《在馬克思墓前的講話》高一教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目的】
１、通過教學(xué)，使學(xué)生具體了解馬克思的豐功偉績，學(xué)習(xí)馬克思的偉大精神和崇高品格。
２、學(xué)習(xí)本文選取典型材料為論據(jù)，以嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)論證論點的寫作方法。
３、了解復(fù)雜單句和重點段落的涵義。
【教學(xué)方法】
１、采用由感性到理性，由具體到抽象，由微觀到宏觀，抓住重點旁及其它的教授方法。
２、三個“偉大”（偉大貢獻、偉大精神、偉大人格）以及兩個“發(fā)現(xiàn)”和其它發(fā)現(xiàn)的關(guān)系，則必須導(dǎo)深講透。
【重點難點】
１、馬克思在科學(xué)理論和革命實踐的兩大貢獻及兩者之間的關(guān)系。
２、文章的結(jié)構(gòu)特點。
【教學(xué)課時】
一課時
【課前準備】
１、布置學(xué)生早讀課朗讀二遍課文。
２、課前解釋下列加點的詞語（做在課堂練習(xí)本上）。
紛繁蕪雜 豁然開朗 膚淺 喪心 畢生 卓有成效 嫉恨
３、教師準備一塊小黑板：
一面是第三自然段賓語復(fù)指部分的復(fù)句分析圖：
（首先......穿， 然后......宗教等等； 所以......便構(gòu)成基礎(chǔ)， 人們......的， 因而......解釋， 而不是......做得相反。 ）
一面是馬克思的墓志銘：“歷史上的哲學(xué)家總是千方百計以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。”
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
簡介馬克思和恩格斯的友誼：恩格斯可以說是馬克思家庭的一員。他們年輕時就在一起，并平行地發(fā)展起來，互相最真摯地傾吐了自己的思想感情，參加革命運動，研究革命理論。馬克思對恩格斯的意見比對其它任何人的意見都更加重視。因為馬克思認為恩格斯是能夠同他合作的人。為了說服恩格斯贊成某一思想，馬克思覺得費多少力氣都值得。舉例說，有一次馬克思從頭到尾重讀好幾卷書，去尋找他所需要的事實，用以改變恩格斯對于阿爾教派政治戰(zhàn)爭和宗教戰(zhàn)爭中的一個小事件的意見。正如列寧所說，馬克思和恩格斯的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說”，正是由于這種偉大的無產(chǎn)階級的友誼，才使他們?yōu)槿祟愖鞒隽巳绱藗ゴ蟮呢暙I。正是由于恩格斯最了解馬克思的一生，最了解他的科學(xué)理論和革命實踐，所以只有他才能具備正確地、科學(xué)地評論馬克思的理論和實踐的主客觀條件，正因為恩格斯是馬克思終生不渝的同志和朋友，所以才能寫出這篇蘊含著深刻的思想內(nèi)容，充滿著深厚的無產(chǎn)階級情誼，閃耀著科學(xué)共產(chǎn)主義光輝的演講悼詞來。
二、課文導(dǎo)學(xué)：
１、板書課題：在馬克思墓前的講話
提問：從題目能否看出文章的體裁和表達方法？
明確：抓住“講話”和“墓前”這兩個詞語。
２、請一位同學(xué)朗讀一遍第一段。
提問：這段話表達了恩格斯什么心情？哪些詞語是傳達這種感情的關(guān)鍵要點？朗讀時應(yīng)如何處理？
明確：沉痛悼念。“兩分鐘”讀得稍重一些，──為在最后時刻沒能留在偉人身邊而后悔。把“在安樂椅上睡著了”讀慢一些，把最后一個“睡著了”讀得更慢一些，── 才能夠充分表達悲痛之情。
提問：為什么非要交代“在安樂椅上”逝世？
明確：說明他為無產(chǎn)階級的`解放事業(yè)工作到最后一息。
３、在本論部分作者寫了馬克思什么偉大貢獻？馬克思的第一個發(fā)現(xiàn)具有什么意義？從什么地方可以看出？
明確：達爾文從生物學(xué)的角度揭示了人類的起源，推翻了“上帝造人”的宗教落后觀點；馬克思從社會學(xué)的角度揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，為人們認識社會，改造社會提供了銳利的思想武器，二者同樣具有劃時代的偉大意義。
提問：“紛繁蕪雜”和哪個詞構(gòu)成對比？“簡單事實”又是指什么？冒號后面的內(nèi)容，說明了哪些道理？
明確：“簡單事實”。“物質(zhì)決定意識”。── 這時可結(jié)合分析這段的句子結(jié)構(gòu)來理解。
４、學(xué)生集體朗誦第４段，教師板書：剩余價值規(guī)律。
提問：“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”是什么關(guān)系？說明什么問題？
明確：“豁然開朗”說明了馬克思找到了一條認識資本主義社會并解決資本主義社會根本矛盾的正確道路，“在黑暗中摸索”與之相反，比喻馬克思以外的各種學(xué)說都沒能揭示資本主義剝削的秘密，他們在黑暗中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，找不著門徑。
５、提問：馬克思的墓志銘是什么？
── “歷史上的哲學(xué)家總是千方百計以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。”從這個墓志銘你能悟出第７段的內(nèi)容嗎？
── “改造世界”。具體說說馬克思做了哪些改造世界的工作？
── “辦報、出書”：宣傳工作。“領(lǐng)導(dǎo)革命組織、創(chuàng)立第一國際”：組織群眾。
６、提問：第７段的第一句話說：“馬克思首先是一個革命家”，那么其次是什么？“首先”又應(yīng)該從什么角度來理解呢？
明確：馬克思首先是一個革命家，然后才是一個理論家。 這是承接上文對馬克思科學(xué)理論的評述而說的，意在說明馬克思不是為理論而理論，他創(chuàng)立科學(xué)理論的目的是為了指導(dǎo)革命實踐，否則他也就不可能創(chuàng)立科學(xué)社會主義的理論。這是從理論和實踐的辯證關(guān)系的角度說的。 以上是馬克思在革命實踐（板書）方面的貢獻。
７、正因為馬克思在他的一生中，從理論和實踐兩方面都有如此卓越的貢獻，所以在恩格斯看來，他的逝世會帶來什么樣的后果呢？
── “不可估量的損失”（板書） 這是全文的中心論點。但恩格斯在上面說的都是馬克思的偉大貢獻，怎么能論證“損失”呢？
── 因為馬克思的逝世使科學(xué)理論和革命實踐方面都將形成“空白”。 這就把“貢獻”和“損失”的內(nèi)在聯(lián)系揭示出來了。那么具體說說有幾個什么樣的“損失”呢？
── 有兩個“損失”，一個是“對于......”，一個是“對于......”。 結(jié)合馬克思上面說的兩方面的貢獻，并讀課文注解２， 到底“戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級”和“歷史科學(xué)”分別指什么而言？
── 前者是革命實踐的損失而言，后者是革命理論的損失而言。 （板書：用兩個交叉的箭頭把“科學(xué)理論”、“革命實踐”和兩個“對于”分別連接起來） 但從板書的箭頭我們發(fā)現(xiàn)恩格斯在論述這個論點的兩個方面時先后次序顛倒了，這是不是思維前后不一致而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的不嚴密呢？
── 層層深入。符合人們由近到遠的認識規(guī)律。
８、現(xiàn)在議論部分，論點有了，論據(jù)有了，還少一個結(jié)論，請同學(xué)們把它找出來。（第９段是結(jié)論，因為馬克思對人類的貢獻是那么大，他的逝世比泰山還重，所以會永垂不朽。） 那么第８段寫來干什么？不是多余嗎？
── 不多余，它是用來進一步論證了馬克思的影響和品格。 從什么地方看出馬克思具有這種品格？
── 從最后一句，體現(xiàn)了他一心為革命，無私無畏的精神品質(zhì)。
三、結(jié)語：文章通過對馬克思一生的評述，熱情贊頌了馬克思對無產(chǎn)階級革命事業(yè)所作出的偉大貢獻，表達了對馬克思崇高敬意和深沉的悼念之情。 文章結(jié)構(gòu)嚴謹，邏輯嚴密，第一部分通過兩個“對于”提出本文議論中心，第二部分則從科學(xué)理論和革命實踐的貢獻進行正面論證，進而從敵我對馬克思的不同態(tài)度進行側(cè)面論證，第三部分得出結(jié)論。結(jié)構(gòu)前后連貫，步步深入，層次分明而又渾然一體，這嚴密的結(jié)構(gòu)是建筑在嚴密的邏輯基礎(chǔ)上的，作為無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖，他的科學(xué)思想和革命實踐是統(tǒng)一的，他的科學(xué)理論和他的革命科學(xué)觀是統(tǒng)一的，他的愛和恨是統(tǒng)一的。作者在結(jié)構(gòu)文章時，正是根據(jù)這些事物的內(nèi)在邏輯聯(lián)系來組織和安排材料的。
四、作業(yè)：完成“思考和練習(xí)”的第２、第３、第４題。
附板書設(shè)計：
不可 兩個發(fā)現(xiàn) 人類歷史發(fā)展規(guī)律 剩余價值規(guī)律
估量 科學(xué)理論
的損 其它發(fā)現(xiàn)
失 宣傳群眾 影響和品格── 永垂不朽
革命實踐
組織群眾
（論點） （論據(jù)） （結(jié)論）
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