一種悲涼的點綴"。
3.末句說"我們是一列憂愁而又快樂的樹"，為什么憂愁?憂愁什么?
上文說，"或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新"，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們為城市空氣污染而憂愁，為市民健康而憂愁。
第一次真好
一．整體感知：
這篇短文，詳寫第一次看見結實累累的柚子樹，詳寫第一次看見十姊妹孵出的小鳥，又說到許多個"第一次"，作者總結自己的感受，說"第一次的感覺真奇妙""第一次的經驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮"，標題就命作"第一次真好"。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。具體一點說，第一次見柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。 作者說，"生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩"，這就是說，要不斷開拓新的生活領域。有的第一次，像見柚子樹，見孵鳥，要留心尋找機會，有的第一次，如露營、做飯，則要大膽嘗試。隨時留心，尋找機會，大膽嘗試，才有越來越多的第一次，才能使生命多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
二．引導學生自讀《第一次真好》，抓住題旨，問一個"好在哪里" 全文就是回答這個問題的。抓住這個問題，就是抓住了中心，就能夠把握"好"的具體含義。
三．引導學生自讀《第一次真好》，抓住結尾，領會作者寫作意圖。探究寫作意圖，可以根據結尾這樣設問：怎樣才能使生命多姿多彩?深入一步，可以再思考一個問題：既然第一次真好，為什么不少人生命中的第一次不多?怎樣才能有更多的第一次?
四．探究的收獲，首先取決于探究什么問題，問題有價值，探究才有價值。
你認為閱讀這篇短文，提出什么問題最有價值? 如果問題是"為什么說第一次真好"，這樣的問題可以使我們對課文內容把握得具體一些，但是思考價值不太大，因為只把課文中的一些詞語集中起來就有了答案。"喜悅""新奇""奇妙""值得你低回品味""留下不可磨滅的印象""驚喜""新鮮而刺激，使人回味無窮"，等等，說的都是"好"，"好"就是指這些。"愿你珍重第一次"，是作者對讀者的希望，"珍重"的含義是什么，探究這個問題就更有價值。
五．問題研究：
1. 為什么說是"一幅秋日風情畫"，不說是"風景畫""風光畫"?
鉆研這類問題，可以查查工具書，詞語即使不陌生，查查還是有好處。"風情"這里指風土人情，柚子樹生長南國，作者所見柚子樹，旁邊又有人家，這景色很見南國風土乃至人情。
2."雛形"與"具體而微"有什么區別?
在詞語上辨析一下，可以理解得精細一些，自己用詞造句也會細心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個形體。可見外形很有差別。把肉球說成雛形，把長大了的小鳥說成具體而微，是十分恰當的。
3.為什么說"第一次的經驗不一定都愉快"?
就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經驗不一定都愉快，例如見那兩團小小的粉紅色肉球，"但覺它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯"，這一次并不愉快。又如露營，有時也會遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動手做飯，也是不一定愉快的。
練習：
一．1.憂愁的是，城市的污濁，損害著人們的健康，快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。
2.第一次的經驗有的愉快有的并不愉快，因為有的叫人難受，有的做起來很困難，有的甚至受驚嚇，如此等等。但是，無論愉快不愉快，感覺都是新鮮的，是從未體驗過的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無窮。生命中的第一次愈多，經歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。
二．本題聯系生活體驗，加深理解，在合作學習中互相啟發，又進行口語交際訓練。
1. 可以從革命事業、國防事業、科學事業、教育事業等方面去想。
2. .講述時記錄一下，打個分數，評起來就準確了。
3. 有的"第一次"，是壞事，當然不能嘗試。如第一次吸毒，就絕對不能嘗試。一試，就毀了自己。課文講的"第一次"，不言而喻，都指好事。設題目的是防止課文的負面影響。
作者郵箱： zjnhw@163.com
《行道樹》教學設計中學語文教案 篇11
主要內容：
第六課《理想》第七課《行道樹》
學習重點：
《理想》
1、學習課文，把握內容，體會作者的思想感情。
2、聯系自己的生活體驗，感悟和理解《理想》的哲理。
《行道樹》
1、學習“行道樹”——這無私奉獻者的精神。
2、了解“托物言志”的寫法。
知識講解：
一、 基礎知識
1、正確朗讀下列詞語中的劃線字：
蛻變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪lán怨恨yuàn鬢發bìn
2、辨別下列詞語的讀音和形體的異同：
蛻變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌 玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——咒罵寂寥——寂寞 夸耀——夸贊裝飾——莊稼
3、理解下列詞語的意思：
（1） 倔強：剛強不屈，固執。
（2） 玷污：弄臟，污損。多用作比喻。
（3） 詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現指咒罵。
（4） 寂寥：寂靜而空闊。
（5） 可望不可即：只能遠遠看見而不能接近。即，靠近、接觸。
（6） 行道樹：指種植在道路兩旁的樹木。
（7） 墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹離開了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。
（8） 點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對被污染的城市的一點改觀。
（9） 繁弦急管：各種各樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。
（10） 紅燈綠酒：即“燈紅酒綠”，形容繁華熱鬧的夜生活。
二、 重點分析
1、閱讀新詩《理想》，把握主要內容。
什么是理想？人們說：理想是對未來的美好設想。如：辦殖民地半封建社會時的中國人民的理想是什么？祖國獨立、民族解放。今天，我們積極進行社會主義建設的中國人民的理想是什么？強國富民，振興中華。詩人流沙河極大地贊美理想：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。
2、《理想》共有12節，每一節主要寫什么呢？你是如何理解的？
第1節用了四個比喻：由“石”到“火”，由“火”到“燈”，由“燈”到“路”——理想是前進的方向。
第2節詩是寫：理想有時代性，理想有層次性（如：饑寒、溫飽、文明）。社會不斷進步，理想也不斷提高。
第3節：人類一代又一代的理想，推動了歷史的發展。（如：從溫飽到文明，從安定到繁榮。理想是人類不斷奮斗的精神動力。）
第4節：理想的實現，并不很切近，往往要經過多次挫折和失敗。（理想的實現，具有艱巨性、長期性。）
第5節：理想給人力量：使人樂觀、給人斗志、增人活力。（理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。）
第6節：為崇高社會理想而奮斗，將獲得幸福。（理想不是黃金夢，顧不得種種個人利益。）
第7節：胸懷理想、為理想而奮斗的志士，享受著歡樂、品嘗著艱辛。（理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，不是個人榮譽。所以，社會給你的榮譽，只不過是副產品。“寂寥”寫出了懷有崇高理想的人，往往不被人理解的處境。）
第8節：理想對人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）
第9節：理想使人走上正軌，奮發向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復良知，重新做人。）
第10節：理想要堅定，信心不動搖。（這也是一種考驗。）
第11節：失去理想，人生將沒有意義。（對應第八節“平凡的人因有理想而偉大”。）
第12節：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。（今日“抽芽、開花”，明日“濃蔭、甜果”。）
3、聯系自己的生活體驗，體會作者的思想感情。
（1）怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩的含義？
詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，要舍棄“小我”，所以又是一種犧牲。
（2）怎樣理解“理想使你倔強地反抗著命運”這句詩的含義？
因為，理想會使人充滿斗志，頑強不屈的奮斗的。因而面對不幸和厄運，有了理想，就能相信厄運是可以戰勝的，前途是光明的，就會不屈不撓的奮斗。所以，理想可以使你倔強地反抗著命運。
4、《理想》的脈絡是怎樣的？
總說理想的意義（第1節）——理想的歷史意義（第2、3節）——理想的人格意義（第4、5、6、7節）——理想的人生意義（第8、9、10、11節）——鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。
5、新詩《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩中內涵相同的詩句。
共同的主題是：都抒寫了理想的意義。
相同的詩句：①關于理想境界的征途是漫長的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》——“是的，我曾一次又一次的失望過當我爬上那一座座誘惑著我的山頂但我又一次次鼓起信心向前走去”。《理想》——“但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進取的心。”②關于理想的實現給人帶來美好的新生活。《在山的那邊》——“而在這座山的那邊，就是海呀是一個全新的世界在一瞬間照亮的你眼睛……”《理想》——“理想開花，桃李要結甜果；理想抽芽，榆楊會有濃陰。”
6、行道樹的形象有什么象征意義？
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。
7、作者.寫作本文的目的是什么？
作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。
8、問題探究：
（1） 為什么行道樹的事業是神圣的？
因為社會需要、人們需要的事業就是神圣的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業。
（2） 行道樹忍受了哪些痛苦？
跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。
（3） 行道樹“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么？一切神圣的事業需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。
9、本文的行道樹和奉獻者是如何聯系在一起的？
托物言志（或托物寓意）是散文領域里傳統的表現手法，本文是借行道樹的自白，來抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。
首先，行道樹離開了原始森林，拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻者舍“小我”、犧牲個人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。
其次，行道樹和奉獻者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會感到寂寞、孤獨、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。
第三，他們所從事的事業是神圣的事業，是為人們的幸福而犧牲個人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。
鞏固訓練
1選出下列詞語中讀音全對的一組（）
蛻變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 貪婪nán怨恨yuàn鬢發bìn
洗滌tiáo墮落duò 墜落zhuì 包袱fu
2找出下列詞語中有錯誤的一組（）
A蛻變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌
B玷污——沾染扒竊——盜竊詛咒——揍罵
C寂寥——寂寞&n
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